민족종교 선교

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 선학(仙學) 강의 환기9219년 단기4355년 선기56년 임인년 선교 창교주 취정원사, 「한민족 고유문화 강연회」 개최 한국의 고유문화유산 다뉴세문경(多鈕細紋鏡)과 율려사상(律呂思想) 한국의 민족종교 선교(仙敎), 교단에서는 창교주 취정원사님의 [한민족 고유문화 강연회]를 개최하였습니다. 2022년 9월 25일, 선교총림 선림원에서 개최된 본 강연회는 선교환인집부회 후원, 재단법인 선교 주최, 선교총림선림원 주관으로 진행되었습니다. 음력 8월 15일 추석 추향재에 입재한 “한민족 개천대제 율려의제” 참선수행 중인 선교(仙敎) 교단은 음력 10월 3일 개천절에 이르기까지, 취정원사님의 교유에 근거하여 “사백력 기도”를 통한 율려의제 참선수행에 정진합니다...

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 환단고기 삼성기 “사백력지천” 해석 선교 창교주 취정원사님 「사백력지천(斯白力之天) 정해(正解)」 ※ 본 콘텐츠는 선교의 대중포덕교화를 위한 내용입니다. ※ 타 종교의 선교 교리 및 선교사상 표절을 정중히 금합니다. 숙지하여 주시기 바랍니다. ※ 출처를 밝히지않은 무단전재 및 표절, 도용의 경우 법적책임을 지게됩니다. 취정원사 「사백력지천」 정해 1. “사백력(斯白力)”이란 “우주의 첫 새벽”을 말한다. 가장 밝고 환한 상천궁극위 환인 하느님의 빛으로 처음 세상을 연 첫 새벽이다. ◈ 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然 유일신 하나님이 계시었으니, 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시..

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 환단고기 삼성기 “사백력” 해석 선교 창교주 취정원사님 「사백력(斯白力) 정해(正解」 한민족 고유종교 선교, 선교수행 실천강령 _ 한국의 고유한 민족종교 “선교(仙敎)” 교단에서는 한민족의 역사서 환단고기 삼성기에 실린 「사백력(斯白力)」, 「사백력지천(斯白力之天)」에 대한 취정원사(聚正元師)님의 명확한 해석과 이에 따른 선교수행의 실천강령을 전합니다. 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선기31년 서기1997년 선교강원 시월학당에서 교유하신 말씀을 토대로, 선교강원 대중교육기관 “선교학당(仙敎學堂, Korean Traditional Religion Academy of SeonGyo)”의 열린학당(Seon-gyo..

한국의 민족종교 선교 / 창시자 취정원사 / 선교 교리 강해 환기9194년 단기4330년 선기31년 서기1997년 선교 창시자 취정원사, 선교강원 시월학당 교리강해 사백력, 우주의 첫 새벽 선교 창교주 취정원사께서 교유하시기를, 「“사백력(斯白力)”이란 “우주의 첫 새벽”을 말한다. 가장 밝고 환한 상천궁극위 환인 하느님의 빛으로 처음 세상을 연 첫 새벽이다. 하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하시어 온 우주와 천지간(天地間) 생무생일체(生無生一切)를 창조하시었으니, 사백력의 하늘이란 새벽녘 하늘이라는 의미를 초월하여 하느님 환인(桓因)의 천지창조에 따른 “첫 하늘의 첫 새벽”이요, 그 첫 새벽을 연 찬란한 빛은 유일신(有一神, 唯一神) 하나님 환인(桓因)의 광명(光明)인 것이다. 이것이 바로 하느님..

민족종교 선교, 한글날 맞아 취정원사 “한민족은 문자의 기원민족” 천명 선교 창교주 취정원사, “한민족(韓民族)은 인류 최초로 문자를 사용한 문자의 기원민족(起原民族)이다. 세상 모든 문자의 원형문자(原形文字)를 가진 위대한 민족이 우리 한민족이다. 훈민정음(訓民正音) 한글은 고대 가림토(加臨土)에서 유래한 것이요, 한자(漢字)는 우리의 녹도문(鹿圖文)에서 유래한 것이다.” [선교총림선림원 선교중앙종무원] seongyokorea@hanmail.net 민족종교 선교는 지난 10월 9일 한글날을 맞아 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙林院)이 주관하여 “한민족은 문자의 기원민족(起原民族)”을 주제로 선교 창교주 취정원사님의 민족강좌를 진행했습니다. 위대한 한민족의 민족정신을 고취하는취정원사님..

선교 창교주 취정원사 법문 「종교(宗敎)란 무엇인가」 _선교(仙敎) 창교종리(創敎宗理) “천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)”을 중심으로 환기9218년 선기55년 선교교단창설 25년, 2021년 8월 8일 진행된 선교 창교주 취정원사님 선교 교리 법문특강에서 “선교 창교종리 「천지인합일 정회사상」 _ 천지인합일, 인류가 구현한 일체의 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 법(法)을 관통하는 불변의 진리” 법문 중, 취정원사께서 설(說)하신 “종교란 무엇인가”에 대한 내용을 실어 선교 수행대중에 전합니다. 선제선도의 정회(正回)를 기원합니다. _ 선교총림선림원 선교중앙종무원 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 8월 8일 선교 창교주 취정원사님의 "선교경전 《선교전(仙敎典)》을 ..

선교 교리의 근본, 「선교 삼원상 仙敎三元常」 선교수행공동체 신단수숲마을 「취정원사님 선교 창교종리 교화법문」 “선교 천도순리 삼원상(仙敎三元常), 《교화의리 · 존재의리 · 창교종리》, 선교 삼원상의 합일 《선교 교리》”_ 선교 고유경전 「선교전(仙敎典)」 취정원사 著. 환기9194년 선기31년 1997년 정축년 ※ 선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하고 선교 교단의 경전 및 교리 내용과 선교 수행법을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다. 선교 교리의 근본 1. “선교 삼원상(仙敎三元常), 창조주 환인하느님의 교화의리” 일(一),「교화의리(敎化義理)」 “ 선교(仙敎)는 한민족(韓民族)의 시원(始源)으로부터의 고대선교(古大仙敎)와 선교 교단 창설의 현대선교(現代..

선교전(仙敎典) 선교 경전 『선교전(仙敎典)』은 선교 고유경전이다. (1988~1997. 선교 교조 취정원사 原著)선교의 진리와 선사(仙史)를 밝힌 선교 교단의 정경(正經)이다.선교 교조 취정원사, 선교 창교종리(創敎宗理)와 고대선교 종맥 계승, 천부인 · 신단수, 환인계시록, 개천(開天)과 제천(祭天), 선교 교헌, 선사기보, 선림원사. 취정원사의 천지인합일 정회(正回)사상, 한민족 하느님(桓因)사상과 선(仙)사상, 선교 · 선도 · 선학 선교삼정(仙敎三鼎) 등이 수록되어있다. ※ 선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하고 선교 교단의 경전 및 교리 내용과 선교 수행법을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다. 『선교전(仙敎典)』 은 선교(仙敎)의 고유경전(固有經典)..

선교 창교주 취정원사, 선교경전 「선교전(仙敎典)」 특강 “한알에서 한얼을 내려 한올한올 생무생일체가 한울을 이루니라” 《 모든 인간이 근본적으로 가지고 있는 한마음이 있으니, 이것을 일심(一心)이라 한다. 일심(一心)은 모든 인간의 근본적인 한마음이며, 생무생일체(生無生一切) 존재의 중심(中心)이다. 인간은 일심(一心)으로 돌아갈 때, 인간이 가지고 있는 근본적인 외로움과 불안을 극복할 수 있다. 일심으로 돌아가는 것은 신성을 회복하여 윤회(輪回)를 끝내고 정회(正回)에 도달하는 것이다. 정회란 천지인이 합일하여 진리의 근원으로 바르게 귀의하는 것이니, 이것이 선교의 창교종리(創敎宗理) 천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)이다. 다시 말하여 “천지인이 합일하여 일심으로 돌아감이란, 생무생일체가 한..

선교(仙敎) 경전과 교리 / 환인(桓因) 환국(桓國) 환기(桓紀) 「한민족 강좌」 선교 창교주 취정원사 선교 교단 취정원사, 올바른 역사의식 확립과 민족정신 고취 '환인(桓因) 환국(桓國) 환기(桓紀)'를 정의하다. 선교 창교주 취정원사님의 "한민족 강좌"는 취정원사께서 환기9188년 선기25년 천지인합일 정회사상을 대각하시고, 선교 환인집부회를 창립하시어 선제들에게 설하시던, 하느님 환인(桓因) · 하느님의 나라 환국(桓國) · 환국의 연호 환기(桓紀)와 선교상고(仙敎詳考) 선교신앙(仙敎信仰) 등, 선교환인집부회에 보존된 선교경전 [선교전(仙敎典)] 1997. 취정원사 著 에 결집되어 그 일부가 선교 수행경전 [천지인합일 선교] 2012. 취정원사 著 와 정기간행물 [仙敎] 2007~ 선교환인집부회 발..