민족종교 선교

「선교 창교의 배경」 취정원사님의 선교창교와 청명절의 신성회복 선교 교조 취정원사, "청명 절기의 선교 창교, 신성회복과 청정수행" 영상교화 민족종교 선교, 청명 한식 "청정수행과 신성회복" 영상교화 선교 창교절, 24절기 청명(淸明) 절기를 맞아 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님의 교유를 전합니다.선교 창교절 신성회복 교유 "청정수행과 신성회복" / 선교수행(仙敎修行) 선도(仙道) 대중포덕 교유 "선교 삼법계(三法戒), 평정운(平正韻) · 정정취(靜精取) · 여가례(麗佳禮) 선교수행으로 인류의 신성회복(神性回復)과 24절기 선교의 절기수행으로 천지인합일(天地人合一) 정회(正回)의 길을 열어간다" 선교 교단을 창설하신 취정원사님의 청명 절기 교유 "24절기 청명 절기는 빛으로 온 세상을 주관하시는 환인상..

선교 仙敎 / 선교의례 仙敎儀禮 / 산천재 山川齋 선교종단 재단법인 선교 환기9218 선기55 선교개천25년 신축년 산천재(山川齋) 봉행 仙敎宗團財團法人仙敎 桓紀九二一七 仙紀五十四 仙敎開天二十四 庚子年 山川齋奉行 민족종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서는 24절기 춘분(春分) 절기에 대한민국 산천의 정기회복을 위해 산천재(山川齋)를 봉행합니다. 선교(仙敎)의 춘분 절기 산천재(산천위령제)의 의미는 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님의 "대한민국 산천은 선교(仙敎)의 성지(聖地)이며, 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 나라 대한민국 산천을 수호할 사명을 갖는다"는 산상교유에 따른 것입니다. 산천재(산천위령제)는 무분별한 개발로 인한 환경오염과 파괴된 샌태계를 복원하고 종 기를 회복하는 의미가 있습니다. ..

민족종교 선교｜선교수행｜제천기도(祭天祈禱) ▲ 선기(仙紀)55년, 선교(仙敎) "천지인 정회기도(天地人正回祈禱)" 선교 제천仙敎祭天 인류구원 천지인 정회기도人類救援天地人正回祈禱 환기 9218년 / 선기 55년 / 선교정회 2기 4년 / 선교개천 25년 / 2021' 신축년桓紀九千二百十八年仙紀五十五年仙敎正回二十五年 西紀二千二十一年辛丑年 선교(仙敎), 360일 제천 기도 / 2021 . 1 . 1 ~ 12 . 26 삼극계원시(三極啓元時), 자시(子時), 축시(丑時), 인시(寅時)하늘이 열리는 자시, 땅이 열리는 축시, 인간세상이 깨어나는 인시, 취정원사(聚正元師)님 신축년 신년교유 "솔거진수(率居震需)"에 의거하여 "온 인류의 생명구원"을 위해 제천(祭天)하며 재세이화(在世理化)를 실현합니다. ※ 언론보도 ..

△ 선교총림 선림원 시정원주님 尊影. "정화수 기도와 한민족 신성회복" 仙敎叢林仙林院 井華水祈禱冥想法會 선교총림 시정원주 정화수기도 명상법회 "정화수 기도 명상" 으로 선교 수행대중과 인류의 평안을 기원합니다...() ※ 선교총본산 선교총림선림원, 세계 물의 날 "정화수 기도 명상" ※ 일시 : 2020.3.22.일(음2.28) ※ 장소 : 선교총림선림원 메디테이션 풀 _ [선교 仙敎 / 선교의례 仙敎儀禮 / 정화수기도 井華水祈禱] 선교종단 재단법인 선교가 주최하고 선교총림선림원 주관으로 2020년 3월 22일 "세계 물의 날(World water day)", 시정원주(時正原主)님의 "정화수기도 명상법회"가 선교총림선림원 교화영상으로 진행되었습니다. 음력 2월 정화기도(靜華祈禱)의 회향(回向)과 춘분(春..

환기9217 선교정회 2기 3년 선교개천 24년 경자년, 음력 2월 선교총림 정화기도 韓民族固有宗敎仙敎 紀九二一七年 仙敎正回二紀三年 仙敎開天二十四年 庚子年 陰曆二月 仙敎叢林仙林院 靜華祈禱 ※ 선교총림 선림원 2020년 음력 2월 삼칠일 정화기도 _ ※ 기간 : 2020.2.24.월(음2.1) ~ 2020.3.15.일(음2.21) ※ 입재 : 2020.2.24.월. 오전 10시 / 회향 : 2020.3.15.일. 오전 10시 ※ 2020년 음력 2월 정화기도는 대중법회 없이, 각 가정에서 정화수기도로 올립니다. ※ 선교총림선림원에서는 오전 10시 산중기도로써 선교수행대중의 정화(靜華)를 기원합니다. [선교 仙敎 / 선교의례 仙敎儀禮 / 도성 禱誠] 민족종교 선교(仙敎), 정화기도(靜華祈禱) 음력 2월 1일..

민족종교 선교 _ 생활속의 선도수행 3. 오행과 사람의 오장 (1) 天理陽道順理燾行 천리양도순리도행 陰熏地氣禎導込隨 음훈지기정도입수 爰行本氐仙家道亮 원행본저선가도량 時節侯誾人神同遂 시절후은인신동수 하늘의 이치는 양의 도이니, 순리에 따라 만물을 비추어 기르는 것이로다. 음훈은 땅의 기운으로써, 상서로운 하늘의 빛을 향해 만물을 이끎으로 비롯되었다. 이러한 양도음훈이 천지운도의 근행이니, 그 본을 밝게 헤아려 따르는 것이 선가의 도이다. 시절후가 바뀌는 것을 알아 화평을 행하는 것이 선도이니, 마침내 인간과 신이 하나로 돌아감이다. * 上記 本文 “ 陽燾陰熏 ” 은 " [仙敎典] 第三券 第一章 " 환인상제께서 선제들에게 교유하신 ‘ 仙道修鍊 ’ 에 대한 말씀 중 일부이다. 지난 호에서 일 년 사계절의 운행..

민족종교 선교 _ 생활속의 선도수행 2. 오행과 사람의 사시사철 (2) 우리의 조상들은 일 년간 자연의 흐름을 오행五行과 십이지十二支로 쉽게 표시했는데 사람이 “自然자연” 스럽게 살고자 함이었다. 우리 민족의 양생법은 음양오행陰陽五行, 십이지十二支를 살펴 시절에 맞는 법도法道대로 도리道理를 행하며 살도록 한 것이다. 음양陰陽은 하늘天陽과 땅地陰이고 천부지모天父地母요 男남과 女여이며 불火과 물水이고 낮晝과 밤夜이다. 오행五行은 동서남북중앙東西南北中央 오방五方이요 목금화수토木金火水土이며 사시사철을 구분한다. 東木 西金 南火 北水 中土 인 것이며 춘하추동春夏秋冬 즉 春木 夏火 秋金 冬水를 나누고 새벽오전오후저녁의 시간을 구분한다. 자축인묘진사오미신유술해子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥는 십이지十二支 열 두 띠요, 일 년..

민족종교 선교 _ 생활속의 선도수행 1. 오행과 사람의 사시사철 (1) 실타래처럼 엉키고 복잡한 생활을 정리하고 모든 인연을 끊고 홀로 입산하여 오로지 푸르른 청산에 일신을 의탁하고 천지간의 맑은 기운만을 받으며 바람처럼 구름처럼 살고 싶은 마음... 선교인이면 한번쯤 가지게 되는 마음이다. 먼지를 뒤집어 쓴 길가의 풀잎이 밤새 내린 비에 씻기어 초록의 생기를 되찾은 것을 보면 이 더럽고 집착이 끊이지 않는 세상에서 저 청산으로 들어가고만 싶어진다. 하지만 가슴속 그 마음이 가득 차 올라와도 현실은 나를 지금 이 곳에서 충실하도록 타이른다. 내 자신을 깨끗하게 정화하고자 하는 마음을 초심 그대로 유지하면서 현실의 삶을 살아가는 생활 속의 선도수행을 함께 하고자 한다. 분초를 점검하면서 몇 시간씩 좌선을 ..