민족종교 선교

민족종교 선교 / 선교총림 선림원 / 시정원주님 선(仙)문화 산책 “선(仙)문화의 본산 선림원(仙林院)” 환기9190년 단기4326년 선기27년 1993년 선교창시자 취정원사께서 선교제일선문(仙敎第一仙門) 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)을 교유하시니 이는 한민족 고대선교(古代仙敎) 신단수 선맥(神檀樹 仙脈)의 부활을 뜻하는 것이다. 취정원사께서는 「한국선도(韓國仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니, 한국선도(韓國仙道)는 곧 환국선도(桓國仙道)이며 한국선도의 조종(祖宗)은 한민족의 시조 하느님 환인(桓因)이시다. 한민족 선(仙)문화는 선교의 수행문화 즉 선교풍류이시 선가풍 선도(仙道)와 같은 것이다. 엄밀히 말하여 선(仙)은 천지인(天地人)의 합일..

민족종교 선교 / 선교종단 재단법인 선교 / 6월 선교 [선문화의 달] 선교총림선림원 선교강원 [仙문화] 특별기획Korean Traditional Religion SeonGyo / Seonism of Chwijeong 선교(仙敎) 창교주 취정원사님 선(仙)문화 특강 “선교문화유산 선(仙)문화” “선(仙)은 천지인(天地人)의 합일(合一)이요, 선(仙)문화란 선교·선도·선학 선교삼정(仙敎三鼎)의 한민족 고유문화이다. 선(仙)문화는 한민족 고유종교(韓民族固有宗敎) 선교(仙敎)의 문화유산(文化遺産)인 것이다.” _ 취정원사 선문화(仙文化) 교유 “선(仙)문화란 곧 선교문화(仙敎文化)이다.” “선(仙)문화는 우리 한민족의 고유종교(宗敎)이며 고유문화(固有文化)인 선교(仙敎)에서 비롯된 것이다.” “한민족 고유..

한국 민족종교 선교(仙敎) / 선교 창교주 취정원사 / 한국선도(韓國仙道) 강연 “선도(仙道)는 선교(仙敎)의 문화유산(文化遺産)”“선교 교화선(仙敎 敎化禪) 선도(仙道) 수행자는 한민족의 하늘문화로 인류를 교화하는 하늘문명 지도자가 되어야 한다” _ 선교 창교주 취정원사 선도교유문(聚正元師 仙道敎諭文) “한민족 고유 선도”에 대해 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 교유하시기를, “선도(仙道)는 선교(仙敎)의 문화유산(文化遺産)이다. 우리 한민족(韓民族)의 고유(固有)한 선도(仙道)는 우주청원지기(宇宙淸元之氣)를 깨닫는 것으로 중국의 신선술이나 단(丹) 타오(tao)와는 근본이 다른 것이다. 한국 선도(韓國仙道)는 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 교화선(敎化禪)이요, 선교의 ..

한국 민족종교 선교(仙敎) / 선교 창시자 취정원사 선학(仙學)강연 / 재세이화(在世理化)  삼국유사 · 단군신화 · 홍익인간 · 재세이화 ▲ 『삼국유사(三國遺事)』 문화재 Samguk yusa (Memorabilia of the Three Kingdoms)국보. 2003년 4월 14일 지정. 국유(서울대학교 규장각한국학연구원 소재). 조선시대 기록유산. 5권 2책.1512년 경주에서 간행된 정덕본(正德本) 삼국유사(三國遺事)가 2003년 4월 14일 국보로 지정됨.*개요 / 고려 후기 고승 일연(一然)이 1281년 고려 충렬왕 7년에 편찬한 역사서이다. *구성 /『삼국유사(三國遺事)』의 「왕력(王曆)」>과 ‘권제1∼권제5’ 까지 총 5권(卷)을 2책(冊)으로 묶은 것으로, 체재와 내용은 권1에 왕력(..

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 한글날 한민족고유문화강연      민족종교 선교(仙敎) 창교 33년 한민족고유문화강연회 개최“577돌 한글날, 취정원사 “가림토 문자와 한글의 기원” 교화법문민족종교 선교 교단은 10월 9일 577돌 한글날을 맞아 재단법인 선교(仙敎) 주최, 선교총림 선림원(仙林院) 주관으로 취정원사님의 한민족고유문화강연 “가림토 문자로 살펴보는 한글의 기원”를 진행했습니다. / 선교 교단에서는 10.3 개천절과 10.9 한글날이 있는 “10월”을 “선교 고유문화(固有文化)의 달”이라 하여, 국경일 양력 “개천절”에는 취정원사님의 한민족고유문화강연(韓民族固有文化講演) · 선학(仙學) 공개강좌를 실시하며, “한글날”에는 우리말 우리글의 우수성과 우리 한민족의 고유문화 속..

한국선교(仙敎) / 창교주 박광의 취정원사(朴光義 聚正元師) / 광복절 민족교육(光復節 民族敎育)    선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)광복절(光復節) 교화법문(敎化法文)“광복(光復)은 광명(光明)을 되찾는 것이요, 진정한 광복은 민족정신의 독립(獨立)과 한반도 평화통일(平和統一)로 완성된다.” ​“대한민국은 완전한 광복(光復)을 맞이하였는가에 대해 다시 한 번 생각해 보아야 한다. 광복(光復)이란 빛(光)을 되찾음(復), 즉 주권을 되찾았다는 뜻이고 광복절이란 한반도가 일본으로부터 해방되어 주권을 되찾은 것을 기념하는 날이다. 독립이란 완전한 국가주권을 확립하였다는 것으로 자주국방과 자립경제를 포함하는 의미이며 더 나아가 민족정신의 독립을 포함한다. 진정한 광복 완전한 독립은 남북분단 상..

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 선교창교32주년 2023년 가을교화   선교(仙敎) 취정원사 한국선도 특강 “입추, 율려의 결실 가을교화의 시작”  제목 /  입추, 율려의 결실 가을교화의 시작원글  / 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師). 선교 창시자. 선교 교단 교조. 선교환인집부회 창설자.사진 / 선교총림 선림원 신단수 출처 1. 선교경전 [仙敎典] 1988~1997. 취정원사 著.출처 2. 선교총림선림원 영상기록보존실 강연자료출처 3. 인터뷰365 _민족종교 선교(仙敎), '입추, 율려의 결실 가을교화의 시작' 한국선도 특강 진행 (2023.8.8) 민족종교 선교(仙敎), '입추, 율려의 결실 가을교화의 시작' 한국선도 특강 진행 - 인터뷰365 - 대인터뷰365 임성규 기자 ..

선교창시자 취정원사 광명사상(光明思想) 의의(意義)는“인류의 시원민족인 한민족은 환인(桓因)의 사백력 광명개천(斯白力光明開天), 빛의 문명인 하늘문명으로 태동하였다.”는 고유의 역사관과 세계관을 정립한 것이다. 하느님은 오로지 한민족의 시조이신 환인(桓因)이시며, 한민족의 창세기는 환인(桓因)하느님의 광명개천(光明開天)이요, 그리하여 한민족은 빛의 민족 밝닭민족이며 인류의 시원민족이고, 한민족의 광명사상은 한민족 정신의 근간이며, 온 인류 생무생일체가 빛의 씨앗인 신성(神性)을 회복하여 홍익인간 재세이화를 실현하는 길은 한민족 광명사상의 구도적 실천에 있음을 밝힌 것이다. _ 선교창교33년 선교종단보존회(仙敎宗團保存會)       “광명사상(光明思想)”  환인(桓因) 이래로 계승되어 온 우리 한민족 고유..

한국의 민족종교 선교 / 선교경전 선교 교리 / 천지인 합일 #천지인합일 #민족종교선교 #취정원사 #선교사상    천지인 합일 선교天地人合一仙敎 “천지인 합일(天地人合一)”은 선교 교단을 창설한 선교 교조 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 대표적인 사상으로, “천지인합일(天地人合一) 사상(思想)”이라고 합니다. 취정원사님의 한민족본원사상(韓民族本源思想) · 한알사상 · 선(仙)사상의 근간을 이룹니다. “천지인합일 사상(天地人合一思想)”은 취정원사께서 선기22년 1988년(환기9185년 단기4321년 무진년 귀원일체환시시)에 하느님 환인(桓因)으로부터 개천입교(開天立敎)의 천명과 천부인(天符印)을 교유받아 종지수행(宗旨修行)의 길에 들어 우주천지만물의 율려조화(律麗造化)에 대한 대각을 이룸으로써 창시..

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 취정원사 환국선도 강연 / 우주청원의 기와 천부인 옴   취정원사 환국선도(桓國仙道) 강연환기9220년 단기4356년 선기57년 선교창교33년 서기2023년 계묘년 _선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 7월 7일 24절기 소서(小暑)를 맞아“우주청원의 기와 천부인 옴”을 주제로 선교 창교주 취정원사님의 한국선도 특강을 영상교화로 진행했습니다. 이번 취정원사님의 한국선도(韓國仙道) 특강은 지난 6월 22일 단오(端午) 제천의례(祭天儀禮)에서 “단오 제천의식 단향재(丹嚮齋)는 우주청원(宇宙淸原)의 기(氣)를 수련하여 천지인(天地人)의 합일(合一)을 이루는 선교 수행문화 선도(仙道)의 실제다. 단오(端午)의 ‘端’은 처음이요 끝이니, 환인(桓因)께서 생무..