민족종교 선교

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교종헌(仙敎宗憲) · 선교교헌(仙敎敎憲) / 선교 창시자 취정원사, 환기9185년 단기4324년 서기1991년 「음력 개천절 & 환기 연호」 제정반포        ▲선교 교조 취정원사 개천교유(開天敎諭) / "개천(開天)은 한민족의 창세기요, 환인(桓因)은 한민족의 시조, 온 세상의 하느님이시다." _ 개천(開天)은 한민족의 창세기요, 환인(桓因_은 온 세상의 하느님이시다. 인류의 시원민족인 한민족(韓民族)은 환인(桓因)의 사백력지천(斯白力之天) 광명개천(光明開天)에 연원한 하늘문명으로 태동하였다. 개천절은 음력 10월 3일에 환인(桓因) 하느님의 광명개천(光明開天)을 기리는 제천의식(祭天儀式)으로 봉행해야 한다. 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 시월상달(十月上月) 제천의..

선교창시자 취정원사 광명사상(光明思想) 의의(意義)는“인류의 시원민족인 한민족은 환인(桓因)의 사백력 광명개천(斯白力光明開天), 빛의 문명인 하늘문명으로 태동하였다.”는 고유의 역사관과 세계관을 정립한 것이다. 하느님은 오로지 한민족의 시조이신 환인(桓因)이시며, 한민족의 창세기는 환인(桓因)하느님의 광명개천(光明開天)이요, 그리하여 한민족은 빛의 민족 밝닭민족이며 인류의 시원민족이고, 한민족의 광명사상은 한민족 정신의 근간이며, 온 인류 생무생일체가 빛의 씨앗인 신성(神性)을 회복하여 홍익인간 재세이화를 실현하는 길은 한민족 광명사상의 구도적 실천에 있음을 밝힌 것이다. _ 선교창교33년 선교종단보존회(仙敎宗團保存會)       “광명사상(光明思想)”  환인(桓因) 이래로 계승되어 온 우리 한민족 고유..

민족종교 선교 취정원사 / 선학(仙學) 강연 / 광명사상(光明思想)한민족(韓民族) 광명사상(光明思想)으로 우주의 근원(宇宙根源)을 밝힌다.       선교강원 선학강좌 _ 취정원사 한민족사상 中. 「광명사상」광명사상 光明思想환인(桓因) 이래로 계승되어 온 우리 한민족 고유의 세계관. 우주의 첫 새벽 사백력(斯白力)의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 빛으로 온 세상을 창조한 환인천제(桓因天帝)의 광명개천(光明開天)에서 비롯되었다. 이후 고조선의 건국이념인 홍익인간 재세이화로 이어지는 한국 고유사상이다. 한민족의 창세관인 개천(開天)과 관련한다._ 선교 교조 취정원사 「한민족의 광명사상」 강연 中. 발췌  ※ 참고자료 1. 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得..

한국의 민족종교 선교(仙敎) 창교주 취정원사, 신성회복(神性回復) 교유 환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교31주년“환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)” _선교경전 《선교전(仙敎典)》 신성교유(神性敎諭) 篇. 한국의 민족종교 선교를 창시한 선교 교조 취정원사께서 “환인(桓因)은 하느님, 일심(一心)의 본원(本源)”에 대해 교유하기를,  一. 선교 창교 청명지절, 신성회복 일심정회 생무생일체가 환인하느님의 향훈을 받아 각각의 존재의리에 따라 새 생명으로 찬란하게 빛나는 청명지절은 하느님 환인(桓因)의 성품인 신성을 향훈으로 내려받는 수향지절이다. 선제선도 수행대중은 환인하느님의 향훈을 받아 신성을 회복하고 일심으로 정회하라. 二. 광명의 하느님 환인(桓因), 청명(淸明)의 향훈(嚮..