민족종교 선교

민족종교 선교, 선기60년 정월대보름 진향재 상원제천(上元祭天)

선교(仙敎) — Wed, 4 Mar 2026 23:48:32 +0900

한국의 민족종교 선교 / 고유의례 / 정월대보름 진향재

선교 정월대보름 진향재(仙敎上元祭天眞嚮齋)

환기9223년 단기4359년 2026 병오년

선교(仙敎), 정월대보름 진향재(眞嚮齋) 상원제천(上元祭天)

선교 창교주 취정원사, 선기60년 순천명 .. 새시대 한울세상의 실현을 안배한다.

[선교중앙종무원] 선기(仙紀) 60년 선교창교(仙敎創敎) 36년을 맞은 민족종교 선교(仙敎)는 2026년 3월 3일(음력 1월 15일) 병오년(丙午年) 정월대보름(上元)을 맞아 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙林院)이 주관하는 “환기9223년 단기4359년 선기60년 상원제천(上元祭天) 진향재(眞嚮齋)”를 봉행했습니다.

선교(仙敎) 교단의 정월대보름 제천의식(祭天儀式) 진향재(眞嚮齋)는 대동제(大同祭) 형식으로 진행되었으며, 선교 교단 창시자 취정원사(聚正元師)께서 한 해의 풍요와 국태민안을 기원하는 신성(神性)의 불씨를 점화하고, 선교총림 선림원 설립자 시정원주(時正原主)께서 보름달 순음(純陰)의 정기(精氣)를 담은 정화수(井華水)로 치성(致誠)함으로써 음양의 상생조화(陰陽相生調和)로 인류평화공존(人類平和共存)의 순천명(順天命) 한울세상 실현을 안배하였습니다.

2026년 병오년 벽두에, 선교 창교주 취정원사께서는 신년사를 통해 “순천명(順天命)으로 이루는 한울세상”의 신년교유를 선교수행대중에 내리신 바 있습니다. 취정원사께서는 병오년 상원제천 진향재 수향법문(垂嚮法文)에서 다음과 같이 교유하여 주셨습니다. 교유법문 일부를 간추려 수행대중에 전합니다.

(全文保存 : 선교총림선림원 선교종사기록물보존실)

선교 창교주 취정원사님 尊影.

환기9223년 선기60년 선교창교36년
선교 창교주 취정원사 정월대보름 상원제천 교유법문

「선기60년 순천명으로 새시대 한울세상의 실현을 안배한다.」

“대(大)는 신(神)이요 하늘(天)이며, 동(同)은 일(一)이요 화합(和合)이니, 대동제(大同祭)로 제천(祭天)하는 선교(仙敎) 정월대보름 진향재(上元在天眞嚮齋)는, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제(桓因上帝)의 향훈(嚮暈) 아래 온 인류 생무생일체(生無生一切全人類)가 하나로 화합(合一)하여 한울세상을 실현하겠다는 다짐이며, 신성회복(神性回復)으로써 인류구원의 정회사명(正回使命)을 완수하겠다는 선교 교단의 대서원(大誓願)이다. ○ 한민족 고유종교 선교(漢民族固有宗敎仙敎) 교단은 2026년 올해로 선기(仙紀) 60년(六十年) 선교창교(仙敎創敎) 36년(三十六年)을 맞았다. ○ 60년(六十年)을 일갑자(一甲子)라 하니, 60년은 오행(五行) 각각의 12년이 상생순환(相生循環)을 마친 때이며, 36년은 12년의 개천(開天) 주기가 삼태극(三太極)으로 회전(回轉)하여 하늘 땅 사람의 개천, 천지인(天地人) 대동개천(大同開天)을 완성하는 해이다. ○ 또한 선교경전 선교전(仙敎典) 《선교의례(仙敎儀禮》편(篇)에 이르기를 ‘동지(冬至)에 정음(正陰)을 뚫고 솟아오르기 시작한 양정(陽精)이 새해 정월대보름 상원(上元)을 맞아 순양(純陽)의 자리에 든다’ 하였으니, 올해 선기60년 선교창교36년 병오년의 정월대보름은 천지인(天地人)이 합일(合一)하고 음양오행의 완전한 상생순환(陰陽五行相生循環)이 이루어지는 천지인합일 율려조화(天地人合一律呂調和)로 새시대를 여는 첫날이라 할 것이다. ○ 선기 60년을 맞은 선교 교단은 순천명 한울세상 실현의 초석(礎石)을 마련해야 한다. 한울세상 실현의 초석은 곧 일교일종선교(一敎一宗) 선교 교단(仙敎敎團)의 만대보전(萬代保全)이다. ○ 환인(桓因) 하느님의 교화 천교이시(天敎以是) 선교(仙敎)의 만대보전이 곧 환인 하느님의 자손인 한민족이 부활하는 길이고, 대한사람이 대한(大韓)으로 길이 보전하는 길이며, 순천명(順天命)으로써 온 인류가 평화공존(人類平和共存)하는 천지인 대동개천(天地人大宗開天) 한울세상을 실현하는 길이기 때문이다. ○ 선교 창교 36년 병오년(丙午年) 정월대보름 오늘, 1990년 이후 36년 만의 정월대보름 개기월식(皆旣月蝕)이 이루어졌다. ○ 핏빛의 만월 블러드문이 개기월식을 거치면서 어둠 속으로 소멸하고, 정단(正端)한 순백(純白)의 선월(仙月)이 새롭게 떠오르는 것을 우리는 함께 지켜보았다. 이것은 부정(不淨)과 재액(災厄)의 소멸이며, 인류를 위협하는 분쟁과 질병이 가라앉고 혼란의 국내외 정세가 안정을 찾아 인류평화공존의 한울세상, 순천명의 새 시대를 향해 나아갈 것이라는 하늘의 계시이다. ○ 한민족이 주도하는 인류평화공존의 새 시대를 여는 환인(桓因) 하느님의 계시(啓示)가 내린 선기60년 병오년 정월대보름에 선교 교단은 선제선도 수행대중 선교인 모두와 함께 평화공존의 대동세상, 순천명 한울세상의 실현을 위해 천도순리(天道順理)에 따라 생무생일체 온 인류를 정회(正回)의 진리로 영도(領導)할 것을 맹서(盟誓)한다. 일심정회(一心正回) 순천명(順天命)하라 선교인이여!”

桓紀9223年檀紀4359年仙紀60年仙敎創敎36年聚正元師上元祭天敎諭

2026년, 올해로 창교 35주년을 맞은 선교는
창교주 박광의 취정원사님과 선교총림 설립자 시정원주께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 환기9188년 1991년 신미년에 취정원사께서 한민족 고유종교 선교(仙敎)로 창교하신 한국의 민족종교 교단입니다. 선교(仙敎)는 한민족의 시조 환인(桓因)을 신앙하며, 선교 교조(敎祖) 박광의 취정원사님을 숭앙하고, 천지인합일 일심정회(一心正回)를 종지(宗旨)로, 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로 하는 「하나의 교화 하나의 종맥, 일교일종 선교(一敎一宗仙敎)」입니다.
선교 교단은 선교환인집부회를 최고의결기관으로, 재단법인 선교를 교단 총수로, 강원교육과 문화행정의 선교총림 선림원을 총본산으로 기관구성이 되어있습니다. 선교는 매년 음력 3월 3일 창교절(仙敎創敎節)에 「신성회복대천제(神性回復大天祭)」를 봉행하는 전통이 있습니다.
선교(仙敎)는 올해, 취정원사님의 신년교유에 따라 「선기(仙紀) 60년 순천명(順天命)의 시대」를 선포하고 ‘선교창교기념사업회’ 를 결성, ‘선교교화성업(仙敎敎化聖業)’ 을 수립하여 신성광명 포덕교화에 정진하고 있습니다.

※언론보도
출처 : 인터뷰365 선교(仙敎), 정월대보름 행사 “진향재” 제천의식 성료 (2026.3.5일자)

선교(仙敎), 정월대보름 행사 “진향재” 제천의식 성료 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상 최우

인터뷰365 임성규 기자 = 선교 창교 36년을 맞은 민족종교 선교(仙敎)는 2026년 3월 3일 병오년 정월대보름을 맞아 재단법인 선교가 주최하고 선교총림 선림원이 주관하는 “상원제천(上元祭天) 진

www.interview365.com

※선교 공지

2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다. 선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나 선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.

1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.

2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.

3. “재단법인 선교(仙敎)”는 선불교(선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·국조전·홍익공동체)와 일체무관합니다.

오인혼동 및 피해발생을 방지를 위해 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 창교주 취정원사 “3.1절, 광명사상과 삼일철학” 한민족 강좌

선교(仙敎) — Sun, 1 Mar 2026 15:15:23 +0900

107주년 삼일절 / 민족종교 선교 / 교화천제 한민족강좌

한국 고유종교 선교(仙敎) / 2026년 107주년 삼일절 교화천제

환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년 2026' 병오년 3.1절

107주년 삼일절, 선교(仙敎) 창교주 취정원사 한민족강좌 교화천제 봉행
취정원사, “삼일철학을 기반으로 완전한 독립과 인류 평화공존의 한울세상 열어야...”

[선교중앙종무원]  민족종교 선교 종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 2026년 3월 1일 “107주년 3.1절”을 맞아 한민족 광명사상(光明思想)에 근거한 선교 교화천제(敎化天祭)와 함께 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 한민족 강좌를 실시하였습니다.
한민족 고유종교 선교(仙敎)는 매년 삼일절과 광복절에 교화천제를 봉행하고, 3.1절에 우리 민족의 삼일(三一)철학을 기반으로 민족혼 부활과 대중의 올바른 역사관 확립을 위해 선교총림 선림원 선교강원 기획으로 창교주 취정원사님의 한민족강좌를 진행해 오고 있습니다.
선교 삼일절 교화천제는 한민족의 시조 환인(桓因)의 향훈 아래, 대한독립을 위해 희생한 순국선열에 대한 깊은 감사와 애도의 묵념과   백범 김구(白凡金九) 선생의 「나의 소원」낭독, 대한제국애국가 제창과 만세삼창에 이어 취정원사님의 “3.1절, 광명사상과 삼일철학” 한민족 강좌로 진행되었습니다. 취정원사께서는 107주년 3.1절 한민족 강좌에서 다음과 같이 강설하여 주셨습니다.

선교 창교주 취정원사님 尊影.

107주년 삼일절, 선교 창교주 취정원사 한민족강좌

“3.1절의 광명사상과 삼일철학”

“우리 대한은 오늘 1919년 3월 1일 거족적(擧族的)인 독립만세운동으로부터 107주년 삼일절을 맞았습니다. ○ 삼일만세운동의 거사일이 3월 1일로 결정된 것은 한민족 고유사상인 삼일(三一) 철학에 기인한 것입니다. 삼일철학의 핵심은 일신(一神)이 삼신(三神)으로 화하여 천지인(天地人) 율려조화로 생무생일체의 한울을 이루는 것이며, 집일함삼(執一含三) 회삼귀일(會三歸一)로 대변되는 만법귀일(萬法歸一)의 진리로써 선교 종지(宗旨) 천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)로 귀결됩니다. ○ 우주의 창조와 변화를 유지하는 일정(一定)한 질서가 있으니 이것이 환인(桓因) 하느님의 교화, 천도순리입니다. 동서양의 모든 교도리법(敎道理法)은 모두 이러한 진리를 깨닫기 위한 것으로, 한민족은 인류의 시원족으로 천도순리를 따르는 고유의 종교와 사상철학을 가지고 있으니, 종교로는 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)요, 사상으로는 광명(光明)사상이며, 그 철학적 기반은 삼일(三一)철학입니다. ○ 세계는 지금, 힘의 논리에 따른 자국 우선주의로 빠르게 재편되고 있습니다. 평화주의와 인도주의는 낡은 사상으로 치부되고 강대국이 약소국을 경제적 군사적으로 침탈하는 폭력과 야만의 시대로 변화하며 정치적 문화적인 퇴화를 초래하고 있습니다. ○ 이에 우리는 대한의 ‘완전한 독립’을 생각해야 합니다. 더 이상 강대국은 우리를 지켜주지 않으며 우리 스스로 경제 군사 외교에 있어 완전한 독립을 이루어야 하는 것입니다. 완전한 독립은 정신적 종교적 독립에서 시작됩니다. 세계의 모든 종교는 각각의 민족종교에서 시작되었으며 민족종교는 민족의 번영과 이익을 우선으로 합니다. 타민족의 종교를 신앙하며 정신적으로 독립한다는 것은 어불성설이기에, 우리는 민족혼을 부활하고 완전한 독립을 이룸으로써 전 세계 온 인류를 평화공존의 시대로 영도(領導)해야 합니다. ○ 어둠이 깊을수록 새벽이 가까이 오듯, 야만의 시대는 결코 오래 갈 수 없습니다. 머지않아 야만의 시대는 끝나고 ‘평화공존의 시대’가 열릴 것입니다. 새롭게 열리는 평화공존 시대의 주역은 단연 한민족입니다. 우리민족의 하느님 사상과 삼일철학에서 비롯된 홍익인간 재세이화의 정신은 나보다 우리를 먼저 생각하는 ‘한울사상’이며 평화공존의 시대를 여는 보편적 인류애이기 때문입니다. ○ 선기 60년, 창교 36년을 맞은 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 지천명(知天命)의 시대를 넘어 순천명(順天命)의 새 시대를 열어가고 있습니다. 순천명의 시대는 환인(桓因) 하느님의 율려교화 천도순리를 깨닫고 천명을 따르는 시대이며, 인류평화공존의 시대입니다. ○ 107주년 삼일절에 민족종교 선교(仙敎)는 한민족이 주도하는 ‘인류 평화공존 시대’를 여는 ‘순천명(順天命)의 하늘교화’를 안배합니다. 한민족 고유의 하느님 사상과 삼일철학을 기반으로 홍익인간 재세이화의 교화를 펼칠 때 인류 평화공존의 한울세상이 열리게 됩니다. 한울세상은 분쟁 없는 평화세상이요, 차별 없는 무등세상이며 온 인류가 기다려온 대동세상(大同世上)입니다.”

_ 仙敎創敎主聚正元師百七週年三一節敎諭

※ 삼일철학 三一哲學
선교 창교주 취정원사께서 주창한 한민족의 고유사상이다. 취정원사는 “한민족에게는 고유의 종교와 사상철학이 있으니, 종교로는 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)요, 사상으로는 광명(光明)사상이며, 그 철학적 기반은 삼일(三一)철학이다. 삼일철학의 핵심은 일신(一神)이 삼신(三神)으로 화하여 천지인(天地人) 율려조화로 생무생일체의 한울을 이루는 것이며, 집일함삼(執一含三) 회삼귀일(會三歸一)로 대변되는 만법귀일(萬法歸一)의 진리로써 선교 종지(宗旨) 천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)로 귀결된다.” 라고 주창하였다.
*출처 : 환기9194년 단기4330년 서기1997년 정축년 / 선교 교조 취정원사 「한민족의 삼일철학」 교유 / 선교경전 [仙敎典]

※ 광명사상 光明思想
“하느님 환인(桓因)의 광명개천(光明開天) 이래로 계승되어 온 우리 한민족 고유사상을 광명사상이라 한다.” _ 선교 창교주 취정원사 정의(定義) / 광명사상(光明思想)은 환인(桓因) 이래로 계승되어 온 우리 한민족 고유의 세계관이다. 우주의 첫 새벽 사백력(斯白力)의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 “신성 광명의 빛”으로 온 세상을 창조한 환인천제(桓因天帝)의 광명개천(光明開天)에서 비롯되었다. 이후 고조선의 건국이념인 홍익인간 재세이화로 이어지는 한국 고유사상이다. 한민족의 창세관인 개천(開天)과 관련한다.
*출처 : 환기9188년 단기4324년 서기1991년 신미년 / 선교 교조 취정원사 「한민족의 광명사상」 교유 / 선교경전 [仙敎典]

2026년 올해로 창교 35주년을 맞은 한국 민족종교 선교(仙敎)는

박광의 취정원사와 선교총림 시정원주가 환기9185년 무진년(1988)에 개천입교(開天立敎)하여 환기9188년 신미년(1991)에 창교하시고, 환기9194년 정축년(1997)에 교단을 확립하신 한국의 민족종교 교단입니다.
선교 창교주 취정원사께서는 1997년에 「일교일종선교(一敎一宗仙敎) 」선교종헌(仙敎宗憲)을 제정 반포하시어, “고대선교의 종맥과 천부인(天符印)을 계승한 선교(仙敎)는 오로지 환인(桓因)을 하느님으로 섬긴다. 이에 선교는 하나의 교화(敎化) 하나의 종맥(宗脈)의 종교로써 일교일종선교(一敎一宗仙敎)라 한다.” 라고 천명하였습니다.
선교(仙敎)는 한민족의 시조 환인(桓因)을 신앙대상으로, 천지인합일 일심정회(天地人合一)를 종지(宗旨)로, 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로 하며, 매년 음력 3월 3일 선교 창교절에 신성회복대법회(神性回復大法會,大天祭)를 봉행하여 제천(祭天)하는 전통이 있습니다. 선교(仙敎)는 창교주 취정원사님의 교유에 따라 작년 2025년에 천지인 대동개천(天地人大同開天)의 교화를 펼쳐 대중포덕하고, 올해 “선기(仙紀) 60년 순천명(順天命)의 시대”를 맞아 “온 인류 평화공존의 한울세상”을 여는 선교개천(仙敎開天)의 의미를 되살려 「선교창교기념사업회」 결성과 선교 교화성업(仙敎敎化聖業)을 수립, 천지간 생무생일체 신성교화(神性敎化)에 정진하고 있습니다.
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※ 107주년 삼일절, 선교 교화천제 한민족강좌 & 순천명 / 언론보도

선교(仙敎) 107주년 삼일절 맞아 창교주 취정원사 한민족강좌 개최 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷

인터뷰365 임성규 기자 = 민족종교 선교 종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 2026년 3월 1일 107주년 3.1절을 맞아 한민족 교화천제(敎化天祭)와 함께 취정원사의 민족강좌를 실

www.interview365.com

인터뷰365 선교(仙敎) 107주년 삼일절 맞아 창교주 취정원사 한민족강좌 개최 (2026.3.1일자)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=111224

인터뷰365 선교(仙敎), 창교주 취정원사 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 발표 (2026.1.1일자)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=110957

이투뉴스 재단법인 선교, 박광의 취정원사 2026년 신년사 “선기60년의 순천명” 발표 (2026.1.2일자)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=326605

※ 선교 공지 _
2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.

선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나

선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.

1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.

2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.

3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교(선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·국조전·홍익공동체)와 일체무관합니다.

오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 선기60년 선교창교36년 2026년 3월 선교 공지 _ 민족정신 산천수호의 달 법회 및 수행

선교(仙敎) — Sun, 1 Mar 2026 15:14:19 +0900

한국의 고유종교 선교 / 선교종단 재단법인 선교 / 3월 선교수행 선교법회

선교(仙敎) 2026년 3월 / 선교수행 · 선교법회

“2026년 3월, 민족정신 산천수호의 달”

환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교35주년, 선교 포덕교화 월별공지

2026.3.1 ~ 3.31 선교 법회 및 수행일정

※선기60년 선교창교36년, 한민족 고유종교 선교 순천명(順天命) / 60일~90일 정회(正回)

※선기60년 선교창교36년, 선교 교단 음력 2월 정화기도 선정기간 / 3.19입재~4.8회향

※선기60년 선교창교36년, 107주년 삼일절, 선교 교화천제(敎化天祭) 한민족강좌 / 3.1

※선기60년 선교창교36년, 선교종단 정월대보름 진향재(眞嚮齋) 상원제천(上元祭天) / 3.3

※선기60년 선교창교36년, 선교교단, 창교절 율려의제(律呂懿齊) 새벽신성기도 입재 / 3.3

※선기60년 선교창교36년, 선교환인집부회 “선교창교기념사업회” 위원회의 / 3.8

※선기60년 선교창교36년, 춘분(春分), 선교 춘계 산천재(仙敎春季山川齋) / 3.20

※선기60년 선교창교36년, 선교총림, 세계 물의 날 정화수명상법회 / 3.22

※선기60년 선교창교36년, 한민족고유문화진흥원, “선교문화(仙敎文化)” 강연 / 3.29

3 . 1 삼일절 교화천제 민족강좌

선교(仙敎) 3.1절 107주년 교화천제 & 취정원사님 “3.1절, 삼일철학과 광명사상" 한민족 강좌

선교종단 재단법인 선교, 제107주년 삼일절 기념식 / 선교총림 선림원 12시 정오

선교 창교주 취정원사님 민족강좌 “3.1절, 삼일철학과 광명사상” / 선교학당 2시

3 . 3 정월대보름 진향재

선교(仙敎) 5대 향재 정월대보름 진향재(眞嚮齋) 상원제천(上元祭天)

환기9223년 선기60년 선교창교36년 병오년, 선교의례 진향재 선교제천(仙敎祭天) 수행의식

선교 창교절 율려의제(律呂懿祭) 입재 / 선교전(仙敎殿) / 2026년 음력 1월 15일

3 . 5 경칩 절기수행

선교(仙敎) 경칩(驚蟄) 절기의례 / 선농무수행 농선(農禪) 춘경제(春耕祭)

취정원사님 “절기법문”, 선교총림 시정원주님 “절기명상”, 선인교당 “절기체조” 24절기 생활속의 선도수행

선교총림선림원 절기선원 & 절기학교 절기수행 영상교화 / 을사년 경칩 지신제(地神祭) 봉행

3 . 8 선교창교기념사업단 위원회의

선교(仙敎) 선교환인집부회 “선교창교기념사업단” 위원회의

선교환인집부회 후원 / 재단법인 선교 주관 / 환인선교단 주최

환기9223년 선기60년 선교창교36년 선교 교화성업(仙敎敎化聖業) 진행보고 / 선교종단보존회

3 . 15 승공일

선교(仙敎) 승공일 예도

선교총본산 선교총림선림원 오전 10시 영상교화 / 선가정 하느님성전 천지인성단 도성

3 . 20 춘분 산천재

선교(仙敎) 춘분(春分) 절기의례 / 선교 산천재(山川齋) · 산천법회 · 선도수련

선교환인집부회 춘계산천재 “선교성지 대한민국 국토 정기수호” / 참여안내 : 선교중앙종무원

취정원사님 “24절기 춘분 절기법문”, 선교총림 시정원주님 “절기명상”, 선인교당 “절기체조”

3 . 22 세계물의날 정화수명상법회

선교(仙敎) 세계 물의 날 / 선교총림 시정원주님 “정화수 명상법회”

선교총림선림원 시정원주님 “선교신앙과 지구의 생명수” 교화법문 / 오전 10시 영상교화

3 . 29 승공일

선교(仙敎) 승공일 예도 / 한민족고유문화진흥원 “선교문화(仙敎文化)의 의미” 강연

선교총본산 선교총림선림원 오전 10시 공개강좌 & 영상교화

선교총림 선림원 / 선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성

※본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 법회 및 수행에 관한 공지입니다.
유사선교 및 타종교의 무단전재 복사편집을 금합니다.

선교문화(仙敎文化)

민족정신 산천수호의 달 3월

선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서는

선기60년 선교창교36년 선교종사(仙敎宗史)와 력사(力事)에 정진하며

한민족의 시조 환인하느님과 선교창교주 취정원사님께 귀의합니다.

일심정회(一心正回) 합니다...()

선교仙敎 www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.

선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나

선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.

1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.

2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.

3. “재단법인 선교(仙敎)”는 선불교(선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·국조전·홍익공동체)와 일체무관합니다.

오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

선교학당, 선교 표장 “천부인(天符印)” _ 선기60년 선교창교36년 2월 교리 강좌

선교(仙敎) — Wed, 25 Feb 2026 14:00:09 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 선교학당 교무교육 / 2026년 2월 교리강좌 「천부인(天符印)」

민족종교 선교(仙敎), 《선교학당 교리강좌》

[작성 : 선교중앙종무원]

선기60년 선교창교36년 선교강원 교무교육. 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년, 2026년 병오년 선교총림 선림원(仙林院) “선교학당(仙敎學堂) 교무(敎務) 교육”을 실시하고 있습니다.

선교(仙敎)는 환인교(桓因敎)이며 천교(天敎)이고 고불교(古佛敎). 선교(仙敎)는 우리 한민족의 시조가 되는 환인(桓因) 상제님을 신앙하는 고유종교의 의미에서 환인교(桓因敎)이며, 환인 하느님의 말씀 즉 하늘의 교화로써 홍익인간 재세이화하는 천교(天敎)이고, 우리 나라에서 시작된 고불교(古佛敎)라고 할수 있습니다.

선교(仙敎)는 유불도(儒佛道)의 근원종. 창교주 취정원사께서 한민족의 뿌리를 찾아 1988년 고대선교(古代仙敎)의 천부인(天符印) 종맥(宗脈)을 계승하여 선교개천(仙敎開天) 하시고, 1991 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回) 사상을 대각하시어 선교(仙敎)를 창교, 1997년에 선교경전의 1,2차 결집과 선교종헌(仙敎宗憲)의 제정반포를 통하여 유불도(儒佛道)의 근원종(根源宗)이되는 선교(仙敎)의 정체성을 천명하여 선교 교단을 확립하였습니다.
선교총림 선림원 선교강원의 교무교육. 선교 교단을 대표하는 재단법인 선교(仙敎)는 선교 창시자 취정원사께서 창교하신 한민족 고유종교 선교(仙敎)에 대한 이해와 포덕교화를 위해 재단법인 선교 산하 선교총림 선림원의 주관으로 선교학당 교리강좌를 실시하여, 선교강원(仙敎講院)의 교무(敎務)를 양성하고 선교 교리 연구 활동과 선교경전과 교리 보전에 힘씁니다.

선교 수행대중과 선제선도는 하늘의 말씀을 공부하는 뜻깊은 선교학당 교리강좌 교무 교육에 적극적인 동참을 독려합니다.

환기9223년 선기60년 선교창교36년 선교강원 교리강좌 / 2월 선교학당 / 천부인(天符印)

천부인(天符印)

cheonbu-in
한민족의 시조, 온 세상의 하느님이신 환인(桓因)께서 내리신

천자제위(天子帝位) 증표(證票)
선교종표(仙敎宗票)·선교표장(仙敎標章)

※아래 내용은 선교창교주 취정원사께서 저술하신 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 나오는 내용입니다.

저작권과 관련하므로 무단도용을 금합니다.

출처1. 선교(仙敎) 대중경전 [천지인합일선교] (2012. ISBN 978-89-969701-1-8 국립중앙도서관
출처2. 선교(仙敎) 소경전 [仙敎-선교신앙] (2016. ISNB 978-89-969701-3-2 국립중앙도서관
출처3. 선교종단정기간행물 [仙敎] (2007~2018. 1호~19호 ISSN 2287-6596 국립중앙도서관
출처4. 선교용어사전 “천부인(天符印)”
출처5. 위키백과 “한국의 선교”

출처6. 나무위키 “선교 표장”

출처7. 나무위키 “재단법인 선교”

《참고》

사전적 의미의 천부인 天符印 _ 검·방울·거울

천부인(天符印) 또는 천부삼인(天符三印)은 단군 신화에서 등장하는 신물(神物)이다. 환인 천제가 아들인 환웅 천왕에게 인간 세상을 다스리는데 사용하도록 준 세 가지 물건이다. 고대 사회에서 지배 계층의 권위를 상징하는 신물로 보통 검, 방울, 거울의 세 가지로 알려져 있다. (위키백과) / 단군신화에 의하면 환인은 아들 환웅이 항상 하늘 아래에 뜻을 두고 있어 천부인 3개를 주어 내려가서 다스리라고 했다. 그리하여 환웅은 무리 3,000명을 거느리고 풍백·우사·운사와 함께 신단수 아래로 내려왔다고 한다. 천부인이 무엇을 뜻하는지는 분명히 알 수 없지만 고조선 국가의 성립이 청동기의 사용과 함께 이루어진 것으로 보아, 고대사회 초기에 주술의 도구이자 권위의 상징이기도 했던 청동단검·청동거울·옥과 같은 상징물이라고 짐작된다. (다음백과) / 단군(檀君) 조선의 건국신화에서 말하는 3가지 인수(印綬). 단군의 아버지 환웅(桓雄)이 천제(天帝) 환인(桓因)으로부터 받아 가지고 내려왔다는 것으로, 《삼국유사(三國遺事)》에 따르면 청동검·청동거울·청동방울의 3가지로 추측된다. (네이버지식백과)

《출처》

나무위키 / 선교 표장

《개요》천지인합일 천부인 옴 / 한알(天) · 한얼(地) · 한올한올(人) · 한울(合一)

선교 표장. 선교 천부인. 천지인합일 정회사상으로 대표되는 선교 창교 종리(宗理)가 집약되어 있다. 선교 창시자 박광의 취정원사가 1988년 무진년(환기9185년 단기4321년) 4월 18일에, 하늘의 찬란한 빛과 울림으로 "신성(神性)"과 "개천(開天)"의 천명(天命)을 확연히 듣고 천부인(天符印)의 형상을 뚜렷히 보아, 선교(仙敎) 교단과 종단을 대표하는 재단법인 선교를 상징하는 선교 종표(宗標)로 "선교종헌(仙敎宗憲)"에 입제하였다. _ 선교종헌(仙敎宗憲), 1991년 선교 창시자 취정원사 제정.

《의미》천지인합일 정회세상 (한울세상)
선교 표장 선교 천부인은 하늘과 땅 사람 천지인(天地人)이 합일하여 하나 된 "천지인합일(天地人合一)"의 문양으로, 선교 창시자 박광의 취정원사의 선교 창교 종리 "천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)"의 의미를 함축한 선교 종교 표장이다. 우주의 근원적 진리를 상징하며, 홍익인간 재세이화를 온 세상에 구현하는 인류구원의 의미를 담고 있다. 우리말로는 모든 생명의 근원자리을 뜻하는 엄(마), 암(앎), 옴(마), 움(트다) 의 발음을 대표하는 "옴" 으로 읽으며, 선교 표장 공식명칭은 "천지인합일 천부인 옴"이다.

《권리》선교(仙敎) 종교업무표장
선교 표장 문양의 원리나 한글의 원리 모두 "천지인합일"과 "우주 근원의 진리"를 의미하며, 선교 천부인에는 하느님 환인(桓因)이 우주천지 만물에 부여한 존재의리(存在義理)와 교화의리(敎化義理), 취정원사가 창교한 선교(仙敎)의 교리전반을 상징한다. 천지인합일 천부인 옴은 하느님 환인(桓因)의 상징이며, 세상을 창조한 원리이고, 한민족의 종교 사상 철학 정치 문화 모든 분야의 근본(根本)인데, 천부경(天符經) 여든한자의 원리가 바로 천지인(天地人) 원방각(圓方角,○□△)의 합일을 의미하는 선교 표장 천지인합일 천부인 옴 의 원리와 같으며, 한민족의 삼일철학(三一哲學) 또한 천지인합일 천부인의 원리와 같다는 것이 선교 교리이다.

또한 선교 표장 천지인합일 천부인 옴은 사람의 형상이고, 천지인의 모습이며, 선교 수행의 의미로는 천지인(天地人)이 합일(合一)된 모습이다. 하나에서 나와 다시 하나로 돌아감을 의미하며, 우주 본래(本來)의 모습, 만물의 본질(本質)을 형상화한 것이다라는 선교 교리에 근거한다.

《상징》선교(仙敎) 교단, 선교종단 재단법인 선교, 선교총림 선림원, 선교 각 교구와 교당, 선교경전과 교리.
선교 창시자 박광의 취정원사가 창설한 선교 교단과 선교종단 재단법인 선교, 선교총본산 선교총림선림원, 선교 각 교구와 교당, 선교강원과 선교학당, 선인교당, 선가정, 환인성전, 국유현묘지도원 등, 선교(仙敎) 교단에 속한 산하단체와 수행대중이 사용한다.

《주해》
[1] 선교 창시자 박광의 취정원사가 1988년 무진년(환기9185년 단기4321년) 4월 18일에, 하늘의 찬란한 빛과 울림으로 "신성(神性)"과 "개천(開天)"의 천명(天命)을 확연히 듣고 천부인(天符印)의 형상을 뚜렷히 보아, 선교(仙敎) 개천입교(開天立敎)의 뜻과 천지인합일 정회사상으로 대표되는 선교 창교 종리(宗理) 집약. "선교 천부인"이라 한다.
[2] 특허청 종교업무 상표권
[3] 취정원사는 1991년 한민족고유종교선교 종교명 선포 이후, 선교환인집부회를 창설하고 1997년 음력 3월 3일에 일교일종 선교종헌(一敎一宗仙敎宗憲)을 제정반포하여 천지인합일 정회사상을 창교종리(創敎宗理)로, 일심정회(一心正回)를 종지(宗旨)로, 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로, "천지인합일 천부인을 종교표장"으로 하는 선교 교단을 확립했다.

《출처》

선교경전 / 선교전

※ 선교 교단(仙敎敎團)의 천부인(天符印)은 하느님 환인(桓因)의 교화와 우주 근원의 진리를 상징한다.

“천지인합일 천부인 옴”은, 선교 창교주 취정원사님의 선교 창교종리 천지인합일 정회(正回)사상이 담긴 “선교(仙敎) 표장”이다.

선교 천지인합일 천부인 “옴”의 종리(宗理)

1. 선교 천지인합일 천부인 “옴”의 종리(宗理)

옴은 선교(仙敎)의 종표(宗標)이다. 옴은 “환인(桓因)"의 상징이며 천지창조원리(天地創造原理)이다.

옴은 사람의 형상(形象)이고, 천지인(天地人)의 모습이며, 천지인(天地人)이 합일(合一)된 모습이다.은 천지인이 하나에서 나와 다시 하나로 돌아감을 의미한다. 옴은 우주(宇宙) 본래(本來)의 본형(本形)이고, 만물(萬物)의 본질(本質)을 형상화(形象化) 한 것이다.
옴은 선교(仙敎)의 종표(宗標)로써 환인하느님(桓因上帝)께서 우주시공(宇宙時空)과 천지(天地), 천지간(天地間) 생무생일체(生無生一切)를 창조하신 창조원리(創造原理)요, 귀원일체환시시(歸元一體還始時)의 선교 창교종리(仙敎創敎宗理)와 천지인합일(天地人合一)의 선교 수행의리(仙敎修行義理), 인류구원의 선교 포덕교화의리(仙敎布德敎化義理)인 일심정회(一心正回)를 내포한다.

천지인합일 천부인 “옴”의 언어학적 의미

2. 천지인합일 천부인 “옴”의 언어학적 의미

한민족 가림토문자 이전의 상고문자(上古文字), “옴” 순우리말 한국고유어.
“옴”은 천지인합일 정회(天地人合一正回)의 율려음(律呂音)

천지인합일을 의미하는 선교의 종표, “옴”은 순수한 우리말이다. 일반적으로 “옴”은 인도 최고의 진언(眞言)으로 알려져 있기에, “옴”이 인도어 산스크리트어Sanskrit語나 팔리어Pali語라고 생각하기 쉽다. 그러나 “옴” 은 모든 존재의 근원을 상징하는 우리말 “엄마”의 “엄”과 같으며 이와 유사한 발음은 “암 · 옴 · 움” 등은 시작을 뜻하는 말로 쓰인다. 평안도에서는 “오마니"라고 쓰는데 이 또한 “옴마니” · “내존재의 근원” 이라는 순수한 우리말이다. 우리 민족에겐 한글 이전, 가림토문자 가 있었으며 그 전에도 상고대문자가 존재했다. “옴”은 모든 소리의 근원(根源)이며, 모든 소리의 귀결처(歸結處)이다. “옴”은 정회(正回)의 율려음(律呂音)인 것이다. 한민족의 삼신사상(三神思想)은 동서양 종교의 삼신체계(三神體系)의 문화원형이다. 어머니 · 오마니는 “옴 + 마니”로 볼 수 있다. “옴마니반메훔”의 “옴마니” 또한 “내 존재의 근원”이라는 동일한 의미를 갖는다.

천지인합일 천부인 “옴”의 구성학적 의미

3. 천지인합일 천부인 “옴”의 구성학적 의미

선교 천부인 “천지인합일 천부인 옴”은 하늘과 땅과 사람이 하나 되는 천지인합일 · 천지인일체를 의미한다.

선교 천부인 “옴”은 “알 · 얼 · 아르 · 한 · 환 · 한알 · 한얼 · 한울 · 하늘” 등으로 불리는 환인하느님(桓因上帝)의 형상학적(形相學的) 구성요소를 합하여 놓은 모양이다. 환인상제(桓因上帝)는 광명 · 태양 · 우주 · 하늘을 상징한다. 환인(桓因)은 천지만물(天地萬物)을 생겨나게 한 우주알(宇宙卵)이며, 삼라만상(森羅萬象) 생무생일체(生無生一切)에 신성(神性)의 씨앗을 부여하신 하나님 이시다. 우리 몸에 내리신 환인상제의 씨앗 “한 알”의 모습이 “천지인합일 천부인 옴”이다.

[三一神誥]에 이르기를 “自性求子降在爾腦. 스스로의 성품에서 하느님의 씨앗(子)을 찾으라, 너희의 머릿골에 내려와 계시느니라.”고 하였다. 씨앗 · 근본을 의미하는 “因”은 口와 大로 이루어졌는데, 大는 神을 의미한다. 즉 사람의 몸과 정신에 환인하느님의 씨앗이 들어있다는 것은 인내천(人乃天)과 같은 의미이다. 우리 머리골에 환인하느님의 씨앗인 “한 알” (한알님 · 한얼님 ·한울님 · 하늘님)이 임하시고, 한 알의 기운이 우리 몸에 어리어 “한 얼”이 되고, 환인桓因께서 우리에게 생명의 기운을 불어 넣으시니 “한 올”의 숨결이 생긴다. 환인상제(桓因上帝)의 기운이 우주 공간을 끝없이 둘러싸서 품으시니 “한 울”(하눌 · 하늘)이 되고, 하느님 환인께서 품으신 “울” 안에서 함께 사는 사람들은 “우리”가 된다. 이것이 바로 한올한올 율려(律呂)의 그물(網羅)로 짜여진 한울세상이다. 이것을 일러 “한알에서 한얼을 내리시어 한올한올 생무생일체가 한울을 이룬다” 하는 것이다.

“알 · 얼 · 올 · 울”은 모두 같은 근원에서 나온 말이다. 고대(古代) 우리나라의 왕들은 “알에서 태어났다”고 한다. 여기서 “알"은 환인하느님(桓因上帝)의 아들임을 나타내 보임으로써 “하늘의 뜻을 받아 나라를 세웠음”을 강조하고자 한 것이다. “하늘의 아들”이란 곧 “천자(天子)”를 말하는 것이니, 일찍이 중국 한(漢)나라의 채옹(蔡邕)은 “天子之呼稱始於東夷. 천자의 호칭은 동이(東夷)에게서 비롯된 것이다”라고 하였다. 천자(天子)는 천제(天帝)의 직계손(直系孫)을 말하고 동이(東夷)는 한민족(韓民族)을 뜻하므로 천자(天子)의 족보(族譜)가 한민족에게 계승됨을 의미한다.

天은 선교수행 의미로, “환인(桓因)의 빛” · “한 알의 얼” · “신성(神性)의 빛”을 받아 승선(昇仙)의 머릿골을 다시 밝히라는 뜻이다.율려(律呂)의 그물(網羅)로 짜여진 생무생일체 천지만물(生無生一切天地萬物)의 모든 존재의리(存在義理)에는 환인(桓因) 하느님의 “한 알” 신성(神性)이 존재한다. “한 알”은 "한 얼”로 작용하여 하늘과 땅과 사람이 합일(天地人合一)되는 바, 이것이 바로 “옴”이요, 한울세상, 다시 말하여 정회세상(正回世上)이다. 우주는 미시세계(微視世界)에서 거시세계(巨視世界)까지 모두가 “천지인합일 천부인 옴” 의 원리로 이루어져 있다.
선교 천부인 “천지인합일 천부인 옴”의 한글 “옴”은 “ㅇ·ㅗ·ㅁ” 의 자음 · 모음 구조로 되어있으며, 天(ㅇ) · 地(ㅁ) · 人(ㅗ) 을 상징하며 글자 자체가 천지인(天地人)이 합일(合一)된 형태이다. 한글 “옴” 은 천인지(天人地)의 존재원리(存在原理)라고 할 수 있다. 즉 선교 표장 “천지인합일 천부인 옴”은 형상(形象)만으로도 진리(眞理)의 상징이요, 삼라만상(森羅萬象) 생무생일체(生無生一切)의 “생성(生成) · 소멸(消滅) · 화합(和合)”과 “창조(創造) · 파괴(破壞) · 보존(保存)” 이라는 삼위일체(三位一體)의 성격을 갖는다.

※ 선교종표 / 천지인합일 천부인 옴 출처
1. 『천지인합일선교』(2012.선가서림.朴光義著.) _ 국립중앙도서관
2. 『仙敎小經典1.선교신앙』(2016.선가서림.仙敎宗團保存會編纂.) _ 국립중앙도서관
3. 『仙敎』(2007~2016.仙敎桓因집父會發行.정기간행물) 1~18권 _ 국립중앙도서관
4. 『仙敎典』(1988~1997. 朴光義聚正元師著.) _ 선교환인집부회

선교 천부인(仙敎天符印) / 선교 표장

※ 선교 공지

1. 2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.

2. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.

3. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.

4. “재단법인 선교(仙敎)”는 선불교(선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·국조전·홍익공동체)와 일체무관합니다.

오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 환기9223년 선기60년 설날 차례 대향재(大嚮齋) 성료

선교(仙敎) — Sun, 22 Feb 2026 00:56:10 +0900

민족종교 선교 / 선교의례 / 설날 대향재 원단제천(元旦祭天)

민족종교 선교(仙敎) / 설날 대향재(大嚮齋)

한민족 고유종교 선교(仙敎), 환기9223년 병오년 설날 대향재(大嚮齋)

한민족 고유종교 선교, 선기60년 창교36년 2026년 설날 ‘대향재’ 제천의식 성료
선교 창교주 취정원사, ‘신성회복과 청정수행으로 순천명(順天命)의 한울세상을 완성하라’

[선교중앙종무원] 한국의 민족종교 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)은 2026년 병오년 설날을 맞아 한민족 하느님 환인(桓因)의 사백력(斯白力) 광명개천(光明開天)을 기리는 정월 초하루 제천의식 대향재(大嚮齋)를 봉행했습니다.

선교(仙敎) 교단은 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 신년교유 “순천명(順天命), 하늘의 뜻에 순응하여 진리의 근원 일심(一心)으로 정회(正回)하라”에 따라, 병오년 설날 대향재 제천의식에 앞서 “first light - first faith”을 기치로 대향재 참선기도 선월기도를 실시하여 정월 초하루 차례(茶禮)에 임하는 선교수행대중의 재계와 정화를 독려한 바 있습니다.
선교 창교주 취정원사께서 저술한 선교경전 『선교전(仙敎典)』에 의하면, “상천궁극위 환인 하느님(上天窮極位桓因上帝)의 광명(光明)으로 처음 세상을 연 사백력지천(斯白力之天)에 뜬 첫새벽 달을 선월(仙月)이라 한다. 선월(仙月)은 신성한 순음(純陰)이요 정음(正陰)이니, 우리 한민족의 시조 환인(桓因)을 하느님(上帝,天帝)으로 섬기는 선교(仙敎)는 원단제천(元旦祭天) 대향재(大嚮齋) 봉행에 앞서 선월선정(仙月禪靜)과 사백력 신성기도(斯白力神性祈禱)의 지극한 청정수행(淸淨修行)으로써 삼가 재계(齋戒)하고 청신(淸身)한 후에 제천(祭天)하는 전통이 있다.” 하였습니다.

환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년(35주년) 병오년 설날 대향재 소식을 전하며, 취정원사님의 대향재 교유문을 실어 선교 수행대중과 선교인 모두에 대향재에 대한 이해를 돕고, 선교문화를 계승 보전 합니다.

선교 창교주 취정원사님 尊影.

환기9223년 선기60년 선교창교36년 병오년

선교 창교주 취정원사님 설날 대향재 수향의식 교유법문

“ ○ 예로부터 설날 아침을 ‘원단(元旦)’ 혹은 ‘정단(正旦)’이라 했습니다. ‘단(旦)’은 어둠을 뚫고 떠오르는 태양의 모습, 대지를 비추는 신성의 빛 입니다. 음력 정월 초하루 설날은 입춘(立春) 무렵에 드는데, 입춘의 ‘춘(春)’ 또한 단(旦)과 의미가 상통하여 선교 교리로 풀어 볼 때, 삼동(三冬)의 얼음을 뚫고 솟아오르는(八) 태양(日)을 상징하며, 새로운 세상 새봄을 시작하는 신성의 빛을 의미합니다. ○ 선교 수행자 선교인 모두는 천지조화(天地造化)의 모습을 본받아 선월(仙月)의 선정(禪靜)과 사백력 신성기도(斯白力神性祈禱) 효신청(曉晨甠)으로써 미망의 어둠에 가려져 있던 신성(神性)을 회복하고, 빛의 인간으로 거듭나 스스로 밝게 빛나며, 온 누리에 환인 하느님께서 내리신 빛의 씨앗 ‘신성광명(神性光明)’을 비추어 인류구원의 정회(正回) 사명을 완수해야 합니다. ○ 우주(宇宙)의 첫 새벽이 시작된 대한(大韓)의 산천(山川)은 선교(仙敎)의 성지(聖地)요, 선리(仙里)로 이어진 선인국(仙人國)입니다. ○ 선교(仙敎) 선가정(仙家庭)의 삼천삼백기단(三千三百基亶)이 곧 한민족 하느님을 모시는 환인성전(桓因聖殿)이요, 산(山)에 거하여 선교(仙敎)를 신앙하고 선도(仙道)를 수행하며 선학(仙學)을 배우는 그곳이 곧 선교 선원(仙院)입니다. 이에 선교 선원(仙敎仙院)의 총림(叢林)이자. 선교 교구 교당의 총본산인 선교(仙敎) 제일선문(第一仙門)을 ‘신성의 숲. 선림원(仙林院)’이라 합니다. ○ 2026년 올해 선교(仙敎)는 ‘선기(仙紀) 60년(六十年)’을 맞았습니다. 선교 교단(仙敎敎團)은 지천명(知天命)의 시대를 지나, 천명(天命)에 순응하여 진리(眞理)에 귀의하는 ‘순천명(順天命)’의 시대를 맞이한 것입니다. ○ ‘순천자존(順天者存) 역천자망(逆天者亡)’이라 하였으니 순천명의 시대는 순천자와 역천자를 가르는 심판의 시대, 말세에 이르러 극성을 부리는 사이비종교 사도의 무리를 심판하여 계도정화(啓道淨化)하고 귀원일체환시시(歸元一體還始時) 정회(正回)의 시대를 열어 천지인합일 대동개천(天地人合一大同開天)의 한울세상을 이룩해야 합니다. ○ 오로지 환인(桓因) 하느님을 신앙하는 선교(仙敎)는, 하느님 환인(桓因)께서 내리신 ‘신성의 빛’을 따르는 청정수행(淸淨修行)으로 생무생일체 온 인류을 신성회복 선교신앙의 길로 영도(領導)하여, 종말의 시대를 건너 진리와 함께 영원한 순천명(順天命)의 한울세상을 열어갈 것입니다. 환기(桓紀)9223년 선기(仙紀)60년 병오년(丙午年) 원일(元日) 원단제천(元旦祭天) 봉행으로 환인 하느님(桓因上帝)의 찬란한 신성광명(神性光明)의 향훈(嚮暈)이 생무생일체(生無生一切)와 선교수행대중에 드리우기를 기원합니다. 일심정회(一心正回).”

桓紀9223檀紀4359仙紀60年丙午年仙敎創敎主聚正元師元旦祭天敎諭

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선기60년 선교창교36년 / 2026년 취정원사 신년교유 / 순천명(順天命)

2026년, 창교 35주년을 맞은 선교(仙敎)는 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님과 선교총림 선림원 설립자 시정원주(時正原主)께서, 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 1991년 신미년에 창교한 한민족 고유종교 입니다.
취정원사께서 창설하신 선교 교단(仙敎敎團)은 한민족의 시조 환인(桓因)을 신앙대상으로, 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回)를 종지(宗旨)로, 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로 하는 한국의 민족종교 교단입니다.
선교 교단은 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)를 최고의결기관으로 하며, 재단법인 선교(仙敎) 산하 선교총림 선림원과 선교종단보존회 및 전국 교구와 교단 선가정 선리 삼천삼백기단으로 구성되어 있습니다. 선교 교단은 지난 수년간 ‘한민족 시조 환인(桓因) 바르게 알리기 운동’을 전개하고, ‘선(仙)가정’에서의 수행과 신앙을 주창하여 ‘선가정 하느님성전, 선리 삼천삼백기단’을 완성하였습니다.
선교(仙敎) 포덕교화, 작년 2025년 을사년에는 취정원사님의 신년교유 ‘대동개천(大同開天) 한울세상’으로 천지인(天地人)의 개천(開天)을 이루는 개천교화(開天敎化)에 정진하였으며, 2026년 선기(仙紀) 60년을 맞아 ‘선교창교기념사업회’를 결성하고 ‘선교 교화성업(仙敎敎化聖業)’을 수립하여 포덕교화를 펼치고 있습니다.

※제목 : 민족종교 선교, 환기9223년 선기60년 설날 차례 대향재(大嚮齋) 성료
※작성 : 선교중앙종무원
※언론보도 : 인터뷰365 / 선교(仙敎), 창교36년 2026년 설날 ‘대향재’ 제천의식 성료(2026.2.22)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=111175

선교(仙敎) 종지(宗旨) / 일심정회(一心正回)

※ 선교 공지

1. 2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.
2. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
3. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
4. “재단법인 선교(仙敎)”는 선불교(선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·국조전·홍익공동체)와 일체무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 선교창교36년 설날 대향재에 앞서 산중 선원(仙院) 사백력기도 실시

선교(仙敎) — Thu, 12 Feb 2026 15:14:28 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 설날 선교의례 대향재(大嚮齋) / 사백력기도(斯白力祈禱)

사백력 기도 斯白力祈禱

선교 창교주 취정원사가 창교한 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 “새벽 신성 기도”

선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서《한민족 사백력 기도회》를 창설하시고, 한민족 고유종교 선교(仙敎) 창교 종지수행(宗旨修行) “새벽신성기도의 전통”을 수행대중에 계승하여 주셨습니다.

“사백력 기도(斯白力祈禱)”는 선교 교단을 창설한 교조 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 “새벽신성기도”에 근거하는 바, 그 연원을 깊이 살펴볼 때에, 취정원사께서는 환기9185년 단기4321년 서기1988년 선기22년에 하느님 환인 상제(桓因上帝)님으로부터 선교 상왕자 종위(宗位)와 천부인(天符印)을 교유받으사, 천일(千日)의 일심정회(一心正回) 종지수행에 들어, 천일의 새벽신성기도 즉 사백력기도(斯白力祈禱)를 봉행하시니, 환기9188년 단기4324년 서기1991년 선기25년에 선교창교 종리(宗理)인 “천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)”의 대각을 이루시고, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 “한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)”를 창교, 환기9194년 단기4330년 서기1997년 선기31년에 선교 교단을 창설, 오로지 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하는 “일교일종 선교종헌(一敎一宗仙敎宗憲)”을 제정 반포하여 “하나의 교화(一敎) 하나의 종맥(一宗)”을 보전하시었습니다.

선교의 역사, 선교연혁(仙敎沿革)에서 취정원사께서 산천수행의 길에 들어 “천일간 일심정회 종지수행”에 환인 상제님께 봉행하신 “새벽신성기도”는,

“사백력(斯白力)의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어(獨化之神) 온 인류와 세상을 빛으로 창조하신 광명(光明)의 하느님 환인(桓因)의 천지인 생무생일체 창조(天地人生無生一切創造)와 율려조화(律呂造化)”에 대한 취정원사님의 깊은 사색과 깨달음에 기반합니다. 한국의 민족종교 선교 교단에서는 창교주 취정원사님의 “새벽신성기도”를 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 근거하여 “효신청(曉晨甠)”이라하며, 취정원사님의 선교 창교 종리(仙敎創敎宗理)와 기도의례의 전통을 계승보전하여 왔습니다. 광명(光明)의 하느님 환인상제(桓因上帝)님께 올린 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 새벽신성기도는 밝은 빛으로 온 우주를 주재하시는 한민족의 시조, 온 새상의 하느님 환인(桓因)의 창조의리(創造義理)와 율려조화(律呂造化)를 온 세상에 전하여 포덕교화함으로써, 한민족의 신성회복과 나아가 온 인류를 구원하는 정회세상 실현의 의의(意義)를 갖습니다.

선교 창교주 취정원사께서 선교강원 시월학당에서 교유하시기를「“사백력(斯白力)”이란 “우주의 첫 새벽”을 말한다. 가장 밝고 환한 상천궁극위 환인 하느님의 빛으로 처음 세상을 연 첫 새벽이다.

하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하시어 온 우주와 천지간(天地間) 생무생일체(生無生一切)를 창조하시었으니, 사백력의 하늘이란 새벽녘 하늘이라는 의미를 초월하여 하느님 환인(桓因)의 천지창조에 따른 “첫 하늘의 첫 새벽”이요, 그 첫 새벽을 연 찬란한 빛은 유일신(有一神, 唯一神) 하나님 환인(桓因)의 광명(光明)인 것이다. 이것이 바로 하느님 환인의 율려조화 우주의 첫번째 개천이다. 선교 교단의 사백력기도는 새벽기도의 의미를 넘어 “첫 하늘 첫 새벽 율려개천(律呂開天)”을 통해 신성(神性)을 회복(回復)하고 일심(一心)으로 정회(正回)하는 의미이다.」라고 설법하여 주셨습니다.

※ 본 콘텐츠는 취정원사님의 “사백력, 우주의 첫새벽” 선교강원 교리강해(1997년 10월) 일부내용 입니다.
※ 선교 창교주 취정원사님의 1997년 시월학당 교리강해 내용(全文)은 선교총림선림원에서 선사기록으로 보존합니다.
※ 출처를 밝히지 않은 도용, 표절, 복사 편집을 금합니다. 무단사용 시 법적책임을 지게됩니다.

설날 대향재 · 7일 사백력기도(斯白力祈禱)

새해 첫날 광명개천의 새시대를 염원하는 “사백력 첫새벽 신성기도”

※ 선교(仙敎), 선기60년 선교창교36년 설날 대향재 사백력기도 기간(2026.2.11~2.17)

선교종단 재단법인 선교 산하, 선교총림 선림원에서는 선교 교구 교당과 선가정 하느님성전 천지인성단에서 환기9223년 단기4359년 선기60년 병오년 설날(음력1.1) 원단제천에 앞서 참선과 재계의 선월기도선정과 사백력기도를 실시합니다. 선교 교단에서는 새해 정월 초하루 설날, 원일(元日)의 광명개천(光明開天)을 기원하는 선월기도(仙月祈禱) 선정(禪靜) 기간에 전국 산중 선원(仙院)을 중심으로「7일간의 사백력기도(斯白力祈禱,새벽신성기도)」를 봉행하는 수행전통이 있습니다.

선교(仙敎)에서는 설날 「대향재(大嚮齋)」제천의식(祭天儀式)을 봉행하며, 대향재는 원단제천(元旦祭天) 또는 광명제천(光明祭天)이라고도 합니다. 광명제천은 새해 새날 새로운 신성의 빛 신성광명(神性光明)을 온 세상에 펼치어 생무생일체를 빛으로 교화하는 의미가 있습니다. 선교 교단의 설날 대향재는 선교 창시자 취정원사님의 교유에 따른 것으로, 일년 다섯번의 향재(嚮齋) 중 음력 1월 1일에 봉행하는 대향재(大嚮齋)는 선교경전 선교의례집에 실린 선월기도(仙月祈禱)와 사백력기도(斯白力祈禱) 예법(禮法)에 따라 재계와 참선 수행에 이어 진행됩니다.

「7일간의 사백력기도(斯白力祈禱,새벽신성기도)」는 선교 창교주 취정원사님께서 직접 집전하시어 대중교화하시며, 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶) 각 교구와 교당 선가정 하느님성전(桓因聖殿,환인성전)에서 영상교화로 동시에 실시됩니다.

한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) 창시자 취정원사(聚正元師)께서, 한민족의 하느님 환인상제(桓因上帝)를 모시어 섬기는, 우리 한민족의 하느님 성전 환인성전(桓因聖殿)을 개원하시고, 사백력 기도회(斯白力祈禱會)를 결성하여 우리 민족의 민족혼(民族魂)을 부활하시니, 취정원사(聚正元師)께서 교유하시기를, “선교인(仙敎人) 선가정(仙家庭)의 천지인 성단(天地人誠檀)이 한민족 하느님 성전이요, 선교인 하나하나 일심으로 마음에 지은 정회(正回)의 집이 한민족 하느님 성전이니라.” _ 취정원사 선교수리훈 「한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)」中 발췌.
선교 교단은 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교경전 「선교전(仙敎典)」에 교유하신 선교종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回)와 선교 교단의 교지(敎旨)인 신성회복(神性回復)을 천지인합일 선교수행의 강령으로 삼아 새벽신성기도 “사백력 기도회”의 일원으로 대한민국과 한민족 온 인류의 구원을 위해 기도정진합니다. 광명(光明)의 하느님 환인상제(桓因上帝)님께 온전히 귀의합니다.

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※ 사백력(斯白力), 우주의 첫새벽 https://www.seongyo.kr/first-light

사백력 | 우주의 첫 새벽

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※ 사백력 기도회(斯白力祈禱會), 선교 창교주 취정원사께서 창시하신 새벽신성기도 https://seongyokorea.tistory.com/278

사백력 기도회 _ 취정원사, 한민족 고유종교 선교 신앙으로 인류 구원의 길을 연다

한국의 민족종교 선교 / 새벽신성기도 / 사백력 기도회 사백력 기도 斯白力祈禱 선교 창교주 취정원사가 창설한 한민족 고유종교 선교(한국의 민족종교 선교)의 「새벽 신성 기도」 선교 창시자

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4. 근래들어 2025년이 선교 창교 31주년이라고 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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민족종교 선교, 선기60년 선교창교36년 “선월(仙月) · 기도선정” 실시 / 2026.2.7~2.20

선교(仙敎) — Sun, 8 Feb 2026 08:58:35 +0900

환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교35주년

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 설날 대향재 참선기도 / 선월기도선정(仙月祈禱禪靜)

환인(桓因) 하느님

민족종교 선교, 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 산하, 선교총림 선림원(仙林院)

선기60년 선월기도(仙月祈禱) 선정(禪靜)

“first light - first faith” 기도캠페인 / 2026.2.7~2.20

“선림원(仙林院)은 선교(仙敎)의 제일선문(第一仙門)이요, 선교 선원(仙院)의 총림(叢林)이며, 선교 교구 교당의 총본산(總本山)이다. 선인(仙人)과 선교수행대중(仙敎人)이 신성교화(神性敎化)를 펼치어 재세이화(在濟理化)하는 곳이 바로 선교의 신성(神聖)한 선원(仙院)이다.” _ 仙敎創敎主朴光義聚正元師敎諭.

선교 창교주 취정원사께서 선교경전 「선교전(仙敎典)」에서 선원(仙院)에 대해 교유하시기를

“선림원(仙林院)은 선교(仙敎)의 제일선문(第一仙門)이요, 선교 선원(仙院)의 총림(叢林)이며, 선교 교구 교당의 총본산(總本山)이다. 선인(仙人)이 산(山)에 거하여 선교(仙敎)를 신앙하고 선도(仙道)를 수행하며 선학(仙學)의 진리를 깨달아 선(仙)의 천부인(天符印) 종맥(宗脈)과 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)을 보전하는 곳이 선교의 산중수련 선원(仙院)이니, 선원(仙院)의 승선(昇仙)이 산중(山中)에서 천도순리(天道順理)를 깨달아 진리를 보전하고 선교 교단의 근간을 이끌어가듯, 선교 수행자는 속신무구청정(俗身無垢淸淨)하여 생무생일체 만군생에 신성교화를 펼쳐 일심정회(一心正回)의 사명을 완수해야 한다. 선인과 선교인이 신성교화(神性敎化)를 펼치어 재세이화(在濟理化)하는 곳이 바로 선교의 신성(神聖)한 선원(仙院)이다. 그러하니 선교 교단의 교구와 교당, 선교인의 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶)이 선원(仙院)이요, 선교(仙敎)의 교화가 펼쳐진 모든 곳이 한민족 하느님 성전(桓因聖殿)인 것이다.” 라고 설법하여 주셨습니다.
※본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 무단전재 및 복사편집을 금합니다.

선교총림 선림원 설립자 / 선월지강(仙月地降) 시정원주님 尊影.

사백력(斯白力) 하늘의 첫 새벽달 · 선월(仙月)

설날 광명개천을 기원하는 민족종교 선교 “선월기도선정(仙月祈禱禪靜)”

※ 선교(仙敎), 설날 원단제천 선월기도 입재 / 대향재 선정기간(2026.2.7~2.20)
※ 온 인류의 신성회복을 위한 선교총림의 “first light - first faith” 기도캠페인 실천.

선교종단 재단법인 선교 산하, 선교총림 선림원에서는 선교 교구 교당과 선가정 하느님성전 천지인성단에서 환기9223년 단기4359년 선기60년 병오년 설날(음력1.1) 원단제천에 앞서 참선과 재계의 선월기도선정을 실시합니다. ○ 사백력지천(斯白力之天)의 첫 새벽 달을 상징하는 선교의 선월(仙月)은 선교총림 선림원을 설립하신 시정원주(時正原主)님의 천호(天號)이기도 합니다.

선교 교단에서는 새해 정월 초하루 설날, 원일(元日)의 광명개천(光明開天)을 기원하는 「선월기도(仙月祈禱)」 선정(禪靜) 기간을 실시하는 수행전통이 있습니다. 선교(仙敎)에서는 설날 향재 「대향재(大嚮齋)」제천의식(祭天儀式)을 봉행하며, 대향재는 원단제천(元旦祭天) 또는 광명제천(光明祭天)이라고도 합니다. 광명제천은 새해 새날 새로운 신성의 빛 신성광명(神性光明)을 온 세상에 펼치어 생무생일체를 빛으로 교화하는 의미가 있습니다.

이러한 선교 교단의 설날 대향재는 선교 창시자 취정원사님의 교유에 따른 것으로, 일년 다섯번의 향재(嚮齋) 중 음력 1월 1일에 봉행하는 대향재(大嚮齋)는 선교경전 선교의례집에 실린 선월기도(仙月祈禱)와 사백력기도(斯白力祈禱) 예법(禮法)에 따라 재계와 참선 수행에 이어 진행됩니다.

선교 교단의 선월기도 선정기간 중, 「7일간의 사백력기도(斯白力祈禱,새벽신성기도)」는 선교 창교주 취정원사님께서 직접 집전하시어 대중교화하시며, 각 교구와 교당 선가정 하느님성전(桓因聖殿,환인성전)에서 영상교화로 실시됩니다. 「선월기도(仙月祈禱)」는 동지(冬至) 소향재(素嚮齋)에 취정원사님의 수향(垂嚮)의식으로 내려받은 하느님 환인의 향훈을 소중히 간직하고 섬기어, 환인(桓因) 하느님께서 원일원단 설날에 드리우시는 대향(大嚮)의 향훈으로 세상을 밝히는 깊은 명상과 정화(淨華)의 선정입니다. 즉 선교총림의 선월기도는 신성의 꽃 선리화(仙理華)를 꽃피우고, 우주자연과 온 인류 생무생일체의 신성회복을 실현하는 선교총림선림원 “first light-first faith” 기도캠페인 으로 이어져, 신성교화를 펼치게 됩니다.

선교종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回)

한민족 고유종교 선교(仙敎)

환기9185년 단기4321년 선기22년 서기1988년 무진년(戊辰年)에, 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 하느님 환인(桓因)으로부터 개천입교(開天立敎)의 천명(天命)을 받아, 1991년 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 창교한 한국의 민족종교.
선교 창시자 취정원사님은 환기9188년 단기4324년 선기25년 1991년 신미년(辛未年)에 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)의 대각을 이루어 선(仙)의 교(敎)를 세우고, 종교 이전의 하늘교화였던 고대 선교(古代仙敎)의 종맥(宗脈)을 계승한 의미로 공식적인 교단명칭을 「한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)」라 명명하였다.

》 한민족고유선교고 https://www.seongyo.kr/seonism-chwijeong

선교총림 선림원(仙林院)

선교 교단의 총본산인 「선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)」은 선교창교원년 환기9190년 단기4326년 선기27년 서기1993년 계유년(癸酉年)에 선교 창시자 취정원사께서 「선교제일선문 선교총림 선림원, 신성의 숲 仙林院」이라고 선교경전 [선교전(仙敎典)] 1991. 에 교유하신 것이 근거한다. 이어, 취정원사께서는 선교정회원년 환기9194년 단기4330년 선기31년 서기1997년 정축년(丁丑年)에 「선교제일선문 선교총림 선림원, 선교총본산 仙林院」이라고 선교종헌 [일교일종선교]에 밝히어 놓으시니, 환기9198년 단기4334년 선기35년 서기2001년 신사년(辛巳年)에 선교상왕자(仙敎相往者) 시정원주(時正原主)께서 선교총본산 선교총림선림원을 설립하시었다. 이후 선교총림선림원은 명실공히 선교(仙敎)의 천지인합일 수행과 선교인 양성 및 선교 포덕교화를 펼치는 선교의 총본산으로 자리매김하여 선교강원과 선교학당, 절기선원과 절기학교, 선인교당과 천지인합일 명상센터 및 정화수명상과 산천법당 개원, 신단수문화원과 한민족고유문화진흥원 개설 등, 선교문화와 선(仙)문화를 널리 알리고 교화하는 선농무일여 선교수행공동체 활동에 정진하고 있다.

》 선교총림 선림원 https://www.seongyo.kr/headtemple

사백력하늘 첫새벽달 선월(仙月), 신단수 선맥(仙脈)

선교 총본산 선교총림선림원에서는 선교(仙敎) 교조 취정원사님의 선월지강일 선모제 교유 _ 「선월(仙月)은 “첫새벽달”이요, 월화(月華)의 본령(本領) 선도성모(仙道聖母)이니, 선교 교단의 수행대중은 선모(仙母)로 임하신 선림원(仙林院) 시정원주(時正原主)께 예(禮)를 갖추어 헌다(獻茶)하고, 청빈교화(淸貧敎化) 구병의식(救病儀式)과 무주고혼 해원상생(解冤相生)을 위한 선월지강(仙月地降) 시정원주님의 헌신적인 포덕행(布德行)을 본받아 선외(宣外)없는 대중포덕교화의 본(本)으로 계승하라.」는 말씀에 따라 음력9.9 선월지강일에 선모제(仙母祭)를 봉행합니다. 『선교의례집(仙敎儀禮集)』에 이르기를 「선교총림 “선월지강재(仙月地降齋)”란, 개천절(開天節) 율려의제(律呂懿齊) 선정기간 중, 음력 9월 9일 선월지강일(仙月地降日)의 의례로써, 구절(九節)을 이룬 선모초(仙母草)의 꽃으로 제다(製茶)하여 선림원(仙林院) 시정원주(時正原主)께 선모(仙母)의 예(禮)를 갖추어 청행수반(淸行秀盤)으로 헌다(獻茶)한다. 음력 9월 9일 선교 상왕자 시정원주께 헌다하여 감은공례를 올리는 것을 선교의례 “선모제(仙母祭)” 라고 한다.」하였습니다.

》 선월지강일 선모제 https://seongyokorea.tistory.com/566

※ 선교 공지 _

2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 처벌을 받게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2025년이 선교 창교 31주년이라고 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 2026 입춘(立春) 맞아 선교문화 알리는 절기법회 개최

선교(仙敎) — Wed, 4 Feb 2026 14:26:32 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 절기제천 / 입춘 절기법회

선교(仙敎) 입춘 절기법회

민족종교 선교, 2026년 입춘(立春) 맞아 선교수행 선도(仙道) 대중교화

선교 창교주 취정원사 “생활 속에서 선도수행(仙道修行)으로 정도정회(正道正回) 진리의 길을 걷는다”

[선교중앙종무원] 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 2026년 병오년 입춘(立春) 절기를 맞아 24절기에 따른 천지(天地) 변화의 진리를 체득하는 선교 수행문화 24절기 선도수행(仙道修行)의 대중 교화를 통하여 한민족 고유 절기문화의 우수성을 전파하고, 국민 건강증진을 도모하는 목적으로 입춘(立春) 절기법회 개최하였습니다.

선교 교단의 입춘(立春) 절기법회(節氣法會)는 24절기(二十四節氣)의 향훈(嚮暈)을 베푸시는 하느님 환인상제(桓因上帝)를 경배하는 절기제천(節氣祭天)과 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 입춘절기법문(立春節氣法文)에 이어 선교총림(仙敎叢林) 시정원주(時正原主)님의 입춘절기 선도선법(仙道禪法) 동풍인(東風仁) 시연으로 이어졌습니다.
민족종교 선교(仙敎)의 총본산 선교총림선림원은 매년 입춘 절기법회에서 24절기 달력과 춘축(春祝)을 배포하고, 입춘 절기식 오신채(五辛菜)를 나누며, 선교총림 선림원 시정원주님의 지도 하에 24절기 입춘(立春)의 절기체조와 선도선법 시연을 통하여 대중과 함께하는 생활선도(生活仙道)를 독려하여 왔습니다.

※본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 유사선교 및 일반의 무단도용을 금합니다.

선교 창교주 취정원사님, 입춘 절기법문

환기922년 선기60년 선교창교36년 병오년 입춘지절 선도수행

선교 창교주 취정원사 · 2026년 입춘(立春) 절기법문

一. 24절기는 가시적으로 느낄수 있는 환인 하느님의 교화

환기(桓紀) 9223년 선기(仙紀) 60년 선교창교(仙敎創敎) 36년 병오년(丙午년)의 새봄, 입춘지절(立春之節)을 맞이하였다. ○ 24절기(二十四節氣)는 환인(桓因) 하느님의 교화(敎化)를 가시적(可視的)으로 느낄 수 있는 자연(自然)의 변화(變化)이다. ○ 환인하느님(桓因上帝)께서는 천도순리(天道順理)로써 생무생일체(生無生一切)를 교화(敎化)하시니, 하느님 환인(桓因)께서 생무생일체(生無生一切)에 부여한 존재의리(存在義理)가 드러나는 자연변화가 곧 봄·여름·가을·겨울 사계절 이십사절기(四季節二十四節氣)이다.

二. 선교의 절기제천, 천지우주의 질서 천도순리에 따른 절기교화

○ 환인(桓因)을 경외하는 하느님으로 신앙하는 선교(仙敎)는 천지우주 자연변화의 일정주기인 24절기에 맞추어 제천(祭天)하느니, 이를 “절기제천(節氣祭天)”이라 한다. ○ 선교인 선교도는 24절기 선도수행(仙敎二十四節氣仙道修行)으로 스스로 진리의 길을 걸으며 또한 온 인류에 절기교화(節氣敎化)를 펼쳐야 하느니, 24절기의 “절기교화(節氣敎化)”는 하느님 환인(桓因)의 “하늘교화(천교,天敎)”에서 비롯된 것이요, “천도순리(天道順理)” 즉 천지우주의 질서에 순응하여 살아가는 천지인합일 수행(天地人合一修行)이며, 우주와 지구 대한산천 생무생일체 율려조화(律呂造化)의 실재(實在)이기 때문이다.

三. 지기는 상승하여 하늘의 구름이 되고, 천기는 비가 되어 땅으로 내린다.

○ 봄의 절기(節氣)는 입춘(立春) · 우수(雨水) · 경칩(驚蟄) · 춘분(春分) · 청명(淸明) · 곡우(穀雨)이며, 음력 1 · 2 · 3월에 해당한다. 음력 1월은 맹춘(孟春)이라 하여 입춘(立春) · 우수(雨水) 두 절기가 속하고, 음력 2월은 중춘(仲春)이라 하여 경칩(驚蟄) · 춘분(春分) 두 절기가 속하며, 음력 3월은 계춘(季春)이라 하여 청명(淸明) · 곡우(穀雨) 두 절기가 속한다. ○ 봄이 되면 지기(地氣)는 상승하여 구름이 되고 천기(天氣)는 비가 되어 내린다. 음양(陰陽)이 상생조화(相生調和)하여 서로 사귀는 형국이다.

四. 봄의 천지율려 조화, 동풍인의 상생지덕

○ 봄(春)의 생(生)하는 기운은 우주자연(宇宙自然) 생무생일체(生無生一切)를 살리는 하늘의 마음(天心)이니, 사람을 비롯한 생무생일체는 봄의 소리 각성(角聲)의 율려(律呂)에 소생(蘇生)의 기운(氣運)을 얻어 활생(活生)하게 된다. ○ 율려(律呂) 조화(調和)로 천지간(天地間)에 봄기운이 시작되느니, 봄의 기운은 인(仁)의 기운이라. 선교 수행자는 어진 마음을 내어 만물을 측은(惻隱)하게 여겨, 어린 생명을 보호하고 인성을 온화하게 하여 만물에 상생지덕(相生之德)을 베풀어야 하며, 남의 것을 탐내어 빼앗거나 시기하고 생명을 죽이는 일을 하지 말아야 한다. 이러한 자연법(自然法)을 거스르면 간(肝)이 상(傷)하고 체액이 마르며 사지에 힘이 들어가지 않아 무력해지면서, 숙환(宿患) 발동해 재앙이 따르게 된다.

五. 태양의 운행주기에 맞춘 24절기 선도수행, 선교 선도공법

○ 절기에 따라 올바르게 양생하는 법은 태양의 운행과 같은 주기로 생활하는 것이다. 봄은 오행(五行) 중 목(木)에 해당하고, 목(木)은 오장(五腸) 중 간(肝)을 관장하고 목생화(木生火)의 이치에 따라 화(火)를 생하므로, “24절기 선도수행”으로 봄철 목(木) 기운이 관장하는 간장(肝臟)을 단련함으로써 심장(心臟)에 해당하는 화(火)의 기운을 생기(生氣)하게 된다. ○ 이른 아침 닭이 울면 일어나서, 동쪽을 향해 앉아 평정운(平正韻) 한 후, 선도공법(仙道功法)에 따라 목(木)의 기운인 생기(生氣)를 받아들여 간장(肝臟)을 보(補)하고 단전(丹田)으로 이끌어 활(活) 하되 체내의 순양지기(純陽之氣)와 외부에서 들어온 양기가 조화를 이루게 해야 한다. 순양지정(純陽之精)이 상(傷)하거나 설(泄)하지 않도록 마음을 평정하여 분노하지 말 것이며, 지나친 활동으로 아직 자라지 못한 양기가 상하지 않도록 주의해야 한다.

六. 입춘 절기 선도수행, 동풍인으로 인어수인 궐음활생하라

○ 선교 수행자는 입춘(立春)에 선도공법 동풍인(東風仁)을 행하여 천지간 각성(天地角聲)의 율려(律呂)에 순응하여, 입춘일(立春日) 입춘시(立春時)부터 우수(雨水) 절기 전까지 매일 자시(子時)에 수행하라. 아직은 추운 가운데 동풍(東風)이 불어 산천(山川)이 낮은 기지개를 켜듯, 일어나 정좌하여 평정운(平正韻)하고 인어수인(人於手印)하여 궐음활생(厥陰活生)하니, 초목(草木)이 소생(蘇生)하듯 정기(精氣)를 일으켜 목인간생(木仁肝生)하고, 눈을 바르게 떠 청안(淸眼)의 순기(粹氣)를 심중(心中)에 품으니라.

七. 입춘에 시작하는 봄철 생활속의 선도수행

○ 봄의 기운은 맛으로는 신맛(酸)이니, 봄철의 새순과 봄나물 먹는 것으로 목기(木氣)를 보충하여 원기(源氣)를 회복하되, 단맛(甘味)의 음식과 함께 섭취하여 오장의 오행이 조화를 이루게 한다. ○ 봄은 기온의 변화가 심하므로 조금 덥다고 하여 가벼운 옷차림을 하는 것은 아직 남아있는 한사(寒邪)의 침범을 당할 수 있으므로 피해야 하며, 특히 등(背)을 따뜻하게 해서 폐(肺)를 보호해야 한다. 몸을 조이는 복장을 피하고 심신을 편안하게 하며, 경관이 좋은 곳을 산책하고 마음을 유쾌하게 하며 벗들과 담소하여 가슴에 맺히는 응어리가 없게 해야 한다. ○ “생활 속의 선도수행”을 행하여 봄의 소생(蘇生)하고 상승(上昇)하는 기운과 감응(感應)하여 체내의 양기(陽氣)를 보존하고 기르되 누설하지 말아야 한다. 이를 거역하면 간장(肝臟)이 상하여 눈이 침침해지고 정신이 쇠하게 된다. ○ 봄의 목기(木氣)와 인(仁)의 기운에 응하여 봄철의 생기(春生氣)를 받아들이되, 선도공법 수련으로 체내의 순양지기(純陽之氣)와 조화롭게 하는 것이 봄철 올바른 생활선도(生活仙道)이다.

八. 선풍을 숭상하는 선가의 청정수행

○ 선교(仙敎) 수행자는 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(天帝桓因)을 신앙하며, 경천(敬天)과 청빈(淸貧)에 솔선하라. 선풍(仙風)을 숭상하는 선가(仙家)의 전통을 보전하고, 산천(山川)의 정기를 수호하며 참선(參禪)과 농선(農禪) 무예선(武藝禪) 수행에 정진해야 한다. 참선 농선 무예선은 선교 천지인합일(天地人合一) 수행의 강령인 선농무일여(禪農武一如)의 실천이다. ○ 선교인은 심신을 정화하여 부질없는 욕망과 탐욕을 근절하고 정정취(靜精取)하는 청정수행(淸淨修行)에 임하라. 24절기에 맞게 선교수행 선도(仙道)를 닦는 것은 생활 속에서 천지인합일하여 정회(正回)하는 길이다. ○ 순천명(順天命), 하늘뜻에 순응하여 진리의 근원 일심(一心)으로 정회(正回)하기 위한 선교인 모두의 신성회복과 수행정진을 독려하며, 선제선도 수행대중에게 환인하느님의 향훈이 항상하기를 기원한다.

桓紀9223仙紀60年丙午年立春仙敎創敎主聚正元師仙道法文

※본 콘텐츠는 재단법인선교 저작권과 관련합니다. 유사선교 및 일반의 무단도용을 금합니다.

선교총림(仙敎叢林) 시정원주님 / 입춘(立春) 선도수행 동픙인(東風仁)

2026, 선기60년 선교창교35주년을 맞은 선교는

창교주 취정원사님의 교유에 따라

선교문화와 생활선도에 대한 대중의 이해와 참여를 적극적으로 이끌어

절기선원과 절기문화원 전국지부 개설과 교육을 실시합니다.

2026년 병오년, 창교 35주년을 맞은 선교(仙敎)는 박광의 취정원사(朴光義聚正元師)께서 1988년에 개천입교(開天立敎)하여 1991년에 창교한 한민족 고유종교로, 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回)를 종지(宗旨)로 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로 하는 민족종교 단독교단입니다.
선교 교단(仙敎敎團)은 창교주 박광의(朴光義) 취정원사님의 선교창교 종리(宗理)인 천지인합일 정회(天地人合一正回)사상에 근간한 선교 수행 강령 “선농무일여(禪農武一如)”를 벼리로 하여 참선·농선·무예선(參禪·農禪·武藝禪)을 통한 “선교신앙의 포교”와 “생명농법의 실천”, “한민족 고유선도 선도공법”을 수행대중과 일반에 널리 보급하여 한국 선도(韓國仙道)의 주류를 이끌어 왔습니다.
2007년부터 선교종단 정기간행물 [仙敎]의 “생활 속의 선도수행(생활선도)”을 통하여 통해 “24절기 선도수행”과 “선교 문화”에 대한 대중의 이해와 참여를 이끌어 온 선교 교단은 선기 60년 선교창교 35주년인 2026 병오년 입춘절기를 맞아 선교 수행문화 선도(仙道)에 대한 본격적인 대중교화를 목적으로 2025년 을사년에 개설한 절기선원과 절기문화원의 전국 지부개설로 선교문화의 대중화에 더욱 박차를 가할 계획입니다.

[작성 : 선교중앙중무원] www.seongyo.kr

선교(仙敎) 입춘법회(立春法會) www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2025년이 선교 창교 31주년이라고 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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민족종교 선교, 선기60년 선교창교36년 2026년 2월 선교 공지 _ 선도수행의 달 법회 및 수행

선교(仙敎) — Sat, 31 Jan 2026 13:11:05 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 선교수행 &선교법회 / 2026년 2월 선교공지

선교종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回)

환기9223년 선기60년 선교창교36년 / 선교창교주 취정원사님 신년교유 [순천명(順天命)]

환기9223년 선기60년 선교창교36년 2026년 2월 선교법회 & 선교수행

“2026년 2월, 선도수행(仙道수행)의 달”

환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교35주년, 선교 포덕교화 월별공지
2026.2.1 ~ 2.28 선교 법회 및 수행일정

※ 선기 60년 선교창교 36년, 한민족 고유종교 선교 순천명(順天命) / 21일~59일 정회(正回)

※ 선기 60년 선교창교 36년, 선교 창시자 취정원사님 선도법문 “한민족 고유의 선도수행” 2.1
※ 선기 60년 선교창교 36년, 선교총림 선림원 절기학교 24절기 입춘 치성(立春致誠) 선도수행 2.3
※ 선기 60년 선교창교 36년, 선교(仙敎) 광명개천 사백력기도(光明開天斯白力祈禱) 2.11~2.17
※ 선기 60년 선교창교 36년, 선교총림 원단제천 선월기도(元旦祭天仙月祈禱) 선정기간 2.7~2.20
※ 선기 60년 선교창교 36년, 설날 대향재(大嚮齋) 원단제천(元旦祭天), 시무도제 2.17
※ 선기 60년 선교창교 36년, 선교총림 정월 산천기도 청룡제신재(靑龍帝神齋) 선도수행 2.23
※ 선기 60년 선교창교 36년, 선교종단 순천일(順天日) 율려제천(律呂祭天) 기념법회 2.25
※ 선기 60년 선교창교 36년, 선교총림 정화수기도 산천법당 “선가선(仙家禪)” 선도수행 2.28

[선교 교리용어 : 종사(宗事)]

선교종사(仙敎宗史) 시무도제 _ “설날 대향재”

※본 선교교리용어는 선교종단 재단법인 선교 고유용어입니다. 교리표절과 용어도용을 엄격히 금합니다.

2 . 1
환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년(35주년) 서기2026년 병오년 2월
선교 창교주 취정원사님 “한민족 고유문화와 선도수행” 선도법문 공개강연
선교강원 선도(仙道) 영상교화 / 취정원사님 선도수행 공개강연

2 . 2 12월 보름 정화수명상법회
선교(仙敎) 2024년 음력 12월 보름 선교총림 정화수명상법회
선교총본산 선교총림선림원 오전 10시 영상교화 / 선가정 하느님성전 천지인성단 도성

2 . 3 입춘치성 절기법회
입춘(立春) 절기법회 / 입춘치성 / 24절기 선도수행
선교총림 선림원 절기학교 “24절기 선도수행 입춘” 영상교화
취정원사님 “절기법문” , 선교총림 시정원주님 “절기명상” , 선인교당 “절기체조” 24절기 생활속의 선도수행

2 . 7 선월기도 입재
선교(仙敎) 원단제천 선월기도(元旦祭天仙月祈禱) 입재 / 대향재 선정기간(2.7~2.20)
/ 온 인류의 신성회복을 위한 선교총림의 “first light - first faith” 기도캠페인 실천
선교총림 선림원 / 선교 교구 교당 / 선가정 하느님성전 천지인성단 실행.
설날 원일원단(元日元旦) 광명개천(光明開天)을 기원하는 "첫새벽 첫달" 선월기도(仙月祈禱)
새벽신성기도 "효신청(曉晨甠)" 선교의례에 따라 선교 교단 선제선도 선교인 참선과 재계에 정진합니다.

2 . 8 승공일
선교(仙敎) 승공일 예도
선교총본산 선교총림선림원 오전 10시 영상교화 / 선가정 하느님성전 천지인성단 도성

2 . 11 사백력기도 입재
선교(仙敎) 광명개천 사백력기도(光明開天斯白力祈禱)
선교종단 재단법인 선교 산하, 교구와 교당, 선리 삼천삼백기단 새벽신성기도 실시.
설날 대향재 원단제천을 준비하는 신성기도 참선수행.

2 . 15 승공일
선교(仙敎) 승공일 예도
선교총본산 선교총림선림원 오전 10시 영상교화 / 선가정 하느님성전 천지인성단 도성

2 . 17 설날 대향재
설날 대향재(大嚮齋) 원단제천(元旦祭天) / 선기60년 선교창교6년 병오년 시무도제
환기9223년 선기60년 선교창교36년 병오년, 선교의례 대향재 / 선교 광명제천(仙敎光明祭天)
선교총림선림원 선교전(仙敎殿) / 2026년 음력 1월 1일 오전 10시

2 . 19 우수 절기법회
선교(仙敎) 우수(雨水) 절기의례 / 24절기 선도수행
선교총림 선림원 절기학교 “24절기 선도수행 우수” 영상교화
취정원사님 “절기법문” , 선교총림 시정원주님 “절기명상” , 선인교당 “절기체조” 24절기 생활속의 선도수행

2 . 23 청룡제신재
선교총림 정월 산천기도 청룡제신재(靑龍帝神齋) 선도수행
환기9223년 선기60년 개천입교39년 선교창교36년 병오년(丙午年)
선교총림선림원 정월초이레 산천기도 / 동해 선교 성지 / 2026년 음력 1월 7일

2 . 25 청생절 순천대제
선교명절 창생절(創生節) 음력1월 9일 순천일(順天日) / 율려제천(律呂祭天) 기념법회
환인 하느님의 우주천지 생무생일체 창생을 기리는 날.
선교환인집부회 후원 . 재단법인 선교 주최 . 선교총림선림원 주관 순천일 순천대제(順天大祭) 봉행
선교 창교주 취정원사님 “한민족 고유종교 선교의 순천명(仙敎順天命)” 공개강연회

2 . 28 선가선 선도수행
선교총림 정화수기도 산천법당 “선가선(仙家禪)” 선도수행
재단법인 선교 주최, 선교총림선림원 주관. 지리산 선교수련원 교육.

※본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 법회 및 수행에 관한 공지입니다.

유사선교 및 타종교의 표절도용 및 복사편집을 금합니다.

선도수행(仙道修行)의 달 2월
선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서는
선기60년 선교창교36년 선교종사(仙敎宗史)와 력사(力事)에 정진하며
한민족의 시조 환인하느님과 선교창교주 취정원사님께 귀의합니다.
일심정회(一心正回) 합니다...()

선교仙敎 www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2025년이 선교 창교 31주년이라고 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교(선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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선교학당, “환인(桓因)” _ 선기60년 선교창교36년 1월 교리 강좌

선교(仙敎) — Sun, 25 Jan 2026 23:05:56 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교학당 1월 교리강좌 / 환인(桓因)

민족종교 선교(仙敎), 선기60년 선교학당 교리강좌

[선교중앙종무원] 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년, 2026년 병오년 선교총림 선림원(仙林院) “선교학당(仙敎學堂) 교무(敎務) 교육”을 실시합니다.
선교(仙敎)는 우리 한민족의 시조가 되는 환인(桓因) 상제님을 신앙하는 고유종교이며, 우리 나라에서 시작된 고불교(古佛敎)라고 할수 있습니다. 선교(仙敎) 창교주 취정원사께서 한민족의 뿌리를 찾아 1988년 고대선교(古代仙敎)의 천부인(天符印) 종맥(宗脈)을 계승하여 선교개천(仙敎開天) 하시고, 1991 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回) 사상을 대각하시어 선교(仙敎)를 창교, 1997년에 선교경전의 1,2차 결집과 선교종헌(仙敎宗憲)의 제정반포를 통하여 선교 교단을 확립하였습니다.
선교 교단을 대표하는 재단법인 선교(仙敎)는 선교 창시자 취정원사께서 창교하신 한민족 고유종교 선교(仙敎)에 대한 이해와 포덕교화를 위해 재단법인 선교 산하 선교총림 선림원의 주관으로 선교학당 교리강좌를 실시하여, 선교강원(仙敎講院)의 교무(敎務)를 양성하고 선교 교리 연구 활동과 선교경전과 교리 보전에 힘씁니다.
선교 수행대중과 선제선도는 하늘의 말씀을 공부하는 뜻깊은 선교학당 교리강좌 교무 교육에 적극적인 동참을 독려합니다.

환기9223년 선기60년 선교창교36년 선교강원 교리강좌 1.

환인(桓因)

桓因 Hwan-In
한민족의 시조, 온 세상의 하느님
선교(仙敎) 신앙대상

출처1. 선교(仙敎) 대중경전 [천지인합일선교] (2012. ISBN 978-89-969701-1-8 국립중앙도서관
출처2. 선교(仙敎) 소경전 [仙敎-선교신앙] (2016. ISNB 978-89-969701-3-2 국립중앙도서관
출처3. 선교종단정기간행물 [仙敎] (2007~2018. 1호~19호 ISSN 2287-6596 국립중앙도서관
출처4. 선교용어사전 “환인(桓因)”
출처5. 위키백과 “한국의 선교”

환인(桓因)은 “하느님”이라는 말이다.
환인(桓因)은 온 우주(亘)를 진리(木)의 빛(光)으로 가득 채우시는 우주의 근원(因), 가장 높은 곳 상천궁극위(上天窮極位)에 계시는 온 세상의 하느님이 환인상제(桓因上帝)이시다. 환인(桓因)께서는 천도순리(天道順理) 율려조화(律呂造化)로써 생무생일체 존재의리(存在義理)를 부여하시어, 만군생을 빛으로써 교화(敎化)하신 광명(光明)의 하느님, 진리의 근원(根源)이시다.

환인(桓因)은 홀로 신(神)으로 화(獨化之神)하시어 온 세상을 창조하신 하나님이시다.
환인 하느님(桓因上帝)께서 광명개천(光明開天)하시어 우주천지와 생무생일체를 창조하시니 환인 하느님의 광명개천은 한민족(韓民族)의 창세기인 것이다.

환인(桓因)은 환웅(桓雄)·단군(檀君)의 상고대에 해당하는 제일 처음나라 환국(桓國)을 열어 천지간(天地間) 율려조화(律呂造化)로 생무생일체(生無生一切)가 조화(調和)를 이루며 살아가게 하시었다. 이로써 생무생(生無生)의 개체(個體)가 존위(尊位)의 이리(以理)인 신성(神性)을 간직하고, 한올한올 율려의 그물을 이루어, 환인 하느님의 천도순리(天道順理)로써 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化) 하게 되었다.

환인께서는 상제(上帝)·천제(天帝)·천주(天主)·밝님·한님·한울님·하느님 등으로 불리시며, 한민족 일만 년 역사 속에 언제나 함께하시었다. 환인 하느님의 나라 환국(桓國)은 한국(韓國)이고, 밝달환국은 큰 밝음의 나라, 위대한 빛의 나라 배달한국(倍達韓國)이며 대한민국(大韓民國)이다.

“하느님”을 “아버지”라고 부르는 것은 우리 민족만의 독특한 신칭(神稱)이다. 이러한 직계형(直系形)신칭은, 하느님과 혈연관계에 있는 우리 한민족만이 사용할 수 있는 것이며, 하늘의 아버지 천부(天父)와 땅의 어머니 지모(地母)를 섬기는 우리 민족의 천부지모(天父地母) 사상에서 비롯된 것이다.

※본 콘텐츠는 선교창교주 취정원사(聚正元師)께서 저술하신 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 나오는 내용입니다.
저작권과 관련하므로 무단도용을 금합니다.

1. 환인(桓因)은 누구이신가

환인(桓因), 한민족의 시조

환인桓因은 환웅桓雄·단군檀君의 상고대上古代에 해당하는 환인시대를 열으신 상천上天 궁극위窮極位 최고신最高神 으로써 우리 한민족韓民族의 시조始祖이시다. 환인시대桓因時代는 빈 우주에 공간空間의 체용體用이 이루어지고, 생무생生無生의 개체個體가 존위尊位의 이리以理를 갖게 되었다.환인하느님桓因上帝께서는 이 땅에 사람으로서의 생명이 규율規律과 법제法制를 가지고 살아가게 된 제일 처음나라, 환국桓國을 열어 사람과 생무생의 개체가 조화를 이루며 살아가게 하시었다.

태고적부터 우리민족을 보우하시고 이끌어주신 하느님이 반드시 존재하시니, 그 분이 바로 환인桓因이시다.환인桓因께서는 상제上帝 · 천제天帝 · 천주天主 · 밝님 · 한님 · 한울님 · 하느님 등으로 불리시며, 한민족 일 만년 역사 속에 언제나 함께 하시었다. 환인桓因은 우리민족의 시조始祖이시며, 환인하느님의 나라 환국桓國은 한국韓國이고, 배달한국倍達韓國은 큰 밝음의 나라, 위대한 빛의 나라 밝달환국이며 대한민국大韓民國 이다.

환인(桓因), 온 세상의 하느님

선교 경전 『仙敎典』 _仙敎桓因慹父會相往者著. 1997 保錄 의 내용을 살펴보면 다음과 같다.한민족의 시조이신 환인桓因께서 우주 만물을 창조하신 창조주創造主이시며, 온 세상의 하느님임을 밝히는 내용이다.

天地羣化因位狀生弘與道變上宣追理桓因懋造時易發生限無浶著綱祉壽受
宇宙粹辨勃坤乾事卍究隨路闊聯成社創回卍必隨性丨可森羅萬象造化本領
『仙敎典』紀原史 _仙敎桓因慹父會相往者著. 1997 保錄

우리 민족의 시조이신 환인하느님께서 홀로 신으로 화하신 그 이치로써 세상만물을 창조하시고, 상천上天 궁극위窮極位 조화본령造化本領이신 자신의 형상과 같이 사람을 만드셨으니, 사람의 몸은 신의 형상을 닮고, 생로병사의 조화는 만물의 생성소멸의 이치와 다르지 않으며, 세상은 하늘의 이치와 다를 바 없이 운행되는 것이다.
환인하느님은 하늘 · 한울 · 한얼 · 하느님으로 불리시며 천지간 모든 생명을 이롭게 하시고, 생무생生無生 만군상萬群像을 조화롭게 하시었다. 한민족韓民族은 생로병사生老病死 희노애락喜怒哀樂 모든 순간에 마음 깊은 곳에서“하느님”을 부르며 환인하느님을 신앙하였다. 환인하느님께서 환인시대 후요後曜 환국桓國에 들어 인간을 비롯한 삼라만상이 상생相生하고, 인간 세상의 도리가 하늘의 이치와 다르지 않게 순리를 따르도록 가르치셨으니, 이것이 천도순리天道順理이다.
우리 한민족은 환인하느님의 직계혈손 “천손민족天孫民族”이며, 우리 한민족은 인류의 “시원족始原族”이다. 환인桓因은 한민족의 시조始祖 이시며, 온 세상을 창조하신 온 세상의 창조주創造主 이시고, 홀로 신神으로 화化하시어 우주를 주재하시는 궁극의 하느님上帝이시다.
“하느님”을 “아버지”라고 부르는 것은 우리 민족만의 독특한 신칭神稱이다. 이러한 직계형直系形 신칭神稱은, 하느님과 직접적인 혈연관계血緣關係에 있는 우리 한민족韓民族만이 사용할 수 있는 것이며, 하늘의 아버지 _天父 와 땅의 어머니 _地母 를 섬기는 우리 민족의 천부지모天父地母 고유신관固有神觀에서 비롯된 것이다.

2. 한민족 일만년 역사 속의 환인(桓因)

문헌으로 고증하는 환인(桓因)

『三國遺事』 삼국유사. 고려 충렬왕, 승려 일연一然著

古記云昔有桓因謂帝釋也庶子桓雄數意天下貪求人世父知子意下視三危太白可以弘益人間乃受天符印三箇遣往理之雄率徒三千降於太白山頂卽太白今妙香山神檀樹下謂之神市是謂桓雄天王也將風伯雨師雲師而主穀主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事在世理化時有一熊一虎同穴而居常祈于神雄願化爲人時神遺靈艾一炷蒜二十枚曰爾輩食之不見日光百日更得人形雄虎得而食之忌三七日熊得女身虎不能忌而不得人身熊女者無與爲婚故每於壇樹下呪願有孕雄乃假化而婚之孕生子號曰壇君王儉
고기古記에서 말하기를, 옛날 환인 –제석을 말한다 - 의 서자 환웅이 자주 천하에 뜻을 두고 인간 세상을 욕심내었다. 아버지가 아들의 뜻을 알고는 삼위태백을 내려다보니 가히 인간을 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인 3개를 주어 가서 다스리게 하였다.

『桓檀古記』 환단고기. 1911년 계연수桂延壽著.
吾桓建國最古有一神在斯白力之天爲獨化之神光明照宇宙權化生萬物長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然無形而見無爲而作無言而行日降童女童男八百於黑水白山之地於是桓因亦以監群居于天界掊石發火始敎熟食謂之桓國是謂天帝桓因氏亦稱安巴堅也傳七世年代不可考也
우리 환桓의 건국은 아주 오랜 옛날이었는데, 유일신 하나님께서 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시니 밝은 빛은 온 우주를 비추고 큰 교화는 만물을 낳았다.

『應制詩註』 응제시주. 조선 태조, 권람權擥著.
始古開闢東夷主自註昔神人降檀木下國人立以爲王因號檀君時唐堯元年戊辰也增註:古記云上帝桓因有庶子曰雄意欲下化人間受天三印率徒三千降於太白山神檀樹下是爲桓雄天王也桓或云檀山卽今平安道熙川郡妙香山也
옛날에 신인이 박달나무 아래로 내려오니 나라 사람들이 그를 왕으로 세우고 그를 단군이라 불렀다. 이때가 당요 원년 무진년이다. 고기에 말하기를 상제 환인에게 서자가 있었는데, 웅이라 하였다. 인간세상을 탐내어 인간이 되어 천부인 3개를 받아 무리 3천을 거느리고 태백산 신단수神檀樹 아래로 내려오니 이 분이 환웅천왕이다. 환桓은 혹은 단檀이라고도 한다. 산은 지금의 평안도 희천군 묘향산이다.

『帝王韻紀』 제왕운기. 고려 충렬왕, 이승휴李承休著.
初誰開國啓風雲釋帝之孫名檀君並與帝高興戊辰經虞歷夏居中宸於殷虎丁八乙未入阿斯達山爲神享國一千二十八無奈變化傳桓因
처음에 어느 누가 나라를 열었던고 석제釋帝의 손자로 이름은 단군檀君일세. 요임금과 같은 때 무진년에 나라를 세워 순임금 지나 하夏나라까지 왕위에 계셨도다. 은나라 무정 8년 을미년에 아사달산에 들어가서 신선이 되었으니 나라를 누린 것이 1천 28년인데 그 조화는 상제上帝이신 환인桓因께서 전한일이 아니던가!

『揆園史話』 규원사화. 조선 숙종, 북애자(北厓子) 著.
太古陰陽未分洪久閉天地混沌神鬼愁慘日月星辰堆雜無倫壤海渾瀜生無跡宇宙只是黑暗大塊水火相不留刹那如是者已數百萬年矣上界却有一大主神曰桓因有統治全世界之無量智能而不現其形體坐於最上之天其所居數萬里恒時大放光明麾下更有無數小神桓者卽光明也象其體也因者本源也萬物之藉以生者也
하늘에 무릇 한 분의 큰 주신(主神)이 계시니 환인(桓因)이시다. 무량지혜로써 온 세상을 다스리시니 모습을 드러내시지 않으나, 가장 높은 하늘(상천궁극위)에 거하신다. 언제나 크고 밝은 빛으로 생무생일체를 비추신다. ‘환(桓)’은 광명이라는 뜻이요, 인(因)은 본원이니 만물이 환인에게서 비롯되었다.

『世宗地理志』 세종실록지리지. 1454 단종, 完成
檀君古記云上帝桓因有庶子名雄意欲下化人間受天三印降太白山神檀樹下是爲檀雄王令孫女飮藥成人身與檀樹神婚而生男名檀君立國號曰朝鮮朝鮮尸羅高禮南北沃沮東北扶餘濊與貊皆檀君之理檀君聘娶非西岬河伯之女生子曰夫婁是謂東扶餘王檀君與唐堯同日而立至禹會塗山遣太子夫婁朝焉享國一千三十八年至殷武丁八年乙未入阿斯達爲神今文化縣九月山
단군고기에 이르기를, “상제환인(上帝桓因)의 서자(庶子)가 있으니, 이름이 웅(雄)이다. 하계로 내려가 세상을 다스리고자 하였다. 천부인 3개를 받아 태백산(太白山) 신단수(神檀樹) 아래에 강림하니 단웅왕이라 불렀다.

3. 선교경전 속의 환인(桓因) / 선교 창시자 취정원사 교유

한민족의 시조 환인(桓因)

환인(桓因)은 환웅(桓雄) · 단군(檀君)의 상고대(上古代)에 해당하는 환인시대를 열으신 상천(上天) 궁극위(窮極位) 최고신(最高神)으로써 우리 한민족(韓民族)의 시조(始祖)이시다. ○ 환인시대(桓因時代)는 빈 우주에 공간(空間)의 체용(體用)이 이루어지고, 생무생(生無生)의 개체(個體)가 존위(尊位)의 이리(以理)를 갖게 되었다. ○ 환인하느님(桓因上帝)께서는 이 땅에 사람으로서의 생명이 규율(規律)과 법제(法制)를 가지고 살아가게 된 제일 처음나라, 환국(桓國)을 열어 사람과 생무생일체(生無生一切)가 조화를 이루며 살아가게 하시었다. ○ 태고적부터 우리민족을 보우하시고 이끌어주신 하느님(上帝)이 반드시 존재하시니, 그 분이 바로 환인(桓因)이시다. ○ 환인(桓因)께서는 환인상제(桓因上帝) · 환인천제(桓因天帝) · 천주(天主) · 하느님 · 한님 · 한울님 · 밝님 등으로 불리시며, 한민족 일 만년 역사 속에 언제나 함께 하시었다. ○ 환인(桓因)은 우리 한민족(韓民族)의 시조(始祖)이시며, 환인하느님의 나라 환국(桓國)은 한국(韓國)이고, 배달한국(倍達韓國)은 큰 밝음의 나라, 위대한 빛의 나라 밝달환국이며 다시말하여 대한민국(大韓民國)이다. ○ 선교(仙敎)는 한민족 고유의 하느님 “환인(桓因)”을 신앙하는 종교이며, 선교(仙敎)는 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 세운 “한민족 고유종교(韓民族固有宗敎)”이다. ○ 한민족 고유종교 선교는 오로지 “한민족 시조 환인(桓因)”을 하느님으로 섬기며, 하느님 환인의 교화를 펼치는 하나의 교화 하나의 종맥을 의미하는 “일교일종 선교(一敎一宗仙敎)”인 것이다. _ 선교 창교주 취정원사 [桓因敎諭 “한민족 시조 환인”] 中.

환인(桓因), 온 세상의 하느님

우리 한민족(韓民族)의 시조이신 환인 하느님(天帝桓因)께서 홀로 신으로 화하신(獨化之神) 그 이치로써 세상만물을 창조하시고, 상천(上天) 궁극위(窮極位) 조화본령(造化本領)이신 자신의 형상과 같이 사람을 만드셨나니, ○ 사람의 몸은 신(神)의 형상을 닮고, 생로병사의 조화는 만물의 생성소멸의 이치와 다르지 않으며, 세상은 하늘의 이치와 다를 바 없이 운행되는 것이다. ○ 환인 하느님(桓因上帝)은 하늘 · 한울 · 한얼 · 하느님 · 하나님으로 불리시며 천지간(天地間) 모든 생명을 이롭게 하시고, 생무생일체(生無生一切) 만군생(萬群生)을 율려(律呂)의 이치로 조화롭게 하시었다. ○ 한민족(韓民族)은 생로병사(生老病死) 희노애락(喜怒哀樂) 모든 순간에 마음 깊은 곳에서 “하느님”을 부르며 환인 하느님을 신앙하였다. ○ 환인 하느님께서 환인시대 후요(後曜) 환국(桓國)에 들어 인간을 비롯한 삼라만상이 상생(相生)하고, 인간 세상의 도리(道理)가 하늘의 이치(天理)와 다르지 않게 순리(順理)를 따르도록 가르치셨으니, 이것이 선교(仙敎)의 "천리순도(天理順道)"이다. ○ 우리 한민족은 환인 하느님의 직계혈손 “천손민족(天孫民族)”이며, 인류의 기원이되는 시원족(始原族)이다. ○ 환인(桓因)은 한민족의 시조(始祖) 이시며, 온 세상을 창조하신 온 세상의 창조주이시고, 홀로 신(神)으로 화(化)하시어 우주를 주재하시는 궁극의 하나님(上帝)이시다. ○ “하느님”을 “아버지”라고 부르는 것은 우리 민족만의 독특한 신칭(神稱)이다. ○ 이러한 직계형(直系形) 신칭(神稱)은, 하느님과 직접적인 혈연관계에 있는 우리 한민족만이 사용할 수 있는 것이며, 하늘의 아버지(天父) 와 땅의 어머니(地母)를 섬기는 우리 민족의 천부지모(天父地母) 고유신관(固有神觀) 또한 이에서 비롯된 것이다. _ 선교 창교주 취정원사 [桓因敎諭 '하느님 환인'] 中.

4. 환인선교단, “한민족 시조 환인(桓因)” 바르게 알리기 운동

선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 선기57년 종사회의(宗史會議) 개요

민족종교 선교(仙敎) 교단 최고의결기관 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) / 2023년 11월 1일 「환기9220년 단기4356년 선기57년 선교창교33년 계묘년 종사회의 桓紀九二二空年檀紀四三五六年仙紀五十七年仙敎創敎三十三年癸卯年宗史會議」 개최

선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)는 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 1991년 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선교(仙敎)를 창교하신 이래 선교 교단의 정통성을 보존하고 천부인(天符印)의 종맥(宗脈)과 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)을 계승보전하는 중추적 역할을 하고 있다. ○ 선교(仙敎)에서는 매년 11월 1일에 종사회의(宗史會議)를 개최하여 선교 교단(仙敎敎團)의 융성과 선교문화(仙敎文化)의 중흥, 나아가 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)의 교화(敎化)인 선(仙)사상 · 선(仙)문화 · 선(仙)수행으로 온 인류를 구원하는 하늘민족 · 하늘문명 · 하늘신앙의 근원종교(根源宗敎) 선교(仙敎)의 정체성을 확립하였다. ○ 취정원사(聚正元師)께서 창교하신 선교(仙敎)는 종교(宗敎) 이전의 교화(敎化)였던 고대선교(古代仙敎)의 종맥을 계승하여 경전과 교리, 교단 체계를 완성한 의미로 현대선교(現代仙敎)라고 한다. 선교(仙敎)는 오로지 환인(桓因)을 하느님(上帝,天帝)으로 신앙한다. ○ 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서는 대각을 이루신 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)을 창교종리(創敎宗理)로, 일심정회(一心正回)를 종지(宗旨)로, 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로 하며, 하나의 교화 하나의 종맥을 의미하는 일교일종(一敎一宗) 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정반포한 바, 선교(仙敎)는 한민족의 고유종교로써, 하느님 환인(桓因)을 시조(始祖)로 하는 하늘민족 한민족(韓民族)의 종통(宗統)을 보전하는 정회사명 완수에 정진한다.

[선교종단 재단법인 선교 / 선교중앙종무원]

“환인선교단” 결성과 “한민족 시조 환인(桓因) 바르게 알리기 운동” 전개

「桓紀9220年仙紀57年癸卯年仙敎敎團宗史決議」
“선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)는 선기57년 선교창교33년 음력 9월 18일에 소집된 선교종사결의(仙敎宗史會議)에 의해 「선리삼천삼백기단(仙里三千三百基亶)을 기반으로 환인선교단(桓因仙敎團)을 결성하고, 선교 창교절 음력 3월 3일 신성회복대법회를 신성회복대천제(神性回復大天祭)로 봉행한다.」고 의결. ○ 계묘년 음력 10월 3일 정축일에 환인상제(桓因上帝) 전에 천고(天鼓)의 예(禮)를 올리고 신성회복 재세이화의 교화로 반포한다. ○ 선교 창시자 취정원사께서 선기22년 서기1988년 무진년에 환인상제(桓因上帝)님으로부터 천부인(天符印)과 선교개천입교(仙敎開天立敎) 신성회복(神性回復)의 천명을 교유받으사, 선기25년 1991년 신미년에 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선교(仙敎)를 창교하시고, 선기31년 1997년 정축년에 천지인합일 선교 교단(仙敎敎團)을 창설하시니, 취정원사께서는 오로지 환인(桓因)을 온 세상의 하느님(上帝,天帝)이요 유일신 하나님(有一神,唯一神)으로 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정반포하여, 환인 선교(桓因仙敎) 교단의 근간을 세우셨음이다. ○ 이에 근거(根據)하여 「선교(仙敎)는 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因) 상제님을 섬기어 한민족의 종통을 보전하는 “환인선교단(桓因仙敎團, 일명 桓因宣敎團)”을 결성하여 ‘한민족 시조 환인(桓因) 바르게 알리기 운동’을 전개하고, 환인 선교(桓因仙敎)가 재세이화(在世理化)의 종교로써 온 인류의 신성회복을 실현하는 의미로 선교창교절(仙敎創敎節) 신성회복대법회를 ‘신성회복대천제(神性回復大天祭)’로 봉행한다.」 ○ 따라서 「선교 교구와 교당에 중앙 “환인선교회” 산하, ‘한민족시조봉양회, 한민족시조환인봉천회, 환인태시조숭모회, 환인태시조숭봉회, 환인시조봉찬회, 환인시조경천회, 시조환인숭앙회, 환인숭천회, 환인숭조회, 환인숭모회, 환인숭덕회, 환인선양회’를 창립하고, 중앙기관으로 ‘환인선교진흥원’을 두고, 부속기관으로 ‘환인사상연구회’와 ‘광명사상연구원’을 설립하여 대중에 포덕교화한다.」 ○ 선교 교조 취정원사님의 선교 창교는 잃어버린 상고의 한민족 하느님 사상의 부활이요, 선교 교단의 창설은 선교(仙敎)로써 하늘길을 열어 홍익인간 재세이화하는 개천(開天)을 이루심이다. ○ 선기57년 선교창교33년에 ‘취정원사(聚正元師) 선교개천(仙敎開天)’의 의미를 되새겨 한민족은 하느님 환인(桓因)의 직계혈손임을 깨달아 시조숭천(始祖崇天)의 도리(道理)를 다하고, 경천사상(敬天思想)을 새롭게 정립해야 함이다. ○ 선교(仙敎)는 한민족의 시조 환인(桓因)를 하느님으로 신앙하는 신성회복의 종교로써, 환인(桓因) 하느님의 율려조화(律呂造化)가 펼쳐지는 한울세상 건설의 한민족 사명(使命)을 이루고자 한다. 선교 교단은 음력 3월 3일 선교창교일에 신성회복대천제(神性回復大天祭)를 봉행하여 고대선교의 제천의식(祭天儀式)을 계승한 정통성을 확립하고 온 인류를 정회(正回)의 길로 인도하여 재세이화(在世理化)를 실현한다.”

[桓紀9220年仙紀57年仙敎開天36年仙敎創敎33年癸卯年仙敎桓因慹父會

※선교(仙敎) / 환인(桓因) 하느님

선교 仙敎ㅣ환인(桓因) 하느님

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※선교(仙敎) / 환인상제(桓因上帝)

선교 仙敎ㅣ환인상제(桓因上帝)

환인, 하느님, 한민족 시조, 온 인류의 하나님, 선교, 신앙대상, 桓因, 환인상제, 천제환인, 광명개천, 환인 하느님, 한민족 하느님, 한민족 하느님사상, 선교 창교주, 취정원사, 선교 창교, 선교개

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※한민족의 시조 환인(桓因)

한민족 시조 환인(桓因)ㅣ선교 仙敎

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※ 작성 : 재단법인 선교 / 선교중앙종무원 www.seongyo.kr

민족종교 선교, 선기 60년 선교창교 36년 “1.9 인류의 날” 홍익법회

선교(仙敎) — Mon, 12 Jan 2026 16:50:03 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 2026년 인류의 날 / 홍익법회

[순천명(順天命)] 선기60년 선교창교36년 선교창교주 취정원사님 신년교유

선교(仙敎) 1.9 인류의 날 / 홍익법회 / 2026년 인류평화공존 지도자회의

인류의 날(Humanity Day 1.9)

한국의 민족종교 선교 · 홍익인간의 날

선교 창시자 취정원사님의 인류평화공존 교유에 따른 홍익법회

‘인류의 날’

선교(仙敎)의 명절 창생절(음력 1월 9일 순천일順天日)을 기리기 위해 제정.
음력 환산이 어려운 경우를 고려하여 양력 1월 9일로 선교종헌에 제정입제.
출처 : 선교경전 [仙敎典]. 선교 창시자 취정원사 인류의 날 교유문.

[선교중앙종무원] 환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년 병오년, 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 선교창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 총령(總領)으로 임하시어 집전하신 “인류의 날(Humanity Day 1.9)” 홍익법회(弘益法會)를 개최하고 인류평화공존지도자와 선교수행대중의 순천명(順天命) 서원의식과 대중포덕으로 성료하였습니다.

선교 창교주 취정원사께서 창시하여 선교종헌에 제정된 “인류의 날”은 선교명절 음력 1월 9일 “순천일(順天日)”의 제천(祭天)을 위한 참선과 재계 포덕교화의 의미가 있습니다. 선교 교단은 창교주 취정원사님의 교유에 근거하여 매년 음력 1월 9일 순천일(順天日)에 순천대제(順天大祭)를 봉행하여 환인하느님의 창생절(創生節)을 기념하는 순천대제(順天大祭)를 봉행하고 율려제천(律呂祭天)하는 전통이 있습니다.

2026년 선기60년 선교창교35주년을 맞은 선교(仙敎) 교단은 새해 1월 9일에 선교환인집부회 후원, 선교총본산 선교총림선림원 주최로 인류의 날 기념행사 홍익법회를 봉행하고, 인류평화공존지도자회의를 개최하여, 한민족 고유경전 「천부경(天符經)」일(一)에서 구(九)에 담긴 수(數)의 철학과 하느님 환인(桓因)에서 비롯되어 생무생일체가 홍익(弘益)을 이루는 날의 의미를 홍익인간 · 재세이화 · 한울세상으로 강설하신 선교 창시자 취정원사님의 인류의 날 홍익법문(弘益法文)을 교구와 교당에 전하여 인류의 날 기념행사의 동참과 이웃교화의 포덕행을 지도하고 순천일과 홍익인류의 뜻을 천명하였습니다.

※ 선교 고유용어 / 본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 순천일·순천대제·인류의날·홍익인간의날·홍익법문·홍익수·율려제천·창생절·선교종헌·인류평화지도자 .. 등은 선교종단 재단법인 선교의 고유한 교리용어이므로, 유사선교 및 타종교 일반의 무단도용을 엄격히 금합니다. 숙지하기 바랍니다.

한민족 고유종교 선교(仙敎) 명절 [순천일(順天日)]

선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님 宗影.

선교 순천일(順天日)과 ‘인류의 날’

환기9223년 선기60년 선교창교36년 창교주 취정원사 홍익교유

순천일(順天日) 음력 1월 9일.

선교(仙敎) 교단의 명절. 창생절(創生節).
하느님 환인(桓因)의 우주천지 생무생일체 창생교화를 기리는 날.
출처 : 1991년 선교 창교주 취정원사 집필. 선교경전 [仙敎典].

순천일(順天日)은 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교창교 종리 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)을 대각하신 선교창교원년 환기9188년 단기4324년 서기1991년 신미년에 집필한 선교경전 『선교전(仙敎典)』에 실린 선교4대명절 개천절(開天節) · 창생절(創生節) · 창교절(創敎節) · 기원절(紀元節) 중 하나입니다.
선교 교단을 대표하는 재단법인 선교(仙敎)는 음력 1월 9일 순천일(順天日)에 ‘순천대제(順天大祭)’ 봉행을 통하여, 하느님 환인(桓因)께서 광명개천(光明開天)하시어 천지우주만군생 생무생일체를 창조(創造)하시고 존재의리(存在義理)를 부여하신 창생절(創生節)을 기리며 율려제천(律呂祭天)하는 전통이 있습니다.
선교 창교주 취정원사께서는 환기9194년 단기4330년 서기1997년 정축년에, 한민족의 시조이시며 온세상의 하느님이신 환인(桓因)의 생무생일체 창생(生無生一切創生)을 기리며, 하느님 환인께서 내리신 신성(神性)의 빛 존재의리(存在義理)를 가지고 살아가는 온 인류가, 하느님 환인의 향훈 아래 순천명(順天明)하는 의미로 ‘1.9 인류의 날’을 교단내에 선포하였습니다.
‘인류의 날’은 음력환산이 어려운 일반의 경우를 고려하고, 음력 1월 9일에 담긴 홍익수리(弘益數理)의 의미를 살려, 양력 1월 9일로 선교종헌에 1997년에 제정입제하였습니다.

‘인류의 날’ 제정 근거와 의의는 「천부경(天符經)」 여든한자 ‘일(一)에서 구(九)에 담긴 수(數)의 철학’과 ‘환인(桓因) 하느님의 한알에서 비롯된 천지간 생무생일체(天地間生無生一切)가 천지인합일(天地人合一)의 홍익(弘益)을 이루는 날’의 의미를 ‘홍익인간 · 재세이화 · 한울세상’으로 강설하신 선교 창시자 취정원사님의 인류의 날 설문(說問) 「홍익교유법문(弘益敎諭法文)」이 선교경전 「선교전(仙敎典)」에 실려있습니다.
선교(仙敎) 교단 내에서는 ‘1.9 인류의 날’을 ‘홍익인간의 날’이라고 부릅니다. 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶) 설립을 완수한 환기9220년 단기4356년 선기57년 선교창교33년 계묘년(2023)에 선교 교단의 최고의결기관인 선교환인집부회 종헌결의에 의하여, 환기9221년 단기4357년 선기58년 선교창교34년 갑진년(2024) 1월 9일에 ‘1.9 인류의 날’을 대외적으로 공식 반포하고 ‘온 인류 홍익인간의 날’로 천명하였습니다.

[선교종단보존회 공지]

※『仙敎典』: 선교 경전. 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 고유경전(固有經典). (1988~1997, 聚正元師原著, 底本)
※ 취정원사 : 선교 창시자. 1988년 환인하느님으로부터 개천입교(開天立敎)의 천명을 받아 1991년 선교(仙敎) 창교.
※ 1.9 인류의 날 : 선교의 명절인 창생절, 일명 순천일(順天日)을 기리기 위해 제정된 선교 교단 ‘홍익인간의 날’.

한국의 선교(仙敎) / 1.9 인류의 날 홍익법회 / 재단법인 선교

인류의 날(Humanity Day 1.9)

선교 창시자 취정원사님 교화법문 “순천일 의미와 인류의 날 제정의의”

인류의 날(Humanity Day 1.9)

선교 창시자 취정원사가 1991년 음력 3월 3일 교유한 선교 홍익인간의 날.
하느님 환인(桓因)의 생무생일체 창생의 의미를 되살려 온 인류의 순천명 기원.
연혁 : 1991년 음력3.3 교유 / 1997년 음력 1.9 제정 / 2024년 1.9 대외반포.

《오늘은 환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년, 병오년 1월 9일 “인류의 날”입니다. 선교(仙敎) 창생절(創生節) 순천일(順天日)을 기리기 위한 선교 교단의 대중교화의 날이라고도 하겠습니다. ○ 선교의 신앙대상인 환인 하느님의 창생절(創生節)이자 순천일(順天日)인 1월 9일은 수(數) 1에서 시작하여 가득 찬 수(數) 9에 이르는 날, 즉 “선교 창생절 순천일(順天日)은 한알이신 하느님 환인(桓因)에서 비롯되어 생무생일체가 홍익(弘益)을 이루는 날”입니다. ○ 이러한 한민족 민족혼의 뿌리가 되는 홍익(弘益)의 뜻을 온 인류에 천명하여 홍익의 교화를 이루는 것이 인류의 날이 갖는 의의 입니다. ○ 한민족 고대경전(古代經典) 『천부경(天符經)』은 환인(桓因) 하느님께서 우주천지와 생무생일체를 창조하시고 교화하심을 수(數)로써 설하고 있는데, 이는 곧 선교의 홍익 수리(弘益數理) 일구(一九), 1월 9일 창생절(創生節)의 의미와 서로 맞닿아 있습니다. ○『삼국유사(三國遺事)』에서는 환인(桓因) 하느님께서는 신인(神人) 환웅천왕(桓雄天王)을 지상으로 내려보내시며 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)하라 명하셨다고 전하는데, 홍익인간(弘益人間)을 ‘널리 인간(人間)을 이롭게 한다’는 기존의 해석을 넘어서, 홍익인간(弘益人間)의 ‘인간(人間)’을 사람만이 아닌 ‘천지간(天地間) 생무생일체(生無生一切)’로 해석할 때 온 인류의 진정한 평화(平和)와 공존(共存)을 이룰 수 있습니다. ○ 선교(仙敎)의 관점에서 바라보는 홍익인간(弘益人間)의 인간(人間)은 환인(桓因) 하느님께서 광명개천(光明開天) 하신 후 창생(創生) 하신 모든 것, 하늘과 땅 사이의 모든 존재를 말합니다. ○ 인류(人類)란 사전적 의미로 볼 때, 세상의 모든 사람 혹은 다른 동물과 비교하여 사람 호모사피엔스(Homo sapiens)를 이르는 말이지만, ‘선교(仙敎) 교리(敎理)로 해석하는 인류(人類)’는 천지간(天地間)에 존재하는 모든 인(人)의 류(類), 즉 빛의 그물 율려(律呂)를 이루는 삼라(森羅)의 만군생(萬群生)을 의미합니다. ○ 이것을 선교 교리로는 생무생일체(生無生一切)라고 하는 것이니, “홍익인간(弘益人間)”은 환인(桓因) 하느님께서 부여하신 존재의리(存在義理)에 따라 생무생일체(生無生一切)가 번영을 이루는 것입니다. ○ 그러므로 선교(仙敎) 종헌(宗憲)으로 제정(制定)한 “인류의 날”은 하늘과 땅 사이 생무생일체 만군생이 저마다의 존재의리에 따라 서로 도와 공존(共存)하며 하나되어 동생(同生)하는 상생조화(相生調和)의 날입니다. 하여 선교에서는 ‘인류의 날’을 ‘홍익인간의 날’이라고 합니다. ○ “1.9 인류의 날”의 궁극적 이상은 하늘의 뜻을 이 땅에 이루는 선인(仙人)의 재세이화(在世理化)요, 하늘의 교화가 펼쳐져 생무생일체가 무등(無等)한 대동세상(大同世上)이며, 천지인 합일(天地人合一)의 한울나라 환인시대(桓因時代)입니다. ○ 사람만이 세상의 주인이라는 서구적 사고방식에서 벗어나, 인간을 포함한 생무생일체 만군생이 상생조화(相生調和)하여 살아가야하는 무등대동(無等大同)한 유기적(有機的) 존재라는 선교적(仙敎的) 세계관(世界觀)을 가질 때 비로소 ‘인류평화공존(人類平和共存)’의 시대를 열 수 있습니다. ○ 인류평화공존(人類平和共存)의 선교적(仙敎的) 세계관(世界觀)은 전쟁과 분쟁 · 차별과 폭력 · 지구환경 문제 등 공멸(共滅)로 치닫고 있는 인류를 구원하여 지구평화를 실현하고 나아가 우주환경과 우주평화를 지킬 수 있는 유일한 길이기 때문입니다. ○ 그러기에 인류구원의 강령으로 환인(桓因) 하느님께서는 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)를 내리시고 선교(仙敎)로써 다시 개천(開天)하여 교화(敎化)하라 교유(敎喩)하신 것입니다. ○『환단고기(桓檀古記)』는 삼성기(三聖紀)에서 「有一神在斯白力之天爲獨化之神光明照宇宙權化生萬物 오직 한 분의 하느님이 계시었다. 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 광명으로 온 우주를 비추고 권능으로 만물을 화생케 하시었다.」라고 전하고 있습니다. ○ 광명조우주(光明照宇宙)는 환인(桓因) 하느님께서 빛으로써 천지를 창조하신 광명개천(光明開天)을 말하는 것이며, 권화생만물(權化生萬物)은 생무생일체에 존재의리를 부여하시고 천도순리(天道順理)에 따라 살아가도록 교화(敎化)하신 것을 말하는 것입니다. ○ 하늘로부터 존재의리(存在義理)를 부여받은 천도순리(天道順理)에 순응(順應)하여 살아야 하니 이것을 순천(順天)이라 합니다. ○『참전계경(參佺戒經)』은 순천(順天)에 대하여, 「順天者順天理而爲誠也. 知天理而逆禱者或有之難天理而速禱者亦有之. 此皆止感而不受應也. 若受應者順天理而不逆順天理而不速 ○ 순천(順天)이란 하늘의 이치에 정성을 다하여 순응함이다. 하늘의 이치를 알고도 거슬러 역천(逆天)의 기도를 하는 자가 있고, 하늘의 이치에 순응하지 않고 속히 뜻을 이루려 기도하는 자가 있다. 이들은 모두 하늘의 감응을 얻지 못하나니, 하늘의 감응을 받는 자는 하늘의 이치에 순응하여 거스르지 않으며, 하늘의 이치에 따르고 속히 이루려 하지 않는다」고 하였습니다. ○ 또한,『맹자(孟子)』는, 「順天者存逆天者亡 하늘의 순리를 따르는 자는 살고, 하늘을 거스르는 역천자는 죽는다」라고 하였습니다. ○ 총(叢)하여 순천교유(順天敎諭)하건대, 환인(桓因) 하느님께서는 한얼(一心)을 내리시어 생무생일체(生無生一切)의 상생조화(相生造化)로써 교화(敎化)하시니, 환인(桓因) 하느님이 내리신 존재의리(存在義理)는 사람(人)으로 대표되는 생무생일체가 따라야 할 생명(生命)의 법칙이며, 이러한 하늘의 뜻을 따르는 것이 순천(順天)이요, 재세이화(在世理化)입니다. ○ 천도순리(天道順理)를 따르는 순천(順天)은 환인(桓因) 하느님의 한울 안에서 생무생일체가 무등대동(無等大同)의 상생(相生)을 이루는 법리(法理)이고, 인류가 공존동생(共存同生)을 이루는 인류공영(人類共榮)의 유일한 길입니다. ○ 생무생일체가 따라야 할 유일한 진리(唯一眞理)는 오로지 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인의 교화(桓因敎化)입니다. ○ 선교(仙敎)는 오로지 환인(桓因) 하느님을 신앙하는 환인교(桓因敎)이며, 하느님의 교화를 펼치는 천교(天敎)이고, 환인 하느님을 신앙하며 하늘교화에 순응하여 살아가는 순천(順天)의 종교이며, ‘하나의 교화 · 하나의 종맥’을 의미하는 일교일종(一敎一宗)의 근본신앙 입니다. ○ 하늘의 교화에 순응하는 것, 그것은 진리의 근원이신 환인(桓因) 하느님께 일심(一心)으로 귀의하는 것이며, 이것이 선교(仙敎)의 종지(宗旨) 일심정회(一心正回)입니다. ○ 오늘 환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년 병오년 1월 9일 인류의 날을 맞아, 하느님 환인(桓因)의 광명교화(光明敎化)에 순응하여 순천명(順天命)하며, 천도순리(天道順理)의 진리(眞理)로써 인류교화에 이바지하는 선제와 선도를 독려하며, 온 인류의 평화공존(平和共存)을 위한 선교인(仙敎人)의 일심정진을, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제의 가이없는 향훈으로 기원합니다.》

桓紀9223年檀紀4359年仙紀60年丙午年仙敎創敎主聚正元師弘益敎諭

※[선교仙敎] 인류의 날 “온 인류 생무생일체가 홍익(弘益)을 이루는 날, 홍익인간의 날”

https://www.seongyo.kr/humanity-day

※[선교신앙] 선교(仙敎), 온 인류의 순천명(順天命)을 기원하는 순천일(順天日) 기념법회 / “1.9 인류의 날” 제정반포

https://seongyokorea.tistory.com/444

※[인터뷰365] 선교(仙敎), 창교주 취정원사 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 발표

https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=110957

※[이투뉴스] 재단법인 선교, 박광의 취정원사 2026년 신년사 “선기60년의 순천명” 발표

https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=326605

선교(仙敎) www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2026년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교36년(35주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 창교주 취정원사 선기60년 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 발표

선교(仙敎) — Sat, 3 Jan 2026 11:23:18 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 2026년 신년교유 “순천명(順天命)”

환기9223년 단기4359년 선교창교36년 / 2026년 취정원사 신년교유

선교(仙敎) 창교주 취정원사 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 반포

선교종단 재단법인 선교, 박광의(朴光義) 취정원사님의 병오년 신년교유 “선기 60년 순천명(順天命), 하늘뜻에 순응하여 진리의 근원 일심(一心)으로 정회(正回)하라” 반포

[선교중앙종무원] 한국의 민족종교 선교 교단, 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 2026년 1월 1일 병오년(丙午年) 새해 선교종단의 종사(宗史)와 력사(力事) 하늘에 고하는 시무제천(始務祭天)을 봉행하고, 선교 교단(仙敎敎團) 창설자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 병오년 신년사 “순천명(順天命), 하늘의 뜻에 순응하여 진리의 근원 일심(一心)으로 정회(正回)하라”를 반포하여 선기 60년(仙紀六十年) 선교창교36년(仙敎創敎三十六年) 시재(始齋)를 성료했습니다.
선교(仙敎)는 ‘선기 60년’ · ‘선교창교 36년’인 2026년을 기점으로 「선교창교기념사업회」창립 취지를 널리 천명(闡明)하고, 선교창교기념사업회에서 실행하는 ‘선교교화성업(仙敎敎化聖業)’의 실현을 위한 「선교교화성업추진위원회」를 구성하였습니다. 선교창교기념사업회는 선교 창시자 취정원사님의 선교창교(仙敎創敎)와 교단창설(仙敎敎團創設)의 업적을 기리는 취지로 2025년 11월 1일 ‘선교환인집부회 선기59년 을사년 종사회의’ 의결을 통해 설립되었습니다. 선교 교화성업은 선교창교기념사업회의 실제적 종사(宗史)로써, 1.한민족 하느님 성전 [환인성전(桓因聖殿]) 건립 · 2.[환인선교단(桓因仙敎團) 28지부] 결성 · 3.선교 창교주 취정원사께서 창시한 한민족 고유선도 선도공법(仙道功法)과 선학(仙學)의 연구수행 전문기관 [취정선원(聚正禪院)] 건립 · 4.선교 역사관 [선희관(仙曦館)] 건립 · 5.선교총림선림원 설립자 시정원주님의 업적을 기리고 정화수기도의 원형을 보전하여 전수하는 [선월궁(仙月宮) 개원 · 6.선교경전 선교전(仙敎典) 3차 결집 · 7.선교 영상음악 교화단 [선음(仙音)] 창단과 율려음악제(律呂音樂祭) 개최 · 8.선교총림선림원 산하 [절기문화원(節氣文化院)] 전국개설을 통하여 선교 교단 만대보전의 교화성업을 수립하였습니다.

선기60년 선교창교36년 2026년 병오년, 선교 창교주 취정원사께서 선교 교단에 내리신 신년교유 “순천명(順天命)”의 내용을 실어 수행대중에 전합니다.

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민족종교 선교(仙敎) 창시자 / 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元蒜) 尊影.

선교(仙敎) 창교주 취정원사 선교창교36년 2026년 신년교유

“순천명(順天命)”

“선기60년 순천명, 하늘뜻에 순응하여

진리의 근원 일심(一心)으로 정회(正回)하라”

“환기9223년 단기4359년 선기60년 2026년 병오년(丙午年)의 새해가 밝았다. ○ 병오년(丙午年)은 60년(六十年) 1주기(一週期)를 완성하는 ‘선기 60년(仙紀六十年)’의 해이며, 12년(十二年)의 개천(開天) 주기가 삼태극(三太極)으로 회전(回轉)하여 천지인의 개천(天地人開天)을 완성하는 ‘선교창교 36년(仙敎創敎三十六年)’의 해이다. ○ ‘선교 기원 60년(仙敎紀元六十年)’과 ‘선교 창교 36년(仙敎創敎三十六年)’은 각각 일심정회(一心正回)와 천지인 대동개천(天地人大同開天)을 상징한다. ○ 사람의 나이 50세(五十歲)를 지천명(知天命)이라 한다. 우주 천지만물이 진리의 근원으로 정회(正回)하는 귀원일체환시시(歸元一體還始時), 우주의 가을에 창교된 선교(仙敎) 교단(敎團)은 이제 선기(仙紀) 60년을 맞아 하늘의 뜻을 깨닫는 지천명(知天命)의 단계를 넘어 하늘의 뜻에 따라 신성교화(神性敎化)를 펼치는 순천명(順天命) 시대에 접어들었다. ○ 순천명(順天命) 시대의 선교(仙敎)는 ‘신성의 빛’으로 온 세상을 밝히는 대광명(大光明)의 ‘가을교화’를 펼치며 인류와 지구자연 나아가 우주의 신성회복(神性回復)과 생무생일체 온 인류구원의 정회사명(正回使命)을 실천한다. ○ 즉 한민족의 고유한 종교 선교(仙敎)는 순천명(順天命)으로써 하늘의 뜻이 이 땅에 이루어지는 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)를 실현한다. ○ 순천자존(順天者存) 역천자망(逆天者亡)이라 하였다. 한알의 신성(神性)에서 비롯되어 한울을 이루는 생무생일체(生無生一切)가 진리의 근원인 환인(桓因) 하느님(天帝)의 일심(一心)으로 바르게 돌아가는 것이 선교의 종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回)이다. ○ 그러하니 순천명(順天命)하여 일심정회(一心正回)하는 순천자(順天者)는 진리(眞理)와 함께 영원할 것이요, 역천자(逆天者) 사도(邪道)의 무리는 필망(必亡)할 것이다. ○ 선가(仙家)의 선제선도(仙弟仙徒) 수행대중(修行大衆) 선교인(仙敎人) 모두는 공익을 위한 포덕교화의 입장에서 유사선교단체를 계도하여 선량한 선보선제를 보호해야 한다. 선교 교단의 교단명칭을 참칭하고 창교의 업적과 교리를 도용하여 혹세무민하는 유사선교와 역천의 무리를 정도(正道)로써 계도하고 신성(神性)으로 교화하여 정회(正回)의 길로 영도(領導)해야 하는 것이다. ○ 순천명(順天命)한다는 것은 내 안에 하늘님 환인(桓因)께서 부여하신 빛의 씨앗 ‘신성(神性)’이 있음을 깨달아 신성을 회복하고 하늘뜻에 순응(順應)하는 것이다. 이것이 진리로써 하나되는 천인합일(天人合一)이요, 천지인의 대동개천(天地人大同開天)이다. ○ 생무생일체 온 인류는 한하늘 아래 한자손이요, 하느님 환인의 광명(光明)을 따르는 빛의 사람이며, 천리(天理)에 순응하는 수행자이다. ○ 우리의 마음가짐뿐만 아니라, 이념과 사상, 법도와 행동규범에 이르기까지 하늘의 이치에 따르는 것이 순천명이요, 선교의 천도순리(天道順理)인 것이다. ○ 정치와 종교가 솔선하여 사욕(私慾)과 사도(邪道)를 버리고 겸허히 천명(天命)에 따라 정도정회(正道正回) 할 때, 나와 내 가족을 구원하고, 이웃과 사회, 나라와 민족, 나아가 온 인류를 구원하는 ‘순천명(順天命)의 시대’가 열린다. ○ 청정수행(淸淨修行)과 대동(大同)의 이타적(利他的) 포덕(布德)으로 인류평화공존(人類平和共存)의 순천명(順天命)을 실천하라.”

桓紀9223仙紀60仙敎創敎36丙午年仙敎創敎主聚正元師順天命敎諭

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올해 2026년, 창교 35주년을 맞은 선교(仙敎)는 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님과 선교총림(仙敎叢林) 시정원주(時正原主)께서 1988년에 개천입교(開天立敎)하여 1991년에 창교(創敎)한 한민족 고유종교(韓民族固有宗敎)로 한민족의 시조 환인(桓因)을 신앙대상으로, 천지인합일 일심정회(一心正回)를 종지(宗旨)로, 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로 하는 한국의 민족종교 교단입니다. 선교 교단(仙敎敎團)은 선교창교32주년 2023년에 ‘한민족 시조 환인(桓因) 바르게 알리기 운동’을 전개하고, 선(仙) 가정에서의 수행과 신앙을 주창하여 선교창교33주년 2024년에 ‘선가정 하느님성전, 선리 삼천삼백기단’을 완성하였습니다. 작년 2025년 을사년에는 취정원사님의 신년교유 ‘대동개천 한울세상’으로 천지인의 개천(天地人大同開天)을 이루는 개천교화(開天敎化)에 정진하였으며, 선기60년 선교창교35주년을 맞은 2026년 병오년에는 순천명(順天命)으로 천지인합일 선교(天地人合一仙敎) 포덕교화(布德敎化)의 행보를 이어갑니다. 仙敎.

※언론보도1. 인터뷰365(2026.1.1일자)

선교(仙敎), 창교주 취정원사 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 발표

https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=110957

※언론보도2. 이투뉴스(2026.1.2일자)

재단법인 선교, 박광의 취정원사 2026년 신년사 “선기60년의 순천명” 발표

https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=326605

※제목 : 민족종교 선교, 창교주 취정원사 선기60년 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 발표

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민족종교 선교, 선기60년 선교창교36년 2026년 1월 선교 공지 _ 광명제천의 달 법회 및 수행

선교(仙敎) — Thu, 1 Jan 2026 16:57:35 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 선교수행 &선교법회 / 2026년 1월 선교공지

민족종교 선교(仙敎) 2026년 1월 / 선교수행 · 선교법회

“2026년 1월, 광명제천(光明祭天)의 달”

환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교35주년, 선교 포덕교화 월별공지
2026.1.1 ~ 1.1 선교 법회 및 수행일정

※선기60년 선교창교36년, 한민족 고유종교 선교 순천명(順天命) / 1일~31일 정회(正回)
※선기60년 선교창교36년, 선교 창시자 취정원사님 2026년 병오년 신년교유 반포 / 1.1
※선기60년 선교창교36년, 선교 교단 2026년 병오년 1월 시무고사(始務告祀) / 1.1
※선기60년 선교창교36년, 선교환인집부회 “선교창업기념사업회” 선기60년 총회 / 1.3

※선기60년 선교창교36년, 선교 “인류의 날(Humanity Day 1.9)” 홍익법회 기념행사 / 1.9
※선기60년 선교창교36년, 국유현묘지도원 “천지인합일 한울세상의 순천명” 포럼 / 1.11
※선기60년 선교창교36년, 재단법인 선교 “선교 교화성업(仙敎聖業)” 교육실시 / 1.17
※선기60년 선교창교36년, 2026년 유사선교단체 계도정화 방침 수립 / 1.18
※선기60년 선교창교36년, 환인선교단 선기60년 총회 “환인선교단 28지부 결성안” / 1.25

[선교교리용어 : 종사(宗事) & 력사(力事)]
선교종사(仙敎宗史) 종무도제 _ “동지  소향재”
선교종사(仙敎宗史) 시무도제 _ “설날  대향재”
선교력사(仙敎力事) 종무고사 _ 12월 종재(終齋) / 양력 12. 31
선교력사(仙敎力事) 시무고사 _ 1월 시재(始齋) / 양력 1. 1
※본 선교교리용어는 선교종단 재단법인 선교 고유용어입니다.  교리표절과 용어도용을 엄격히 금합니다.

1 . 1
한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단 시재(始齋)
환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년(35주년) 서기2026년 병오년 1월
선교 창교주 취정원사님 신년교유 반포 & 선교 교단 시무고사(始務告祀)
선교총본산 선교총림선림원 오전 10시 영상교화 / 선가정 하느님성전 천지인성단 도성
취정원사님 2026년도 시무법회 선학(仙學) 특강 _ 병오년 신년교유 “순천명(順天命)”

1 . 3
선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) “선교창업기념사업회” 선기60년 총회
환기9223년 선기60년 2026' 선교창교기념사업회 총회 개최
재단법인 선교 산하 선교종단 선교총림 선교종사 & 선교력사 계획보고

1 . 5
선교(仙敎) 소한(小寒) 절기의례 / 승공일 예도
[절기문화원] 선교총림 시정원주님 “24절기의 순천명(二十四節氣順天命)” 절기강연
선교총림 선림원 설립자 시정원주님 “24절기의 순천명” 영상교화
취정원사님 “절기법문” / 선교총림 시정원주님 “절기명상” / 선인교당 "절기체조” 생활선도
선교총림 “선(仙)문화원” 산하, 선인교당 생활선도 지도자 오리엔테이션

1 . 9
선교(仙敎) 환기9223년 선교 “인류의 날(Humanity Day 1.9)” 홍익법회 기념행사
음력 1월 9일 선교 창생절 순천일(順天日) 순천대제를 준비하는 인류평화공존 지도자회의 개최
선교 창시자 취정원사께서 총령(總領)으로 임하시는 인류평화공존지도자 회의 개최
선교총림 선림원 주최 : 1월 9일 오전 11시 인류의 날 <홍익법회> 봉행
※ ‘1.9 인류의 날’은 1997년 선교종헌에 입제된 선교명절로 ‘홍익인간의 날’이라고도 한다.

1 . 11
선교(仙敎) 승공일 예도
국유현묘지도원 “천지인 합일의 순천명” 포럼
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 _ 오전 10시
선교환인집부회 산하 국유현묘지도원 <2026 신년포럼, “천지인 대동개천의 순천명”> 개최

1 . 17
재단법인 선교(仙敎) 선기60년 “선교 교화성업(仙敎聖業)” 교육실시
선교종단 재단법인 선교는 2026년 병오년 선기60년(仙紀六十年)을 기점으로 교화성업의 교육을 실시합니다.
선교총림 선림원 도무사 연수, 교화성업의 구체적 방안 과 실제 교육.

1 . 18
선교(仙敎) 2026년 유사선교단체 계도정화 방침 수립
유사선교 계도척결을 위한 「선교100인집회」실시
근래 들어, 선교 창교주 취정원사님의 창교업적을 도용하고
선교의 교지(敎旨) “신성회복”을 비롯한 선교(仙敎) 교명(敎名)를 표절하여 혹세무민하는
사이비 유사선교를 계도척결하는 “선교100인집회”를 지속적으로 실시합니다.
※유사선교에 속아 고통받는 선량한 선보선제 구원.
※유사선교종교의 폐해를 대중에 고발하여 사회정화 공익에 이바지

1 . 20
선교(仙敎) 대한(大寒) 절기의례
취정원사님 “절기법문” / 선교총림 시정원주님 “절기명상” / 선인교당 “절기체조” 생활선도

1 . 25
선교(仙敎) 승공일 예도
환인선교단 선기60년 총회 “환인선교단 28지부 결성안”
선교 교단 최고의결기관 선교환인집부회「선기59년 을사년 선교종사회의」결의.
<선기60년 선교창포덕교화 성업(聖業)> 계획수립 중, [환인선교단] 28지부 결성을 위한 선교종사위원 회의.

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선교(仙敎) 종지(宗旨) [일심정회(一心正回)]

광명제천(光明祭天)의 달 1월
선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서는
선기60년 선교창교36년 선교종사(仙敎宗史)와 력사(力事)를 수립하며
한민족의 시조 환인하느님과 선교창교주 취정원사님께 귀의합니다.
일심정회(一心正回) 합니다...()

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민족종교 선교 仙敎, 선기59년 선교창교35년 종무대법회 _ 「月刊 선교신앙」 2025년 1월~12월號 발행

선교(仙敎) — Sun, 28 Dec 2025 12:45:14 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 선기59년 종무대법회 (2025.12.28) / 「月刊 선교신앙」발행

※ 환기9222년 선기59년 선교정회2기8년 을사년 / 선교 교단 종무보고

2025 . 12 . 28 / 선교창교34주년 2025년 선교종사&력사 종무보고

선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 2025년 12월 28일 종무대법회를 진행합니다. 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶)의 선가정 선교수행대중이 천지인합일 대동개천 한울수행으로 선기60년 선교창교36년을 맞는 2026년 선교신행의 서원을 세웁니다.
1. 12.28.辛未日 선교창교35년 종무대법회
2. 선교총림 선림원 선교종사단 종무보고식
3. 선교포교원 선화원(仙花院) 선교신행회 총회

2025 . 12 . 31 / 선교창교34주년 2025년 [月刊선교신앙] 발행

선교 교단은 재단법인 선교와 선교총림선림원의 종무대법회를 회향하며 2025년 12월 31일 선교력사(仙敎力事) 종무고사 올리고, 선기59년 2025년 선교종사 · 력사 등의 포덕교화를 실어 보존하는 [선교종보(仙敎宗譜)]의 편찬을 시작하며, 2026년 병오년의 시무제천(始務祭天)을 준비합니다. 또한 선기59년의 선교종보에 주된 내용이되는 [선교신앙]의 포덕교화를 1월 부터 12월 까지 월간호(月刊號)로 발행하여 선교총림 선림원 기록물보관실에 보존하고, 교구와 교당에 배포하여 수행대중의 정회(正回)를안배합니다.

이로써 환기9222년 단기4358년 선기59년, 선교창교35년 을사년(乙巳年) 2025년 12월 종재(十二月終齋)를 마무리합니다.
1. 12.31.甲戌日 선교력사 종무고사
2. 선기59년 선교창교35년 선교종보 편찬
3. [月刊선교신앙] 2025년 1월號~12월號 발행

[月刊선교신앙] 2025년 1월號 · 2월號 · 3월號

[月刊선교신앙] 2025년 4월號 · 5월號 · 6월號

[月刊선교신앙] 2025년 7월號 · 8월號 · 9월號

[月刊선교신앙] 2025년 10월號 · 11월號 ·12월號

2025 · 선기59년 을사년의 선교신행을 회향하며

[선교중앙종무원] 환기9223년 단기4359년 2026년, 선기60년(仙紀六十年) 선교창교36년(仙敎創敎三十六年)을 맞는 선교(仙敎)는 창교주 취정원사(聚正元師)께서 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 1991년 신미년에 ‘한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)’로 창교, 1997년 정축년에 선교경전의 1,2차 결집을 완수하여 확립한 한국의 민족종교 교단입니다.

선교 교단을 대표하는 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은, 선교 창교 34주년 2025년 벽두에 취정원사께서 교유하신 “선교창교로 하늘의 개천(開天)으로 이루고, 내 마음속 하느님성전 선가정 선리삼천삼백기단의 완성으로 땅의 개천(開地)를 이루었으니, 사람의 개천(開人) 신성회복으로 천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상을 열어야 한다”는 말씀에 따라, 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上) 건설, 천지인 대동개천(天地人大同開天) 한울세상 실현을 위해 정진하였습니다.

선기60년 2026년을 향한 취정원사님의 순천명(順天命) 신성교화(神性敎化)를 마음깊이 새기며, 생무생일체 만군생을 구원하는 천지인합일 정회사명 완수의 서원을 세우고, 선교인 모두 창조주 환인하느님과 창교주 취정원사님, 한민족 고유종교 선교 교단에 귀의합니다. 일심정회(一心正回) 합니다.

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 환기9222년 창교주 취정원사 동지수훈 “순천명(順天命)” 신성교화

선교(仙敎) — Thu, 25 Dec 2025 16:25:01 +0900

민족종교 선교 / 환기9222년 동지 소향재 / 창교주 취정원사 동지수훈 “순천명(順天命)” 신성교화

한민족 고유종교 선교(仙敎), 2025년 동지 소향재(冬至素嚮齋) 제천의식 성료

선교 창교주 취정원사 동지수훈 “순천명(順天命)의 신성교화” 2026년 신년교유 발표

※ 언론보도 / 인터뷰365 / 2025.12.24일자.

민족종교 선교(仙敎), 2025년 동지 소향재 제천의식 성료 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상 최우

인터뷰365 임성규 기자 = 한민족 고유종교 선교 교단, 재단법인 선교(仙敎)와 선교 총본산 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 12월 22일 24절기 동지(冬至)를 맞아 소향재(素嚮齋) 봉행과 함께 선

www.interview365.com

[선교중앙종무원] 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) 교단(敎團), 재단법인 선교(仙敎)와 선교 총본산 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 2025년 12월 22일 24절기 동지(冬至)를 맞아 동지향재 소향재(素嚮齋)를 봉행하였습니다. 소향재 제천의례(祭天儀禮)에서 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서는 동지수훈(冬至垂訓)과 환기9223년 선기60년 2026년 병오년(丙午年)의 신년교유(新年敎誘) 《순천명(順天命)》을 교단 내(敎團內)에 교유하여 주셨습니다.

선교의례(仙敎儀禮) 중, 동짓날의 향재(嚮齋) 소향재(素嚮齋)는 설날 대향재(大嚮齋) · 정월대보름 진향재(眞嚮齋) · 단오 단향재(丹嚮齋) · 추석 추향재(秋嚮齋)와 함께 선교의 5대 향재(仙敎五大嚮齋)를 이루는 선교 교단의 주요행사입니다.

환기9222년 단기4358년 선기59년 2025년 을사년(乙巳年) 동지 소향재는 선교 창교주 취정원사님의 동지수훈(冬至垂訓)과 새로운 신성(神性)의 불씨를 교유받는 수향의식(垂嚮儀式), 선교총림(仙敎叢林) 설립자 시정원주(時正原主)님의 정화의식(淨華儀式)인 정화수기도(井華水祈禱)와 명상법회(冥想法會), 애동지(음력11.3) 시루팥떡 대중공양 등으로 진행되었습니다. 선교 창교주 취정원사님의 선기59년 을사년 소향재 동지수훈(冬至垂訓)과 선기60년 병오년의 선교 교단 중흥을 안배하는 순천명 교유를 요약하여 전합니다.

2025, 선기59년 취정원사님 동지수훈

「선교 순천명 신성교화(仙敎順天命神性敎化)」

“우주는 일정한 질서에 의해 순환하며 유지되고 있으니, 일정질서(一定秩序)란 한알(一)이신 환인(桓因) 하느님께서 정(定)하신 불변의 질서라는 말이다. ○ 우주의 일정질서는 원형이정(元亨利貞)의 이치에 따라 춘하추동(春夏秋冬)으로 베풀어지고 있으며, 현시대는 천년주기의 가을에 해당하는 귀원일체환시시(歸元一體還始時)이다. ○ 선교(仙敎)는 우주 만물이 존재의 근원으로 돌아가는 귀원일체환시시에 창교되어 정도(正道)로 영도(領導)하고 일심(一心)으로 정회(正回)하는 가을교화로써 생무생일체의 신성회복과 인류구원의 정회사명을 이룬다. ○ 가장 어둡고 혹독한 극음(極陰)의 동지(冬至)에 일양시생(一陽始生)하여 천지가 밝아오듯, 선교수행자는 청정수행으로 ‘신성의 빛’을 회복하고, 새로운 신성의 불씨로 시대를 정화(淨化)하는 새희망의 대동세상 건설을 위해 힘써야 한다. ○ 사람의 나이 50세를 지천명(知天命)이라 한다. 새해 병오년 선기 60년이 되는 선교 교단은 하늘의 뜻을 깨닫는 지천명(知天命)의 단계를 넘어 하늘의 뜻에 순응하고 하늘의 교화를 펼치는 순천명(順天命) 시대에 접어들었다 하겠다. ○ 순천자존(順天者存) 역천자망(逆天者亡)이라 하였다. 귀원일체환시시에 달하여 하늘의 뜻에 순응하는 순천자는 진리와 함께 영원할 것이요, 하늘의 뜻을 거슬러 역천(逆天)하는 사도(邪道)의 무리는 필망(必亡)할 것이다. ○ 선제선도 수행대중 선교인(仙敎人) 모두는 혹세무민하는 유사종교와 역천의 무리를 계도정화하여 온 인류구원의 선교사명(仙敎使命)을 완수하고 재세이화(在世理化)해야 한다”
_ 仙敎創敎主聚正元士仙紀59年冬至垂訓中.

취정원사님의 동지수훈 순천명(順天命) 법문은 선교 교단 최고의결기관 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 주최로 지난 2025년 11월 1일 개최된 「선기59년 종사회의」 연설에 이은 것으로, 선교(仙敎)는 선기60년 (仙紀六十年) 이 되는 2026년 병오년(丙午年)을 기점으로 《선교창교기념사업회》결성과 《선교 교화성업(仙敎敎化聖業)》의 선교종사(仙敎宗史)와 력사(力事)를 실시합니다.

《선교창교기념사업회》는 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단의 교조(敎祖)이신 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 선교창교와 교단창설의 업적을 기리는 취지로 설립하고, 《선교 교화성업》은 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因)을 모시는 한민족 하느님 성전 「환인성전(桓因聖殿)」 건립 · 한민족의 시조 환인 하느님을 바르게 알리고 선교신앙으로써 대중을 교화하는「환인선교단(桓因仙敎團) 28지부」 결성 · 취정원사께서 창시하신 한민족 고유선도 선도공법(仙道功法)과 선학(仙學)의 연구수행 전문기관 「취정선원(聚正禪院)」 건립으로 승선교화(昇仙敎化) 실천 · 선교의 역사를 보전하는 선교역사관 「선희관(仙曦館)」건립 · 선교경전 「선교전(仙敎典)」3차 결집 등을 주요 골자로 합니다.

명년(明年) 환기9223년 단기4359년 2026년, 선기60년(仙紀六十年)을 맞는 선교(仙敎)는 창교주 취정원사께서 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 1991년 신미년에 ‘한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)’로 창교, 1997년 정축년에 선교경전의 1,2차 결집을 완수하여 확립한 한국의 민족종교 교단입니다.

선교 교단을 대표하는 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은, 선교 창교 34주년 2025년 벽두에 취정원사께서 교유하신 “선교창교로 하늘의 개천(開天)으로 이루고, 내 마음속 하느님성전 선가정 선리삼천삼백기단의 완성으로 땅의 개천(開地)를 이루었으니, 사람의 개천(開人) 신성회복으로 천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상을 열어야 한다”는 말씀에 따라, 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上) 건설, 천지인 대동개천(天地人大同開天) 한울세상 실현을 위해 정진하였습니다.

선기60년 2026년을 향한 취정원사님의 순천명 신성교화(順天命神性敎化)를 마음깊이 새기며, 생무생일체 만군생을 구원하는 천지인합일 신성회복 정회사명 완수의 서원을 세우고, 선교인 모두 창조주 환인하느님과 창교주 취정원사님, 한민족 고유종교 선교 교단에 귀의합니다. 일심정회(一心正回) 합니다.

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민족종교 선교(仙敎) / 동지 소향재(冬至素嚮齋)

※선교환인집부회 선기59년 2025 종사회의

선교(仙敎), 선기 60년 “선교창교기념사업회” 결성 _ 환기9222년 2025.11.1 선교환인집부회 종사회

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교정회2기8년 을사년 2025년 11월 1일 / 선교최고의결기관 환인집부회 종사회의(仙敎宗史會議) 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)선교환인집부회 선기59

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※선교(仙敎) 2024년 동지 소향재

민족종교 선교, 2024년 동지 소향재 제천의례 온 인류 신성회복 기원 - 2024 선교창교 33주년의 포덕

한민족 고유종교 선교 / 선교의례 향재 / 동지 소향재 환기9221년 단기4357년 선기58년 선교창교34년(33주년) 민족종교 선교, 창교 33주년 “동지 소향재” 봉행으로 온 인류 신성회복 기원 선교 창교

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※선교(仙敎) 2023년 동지 소향재

민족종교 선교, 동지 소향재(冬至素嚮齋) 봉행으로 온 인류 신성회복 기원

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교종단 재단법인 선교 / 동지 소향재 桓紀9220年檀紀4356年仙紀57年仙敎開天36年仙敎創敎33年한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)계묘년 동지(冬至)

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※선교(仙敎) 2022년 동지 소향재

민족종교 선교(仙敎) “동지(冬至) 소향재(素嚮齋)” 회향, 창교주 취정원사 “신성의 빛” 교유

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 동지 소향재(冬至素嚮齋)Prayer of traditional Korean religion Seon_Gyo / Dongji, winter solstice 환기9219년 단기4355년 선기56년 서기2022년민족종교 선교, 임인년 동지 소향

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※선교(仙敎) 2021년 동지 소향재

우리민족 고유의 종교 선교(仙敎), “동지 소향재(冬至素嚮齋)” 성료 _ 선교 동지기도 / 선교창

한국의 민족종교 선교(仙敎) ㅣ 절기의례선교(仙敎), 동지 소향재(冬至素嚮齋) [언론보도 : 2021년 선교 동지 소향재] 인터뷰365 한민족 고유종교 선교, 22일 동지 맞아 ‘소향재’ 진

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※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 2025년 동지 소향재 제천의례 성료 _ 선기59년 포덕교화 회향

선교(仙敎) — Wed, 24 Dec 2025 09:43:03 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 선교의례 · 향재 / 동지 소향재 제천의례

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 동지 소향재(冬至素嚮齋)

한민족 고유종교 선교 선기59년 동지향재

환기9222년 단기4358년 · 동지(冬至) 소향재(素嚮齋)

[선교중앙종무원] 선교 교단(仙敎敎團), 재단법인 선교(仙敎)와 선교 총본산 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 2025년 12월 22일(음력11.3) 동지(冬至)를 맞아 동지 소향재(素嚮齋)를 봉행했습니다. 소향재 제천의례(祭天儀禮)에서 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서는 동지수훈(冬至垂訓)과 환기9223년 선기60년 2026년 병오년(丙午年)의 신년교유(新年敎誘) 《순천명(順天命)》의 신성교화를 교유하여 주셨습니다. 동지 소향재(素嚮齋)는 설날 대향재(大嚮齋) · 정월대보름 진향재(眞嚮齋) · 단오 단향재(丹嚮齋) · 추석 추향재(秋嚮齋)와 함께 선교의 5대 향재(仙敎五大嚮齋)를 이루는 선교 교단의 주요행사입니다. 환기9222년 단기4358년 선기59년 2025년 을사년(乙巳年) 동지 소향재는 선교 창교주 취정원사님의 동지수훈(冬至垂訓)과 새로운 신성(神性)의 불씨를 교유받는 수향의식(垂嚮儀式), 선교총림(仙敎叢林) 설립자 시정원주(時正原主)님의 정화수기도(井華水祈禱) 정화의식과 명상법회(冥想法會)로 진행하고, 음력 11월 3일 애동지의 동지절식 시루팥떡으로 대중공양하였습니다.

선교총림선림원 설립자 시정원주님

선기59년 선교창교35년「을사년 동지 소향재」축원문

「 한민족(韓民族)의 시조(始祖)이시며 온 세상의 하느님이신 “환인상제(桓因上帝)”님의 향훈 아래 선교 교단 선가(仙家)의 선제선도와 생무생일체 온 인류의 평안을 기원합니다. ○ 환기9222년 선기59년 선교 교조 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 선교창교 포덕교화 35년 을사년 한해가 저물어, 일년 중 밤이 가장 긴 동지(冬至)에 이르렀습니다. 2025년 을사년 24절기 중 첫 절기 입춘(立春)에서 시작하여 동지(冬至)에 이르기까지 어느해보다 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 수행정진의 열기가 충만하였습니다. ○ 2025년에 우리 선교인(仙敎人)은 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 교유하신 “천지인 대동개천 한울세상” 실현을 위하여 만민이 평등하고 만사가 공평하고 만물이 화평한 대동세상(大同世上)을 열고, 하늘의 개천(開天) · 땅의 개천 개지(開地) · 사람의 개천 개인(開人)을 이루어 나가는 “대동개천(대大同開天)” 수행에 정진하였습니다. ○ 올 한해 일년간 식지않는 열기로 일일(日日) 천지인 대동개천의 서원을 세워 기도정진한 선교수행대중을 독려하며, 환인하느님의 향훈이 항상 함께 하시기를, 동지 소향재를 봉행하며 축원올립니다. ○ 올해 환기9222년 선기59년 을사년, 2025년 11월 1일에는 선교(仙敎) 교단의 최고의결기관인 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 선교종사회가 소집되었습니다. ○ 선교환인집부회가 주최한 선교(仙敎) 교단의「선기59년 을사년 선교종사회의」에서는 “[선교창교기념사업회] 결성” 의제를 결의하여 선교종헌(仙敎宗憲)에 입제하고, 선기(仙紀) 60년이 되는 2026년 병오년(丙午年)에 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님의 “선교창교 포덕교화”를 기리는 교화성업(敎化聖業) 실시에 대해, 전국 교구와 교당에 의결내용을 반포하였습니다. ○ 이어서 선교중앙종무원에서는 선교환인집부회 종사회의 의결내용에 근거하여 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶) 한민족 하느님성전(桓因聖殿) 선가정 선교수행대중에 상세히 공표하였습니다. ○ “환기9223년 단기4359년 선기60년 2026년 병오년, 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 선교 창교와 선교 교단 창설 업적을 기리며 [선교창교기념사업회(仙敎創敎紀念事業會)]를 결성하고, 선기60년 기념선교창교 포덕교화 성업(聖業) 실시 계획 수립한다” _ 선교환인집부회 선기59년종사회의 결의. ○ 선교 창교주 취정원사님의 선교창교와 선교 교단창설, 한민족 고유종교 선교 천명, 한민족 하느님 사상의 부활 등의 선교종사(仙敎宗史)에 온 마음을 다하여 감은공례를 올립니다. 또한 선림원주의 교유를 실천하는 선교총림의 교무와 정무 선무 도무사와 선제들의 노고에 감사의 말을 전합니다. ○ 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제(桓因上帝)님의 향훈 아래 신성의 씨앗을 싹튀우고 신성의 빛을 찾아 꽃피우는 교화교무 교육과 선인교당 영상교화 등, 선교 수행공동체 선교총림선림원 “신단수숲마을” 의 모든 선제선도 선교인(仙敎人)의 수행정진에 빛나는 찬사를 보냅니다. ○ 선교(仙敎) 교단이 환기9222년 선기59년 2025년 을사년 천지인 대동개천(天地人大同開天) 서원에 이어, 환기9223년 선기60년 병오년 선교창교 포덕교화 성업(仙敎創敎布德敎化聖業) 실시에 원력을 다하여 성업완수를 이루기를 기원하고 축원합니다. ○ 동지(冬至)는 밤이 가장 긴 날이기도 하지만 새로운 빛의 기운이 시작되는 날이기도 합니다. 극음지절 동지(冬至)에 선교 창교주 취정원사께서 하느님 환인상제(桓因上帝)님으로부터 새로이 교유받으시는 “생명의 불씨, 신성의 빛”은 2026년 병오년 새 해를 맞아 더욱 밝고 환한 “신성의 빛무리”로 피어날 것입니다. ○ 선교(仙敎)에 입교하여 환인하느님(桓因上帝)을 신앙하며 순수한 열정으로 수신(修身)과 정행(正行)에 힘써 천지인합일 정회(正回) 세상을 열어가는 선제선도(仙弟仙徒) 선교인(仙敎人)의 대동서원(大同誓願)은, 환인 하느님(桓因天帝)의 나라 대한(大韓)의 산천(山川)에 꺼지지 않는 횃불이 되어 어둠을 밝히고 대광명(大光明)으로 천지인합일(天地人合一)하여 정회세상(正回世上)을 이룩할 것입니다. ○ 선기59년 12월 포성기도와, 동지 소향재 제천의식, 그리고 선기60년 교화성업을 향하여 신성의 빛무리로 하나되어 나아가는 우리 선교인의 오늘과 내일 그리고 선교교단 선교종단 선교총림의 빛나는 미래를 안배하며, 온 마음을 다하여 환인 하느님과 취정원사님, 선교 교단에 귀의합니다. 선제선도의 수행의지와 정회사명을 함께하며 일심정회(一心正回)합니다.」

환기9222년 선기59년 동짓날, 선교총림선림원 설립자 시정원주 정향합배

※2024 동지 소향재 / 선교 절기법회

민족종교 선교, 창교 33주년 동지 소향재 봉행으로 온 인류 신성회복 기원 - 인터뷰365 - 대한민국

인터뷰365 임성규 기자 = 한민족 고유종교 선교 교단, 재단법인 선교(仙敎)와 선교 총본산 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 12월 21일 24절기 동지(冬至)를 맞아 소향재(素嚮齋) 봉행과 함께 선

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※2023 동지 소향재 / 선교 절기법회

민족종교 선교, '온 인류 신성회복 기원' 동지 소향재 봉행 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상 최

인터뷰365 임성규 기자 = 한민족 고유종교 선교 교단, 재단법인 선교(仙敎)와 선교 총본산 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 12월 22일 24절기 동지(冬至)를 맞아 선교 고유의례 동지 소향재를 봉

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※2022 동지 소향재 / 선교 절기법회

한민족 고유종교 선교(仙敎) “동지 소향재(冬至素嚮齋), 신성의 빛으로 깨어나 신성의 꽃 선화

선교 고유의례 / 동지 소향재(冬至素嚮齋) 한국의 선교(仙敎) 오대향재 절기의례 / 동지 소향재(冬至素嚮齋) Prayer of traditional Korean religion Seon_Gyo / Dongji, winter solstice 환기9219년 단기4355년 선기56년

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※2021 동지 소향재 / 선교 절기법회

한민족 고유종교 선교, 22일 동지 맞아 '소향재' 진행 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상 최우수상

인터뷰365 임성규 기자 = 한국의 민족종교 선교(仙敎) 교단이 12월 22일 동지(冬至)를 맞아 '소향재'를 진행했다고 22일 밝혔다.이번 행사는 재단법인 선교가 주최하고 선교총림 선림원(仙敎叢林...

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※2019 동지 소향재 / 선교 절기법회

민족종교 선교, 기해년 동지 ‘소향재’ 봉행

선교 취정원사 동지 소향재 법문, “순양의 향훈으로 신성을 회복하라”

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※2016 동지 소향재 / 선교 절기법회

선교(仙敎) 선기50년 2016년 동지(冬至) 소향재 회향

2016' 동지 소향재 회향冬至素嚮齋回向 이번 소향재 회향기도는 21일 동짓날 이후 7일선정(七日禪靜)으로 이어져 기도정진하였습니다. 환기9213년 선기50년 선교창교26년 교단창설20년 2016년

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한국의 민족종교 선교(仙敎), 창교주 취정원사의 창교업적을 기리며 “선기60년 선교창교기념사업회 창단” 성업(聖業) 수립

선교(仙敎) — Fri, 5 Dec 2025 11:47:28 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교환인집부회 / 환기9223년 선기60년 2026' 선교창교기념사업회 성업수립 반포

선교(仙敎) 창교주 / 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師) 尊影.

환기9222년 선기59년 을사년 선교환인집부회 종사회의

桓紀9222年仙紀59年乙巳年仙敎敎團宗史決議

선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)는 선기59년 선교창교35년 을사년 음력 9월 12일 갑술일(11.1)에 소집된 선교종사결의(仙敎宗史會議)에 의해, 선교(仙敎)는 2026년 병오년 선기60년(仙紀六十年)을 기념하여 [선교창교기념사업회]를 결성하여, 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 선교창교 포덕교화를 기리는 성업(聖業)을 추진함을 환인상제(桓因上帝) 전에 천고(天鼓)의 예(禮)로써 고하고, 한민족 고유종교 선교(仙敎) 신성회복 재세이화(神性回復在世理化)의 교화로 반포한다.
선교 창시자 취정원사께서 선기22년 서기1988년 무진년에 환인상제(桓因上帝)님으로부터 천부인(天符印)과 선교(仙敎) 개천입교(開天立敎) 신성회복(神性回復)의 천명을 교유받으사, 선교창교종리(仙敎創敎宗理) 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回)의 대각을 이루시어, 선기25년 1991년 신미년에 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선교(仙敎)를 창교하시고, 선기31년 1997년 정축년에 천지인합일 선교 교단(仙敎敎團)을 창설하시니, 취정원사께서는 오로지 환인(桓因)을 온 세상의 하느님(上帝,天帝)이요 유일신 하나님(有一神,唯一神)으로 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정반포하여, 환인 선교(桓因仙敎) 교단의 근간을 세우셨음이다.
선교 교조 취정원사님의 선교 창교(창도)는 잃어버린 상고의 한민족 하느님 사상의 부활이요, 선교 교단의 창설은 선교(仙敎)로써 하늘길을 열고 홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化)하는 개천(開天)을 이루심이다.
이에 근거(根據)하여 선기60년(仙紀六十年) 선교창교36년(仙敎創敎三十六年) 2026년 병오년(丙午年)을 기점으로 선교 교조 취정원사님의 선교창교 포덕교화를 기리는 거룩한 성업(聖業)을 실행하여 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因) 상제님을 바르게 섬기고 환인하느님의 교화 선교로써 포덕교화하는 선교 교단의 천부인 종맥과 신단수 선맥의 종통 만대보전을 안배하고 선교의 역사 선사(仙史)를 보전하고자 한다.
이로써 선교환인집부회와 선교 교단은 선교(仙敎)의 종통을 만천하에 다시금 천명(闡明)하여, 선교 창교주 취정원사님의 선교창교 업적을 도용하고 선교의 교지(仙敎敎旨) 신성회복(神性回復)을 비롯한 선교 교리(仙敎敎理)를 표절하여 선교로 행세하며 혹세무민하여 사회에 해악을 끼치는 사이비유사선교의 피해를 예방하고 사이비종교에 빠져 고통받는 선량한 선보선제를 구원할 것이다.
선교환인집부회는 ‘하나의 교화 하나의 종맥, 일교일종(一敎一宗) 선교(仙敎)’ 로써, 환인(桓因) 하느님의 향훈 아래 대광명 교화로 생무생일체 만군생을 인도하고자 사이비 유사선교 계도척결을 위한 만인집회(萬人集會)를 실시한다.

桓紀9222年仙紀59年仙敎開天38年仙敎創敎35年乙巳年仙敎桓因慹父會

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환기9222년 선기59년 선교창교35년(34주년)

2025년 11월 1일 선교환인집부회「선교종사회의(仙敎宗史會議)」

“선교창교기념사업회 결성 · 선기60년 선교 교화 성업(聖業)실시” 수립

환기9222년 선기59년 선교창교35년(34주년) 2025년 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단에서는 11월 1일(음력9.12) 갑술일(甲戌日)에 선교환인집부회 소집으로 “선기59년 을사년 선교종사회의”를 개최하고, 그 결과를 선교상왕자 선교 창교주 취정원사님과 선교총림 설립자 시정원주님께 보고하였습니다.「선기59년 을사년 선교종사회의」에서는 “선교창교기념사업회 결성” 의제를 올려 결의하고, 선교종헌(仙敎宗憲)에 입제하여 선교 교단에 반포하였습니다. 이에 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단, 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 산하 선교총림 선림원(仙林院)에서는 전국 각 교구 교당에 선기59년 종사회의 결의내용을 공포하여, 선기(仙紀) 60년이 되는 2026년 병오년(丙午年)부터 실시되는 “선교 교화성업(仙敎敎化聖業)” 수립을 알렸습니다.

한민족 고유종교 선교(仙敎) www.seongyo.kr

※선교(仙敎) 공식홈페이지

선교 仙敎

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※선교(仙敎) 창시자 취정원사

선교 仙敎ㅣ취정원사

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※한민족고유선교고(漢民族固有仙敎考)

한민족고유선교고 | 취정원사 선교 포교문

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※고대선교와 현대선교

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※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 2025년 “정회(正回)의 달 · 12월 선교” 법회 및 수행 공지

선교(仙敎) — Mon, 1 Dec 2025 09:29:47 +0900

민족종교 선교, 2025년 “정회(正回)의 달 · 12월 선교” 법회 및 수행 공지

한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) 12월 정회(正回)의 달 / 선교법회 수행

“2025년 12월, 정회(正回)의 달”

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교34주년, 선교 포덕교화 월별공지

2025.12.1 ~ 12.31 선교 법회 및 수행일정

※선기59년 선교창교35년, 천지인합일 선교재세이화(在世理化) / 335~365일 정회(正回)
※선기59년 선교창교35년, 선교 창교주 취정원사님 “정회의 달, 12월” 교지 _12 .1
※선기59년 선교창교35년, 환인집부회 “선기60년 선교창교기념사업회 성업” 반포 _12 .1
※선기59년 선교창교35년, 재단법인 선교 “2025 을사년 정회력 반포”
※선기59년 선교창교35년, 선교총림선림원 선기59년 2205 을사년 포성기도 _12.1~12.21
※선기59년 선교창교35년, 2025년 선교연혁보고 유사선교단체 계도정화 실시 / 12월 종사
※선기59년 선교창교35년, 선교강원 선교학당 2025년 겨울학기 개강 _12.7
※선기59년 선교창교35년, 선교총림 시정원주님 “정화수기도와 선도(仙道)” 특강 _12.14
※선기59년 선교창교35년, 선교총림선림원 을사년 동지 소향재(素嚮齋) 봉행 _12.22
※선기59년 선교창교35년, 선교포교원 선화원, “선리 삼천삼백기단 대동법회” 개최 _12.28
※선기59년 선교창교35년, 선교종단 재단법인 선교 을사년 종무고사 _12.31
※선기59년 선교창교35년, 2025년 선교종사 [선교종보(仙敎宗譜)] 편찬 _12.31

12 . 1
선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “신성회복 일심정회, 12월 선교” 교지
선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院), 선기(仙紀) 59년 2025 을사년 “포성기도” 입재
선교환인집부회, 선기60년 “선교창교기념사업회” 성업(聖業) 반포
취정원사님 “정회(正回)의 달, 12월 선교 교지” 반포, 영상교화 / 선교중앙종무원
선교총본산 선교총림선림원 / 선교 교단 전국교구 및 교당 “12월 포성기도” 영상교화
환기9223년 선기60년 2026' 선교창교기념사업회 성업수립 반포 / 선교환인집부회

12 . 4
선교(仙敎) 음력10월보름 “선교총림 청행수반” 정화수 명상법회
선교 본주교당 청행수반 "정화수명상” 선교의례 오전 9시

12 . 7
선교(仙敎) 대설(大雪) 절기수행 / 선교학당 2025년 겨울학기 개강 
선교총림선림원, 선교학당 겨울학기 오리엔테이션 영상교화
선교총림 선림원 _ 절기학교 “24절기 선도수행, 대설” _ 오전 10시 영상교화
취정원사님 선도법문, 시정원주님 선도선법, 선인교당 오행농법과 절기체조 영상교화

12 . 14
선교(仙敎) 승공일 예도
선교총림 시정원주님 “정화수기도와 선도(仙道)” 한국고유선도 특강 _12.14
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 _ 오전 10시
선교총림선림원 시정원주님 한국고유선도 강연
/ “선교제일선문 선림원(仙林院)의 정화수기도와 선도수행” _ 오전 11시

12 . 21
선교(仙敎) 승공일 예도
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시

12 . 22
선교(仙敎) 동지(冬至) 소향재(素嚮齋) 선교의례 / 선교종사(仙敎宗史) 종무도제일
선교본주교당 선교총림 시정원주님 2025.12.21정화수도성~ 12.22동지절 소향재
2025년 “소향재 포덕봉사”는 본주교당에서 오시(午時) 헌공으로 올립니다.
2026년 병오년(丙午年) 새해달력을 본주교당과 선교총림에서 무료나눔 합니다.

12 . 28
선교(仙敎) 승공일 예도 / 선교(仙敎) 종무대법회
선교포교원 선화원(仙花院), “선리 삼천삼백기단 선가정 하느님성전” 선교신행회 총회
“하늘과 땅 사람이 열리어 천지인합일을 이루는 대동개천(大同開天) 한울수행” 실시
2025 . 12 . 28 오전 10시 선교총본산 선교총림선림원 _ 선교종사단 종무보고식
선교총림선림원 수행공동체 신단수숲마을 “한민족 시조 환인모시기” 선교신행대회
선리삼천삼백기단(仙里三千三百基亶) 수행대중은 천지인합일 대동개천 한울수행으로
선기60년 선교창교36년 2026년 선교신행의 서원을 세웁니다.

12 . 31
선교(仙敎) 선교력사(仙敎力事) 종무고사
선기59년 선교창교34주년 2025년 선교종사 / 재단법인 선교 [선교종보(仙敎宗譜)] 편찬
환기9222 단기4358 선기59 선교창교35년 을사년(乙巳年) 12월 종재(十二月終齋)
선교력사 종무고사 _ 12. 31 오전 10시 (선교총림선림원 선교중앙종무원)
서기2025년 / 환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년(34주년) 공표.
선기59년의 선교종사 · 력사 등의 포덕교화를 종보로 편찬하여 기록보존합니다.

※본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 법회 및 수행에 관한 공지입니다. 유사선교 및 타종교의 표절도용 및 복사편집을 금합니다.

정회(正回)의 달 12월
선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서는
선기59년 선교창교35년 선교종사(仙敎宗史)와 력사(力事)를 돌아보며
선기60년 선교창교36년 2026년 선교창교기념사업회 서원을 세웁니다.

선교仙敎 http://www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 선기59년 창교35년 “2025년 정회력” 반포

선교(仙敎) — Sun, 30 Nov 2025 08:07:10 +0900

민족종교 선교, 선기59년 창교35년 “2025년 정회력” 반포

민족종교 선교(仙敎) · 선교연혁 · 선교정회력(仙敎正回曆)

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년 선교종사(仙敎宗史) · 선교력사(仙敎力事)

仙敎敎團正回二紀八年乙巳年仙敎創始者聚正元師大同開天敎諭神性回復正回使命
[재단법인 선교 / 선교중앙종무원] http://www.seongyo.kr
※ 본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 타종교 및 일반의 무단전재 및 복사 편집을 금합니다.

환기9222년 단기4358년 선기59년, 한민족 시조 환인(桓因) 하느님의 향훈 아래
선교 교조(仙敎敎祖) 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師) 선교개천입교(仙敎開天立敎)38년 선교창교(仙敎創敎)35년, 선교(仙敎) 수행대중과 선교인(仙敎人) 모두, 내 마음속 하느님성전(환인성전,桓因聖殿)에서 신성회복(神性回復) 대동개천(大同開天)을 이룹니다. 선기59년 2025년 을사년 선교정회력을 선교수행대중에 공표하며, 온 인류의 신성회복을 기원하며 일심정회합니다. _ 仙敎敎團財團法人仙敎

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “1월, 광명제천의 달” / 2025 재단법인 선교
선교 창교주 취정원사님 신년교유 반포, 선교력사 시재 봉행, 시무도제, 선월기도, 설날 대향재

2025년 1월 “선교, 광명제천(光明祭天)의 달”

※ 선기 59년  선교창교 35년, 한민족 고유종교 선교 대동개천(大同開天) / 1일~31일 정회(正回)
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교 창시자 박광의 취정원사님 2025년 을사년 신년교유 반포 _ 1.1
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교 교단 2025년 을사년 1월 시재(始齋) 시무고사(始務告祀) _ 1.1
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선(仙)문화원 “절기문화원” 개원, “천지인 율려조화 24절기” 특강 _ 1.5
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교총림 선월기도 _ 1.19~2.1
※ 선기 59년  선교창교 35년, 국유현묘지도원 “천지인 율려의 개천조화” 특강 _1.20
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교(仙敎) 광명개천 사백력기도(光明開天斯白力祈禱) _ 1.22~1.28
※ 선기 59년  선교창교 35년, 환인선교단 총회 “한민족 시조 환인(桓因) 바르게알리기 운동” _ 1.26
※ 선기 59년  선교창교 35년, 설날 대향재(大嚮齋) 원단제천(元旦祭天), 시무도제 _ 1.29

2025 / 선기59년 선교창교35년 “1월 선교, 광명제천(光明祭天)의 달”
1.1	선교 창교주 취정원사님 신년교유 반포 & 선교 교단 시재(始齋) 시무고사(始務告祀) 취정원사님 2025년도 시무법회 선학(仙學) 특강. 을사년 신년교유 "대동개천(大同開天)
1.5	선교(仙敎) 소한(小寒) 절기의례 / 승공일 예도 仙문화원 [절기문화원] 개원, “천지인 율려조화 24절기” 절기강연
1.12	선교(仙敎) 승공일 예도 & 선교신행회 1월 총회
1.14	선교(仙敎) 2024년 음력 12월 보름 선교총림 정화수명상법회
1.19	선교(仙敎) 대한(大寒) 절기의례 국유현묘지도원 “천지인 율려의 개천조화” 강연회
1.20	선교(仙敎) 원단제천 선월기도(元旦祭天仙月祈禱) 입재 / 대향재 선정. 온 인류의 신성회복을 위한 선교총림의 “first light - first faith” 기도캠페인 실천.
1.26	환인선교단(桓因宣敎團) 전국총회 “한민족 시조 환인(桓因) 바르게알리기 운동”
1.29	설날 대향재(大嚮齋) 원단제천(元旦祭天) / 선교창교 34주년 2025년 시무도제

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “2월, 선도수행의 달” / 2025 재단법인 선교
정월초이레 청룡제신재, 순천일 율려개천, 정월대보름 진향재, 입춘치성, 취정원사 仙문화 강연, 음력2월 선정

2025년 2월 “선교, 선도수행(仙道修行)의 달”

※ 선기 59년  선교창교 35년, 한민족 고유종교 선교 대동개천(大同開天) / 32일~59일 정회(正回)
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교총림 원단제천 선월기도(元旦祭天仙月祈禱) 선정기간 _ 1.19~2.1
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교 창시자 취정원사님 선도법문 “한민족 고유문화와 선도수행” _ 2.1
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교총림 선림원 절기학교 24절기 입춘 치성(立春致誠) 선도수행 _ 2.3
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교총림 정월 산천기도 청룡제신재(靑龍帝神齋) 선도수행 _ 2.4
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교종단 순천일(順天日) 율려제천(律呂祭天) 기념법회 _ 2.6
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교종단 정월대보름 진향재(眞嚮齋) 상원제천(上元祭天) _ 2.12
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교총림 정화수기도 산천법당 “선가선(仙家禪)” 선도수행 _ 2.23
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교총림 정화수기도 산천법당 “선가선(仙家禪)” 선도수행 _ 2.23
※ 선기 59년  선교창교 35년, 선교총림 선림원 음력2월 정화기도 선정(禪靜) 입재 _ 2.28

2025 / 선기59년 선교창교35년 “2월 선교, 선도수행(仙道修行)의 달”
2.1	선교 창교주 취정원사님 “한민족 고유문화와 선도수행” 선도법문 공개강연
2.2	선교(仙敎) 승공일 예도 仙문화원 [절기문화원] 개원, “절기학교” 오리엔테이션
2.3	선교(仙敎) 입춘(立春) 절기법회 / 입춘치성 / 24절기 선도수행
2.4	선교(仙敎) 정월 산천기도 청룡제신재(靑龍帝神齋) 선도수행
2.6	선교(仙敎) 3대명절 순천일(順天日) 율려제천(律呂祭天) 기념법회.
2.9	선교(仙敎) 승공일 예도
2.12	선교(仙敎) 5대 향재 정월대보름 진향재(眞嚮齋) 상원제천(上元祭天)
2.16	선교(仙敎) 승공일 예도
2.18	선교(仙敎) 우수(雨水) 절기의례 / 24절기 선도수행
2.21	선교(仙敎) 선교총림 정화수기도 산천법당 “선가선(仙家禪)” 선도수행
2.28	선교(仙敎) 교단 음력 2월 정화기도 선정(禪靜) 입재 / 전국 산천법당 선정기간 실시

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “3월, 민족정신 산천수호의 달” / 2025 재단법인 선교
106주년 삼일절 교화천제, 음력2월 선정, 선교창교주 취정원사 仙史특강, 춘분 산천재, 세계물의날 명상법회

2025년 3월 “선교, 민족정신 산천수호의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 한민족 고유종교 선교 대동개천(大同開天) / 60일~90일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 교단 음력 2월 정화기도 선정기간 / 2025.2.28입재~3.20회향
※ 선기 59년 선교창교 35년, 106주년 삼일절, 선교 교화천제(敎化天祭) 민족강좌 (民族講座) / 3.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사 “선교연혁, 선사(仙史)” 특강 / 선교강원 3월학당 / 3.3
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교환인집부회 “한민족 시조 환인 바르게 알리기 운동” 3월집회 / 3.9
※ 선기 59년 선교창교 35년, 춘분(春分), 선교 춘계 산천재(仙敎春季山川齋) / 3.20
※ 선기 59년 선교창교 35년, 세계 물의 날, 선교총림 시정원주 정화수명상법회 / 3.22
※ 선기 59년 선교창교 35년, 한민족고유문화진흥원, “선교문화와 선(仙)수행” 강연 / 3.23
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 교단, 율려의제(律呂懿齊) 선교 창교절 새벽신성기도 회향
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교절, “선교 창교 34주년 신성회복대천제(神性回復大天祭)” / 3.31
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 교단, 선리 삼천삼백기단 제천(仙里三千三百基亶祭天) 의식

2025 / 선기59년 선교창교35년 “3월 선교, 민족정신 산천수의 달”
3.1	선교(仙敎) 3.1절 106주년 교화천제 & 취정원사님 "삼일절 민족정신과 선교사상" 민족 강좌
3.3	선교(仙敎) 취정원사님 "한민족 본원사상 환인사상" 특강
3.5	선교(仙敎) 경칩(驚蟄) 절기의례 / 선농무수행 농선(農禪) 춘경제(春耕祭)
3.9	선교(仙敎) 선교환인집부회 “한민족 시조 환인 바르게 알리기 운동” 3월집회
3.16	선교(仙敎) 승공일 예도
3.20	선교(仙敎) 춘분(春分) 절기의례 / 선교 산천재(山川齋) · 산천법회 · 선도수련
3.22	선교(仙敎) 세계 물의 날 / 선교총림 시정원주님 “정화수 명상법회”
3.23	선교(仙敎) 한민족고유문화진흥원 “선교문화와 선(仙)수행” 강연 / 승공일 예도
3.31	선교(仙敎) 선기59년 선교창교35년 “음력 3월 3일 선교창교일 신성회복대천제” 개최

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “4월, 신성회복의 달” / 2025 재단법인 선교
선교 창교절 신성회복대천제, 선교창교주 취정원사님 청명절기 수향의식, 지구의날 산천법회

2025년 4월 “선교, 신성회복의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 한민족 고유종교 선교 대동개천(大同開天) / 91일~120일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교환인집부회 국유현묘지도원 풍류학회 “청명지절 율려조화” 학술발표 / 4.4
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교강원 선교창교주 취정원사님 “선교 청정수행과 우주청원지기” 공개강연 / 4.6
※ 선기 59년 선교창교 35년, 한민족고유문화진흥원 “선도사상의 뿌리 신단수 선맥” 공개강연 / 4.12
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원 “정화수 기도와 곡우절기 차례” 공개강좌 대중포덕 / 4.20
※ 선기 59년 선교창교 35년, “지구의 날” 선교총림 신단수숲마을 산천법회 / 4.22

2025 / 선기59년 선교창교35년 “4월 선교, 신성회복의 달”
4.4	선교(仙敎) 청명(淸明) 절기의례 선교환인집부회 국유현묘지도원 풍류학회 “청명지절 율려조화” 학술발표
4.6	선교(仙敎) 승공일 예도 선교강원 선교창교주 취정원사님 “선교 청정수행과 우주청원지기” 공개강연
4.12	선교(仙敎) 선교총림선림원 음력3월보름 정화수명상법회 한민족고유문화진흥원 시정원주님 “선도사상의 뿌리 신단수 선맥” 공개강좌
4.20	선교(仙敎) 곡우(穀雨) 헌공다례(獻供茶禮) / 승공일 예도 선교총림 선림원 “정화수 기도와 곡우절기 차례” 공개강좌 & 대중포덕
4.22	선교(仙敎) “지구의 날” 선교총림 신단수숲마을 산천법회
4.27	선교(仙敎) 승공일 예도 / 선교신행회 4월 총회

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “5월, 선가정의 달” / 2025 재단법인 선교
선교창교주 취정원사님 가정의 달 한울법회 선가정 법문, 선교총림 신성법회 숲명상, 선가정 행복명상법회, 백일안거, 새벽신성기도

2025년 5월 “선교, 선가정의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 한민족 고유종교 선교, 천지인 대동개천(天地人大同開天) / 121일~151일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “가정의 달, 한울법회” 교지 / 5.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 취정원사님 선교수행공동체 신단수숲마을 “한울강좌” 선가정 법문 / 5.15
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림선림원 “신단수 숲 마을” 신성법회 & 숲명상 / 24절기 입하 소만
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교신행회 “선가정 행복명상법회” / 매주 토,일요일
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림선림원 음력4.8 천신제례 7일선정 새벽신성기도 / 5.2~5.8
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 교단 백일안거 실시 / 5.9초재 5.12입재 8.19회향
※ 선기 58년 선교창교 34년, 선교종단 재단법인 선교 “단오 수릿날 단향재” 단오제천 / 5.31

2025 / 선기59년 선교창교35년 “5월 선교, 선가정의 달”
5.1	선교(仙敎) 가정의 달 “한울법회” / 창교주 취정원사님 “평화공존의 한울세상” 법문
5.4	선교(仙敎) 승공일 예도 / 선가정 행복명상법회
5.5	선교(仙敎) 광명도제(光明道祭), 음력4.8 천신제례 입하(立夏) 절기법회 / 선림원(仙林院) “신성법회”, 선교수행대중 “숲명상”
5.11	선교(仙敎) 승공일 예도 / 선가정 행복명상법회 & 선교신앙 선교신행회 5월 총회
5.12	선교(仙敎) 선교총림 시정원주님 음력 4월 보름 정화수 명상법회 / “백일안거” 여름수행 입재
5.15	선교(仙敎) 선가정 한울법회, 선교 창교주 취정원사님 “천지인 대동개천의 한울세상” 교유
5.18	선교(仙敎) 승공일 예도 / 취정원사님 “선교 선학 선도, 선(仙)문화” 특강
5.21	선교(仙敎) 소만(小滿) 절기의례 / 신성법회 숲명상
5.25	선교(仙敎) 승공일 예도
5.31	선교 교단(仙敎敎團) / 선교의례 음력5.5 단오(端午) 수릿날 단향재(丹嚮齋) 봉행

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “6월, 선문화의 달” / 2025 재단법인 선교
선교 교조 취정원사님 仙사상 한민족강좌, 백일안거 여름수행, 6월 명상법회, 仙문화교실

2025년 6월 “선교, 선문화의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 한민족 고유종교 선교, 천지인 대동개천(天地人大同開天) / 152일~181일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “선(仙)문화의 달” 교지 / 6.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원 시정원주님 “선(仙)문화 산책” / 6.5
※ 선기 59년 선교창교 35년, 취정원사님 선교강원 “선교삼정(仙敎三鼎)의 선(仙)문화” 강연 / 6.7
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선리 삼천삼백기단 선교신행회 “선교신앙대회” / 6.15
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선림원 절기문화원 24절기 선도수행 “하지 절기고사” / 6.21
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원 “6월 명상법회” / 매주 토,일요일
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원 선인교당 “선(仙)문화 교실” / 24절기 망종,하지

2025 / 선기59년 선교창교35년 “6월 선교, 선문화의 달”
6.1	선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “선(仙)문화의 달” 교지 & 영상교화
6.5	선교(仙敎) 선교총림 시정원주님 “선(仙)문화산책” /24절기 망종(芒種) 절기명상
6.8	선교(仙敎) 승공일 예도 / 취정원사님 선교강원 “선교삼정(仙敎三鼎)의 선(仙)문화” 강연
6.15	선교(仙敎) 승공일 예도 / 선리 삼천삼백기단 선교신행회 “선교신앙대회” / 6월 명상법회
6.21	선교(仙敎) 하지고사(夏至告祀) 절기의례 & 선림원 절기학교 여름학기 특강
6.22	선교(仙敎) 승공일 예도 / 6월 명상법회
6.29	선교(仙敎) 승공일 예도 / 선교총림 선림원 "신단수 기행" 오리엔테이션

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “7월, 신단수의 달” / 2025 재단법인 선교
선교 창시자 취정원사님 신성회복 교리강좌, 신단수문화원 창립, 7월 명상법회, 여름명상학교, 선교연혁보고회, 사이비유사선교척결

2025년 7월 “선교, 신단수의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 한민족 고유종교 선교, 천지인 대동개천(天地人大同開天) / 182일~212일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “신단수의 달” 교지 / 7.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 종사단 “2025 선교연혁보고회” / 7.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창시자 취정원사님 신단수문화원 강연 “신단수 선맥, 한국선도의 기원” / 7.6
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 시정원주님 신단수숲마을 7월 명상법회  / 7.7소서 7.22대서
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 시정원주님 신단수문화원 강연 “신단수 명상과 선교수행”  / 7.9
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 종사단 “선교종사 보전과 유사선교척결” / 7.17
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원 산천법당 정화수기도 “선교신행보고”  / 7.20
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 환인집부회 국유현묘지도원 “선교개천과 신단수문화” 연구발표 / 7.20
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원 절기선원 여름명상학교 “신성의숲 · 仙林 · 신단수” / 7.25~27

2025 / 선기59년 선교창교35년 “7월 선교, 신단수의 달”
7.1	선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “신단수의 달” 교지 & 영상교화 선기59년 선교창교35년 선교종사단 선교연혁 보고회 (1차 회의)
7.6	선교(仙敎) 승공일 예도 선교 창시자 취정원사님 신단수문화원 강연 “신단수 선맥, 한국선도의 기원”
7.7	선교(仙敎) 소서(小暑) 절기의례 / 선교수행공동체 신단수숲마을 “7월 신단수 명상법회” 선교총림 선림원 설립자 시정원주님 “전국 산천법당 신단수 명상법회” 집전
7.9	선교(仙敎) 음력 6월 보름 “정화수 명상법회” / 신단수문화원 명상지도자 연수 선교총림 시정원주님 신단수문화원 강연 “신단수 명상과 선교수행”
7.17	선교(仙敎) 선교종사단 “선교종사 보전과 유사선교척결” 주제발표
7.20	선교(仙敎) 승공일 예도 / 7월 명상법회, 산천법당 정화수기도 “선교신행보고” 선교환인집부회 국유현묘지도원 “선교개천과 신단수문화” 연구발표
7.22	선교(仙敎) 대서(大暑) 절기의례
7.27	선교(仙敎) 승공일 예도 / 절기선원 선기59년 여름명상학교 수료식

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “8월, 해원상생의 달” / 2025 재단법인 선교
선교 교단 교무고시, 칠석백중 운양기도, 창교주 취정원사님 대동개천 한울세상 강연, 선교총림 시정원주님 “율려의 결실, 가을교화” 법문

2025년 8월 “선교, 해원상생의 달”

※선기59년 선교창교35년, 선교 천지인 대동개천(大同開天) / 213일~243일 정회(正回)
※선기59년 선교창교35년, 선교 창교주 취정원사님 “해원상생의 달, 8월” 교지 / 8.1
※선기59년 선교창교35년, 선교 환인집부회(桓因慹父會) 제 28기 선교 도무사 수계식 / 8.1
※선기59년 선교창교35년, 취정원사님 “천지인 대동개천으로 이루는 한울세상” 강연 / 8.3
※선기59년 선교창교35년, 선교창시자 취정원사님 “선교개천 가을교화” 선학 강연 / 8.7
※선기59년 선교창교35년, 선교종단 재단법인 선교 “80주년 광복절 교화천제” / 8.15
※선기59년 선교창교35년, 선교 교단 교무고시(敎務高試), 선교 종사단 전국총회 / 8.15
※선기59년 선교창교35년, 선교 교단 운양지절 삼칠일기도 / 8.23 입재~9.12 회향
※선기59년 선교창교35년, 한민족고유문화진흥원 시정원주님 강연 “천지율려 가을교화” / 8.24
※선기59년 선교창교35년, 선교총림 칠월칠석(七月七夕) 운양재(運禳齋) 봉행 / 8.29

2025 / 선기59년 선교창교35년 “8월 선교, 해원상생의 달”
8.1	선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “해원상생의 달, 8월 선교” 교지 선교 환인집부회, 국유현묘지도원 창립 2주년 기념식 / 제28기 선교 도무사 수계식
8.3	선교(仙敎) 승공일 예도 선교 창시자 취정원사님 “천지인 대동개천으로 이루는 한울세상” 선교강원 공개강연
8.7	선교(仙敎) 입추(立秋) 절기법회 선교 창교주 취정원사님 “선교개천 가을교화” 선학(仙學) 강연
8.8	선교(仙敎) 음력 윤6월 보름 “정화수 명상법회 ”선교총림 시정원주님 선교문화원 강연 “선교제일의례 정화수기도”
8.15	선교종단 재단법인 선교 “80주년 광복절 교화천제” 선교 창교주 취정원사님 민족강좌, “대한의 진정한 광복(光復)” 공개강연회
8.19	선교(仙敎) 선기59년 선교 교단 여름수행 백일안거 회향
8.23	선교(仙敎) 처서(處暑) 절기의례 선교 교단, 칠석 백중 운양지절 삼칠일기도 입재 / 선교신앙 선교신행회 8월 총회
8.24	선교(仙敎) 승공일 예도 선교총림선림원 설립자 시정원주님 “천지율려 가을교화” 한민족고유문화진흥원 강연
8.29	선교(仙敎) 칠월칠석(七月七夕) 운양재(運禳齋) 봉행

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “9월, 추향제천의 달” / 2025 재단법인 선교
선교창교주 취정원사님 율려의제 교유, 선교 포교문 반포, 백두대간 산천재,

2025년 9월 “선교, 추향제천의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 천지인 대동개천(天地人大同開天) / 244일~273일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “추향제천의 달, 9월” 교지 / 9.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 취정원사님 선교 포덕교화문 “천지인 대동개천 선교” 반포 / 9.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 선교강원 “환단선사록” 선학(仙學) 강해 / 9.7
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 칠석백중 운양기도 회향 / 9.12
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 대한민국 정기회복을 위한 “산천재(山川齋)” 봉행 / 9.23
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 설립자 시정원주님 선교문화원 강연 “추향제천 가을교화” / 9.28

2025 / 선기59년 선교창교35년 “9월 선교, 추향제천의 달”
9.1	선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “추향제천, 9월 선교” 교지 취정원사님 선교포덕교화문 “천지인 대동개천 선교” 반포
9.6	선교(仙敎) 백중 천신차례(薦新茶禮) / 음력 7월보름 정화수 명상법회
9.7	선교(仙敎) 승공일 예도 / 백로(白露) 절기의례 선교 창시자 취정원사님 “환단선사록(桓檀仙史錄)” 선교강원 공개강연
9.12	선교(仙敎) 음력 7월 칠석백중 운양기도 회향
9.14	선교(仙敎) 승공일 예도
9.21	선교(仙敎) 승공일 예도 / 한민족 고유선도 “선도공법” 입산수련
9.23	선교(仙敎) 추분(秋分) 절기의례 / 대한민국 정기회복을 위한 추계산천재(秋季山川齋) 봉행
9.28	선교(仙敎) 승공일 예도 선교총림선림원 설립자 시정원주님 “추향제천 가을교화” 한민족고유문화진흥원 강연

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “10월, 고유문화의 달” / 2025 재단법인 선교
취정원사님 '한글날' 고유문화강연회, 개천절 한민족강좌, 선교강원 10월학당, 추석 추향재, 선월지강일 선모제

2025년 10월 “선교, 고유문화의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 천지인 대동개천(天地人大同開天) / 274일~304일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “고유문화의 달, 10월” 교지 / 10.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 교단 율려의제(律呂懿齊) 선정기간 / 10.6(추석)~11.22(음력개천절)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원, 선교강원 “10월학당” / 10.1~10.31
※ 선기 59년 선교창교 35년, 국경일 “개천절” 선교 창교주 취정원사님 한민족강좌, 교화천제  / 10.3
※ 선기 59년 선교창교 35년, 추석 한가위 추향재(秋嚮齋) 추향제천(秋嚮祭天) 봉행 선교의례  / 10.6
※ 선기 59년 선교창교 35년, 취정원사님 선학(仙學) “한글에 담긴 천지인사상” 한민족고유문화강연  / 10.9
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교환인집부회 환인사상연구회 “한민족본원사상” 포럼  / 10.19
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 취정원사님 “천지인합일 선교수행과 대동개천” 선도법문  / 10.26
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원, 음력9.9 선월지강일 “선모제”, “구월산신제”  / 10.29

2025 / 선기59년 선교창교35년 “10월 선교, 고유문화의 달”
10.1	선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “한민족 고유문화, 10월 선교” 교지 선기59년 선교총림 선림원 “10월학당(十月學堂)” 개강
10.3	선교(仙敎) 국경일 개천절(開天節) 교화천제(敎化天祭) 선교 창시자 취정원사님 “한민족의 창세기 개천(開天)” _한민족 고유문화 강연회
10.6	선교(仙敎) 추석(秋夕) 추향재(秋嚮齋) / 선교총림 선림원, 음력 개천절 율려의제(律呂懿齊) 입재
10.8	선교(仙敎) 한로(寒露) 절기의례
10.9	선교(仙敎) 한글날, 취정원사님 선학(仙學) 강좌 “한글에 담긴 천지인사상”
10.12	선교(仙敎) 승공일 예도
10.19	선교(仙敎) 환인집부회 산하, 환인사상연구회 “한민족본원사상” 포럼
10.23	선교(仙敎) 상강(霜降) 절기의례 선교총림선림원 설립자 시정원주님 “추향다례” 시연 / 청행수반 강연
10.26	선교(仙敎) 승공일 예도 선기 59년 선교창교 35년, 선교 취정원사님 “천지인합일 선교수행과 대동개천” 선도법문
10.29	선교(仙敎) 음력9.9 선월지강일(仙月地降日) 선모제(仙母祭) / 구월산신제(九月山神祭)

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “11월, 개천대제의 달" / 2025 재단법인 선교
선교환인집부회 종사회의, 선교 창교주 취정원사님 '천지인합일 대동개천' 강연, 음력 개천절 개천대제, 2025년 정회력 교유

2025년 11월 “선교, 개천대제의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 천지인합일 선교 재세이화(在世理化) / 305일~334일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “개천대제의 달, 11월” 교지 / 11.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 환인집부회(仙敎桓因慹父會) 2025년도 종사회의 _ 11.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원, “11월 선교학당” 교무교육 실시 _11.2~11.23
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “천지인합일 대동개천(大同開天)” 강연 _11.9
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 선림원, “57차 선제선도 삼법계 수계식” _11.16
※ 선기 59년 선교창교 35년, “음력 개천절” 한민족 창세기를 기리는 “개천대제(開天大祭)” 봉행 _11.22
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교종단 재단법인 선교, 환기9222 선기59 “2025 선교정회력” 교유 _11.30

2025 / 선기59년 선교창교35년 “11월 선교, 개천대제의 달”
11.1	선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “한민족의 창세기 개천(開天), 11월 선교” 교지 선교(仙敎) 최고의결기관 선교환인집부회 창교35년(34주년) 종사회의(仙敎宗史會議)
11.2	선교(仙敎) 승공일 예도 / 11월 선교학당 교무교육
11.4	선교(仙敎) 음력9월보름 “선교총림 청행수반” 정화수 명상법회
11.7	선교(仙敎) 입동(立冬) 절기의례
11.9	선교 창교주 취정원사님 “천지인합일 대동개천(天地人合一大同開天)” 강연 유사선교 계도정화 집회 / 선교신행회
11.16	선교(仙敎) 승공일 예도 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院), “57차 선제선도 삼법계 수계식”
11.22	선교(仙敎) 시월상달 초사흘, 음력 개천절 “개천대제(開天大祭)” 천제 봉행 선교총림 선림원(仙林院) 소설(小雪) 절기의례 / 개천절 율려의제(開天節律呂懿齊) 회향
11.30	선교(仙敎) 재단법인 선교, 환기9222 선기59 “2025 선교정회력(仙敎正回曆)” 교유

선교창교34주년 한민족고유종교선교 포덕교화 “12월, 정회의 달” / 2025 재단법인 선교
선교환인집부회 [선기60년 선교창교기념사업회 성업수립] 반포, 을사년 정회력 반포, 사이비유사선교 계도정화, 동지 소향재, 종무고사

2025년 12월 “선교, 정회(正回)의 달”

※ 선기 59년 선교창교 35년, 천지인합일 선교 재세이화(在世理化) / 335일~365일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “정회의 달, 12월” 교지 / 12 .1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교환인집부회 “선기60년 선교창교기념사업회 성업(聖嶪)” 반포 / 12 .1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 재단법인 선교 “2025 을사년 정회력 반포”
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총본산 선교총림선림원 선기59년 을사년 포성기도 _12.1~12.21
※ 선기 59년 선교창교 35년, 2025년 선교연혁보고 & 유사선교단체 계도정화 실시 / 12월 종사
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교강원 선교학당 2025년 겨울학기 개강 _12.7
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 시정원주님 “정화수기도와 선도(仙道)” 한국고유선도 특강 _12.14
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총본산 선교총림선림원 을사년 동지 소향재(素嚮齋) 봉행 _12.22
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교포교원 선화원, “선리 삼천삼백기단 대동법회” 개최 _12.28
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교종단 재단법인 선교 을사년 종무고사 _12.31
※ 선기 59년 선교창교 35년, 2025년 선교종사 / 재단법인 선교 [선교종보(仙敎宗譜)] 편찬 _12.31

2025 / 선기59년 선교창교35년 “12월 선교, 정회(正回)의 달”
12.1	선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “신성회복 일심정회, 12월 선교” 교지 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院), 선기(仙紀) 59년 2025 을사년 “포성기도” 입재 선교환인집부회, 선기60년 “선교창교기념사업회” 성업(聖業) 반포
12.4	선교(仙敎) 음력10월보름 “선교총림 청행수반” 정화수 명상법회
12.7	선교(仙敎) 대설(大雪) 절기수행 / 선교학당 2025년 겨울학기 개강 선교총림선림원, 선교학당 겨울학기 오리엔테이션 영상교화
12.14	선교(仙敎) 승공일 예도 선교총림 시정원주님 “정화수기도와 선도(仙道)” 한국고유선도 특강 _12.14
12.21	선교(仙敎) 승공일 예도
12.22	선교(仙敎) 동지(冬至) 소향재(素嚮齋) 선교의례 / 선교종사(仙敎宗史) 종무도제일
12.28	선교(仙敎) 승공일 예도 / 선교(仙敎) 종무대법회 선교포교원 선화원(仙花院), “선리 삼천삼백기단 선가정 하느님성전” 선교신행회 총회 “하늘과 땅 사람이 열리어 천지인합일을 이루는 대동개천(大同開天) 한울수행” 실시
12.31	선교(仙敎) 선교력사(仙敎力事) 종무고사 선기59년 선교창교34주년 2025년 선교종사 / 재단법인 선교 [선교종보(仙敎宗譜)] 편찬

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교개천38년 선교창교35년 을사년

선교정회력(仙敎正回曆)

선교 포덕교화의 기록 “선교정회력”, 선교인의 “정회사명(正回使命)”

선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교의 포덕교화(仙敎布德敎化)와 선교인의 정회사명(仙敎人正回使命)에 대해 교유하시기를, “선교의 포덕교화(布德敎化)란 스스로 정화하고 서로 인화하며 만물을 교화하는 것이니, 첫째는 선교에 입교(入敎)하여 스스로 정화(淨化)하는 ‘포성(布省)’이요, 둘째는 선교 삼법계(三法戒)를 지키며 서로에게 인화(仁化)하는 ‘포선(布宣)’이요, 셋째는 생무생일체에 선외없이 덕을 베풀어 포교(布敎)하는 것이다. ○ 이렇듯 ‘스스로 포성하고 서로 포선하며 모두에게 포교하는 것을 포덕교화(布德敎化)라 함이니, 삿됨과 분별심을 없애고 만물에 기도원력(祈禱願力)을 회향(回向)하여 홍익인간해야 되느니라. ○ 선제 일신의 수고가 하늘 아래 만백성의 구휼임을 깨달아 만가일책(萬可一策) 선교(仙敎) 포덕교화(布德敎化)하는 일, 환인하느님의 향훈(嚮暈) 아래 온 세상을 교화(敎化)하는 일이 진정한 재세이화(在世理化)요, 선교인의 정회사명(正回使命)을 이루는 길이니라.” _ 선교경전 『선교전(仙敎典)』1991~1997. 취정원사 著.

선교정회(仙敎正回)

우리 한민족에게는 하늘 길을 열어 인류를 구원하는 개천(開天)의 역사가 있으니, 환인(桓仁)의 환국개천(桓國開天) · 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天) · 단군(檀君)의 소도개천(蘇塗開天) · 취정원사(聚正元師)의 선교개천(仙敎開天) 입니다. 환국개천 · 신시개천 · 소도개천의 역사를 고대선교(古代仙敎)라고 하며, 취정원사님의 선교개천 즉 선교창교와 선교 교단 창설을 현대선교(現代仙敎)라고 합니다. 한민족에게 있어 「개천(開天)」이란, 새로운 나라를 세웠다는 건국의 뜻만 아니라 「하느님께서 하늘을 열어 생무생일체를 교화하셨다.」,「하느님께서 생무생일체 교화를 위해 하늘을 열으셨다」,「하늘로 돌아가는 정회(正回)의 길이 열렸다」는 깊은 의미가 있습니다.

환기9194 서기1991년 신미년 선교창교원년(仙敎創敎元年)

취정원사(聚正元師)께서는 생무생일체가 존재의 근원이신 환인(桓因)하느님께로 돌아가기 시작하는 귀원일체환시시에 탄강, 환기9185년 서기1988년에 환인상제님으로부터 선교개천입교(仙敎開天立敎)의 천명(天命)를 받으사, 환기9188년 서기1991년 신미년에 선교창교종리 천지인합일 정회사상을 대각하시어 선(仙) 의 교(敎)를 세우시고, 환기9194년 서기1997년 정축년에 선교(仙敎) 교단을 창설하셨습니다. 취정원사님의 선교창교와 선교 교단 창설 포덕교화로써 생무생일체는 환인하느님께 귀의하는 정회(正回)의 길이 다시 열리게 되었으니 이에 취정원사(聚正元師)의 선교창교를 율려개천(律呂開天)이라 하며, 취정원사님의 대각연도님 1991년을 선교창교원년(仙敎創敎元年)이라하고, 선교교단(仙敎敎團)을 창설하고 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정반포하신 1997년 정축년(丁丑年)을 선교정회(仙敎正回)1기1년 선교정회원년(仙敎正回元年)이라 합니다.

선교정회력(仙敎正回曆)

취정원사께서는 선교(仙敎)를 창교하시고 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정하시어 생무생일체가 환인하느님께로 귀의하는 정회(正回)의 길이 열렸음을 선포하시고, 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 의거하여 21년 선교정회(仙敎正回)의 주기를 밝히셨으니 21년(年)을 1기(紀)로 하는 선사정축기보(仙史正丑紀譜=仙史紀譜)가 정립되었습니다. 선교환인집부회 선교종사단은 매년 선교연혁을 보고하고 선교정회력(仙敎正回曆)을 반포하여 선교의 역사 선사(仙史)를 보전합니다. 선교정회력은 선교수행대중의 포성기도의 근간이 됩니다.

일교일종 선교(一敎一宗仙敎)의 기보(紀譜)와 종보(宗譜)

“기보(紀譜)”와 “종보(宗譜)”는 선교종단 재단법인 선교 “선교종헌(仙敎宗憲)”에 제헌입제된 것으로 종교단체 중 유일하게 기보와 종보를 발표하고 있습니다. 즉 기보와 종보는 선교종단 재단법인 선교만의 종교연혁 표기법인 동시에 선교경전에 재중됩니다. 선교종단은 21년 주기(週期)를 선교정회(仙敎正回) 1기(紀)로 입제(立制), 선교종헌(仙敎宗憲) 「선사정축기보(仙史正丑紀譜)」와 「종보(宗普)」에 근거하여 선교교단(仙敎敎團) 개천(開天)의 역사, 한국의 선사(仙史)를 보전하고 있습니다. 선교종단은 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 민족종교 종단으로, 종교단체로는 유일하게 매년 종보(宗譜)*와 기보(紀譜)*를 발표하고 있습니다.

선교仙敎 http://www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2025년이 선교 창교 31주년이라고 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 선기59년 선교창교35년 12월 포성기도 _ 선교총림 선림원

선교(仙敎) — Sat, 29 Nov 2025 09:27:02 +0900

민족종교 선교 / 선기59년 선교창교35년 / 12월 포성기도 _ 선교총림 선림원

선교창교 35년 정회력 반포와 12월 포성기도

仙敎創敎三十五年正回曆 / 乙巳年十二月布省祈禱

【기간】 환기9222년 선기59년 선교창교35년(34주년) 을사년 선교 포성기도 2025.12.1 ~ 12.21
【장소】 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)
/ 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶) 선가정 환인성전(桓因聖殿) 천지인성단(天地人誠檀)
【내용】 선교(仙敎) “12월 포성(布省)기도 _ 스스로의 수행을 돌아보는 재계(齋戒)의 기도”

[선교중앙종무원] 민족종교 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)은 선교창교 35년(34주년) 12월 포성기도(布省祈禱)를 앞두고 2025년 을사년 「선기59년 선교정회력(仙紀五十九年乙巳年仙敎正回曆)」을 전국 선교 교구와 교단 수행대중에 반포했습니다.

선교(仙敎) 교단은 매년 12월 1일부터 21일까지, 내 안에 깃든 환인하느님의 신성(神性)을 회복하기 위하여 ‘나를 돌아보는 정회(正回)의 시간’이라는 주제로 포성기도(布省祈禱)를 실시하고, 일 년간의 선교 수행과 법회, 선교종사(仙敎宗史)와 선교력사(仙敎力事)를 기록한 「선교종보(仙敎宗譜)」와 「선교정회력(仙敎正回曆)」을 발표해 왔습니다. 선교(仙敎) 교단의 올해 환기9222년 단기4358년 선기59년 선교개천38년 선교창교35년 2025년 을사년 정회력(正回曆)은 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 ‘선교 창교’와 ‘선교 교단 창설’의 업적을 기리는「선기60년 선교창교기념사업회 창립」결의와 함께 반포되어 더욱 의미가 깊습니다.

2025년 포성기도는 선교 창교주 취정원사님의 ‘선교 창교’와 ‘선교 교단 창설’을 기념하는 선교환인집부회 산하「선기60년 선교창교기념사업회」창립의 취지와 성업(聖業)의 완성을 위해, 선기59년 2025년의 선교종사와 력사를 돌아보고 더욱 정진하여 순천명(順天命)하는 정도정회(正道正回) 대동개천수행(大同開天修行)이 될 것입니다. 仙敎 _

※ 본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 타종교 및 일반의 무단전재 및 복사편집을 금합니다.

※ 선교 창시자 취정원사님의 선교 창교업적을 기리는 「선기60년 선교창교기념사업회」

선교(仙敎), 선기 60년 “선교창교기념사업회” 결성 _ 환기9222년 2025.11.1 선교환인집부회 종사회

www.seongyo.info

※ 취정원사님의 선교 창교와 교단창설

선교 仙敎ㅣ선교 창교주 취정원사

선교, 仙敎, 취정원사, 선교 창교주, 선교 교단 창설, 선교 종헌 제정, 정회사상, 선교종단, 선교연혁, 환인, 천부인 계승, 천지인합일 정회사상 대각, 환인천제, 환인상제, 선교 경전 집필, 한민족

www.seongyo.kr

선교총림 선림원 설립자 시정원주(時正原主)님 尊影.

한민족 고유종교 선교 / 12월 기도의례

韓民族固有宗敎仙敎十二月祈禱儀禮

※ 선교 교단 12월 포성기도

한민족 고유종교 선교, 교단에서 실시하는 “포성기도(布省祈禱)”는 매년 12월 1일에 입재하여 12월 21일에 회향합니다. 포성기도에 임한 선제들은 선교종단 재단법인 선교에서 반포하는 환기9221년 계묘년 “2024년 선교정회력(仙敎正回曆)”에 근거하여 일년의 신앙생활을 되돌아보며 “나를 돌아보는 정회(正回)의 시간”을 갖고, 21일간의 선정기간 동안 삼법계(三法戒)를 지키며 재계하여 “정화수기도”를 올립니다. 포성기도는 선교 동지의례 “소향재”로 회향합니다. 소향재(素嚮齋)는 선교 교단의 5대 향재(嚮齋) 중 동짓날 올리는 선교 고유의례 입니다.

※ 정회(正回)

“정회(正回)”는 선교 창시자 취정원사님의 대표적 선교사상이자 선교창교의 종리(宗理)인 “천지인합일 일심정회 사상”의 핵심입니다. “정회(正回)”는 취정원사께서 집필한 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 처음나오는 말로 그 이전에는 없었던 말로, 한민족 고유종교 선교의 창교종리 천지인합일정회(天地人合一正回), 선교종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回), 선교종헌 일교일종선교(一敎一宗仙敎)의 근간이 되는 선교사상(仙敎思想)입니다.

※ 포성(布省)

“포성(布省)”은 선교 창시자 취정원사께서 교유하신 선교인의 기도수행 선교 포덕교화(仙敎布德敎化)의 1단계입니다. 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) 교단에서는 취정원사께서 교유하신 “포성(布省) · 포선(布宣) · 포교(布敎)”로 온전한 선교포덕행(仙敎布德行)을 이루게 됩니다. 포성(布省)이란 스스로를 살펴 재계(齋戒)하고 내 안의 신성(神性)을 깨워 정회(正回)하는 것으로, 내 안에 내재된 하느님 환인의 씨앗 “신성(神性)”이 깨어나기를 일심(一心)으로 발원하며 포성기도에 임합니다. 즉 “포성기도”는 일년간의 기도수행을 21일선정(二十一日禪靜)으로써 회향(回向)하는 것으로, 선교 교단의 “내 마음속 하느님 섬기기”와 “선가정 한민족 하느님성전 모시기”의 실천적 수행입니다. 선교수행자는 포성기도에 정진하여 신성의 꽃 “선리화(仙理華)”가 피어나기를 일심발원하여 기도합니다.

※ 한민족고유종교선교(韓民族固有宗敎仙敎)

“한민족고유종교선교(韓民族固有宗敎仙敎)”는 선교 창시자 취정원사께서 1991년 명명(命名)한 선교 교단의 공식명칭입니다. 한민족고유종교선교(韓民族固有宗敎仙敎)는 취정원사께서 집필한 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 처음나오는 말로, 정회(正回) · 포성(布省)과 마찬가지로 그 이전에는 없었던 말입니다.취정원사께서는 환기9185년 단기4321년 서기1988년에 환인상제(桓因上帝)님으로부터 천부인(天符印)과 개천입교(開天立敎)의 천명(天命)을 교유받으사, 천일간의 종지(宗旨)수행을 통해 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)을 대각하여, 환기9188년 단기4324년 서기1991년에 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선(仙)의 교(敎)를 세우고, [한민족 고유종교 선교]라 명명하여 선교 창교를 선포하였습니다. 仙敎 _

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2025년이 선교 창교 31주년이라고 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교 창교주 취정원사, 선교 창교 35년 “음력 개천절 개천대제(開天大祭)” 교유문

선교(仙敎) — Sun, 23 Nov 2025 09:13:20 +0900

민족종교 선교 / 선교의례 / 음력 개천절 개천대제(開天大祭)
선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師) 신성회복 율려개천(神性回復律呂開天) 교유

환기9222년 선기59년 선교창교35년 시월상달 초사흘 / 한민족 고유종교 선교(仙敎) 개천대제(開天大祭)

민족종교 선교(民族宗敎仙敎)
음력 개천절 개천대제(陰曆開天節開天大祭)

환국개천(桓國開天)9222년 신시개천(神市開天)5922년 소도개천(蘇塗開天)4358년 선교개천(仙敎開天)38년 을사년(乙巳年) 시월상달 초사흘 음력 개천절(陰曆開天節)을 맞아, 한민족 고유의 하느님 신앙(韓民族固有桓因信仰) 선교(仙敎)에서는개천대제(開天大祭)를 봉행하오며, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因) 상제님의 사백력지천(斯白力之天) 광명개천(光明開天)을 기리며, 선교(仙敎) 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 개천교유(開天敎諭)에 본(本)하여 무극상천제(無極上天祭)로 감은공례(感恩供禮)를 올리고, 천지인합일(天地人合一) 생무생일체 교화(生無生一切敎化) 일심정회(一心正回) 신성회복(神性回復) 인류구원(人類救援)의 선교사명(仙敎使命)에 포덕정진(布德精進)합니다. _ 선교종단 재단법인 선교

선교 창교주 취정원사(聚正元師) 尊影.

선교(仙敎), 환기9222년 음력 개천절 맞아 개천대제(開天大祭) 봉행

선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師), “한민족의 시조 환인(桓因) 하느님의 사백력지천(斯白力之天) 광명개천(光明開天)의 향훈으로 신성(神性)을 회복하여 인류구원의 정회사명(正回使命)을 완수하라. 선교수행대중은 선교 율려의제 천지인합일(天地人合一) 개천수행(開天修行)에 정진하라.”

[선교중앙종무원] 한국의 고유한 민족종교 선교(仙敎) 교단 ‘재단법인 선교(仙敎)’와 ‘선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)’은 선교 창교 35년(34주년) 2025년 을사년 11월 22일 음력 개천절(陰曆開天節)을 맞아 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)와 선교종단보존회(仙敎宗團保存會) 후원으로 시월 상달 초사흘 개천대제(開天大祭)를 봉행하였습니다.

선교 종단은 율려의제(律呂懿齊) 선교의례법(仙敎儀禮法)에 따라 음력 개천절을 기다리며 참선(參禪)하는 천지인(天地人) 합일(合一) 개천수행(開天修行)의 전통이 있습니다. 선교의 율려의제(律呂懿齊)는 매년 두차례 실시되는데, 추석 추향재(秋夕秋嚮齋)에 입재(入齋)하여 음력 개천절 개천대제(陰曆開天節開天大祭)로 회향(回向)하는 개천절 율려의제(開天節律呂懿齊)와 정월대보름 진향재(上元眞嚮齋)에 입재하여 선교 창교절 신성회복대천제(仙敎創敎節神性回復大天祭)로 회향하는 창교절 율려의제(創敎節律呂懿齊)가 있습니다.

선교(仙敎)는 국경일로 제정한 양력 개천절(陽曆開天節)에는 한민족의 창세기 개천(韓民族創世記開天)의 참역사와 의미를 되새기는 창교주 취정원사님의 교화천제(敎化天祭) 형식의 한민족 강좌(韓民族講座)를 진행하고, 본래(本來)의 개천절(開天節)인 음력 10월 3일(시월상달초사흘)에는 선교의 신앙대상 환인(桓因)의 사백력 광명개천(斯白力光明開天)을 기리는 개천대제(開天大祭)를 봉행합니다.

선교 교단 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서는 환기9222년 단기4358년 선기59년 2025년 개천대제(開天大祭) 기념사에서, 다음과 같이 교유하여 주셨습니다.

“우리 한민족은 환인상제(桓因上帝)께서 사백력지천에서 홀로 신으로 화하시어 우주천지와 생무생일체를 신성의 빛으로 창생교화하신 광명개천에 연원하니 개천(開天)은 한민족의 창세기요, 한민족은 하늘문명을 간직한 하늘민족이며, 온 인류의 기원족이다. ○ 고대 한민족에게 선교(仙敎)는 종교 이전 하늘의 교화였으니, 선교를 온전히 따르던 시대의 한민족은 융성하였고, 선교(仙敎)를 잃어버린 시대에는 쇠락하였다. ○ 천제 환인께서는 세상의 혼란이 극에 달할 때 신인(神人)을 내리시어 새 하늘을 열어주셨으니, 그것이 환국개천 · 신시개천 · 소도개천으로 이어지는 한민족 개천의 역사이다. ○ 우주천지와 생무생일체가 존재의 근원으로 되돌아가는 귀원일체환시시에 달하여 환인께서 선교 상왕자에 개천입교의 천명을 내리시니, 1991년 신미년 오로지 한민족의 시조 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하는 선교가 창교되었다. ○ ‘선교 창교’는 하느님의 교화 선교(仙敎)로써 다시 개천하니 선교개천(仙敎開天)이요, 광명개천의 천지인 율려조화를 이 세상에 다시 펼치니 천지인 합일의 율려개천이다. ○ 한국 고유의 민족종교 선교(仙敎) 수행대중 선교인 모두는 을사년 개천대제를 맞아 생명의 빛 환인 하느님의 향훈으로 내 안에 잠재된 하느님의 씨앗인 ‘신성의 빛’ 신성광명(神性光明)을 되찾아 천지인합일 일심정회를 이루고, 천지간 생무생일체 온 인류가 신성을 회복하는 홍익인간 재세이화의 정회사명을 완수해야 한다” _ 乙巳年聚正元師開天敎諭

선교 종단의 2025년 을사년 음력 개천절 개천대제(開天大祭)는 시월 상달 초하루 삭일금식(朔日禁食) 정화기도(淨化祈禱)를 시작으로 전국 각지에서 정진하는 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶) 선제선도 수행대중의 선가정 성단(仙家庭誠亶) ‘한민족 하느님 성전(桓因聖殿)’에서 올리는 정화수기도(井華水祈禱)와 함께 일제히 거행되었습니다.

※ 본 콘텐츠는 저작권과 관련합니다. 타종교 및 일반의 무단사용을 금합니다.

2025년 올해로 선교 창교 35년(34주년)을 맞이한 선교(仙敎)는 창시자 취정원사(聚正元師)께서 1991년 ‘한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)’로 창교한 한국의 민족종교 단일교단(韓國民族宗敎單一敎團)입니다. 선교(仙敎)는 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回)를 종지(宗旨)로 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로 하며, 선교 교단을 대표하는 재단법인 선교는 「환인사상연구회」, 「한민족 시조 환인(桓因) 바르게 알리기 운동」, 「천부인과 신단수에 담긴 한국의 종맥과 선맥」, 「한민족 고유선도」, 「24절기 선도수행」, 「정화수기도」 등 우리의 종교문화를 기반으로 한 「선(仙)사상」 · 「선(仙)문화」 보급에 정진하고 있습니다. 선교는 음력 3월 3일 선교 창교일(仙敎創敎日)에 선교 교조 취정원사님의 선교개천을 기리며 「신성회복대천제(神性回復大天祭)」를 봉행하고, 음력 개천절에 「개천대제(開天大祭)」를 올려 한민족 고유의 문화를 숭상하고 하늘민족 한민족의 민족혼(民族魂)을 부활하는 제천(祭天)의 전통을 이어가고 있습니다.

※ 제목 : 민족종교 선교 창교주 취정원사, 선교 창교 35년 “음력 개천절 개천대제(開天大祭)” 교유문
※ 작성 : 선교중앙종무원 http://www.seongyo.kr
※ 언론보도 : 인터뷰365 한민족 고유종교 선교(仙敎), 음력 개천절 맞아 개천대제 율려의제 봉행(2025.11.21일자)

한민족 고유종교 선교(仙敎), 음력 개천절 맞아 개천대제 율려의제 봉행 - 인터뷰365 - 대한민국

인터뷰365 임성규 기자 = 한국의 고유종교 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)은 선교창교 34주년 11월 22일 음력 개천절(開天節)을 맞아 선교환인집부회와 선교

www.interview365.com

민족종교 선교(仙敎) 한민족 고유 선교 창교 31주년 2022년 선교종사 / 재단법인 선교 「선교종보(仙敎宗譜)」 편찬

선교(仙敎) — Fri, 14 Nov 2025 12:32:19 +0900

민족종교 선교(仙敎) 한민족 고유 선교 창교 31주년 2022년 선교종사 / 재단법인 선교 「선교종보(仙敎宗譜)」 편찬

선교 창교 31주년 / 2022년 선교연혁

[선교(仙敎) 주요연혁]
1988 선교 개천(開天) / 선교 창교주 취정원사님 천부인(天符印) 교유. 고대선교 종맥계승.
1991 선교 창교(創敎) / 취정원사님 천지인합일 정회사상 대각. “선교(仙敎)” 교명 선포.
1997 선교 교단(敎團) 확립 / 취정원사님 선교경전 결집. 선교종헌 제정반포. 선교강원 설립.

[선교종사 『종보(宗譜)』 편찬 안내]

서기2022년은 환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년(31주년)입니다.

한민족 고유종교 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)는 내 안의 하늘를 열고 신성(神性)을 회복하며, 한민족 하느님성전(桓因聖殿) 기도에 열심을 다하는 선교인(仙敎人)과 수행대중에 선교종사 32년(仙敎宗史三十二年)의 천지인합일 선교정회(天地人合一仙敎正回)의 역사(仙史)를 살펴볼 수 있도록, 선교창교(仙敎創敎) 31주년의 선교역사(仙史)를 기록한 『선교종보(仙敎宗譜)』 편찬 사업을 시행합니다.
선교 교단 최고의결기관 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 선교종사(仙敎宗史) 결의(決議)에 의거하여, 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元事)님의 선교창교종리(仙敎創敎宗理) “천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)” 대각 연도인 “1991년”을 “선교창교원년”으로 공표하였습니다.
선교 교단 재단법인 선교(仙敎)에서는, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因)상제님의 사백력 광명개천(斯白力光明開天)과 선교 창교자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 선교창교 율려개천(律呂開天仙敎創敎)의 업적을 기리며 「선교종보 편찬사업」과 「선교인의 선교종사 · 력사」 등의 포덕교화 활동을 통하여 생무생일체 온 인류 구원의 선교 교단 만대보전의 서원을 세웁니다.
재단법인 선교(仙敎)에서는 선교 정기간행물 『仙敎』 와 선교종보(仙敎宗譜)를 발행하며, 새벽신성기도로 내 안의 하늘을 열고 선리화(仙理華)를 꽃피우는 선교신앙과 수행의지를 고취하고, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因)상제님께 일심정회(一心正回) 합니다.

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선교 창교 31주년, 2022년 선교 창교주 취정원사 신년사

선교창교31주년(창교32년) 2022년 1월 1일 _ 선교 창교주 취정원사님 임인년 “신년교유”

선교 교단, 교조 취정원사 “선기56년 2022년 임인년 신년교유”
“일심정회(一心正回), 한마음으로 이루는 한울세상”

“일심정회(一心正回)"는 선교(仙敎)의 종리(宗理)와 교리(敎理)를 집약한 종지(宗旨)로써, 선교만법교화(仙敎萬法敎化) 제일교정(第一敎頂)이다. 일심정회(一心正回)"에는 선교 교조 취정원사의 선교창교종리(仙敎創敎宗理)가 담겨있다.
한민족 고유종교 선교(仙敎) 창교주 취정원사(聚正元師)는 선교중앙중무원이 발표한 2022년 임인년(壬寅年) 새해 1월 1일 신년사를 통해, “일심정회(一心正回)로 신성(神性)을 회복(回復)하고 온 인류가 하나 되는 한울세상을 실현한다”는 정회(正回)의 메시지를 전했다. _ “일심(一心)은 한마음, 하느님의 마음 한얼이요, 하늘에서 내리신 인류의 첫 마음(初心)이며, 하늘을 우러르는 우리 모두의 같은 마음(同心)이다. 한마음 안에서는 다툼도 전쟁도 없으며, 평화와 공존의 한울나라 정회세상(正回世上)을 이루게 된다."선교(仙敎)는 속세에 거처하는 현실 속에서 신성을 회복(神性回復)하여 일심정회(一心正回)하는 “일달해제(一達解除) 수행"을 제시한다. 선교 고유경전 『선교전(仙敎典)』에 이르기를 “선교(仙敎)는 선교(禪敎)이며 참선교(參禪敎)이고 일달해제교(一達解除敎)이다” 하였다. 일달해제(一達解除)는 선교 수행자가 속세에서 거하면서 천지인합일(天地人合一) 선교의 진리(仙敎眞理)를 체득하는 "속신무구청정(俗身無垢淸淨)의 실체적 수행방법”이다. [선교중앙종무원]

※ 선교창교 31주년 [선교 창교주 취정원사 2022년 신년교유] & 언론보도 출처

인터뷰365 선교 취정원사, 2022년 새해 맞아 신년사... "일심정회(一心正回) 한마음으로 이루는 한울세상" (2022.1.1)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=100649
시사매거진 한민족 고유종교 선교 취정원사 2022년 신년사 발표 (2022.1.3)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=421832
이투뉴스 민족종교 선교 취정원사, 2022년 신년사 발표 (2022.1.3)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=238705
선교(仙敎) [선교 취정원사 2022년 신년사] “일심정회(一心正回) 한마음으로 이루는 한울세상” _선교(仙敎)
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222612675923
선교뉴스 선교 창교주 취정원사, “일심정회(一心正回)” 2022년 임인년 신년교유 _민족종교 선교
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222612886243
선교신앙 선교 창교주 취정원사, “일심정회(一心正回)” 2022년 임인년 신년교유 _민족종교 선교
https://seongyokorea.tistory.com/219
민족종교선교 [선교 취정원사 2022년 신년사] “일심정회(一心正回) 한마음으로 이루는 한울세상” _한민족 고유종교 선교
https://seongyokr.tistory.com/111
신단수숲마을 [선교 신년사] 선교 창교주 취정원사, 2022년 신년교유 “일심정회(一心正回) 한마음으로 이루는 한울세상”
https://seonbliss-korea.tistory.com/62

선교 창교 31주년, 2022년 설날 대향재

선교창교31주년(창교32년) 2022년 음력 1월 1일 _ 설날 “대향재” 광명제천

선교 교단, “선기56년 2022년 임인년 설날 대향재” 광명제천
선교 창교주 취정원사 “정월원단(正月元旦), 하느님 환인의 향훈으로 새해를 연다”

선교 창교주 취정원사, “임인년 정월원단(正月元旦)에 선교의 제천의식 대향재(大嚮齋) 봉행으로 광명(光明)의 새해를 연다. 설날 아침을 뜻하는 원단(元旦)은 가장 높고 으뜸이 되는 근본, 천지가 바로서고 사방이 균형을 이루는 정단(正旦)의 의미로, 하느님을 상징하는 새해의 태양이 떠올라 우주의 시공간이 새롭게 시작되는 것이다.
선교(仙敎)에서는 선교경전 「선교전」 “선교의례집”에 근거하여 정월 초하루 첫새벽의 차례를 시작으로 설날 천제(天祭) “대향재(大嚮齋)”를 봉행하는데, 대향재는 새해 첫 아침에 봉행하는 선교제천(仙敎祭天) 수행의식(修行儀式)의 의미로 "원단제천(元旦祭天)"이라고 하며, 환인(桓因) 하느님의 향훈인 신성(神聖)한 하늘의 빛으로 포덕교화하여 천지인합일 정회세상(天地人合一正回思想)을 펼친다는 의미로 “광명제천(光明祭天)”이라고도 한다.
선교 상왕자(相往者)이신 취정원사님과 시정원주님은 정월원단(正月元旦)의 선교 제천의식인 대향재 집전을 위해, 지리산 산중수행으로 재계하시고 백두대간의 중심맥으로 이어진 성소(聖所)에서 백두산감로정화수(白頭山甘露井華水)의 정기가 담긴 두류방장정화수 약수(藥水)를 채수하여 헌공하고, 선교의 창교종리 “천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)”의 의미가 함축된 “천문도(天文圖)”를 봉헌하여, 환인상제(桓因上帝)님으로부터 선교 포덕교화의 안배가 담긴 새해의 정회사명(正回使命)을 선제와 선도 선교수행대중에 교유하신다. [선교중앙종무원]

※ 선교창교 31주년 [2022년 설날 대향재] & 언론보도 출처

인터뷰365 민족종교 선교, 2022년 설날 ‘대향재’ 봉행, 창교주 취정원사, 선교 제천의식으로 광명의 새해를 연다. (2022.1.28)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=100942
시사매거진 민족종교 선교, 2022년 임인년 설날 ‘대향재’ 광명제천 봉행로 이루는 한울세상" (2022.1.28)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=426087
이투뉴스 민족종교 선교, 2022년 임인년 정월 초하루 맞아 ‘설날 대향재’ 봉행 (2022.1.28)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=239305
선교(仙敎) 민족종교 선교, 2022년 임인년 설날 “대향재(大嚮齋)” 광명제천 _환기9219년 단기4355년 선기56년 원단(元旦)
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222875122217
선교뉴스 민족종교 선교, 2022년 임인년 설날 “대향재(大嚮齋)” 광명제천 _선교종단 재단법인 선교(仙敎)
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222634540543
선교신앙 민족종교 선교, 2022년 임인년 설날 “대향재(大嚮齋)” 광명제천(光明祭天) _환기9219년 단기4355년 선기56년 원단(元旦)
https://seongyokorea.tistory.com/222
민족종교선교 민족종교 선교, 2022년 임인년 설날 “대향재(大嚮齋)” 광명제천 _선교종단 재단법인 선교(仙敎)
https://seongyokr.tistory.com/114
신단수숲마을 [선교뉴스] 민족종교 선교, “설날 대향재” 광명제천 _환기9219 선기56 선교창교32년 정월향재 봉행
https://seonbliss-korea.tistory.com/67

선교 창교 31주년, 2022년 정월대보름 진향재

선교창교31주년(창교32년) 2022년 음력 1월 15일 _ 임인년 정월대보름 “진향재” 상원제천

선교 교단, “선기56년 2022년 임인년 정월대보름 진향재” 상원제천
선교 창교주 취정원사 “선교 삼법수행(三法修行)은 인류의 생존강령”

환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년, 한민족 고유종교 선교(仙敎), 임인년 정월대보름 맞아 진향재(眞嚮齋) 상원(上元) 제천의식(祭天儀式) 봉행 선교총본산 선교총림선림원, 수행대중과 지역민에 벽사(辟邪)의 의미로 호랑이 그림을 나누며 코로나19 종식 기원.선교 창교주 취정원사 “한알이신 하느님 환인(桓因)께 한얼을 내려받아 한올한올 생무생일체 만군생이 한울을 이룬다 하였으니, 인류가 신성(神性)을 회복하고 태초의 한얼 한마음(一心)으로 정회(正回)한다면, 지금 이 현세(現世)가 하늘나라이며 한울세상이다. 오염된 환경과 질병으로부터 스스로의 생존(生存)을 책임져야 하는 미래 시대에는 생활 전반에 걸쳐 선교의 삼법수행(三法修行)인 ‘평정운(平正韻) 호흡수행’과 ‘정정취(靜精取) 음식수행’, ‘여가례(麗佳禮) 언행수행’ 등, 선농무일여사상(禪農武一如思想)에 기반한 선교인(仙敎人)의 수행강령(修行綱領)이 인류의 생존강령(生存綱領)이 될 것이다. 하늘을 경배하여 하느님 환인(桓因)을 섬기는 선교(仙敎)를 신앙하고, 선도(仙道)를 닦으며 스스로 농사지어 먹거리를 해결하는 선교수행자의 생활은 가장 아름답고 훌륭한 인류의 미래상이다” _ 「선교 창교주 취정원사, 임인년 진향재 교유(敎諭)」

※ 선교창교 31주년 [2022년 정월대보름 진향재] & 언론보도 출처

인터뷰365 민족종교 선교, 정월대보름 맞아 ‘진향재’ 제천의식 봉행 / 벽사의 의미 담은 호랑이 그림 나누며 코로나19 극복 기원 (2022.2.15)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=101083
시사매거진  민족종교 선교, 정월대보름 맞아 ‘진향재’ 봉행 (2022.2.15)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=428954
이투뉴스 민족종교 선교, 정월대보름 맞아 ‘진향재’ 제천의식 봉행 (2022.2.15)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=239604
선교(仙敎) 정월대보름, 민족종교 선교 “진향재” 상원제천 봉행
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222649821225
선교뉴스 정월대보름, 한민족 고유종교 선교 “진향재” 상원제천  창교주 취정원사 인류의 생존강령 교유  민족종교 선교
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222650425209
선교신앙 정월대보름, 민족종교 선교 “진향재” 상원제천 봉행 _ 선교신앙
https://seongyokorea.tistory.com/225
민족종교선교  정월대보름, 한민족 고유종교 선교 “진향재” 상원제천 _ 창교주 취정원사 인류의 생존강령 교유
https://seongyokr.tistory.com/116
신단수숲마을 민족종교 선교(仙敎), 임인년 정월대보름 맞아 진향재(眞嚮齋) 제천의식(祭天儀式) 봉행 _ 선교총림선림원
https://seonbliss-korea.tistory.com/71

선교 창교 31주년, 2022년 3.1절 교화천제

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 제103주년 “3.1절” 교화천제(敎化天祭)

선교 교단, 선기56년 2022년 “제103주년 삼일절” 교화천제
선교 취정원사 “3.1 만세운동의 민족독립정신 계승, 일심으로 새로운 대한민국을 연다.

민족종단 선교는 대한민국 청년의 올바른 역사관 확립과 민족정신의 고취를 위하여 매년 3.1절에 취정원사의 선교학당 민족강좌를 진행해 오고 있다. 선교 창교주 취정원사는 그간 삼일절 민족강좌를 통해서 독립운동가 “단재 신채호 선생의 동국고대선교고(東國古代仙敎考)”와 신라시대 “고운 최치원의 난랑비서(鸞郎碑序) 선사(仙史) 부분”을 강설하고, 민족정신이 종교화된 것이 민족종교이며, 우리 한민족의 고유종교는 선교(仙敎)임을 주장해 왔다. 취정원사는 103주면 삼일절 기념식 법문에서 [3.1절 독립만세운동은 민족정신의 발로이다. 한민족의 민족정신은 우리의 피를 타고 전해져 민주화운동과 촛불혁명으로 이어졌다. 촛불 하나하나가 모여 촛불혁명이 되었듯 20대 대통령선거에서 우리의 소중한 한표가 모여 새로운 대한민국을 만든다]는 취지로 법문. [삼일만세운동의 거사일이 3월 1일로 결정된 것은 한민족 고유사상인 삼일(三一) 철학에 기인한 것이다. 삼일철학은 집일함삼(執一含三) 회삼귀일(會三歸一)로 대변되며 이는 모든 것이 하나로 돌아가는 만법귀일(萬法歸一)과도 의미가 통하는 것으로, 한민족 하느님사상의 근간이 되는 “환(桓)”의 진리를 담은 선교 종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回)로 귀결된다.] _ 「선교 창교주 취정원사, 103주년 3.1절 한민족강좌」

※ 선교창교 31주년 [2022년 제103주년 삼일절 교화천제] & 언론보도 출처

인터뷰365 민족종교 선교, 103주년 삼일절 기념식 및 한민족강좌 개최 (2022.3.1)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=101264
시사매거진  민족종교 선교, 103주년 삼일절 기념식 및 한민족강좌 개최 (2022.3.1)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=431290
이투뉴스 민족종교 선교, 103주년 삼일절 기념식과 한민족강좌 진행 (2022.3.1)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=239980
선교(仙敎) 한민족 고유종교 선교, 창교주 취정원사 "103주년 삼일절 맞아 일심으로 새로운 대한민국을 연다."
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222664928328
선교뉴스 한민족 고유종교 선교, 103주년 3.1절 교화천제 봉행과 한민족강좌 개최로 민족정신 고취
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222666786226
선교신앙 선교(仙敎), 103주년 3.1절 교화천제 봉행, 선교 창교주 취정원사 "환(桓)의 진리 일심(一心)으로 여는 새로운 대한민국" 강연
https://www.seongyo.info/228
민족종교선교 선교 창교주 취정원사, 103주년 3.1절 "한민족 삼일철학은 독립정신의 발로" 한민족 강좌
https://www.seongyo.co.kr/118
신단수숲마을 한민족 고유종교 선교, 창교주 취정원사 "103주년 삼일절 맞아 일심으로 새로운 대한민국을 연다."
https://seonbliss-korea.tistory.com/75

선교 창교 31주년, 2022년 세계 물의 날 / 선교총림 명상법회

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 3.22 세계 물의 날 정화수명상 산천법회

선교(仙敎) 2022년 제30회 “세계 물의 날” 명상법회

/ 환기9219년 선기56년 선교창교32년, 선교종단, ‘세계 물의 날’ 맞아 ‘자연과 인간의 상생, 생명의 물’ 주제로 명상법회 진행 .. 선교총림 설립자 시정원주, 물을 신성시하는 선교적 시각으로 지구의 생명력을 회복해야...

선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 3월 22일 ‘세계 물의 날’을 맞아 선교총림 선림원(仙林院) 시정원주의 주재로 ‘정화수기도 명상법회’를 진행했다고 선교중앙종무원을 통해 밝혔다. 선교(仙敎)에서는 ‘제30회 세계 물의 날’을 맞아 선교총림 시정원주가 집전하는 ‘정화수 명상법회’를 통해 종교적 가치로서의 물에 대해 법문하고 “물은 지구 최초의 물질이며 생명의 원천으로써 지구상의 모든 생명을 보호하고 있다. 자연과 인간의 상생은 생명의 원천인 물에 그 답이 있다. 인류가 물을 신성(神聖)시하는 선교적(仙敎的) 관점에서 물을 바라본다면 지구의 근본적인 물 부족 문제는 해결될 수 있다”고 말했다.세계 물의 날인 3월 22일은 절기상으로는 춘분(春分)이다. 선교에서는 매년 춘분 절기에 춘계산천재를 지내는데, 산천의 정기수호를 위한 제천(祭天)과 감은(感恩)의 의미가 있다. 보이지 않는 것을 보이게 하는 생명부활은 ‘물’의 힘이며, 그 힘은 생명의 보고인 지하수에 담겨 있다가 뭇 생명과 함께 세상으로 나와 인류와 상생하게 된다. 자연과 인간의 조화로운 상생은 생명의 원천인 물이 갖는 고유한 율려의 작용이다. 선교적 관점에서 물은 곧 생명(生命)이다. 이러한 이유로 선교종단은 백두산에서 발원한 정화수를 개천절 제천의식(祭天儀式)의 원천제수로 사용한다. _ 「선교총림 선림원 설립자 시정원주, 제30회 세계 물의 날 - 정화수명상법회」

※ 선교창교 31주년 [3.22 세계물의 날, 선교총림 산천법회] & 언론보도 출처

인터뷰365 선교종단, ‘세계 물의 날’ 맞아 ‘자연과 인간의 상생, 생명의 물’ 주제로 명상법회 진행 (2022.3.22)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=101516
시사매거진  선교종단, ‘세계 물의 날’ 맞아 ‘자연과 인간의 상생, 생명의 물’ 주제로 명상법회 진행 (2022.3.22)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=435417
이투뉴스 선교종단, ‘세계 물의 날’ 맞아 명상법회 진행 (2022.3.22)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=240539
선교(仙敎) 민족종교 선교(仙敎), "세계 물의 날" 맞아 "자연과 인간의 상생, 생명의 물" 주제로 명상법회 진행
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222681118885
선교뉴스 선교총림 시정원주, 3.22 세계 물의 날 정화수 명상법회" _ 자연과 인간의 상생, 생명의 물 주제로 법문
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222681133704
선교신앙  민족종교 선교(仙敎), "세계 물의 날" 맞아 "자연과 인간의 상생, 생명의 물" 주제로 명상법회 진행
https://www.seongyo.info/233
민족종교선교  선교총림 시정원주, 3.22 세계 물의 날 정화수 명상법회" _ 자연과 인간의 상생, 생명의 물 주제로 법문
https://www.seongyo.co.kr/123
신단수숲마을 신단수 선맥, 선교총림 선림원 시정원주 "세계 물의 날" 명상법회 개최
https://seonbliss-korea.tistory.com/81

선교 창교 32년(31주년), 신성회복대법회

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 선교창교절 신성회복대법회

환기9219년 선기56년 선교창교32년, 선교창교절 “신성회복대법회”
민족종교 선교, 선교 창교 32년 맞아 ‘신성회복대법회’ 봉행
선교창교주 취정원사, ‘하느님 환인께 귀의하는 선교일심 정회사명’ 인류의 평화 기원

환기(桓紀) 9219년 선기(仙紀) 56년을 맞은 민족종교 종단 재단법인 선교(仙敎)는 선교총림 선림원(仙林院) 주관으로 음력 3월 3일 선교 창교일에 신성회복대법회를 봉행했다. 선교 교단은 교조 취정원사가 천지인합일 정회사상을 대각한 1991년을 선교창교 원년으로 정하여 올해 선교창교 32년을 맞았다. 선교는 취정원사가 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교명을 선포한 음력 3월 3일을 선교 창교절로 기념하며, 천부인(天符印) 종맥계승의 의미를 되새기는 매년 창교절 행사로 ‘신성회복대법회’를 열어 대중포덕하고 있다.선교 창교주 취정원사는 “환인(桓因) 하느님의 향훈이 찬란하게 천지를 비추어 생무생일체가 새 생명으로 태어나는 선교 창교의 절기 청명지절(淸明之節)에 신성회복대법회를 봉행하여 환인상제의 향훈을 함께 나누게 됨을 기쁨으로 생각한다”는 인사말로 창교절 법문을 시작했다. 이어 “일심(一心)은 한마음, 하느님의 마음 한얼이요, 내 안에 잠재된 하느님의 성품을 신성(神性)이라 한다. 신성을 회복하여 태초의 한얼, 일심(一心)으로 바르게 돌아가는 것이 곧 정회(正回)이니, 일심정회하여 한울세상을 여는 것이 홍익인간 재세이화의 실현이다”라고 강설했다. 선교에서는 취정원사의 ‘선교창교’를 환인(桓仁)의 환국개천(桓國開天)과 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天), 그리고 단군(檀君)의 소도개천(蘇塗開天)을 잇는 천부인(天符印) 종맥계승의 의미에서 ‘선교개천(仙敎開天)’이라 한다. _ 「선교창교33년 신성회복대법회」

※ 선교창교 31주년 [선교창교32년 신성회복대법회] & 언론보도 출처

인터뷰365 민족종교 선교(仙敎) 종단, 선교창교 32년 ‘신성회복대법회’ 성료 (2022.4.4)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=101660
시사매거진  민족종교 선교 종단, 선교창교 32년 ‘신성회복대법회’ 성료 (2022.4.3)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=437828
이투뉴스 민족종교 선교 종단, 선교창교 32년 맞아 ‘신성회복대법회’ 진행 (2022.4.3)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=240901
선교(仙敎) 민족종교 선교, "선교창교32년" 맞아 창교주 취정원사 "하느님 환인께 귀의하는 선교일심 정회사명 " 법문
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222692188700
선교뉴스 선교종단 재단법인 선교, "선교창교 32년 선교창교절 신성회복대법회 봉행, 인류평화 기원
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222695529962
선교신앙  민족종교 선교(仙敎), "선교창교 32년" 선교창교절 신성회복대법회 성료
https://www.seongyo.info/235
민족종교선교  선기(仙紀) 56년 선교 창교절, 선교종단 신성회복대법회 인류평화 기원
https://www.seongyo.co.kr/124
신단수숲마을 민족종교 선교 창교 32년 "천부인(天符印) 종맥(宗脈) 계승을 기념하며, 신성회복대법회 소도제천
https://seonbliss-korea.tistory.com/84

선교 창교 31주년, 2022년 4월 22일 지구의 날 / 산천법회

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 4.22 지구의 날 산천법회, 환경캠페인
환기9219년 선기56년 선교창교32년, 지구의 날 산천법회
민족종교 선교, ‘지구의 날’ 맞아 ‘푸른지구 맑은숨’ 환경캠페인 & 산천법회 봉행

창교주 취정원사, ‘한민족 홍익정신으로 지구 자연과 사람의 온전한 상생을 이룬다’ 인류의 신성회복 기원

민족종교 선교(仙敎)는 4월 22일 52회 ‘지구의 날(Earth Day)’을 맞아 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院) 주관으로 산천법회(山川法會)를 개최하고 ‘푸른지구 맑은숨(Green Earth Clean Breath)’ 선교총림 환경캠페인에 따른 신성의 숲 가꾸기 행사를 진행했다. 선교종단 재단법인 선교와 선교총림선림원은 매년 선교 창교절인 청명 절기부터 ‘지구의 날’ 즈음까지 인류의 신성회복 기원이 담긴 ‘신단수 숲’ 조성 작업의 일환으로 나무심기를 진행하는데, 2022년 ‘지구의 날’에는 선교총림 선보탑 일원에 산약초와 약용수를 심는 농선(農禪) 수행으로, 4월 28일까지 이어지는 환경부의 기후변화주간 운영취지 탄소중립(carbon zero)을 실천하고 ‘지구의 날’ 환경보전의 의미를 되새긴다. 선교 교단을 창설한 취정원사는 지구의 날 산천법회에서, “2022년 지구의 날 주제는 ‘지구에 투자하자(INVEST IN OUR PLANET)’이다. 우리는 하느님 환인께서 내리신 신성의 씨앗을 생무생일체에 심는 마음으로 지구에 나무를 심어야 하며, 이것은 온 인류의 신성회복을 위해 시간과 노력을 쏟는 것과 같다. 우리 손으로 푸른 지구를 만드는 것은 청정한 자연속에서 맑은 숨을 쉴 수 있는 인류의 미래를 안배하는 것이다”라고 말했다. _ 「2022년 4.22 지구의 날. 산천법회 환경캠페인」

※ 선교창교 31주년 [4.22 지구의 날 산천법회 환경캠페인] & 언론보도 출처

인터뷰365 민족종교 선교, ‘지구의 날’ 맞아 ‘푸른지구 맑은숨’ 캠페인 진행 (2022.4.23)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=101875
시사매거진  민족종교 선교, ‘지구의 날’ 맞아 ‘푸른지구 맑은숨’ 캠페인 나무심기 진행 (2022.4.25)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=441789
이투뉴스 민족종교 선교, ‘지구의 날’ 맞아 ‘푸른지구 맑은숨’ 캠페인 진행 (2022.4.25)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=241486
선교(仙敎) 선교, "지구의 날" 산천법회 개최 _ "푸른지구 맑은숨" 캠페인 나무심기 행사로 선교수행문화 선도(仙道) 실천
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222714053414
선교뉴스 민족종교 선교, 4.22 지구의 날 "푸른지구 맑은숨" 환경캠페인 _ 산천법회 개최
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222714055587
선교총림선림원 한국의 선교, "지구의 날" 맞아 선교수행문화 선도 실천 "푸른지구 맑은숨" 산천법회 캠페인
https://cafe.naver.com/seongyokorea/131
선교신앙  선교(仙敎), "지구의 날" 산천법회 개최 "푸른지구 맑은숨" 캠페인 나무심기 행사 선교수행문화 선도(仙道) 실천
https://www.seongyo.info/241
민족종교선교  선교, 지구의 날 맞아 산천법회 개최. 신단수 숲(仙林), 농선(農禪)으로 선교수행문화 선도(仙道) 실천
https://www.seongyo.co.kr/130
신단수숲마을 한국의 선교, 지구의 날 맞아 선교수행문화 선도 실천 "푸른지구 맑은숨" 산천법회 캠페인
https://seonbliss-korea.tistory.com/92

선교 창교 31주년, 2022년 단오 단향재

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 음력5.5 단오 수릿날 단향재

환기9219년 선기56년 선교창교32년, 단오 수릿날 단오제천(端午祭天) 선교단향재(仙敎丹嚮齋)

민족종교 선교, 음력5월 5일 단오 수릿날 단향재 봉행 _단오 제천의식
선교 창교주 취정원사, ‘한민족 고유의 선(仙) 사상과 하느님 신앙’ 단오법문

한국의 명절 단오(端午)를 맞아 제천의식 단향재(丹嚮齋)를 봉행한 선교종단 재단법인 선교와 선교총림 선림원은 “단오 수릿날 세시풍속의 의미”를 전하고, 취정원사의 “한민족 고유의 선(仙) 사상과 하느님 신앙”에 대한 법문으로 6월 6일 단오절 제천의식을 회향했다. 우리 한민족의 고유한 종교인 선교의 단오절 의례 “단향재”는 설날 대향재 · 정월대보름 진향재 · 추석 추향재 · 동지 소향재와 함께 선교 5대 향재(嚮齋)를 이룬다. 선교 교단은 단오절에 천지인합일 천부인(天符印)을 상징하는 선교 표장이 그려진 단오선(端午扇)과 쑥과 수리취로 만든 떡으로 대중에 덕(德)을 나누고, 청행(淸行)·천제(天祭)·교화(敎化)의 본격적인 백일안거에 들어 선교수행 선도(仙道)를 닦는 전통이 있다. 선교 창교주 취정원사는 단오와 단향재의 유래에 대해 “예로부터 단오를 천지간에 양기가 충만한 최고의 날로 여겼으니, 『삼국유사』에서는 5월 5일 단오(端午)를 ‘수릿치날’, 민간에서도 ‘수릿날’이라 하였다. ‘수리’란 말은 고(高)·상(上)·신(神)을 의미하는 옛말로 상천(上天)에 계시는 하늘님께서 오시는 최고의 날이란 뜻이다. 한민족에게는 고유한 ‘선(仙)사상’이 있는데, 선사상은 하늘을 섬기는 하느님 사상이다. 단재 신채호의 『동국고대선교고』에서 말하듯 우리 한민족은 하늘의 교화인 ‘선교(仙敎)’라는 고유한 하느님 신앙이 있으며, 설 대보름 수릿날 한가위 개천절 동지 등의 명절에 제천의식을 올리는 것은 선교의 수행문화인 선도(仙道)의 실제다. 단오 수릿날 하느님을 맞는 제천을 행하고 풍년을 기원하는 것은 하늘을 신앙하며, 농사짓고, 선도를 수련하는 선농무일여(禪農武一如) 천지인합일(天地人合一)의 길이다."라고 교유하였다. _ 「선교창교31주년 2022년 단오제천」

※ 선교창교 31주년 [3.22 세계물의 날, 선교총림 산천법회] & 언론보도 출처

인터뷰365 민족종교 선교, 음력 5월 5일 단오 단향재 제천의식 봉행 (2022.6.7)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=102361
시사매거진  민족종교 선교, 음력 5월 5일 단오 단향재 제천의식 봉행 (2022.6.7)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=448499
이투뉴스 민족종교 선교, 단오 단향재 제천의식 봉행... “기우제 올리며 풍작 기원” (2022.6.7)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=242659
선교뉴스 민족종교 선교, 단오 수릿날 "단향재" 제천의식 산천수행
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222761590146
선교(仙敎)  한국의 민족종교 선교, 단오 수릿날 단향재 "단오제천(端午祭天)"
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222763037372
선교총림선림원 한민족 고유종교 선교, "단오 단향재" 봉행 _취정원사 "천지인합일 천부인의 진리" 단오법문
https://cafe.naver.com/seongyokorea/153
선교신앙  한국의 민족종교 선교, 단오 수릿날 단향재 "단오제천(端午祭天)"
https://www.seongyo.info/256
민족종교선교 민족종교 선교, 단오 수릿날 "단향재" 제천의식 산천수행
https://www.seongyo.co.kr/142
신단수숲마을 선교(仙敎) 단오 수릿날 단향재 제천(祭天), 선교 창교주 취정원사 "한민족 고유의 선(仙)사상과 하느님 신앙" 단오법문
https://seonbliss-korea.tistory.com/112

선교 창교 31주년, 2022년 7.17제헌절 선교연혁보고회 / 선교창교주 취정원사님 [선교수리훈 한민족고유선교고] 반포

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 7.17 선교연혁보고회, 한민족고유선교고 반포

민족종교 선교, 선교종사단 선교창교31주년 선교연혁보고회
선교 창시자 취정원사, ‘한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)’ 선교 포교문 반포

제74회 제헌절 맞아 선교 창교주 취정원사, 국가와 종교에 “정도정회(正道正回)” 교유(敎諭). 취정원사 선교포교문 선교수리훈 [한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)] 반포(頒布).
선교종단 재단법인 선교, 선교종사단 “선교연혁보고회” 2차회의, 사이비유사선교 계도강령 공포(公布)

한민족 고유종교 선교(仙敎)는 2022년 음력 5월 5일 단오 수릿날, 선교환인집부회 후원으로 재단법인 선교가 주최하고 선교총림선림원이 주관하여 “단오제천(端午祭天) 단향재(丹嚮齋)”를 봉행하고, 선교 창시자 취정원사님의 선교수리훈(仙敎首理訓) 「한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)」를 교단 내 수행대중에 반포하고, 이어 7월 17일 제74회 제헌절을 맞아 국가와 종교단체에 정도정회(正道正回)를 교유하며, 선교포교문을 대중에 공개하였다. “선교수리훈(仙敎首理訓)”「한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)」는 선교경전 『선교전(仙敎專)』에 실린 선교 창시자 취정원사님의 선교포교문(仙敎布敎文)으로 취정원사님의 단오 법문 “한민족 고유의 선(仙) 사상과 하느님 신앙”에 대한 지상강좌에 이어 선교 교단과 수행대중에 반포되어, 환인(桓因)하느님께 귀의하는 선교신앙(仙敎信仰) 의지와 정회사명(正回使命) 정신을 함양하였다. _ 「선교창교31주년 한민족고유선교고, 선교연혁보고회」

※ 선교창교 31주년 [선교연혁보고회, 한민족고유선교고 반포] & 언론보도 출처

선교뉴스 민족종교 선교, 74주년 제헌절 [선교수리훈(仙敎首理訓)] 포교문 반포
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222818808607
선교(仙敎) 민족종교 선교(仙敎), 74주년 제헌절 선교수리훈 포교문 반포
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222817428553
선교총림선림원 [선교종단] 선교 교조 취정원사 "한민족고유선교고" 포교문 반포
https://cafe.naver.com/seongyokorea/164
선교학당  선교수리훈 "한민족고유선교고" _ 선교 창시자 취정원사 선교포교문
https://blog.naver.com/seongyokr/222822545181
선교신앙  민족종교 선교(仙敎), 74주년 제헌절 선교수리훈 포교문 반포
https://www.seongyo.info/270
민족종교선교  민족종교 선교, 74주년 제헌절 [선교수리훈(仙敎首理訓)] 포교문 반포
https://www.seongyo.co.kr/153
신단수숲마을 [선교종단] 선교 교조 취정원사 "한민족고유선교고" 포교문 반포
https://seonbliss-korea.tistory.com/126
선교학당 선교수리훈 "한민족고유선교고" _ 선교 창시자 취정원사의 선교포교문
https://seongyokorea-faith-academy.tistory.com/24

선교 창교 31주년, 2022년 77주년 광복절 교화천제 민족강좌

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 77주년 광복절 교화천제 민족강좌

한국의 민족종교 선교(仙敎), 제77주년 광복절 기념대법회 개최
선교 창교주 취정원사, ‘광복(光復), 한민족 대한(大韓)의 신성회복(神性回復)’

한국의 민족종교 선교(仙敎) 교단은 2022년 8월 15일 제 77주년 광복절(光復節)을 맞아, 선교종단 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙林院)이 주관하여 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 후원으로, “광복절 기념대법회”와 함께 취정원사(聚正元師)님의 민족강좌 “광복(光復), 대한(大韓)의 신성회복(神性回復)”를 영상교화로 진행했다.[취정원사님 광복절 법문 요약 _ “광복(光復)”이란 문자 그대로 “빛을 되찾는다”라는 의미이다. 77주년 광복절을 맞은 우리 한민족 대한(大韓)에 있어 진정한 광복(光復)이란, 비극적 분단(分斷)을 극복하여 통일을 이루고, 완전한 독립을 통하여 외세(外勢)에 흔들리지 않는 굳건한 대한민국을 만드는 것이다. 일제강점기 한민족(韓民族)에게 “빛”이란 해방(解放)과 독립(獨立)이었다. 한민족의 해방과 독립에 대한 열망은 삼일(3·1) 만세운동(萬歲運動)과 독립투사(獨立鬪士)들의 무장항쟁(武裝抗爭)으로 나타났고, 그들의 고귀한 희생으로 우리는 1945년 8월 15일 “광복(光復)의 날”을 맞이하였다. 그러나 안타깝게도 한민족의 해방은 자력(自力)만으로 이루어진 해방이 아니었기에 남북분단(南北分斷)이라는 비극을 낳았고, 그 비극은 현재까지도 계속되어 민족의 통일과 완전한 독립에의 열망은 우리 가슴깊은 곳에서 꺼지지않는 불씨로 타오르고 있는 것이다. 완전한 독립(獨立)이란, 군사적(軍事的) 외교적(外交的) 독립만이 아닌 정신적(精神的) 종교적(宗敎的) 독립이어야 한다. (생략)]
_ 「77주년 광복절 교화천제 민족강좌」

※ 선교창교 31주년 [77주년 광복절, 선교 교화천제 민족강좌] & 언론보도 출처

선교뉴스 민족종교 선교(仙敎), 77주년 광복절 취정원사민족강좌 개최
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222852095319
선교(仙敎) 민족종교 선교(仙敎), 77주년 광복절 기념대법회와 취정원사 민족강좌 개최
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222852080453
선교총림선림원 77주년 광복절 취정원사 민족강좌 "광복(光復), 한민족 대한(韓民族大韓)의 신성회복(神性回復)"
https://cafe.naver.com/seongyokorea/167
선교학당   [선교학당] 77주년 광복절, 취정원사 민족강좌 "광복(光復), 한민족 대한(韓民族大韓)의 신성회복(神性回復)"
https://blog.naver.com/seongyokr/222852096863
선교신앙  민족종교 선교, 77주년 광복절 기념대법회와 취정원사 민족강좌 개최
https://www.seongyo.info/274
민족종교선교  민족종교 선교(仙敎), 77주년 광복절(光復節) 취정원사 민족강좌 개최
https://www.seongyo.co.kr/157
신단수숲마을 77주년 광복절 취정원사 민족강좌 “광복(光復), 한민족 대한(韓民族大韓)의 신성회복(神性回復)”
https://seonbliss-korea.tistory.com/132
선교학당 [취정원사 민족강좌] 77주년 광복절 “광복(光復), 한민족 대한(韓民族大韓)의 신성회복(神性回復)” 영상교화
https://seongyokorea-faith-academy.tistory.com/32

선교 창교 31주년, 2022년 추석 추향재 추향제천

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 추석 한가위 추향제천

한국의 민족종교 선교(仙敎), 추석 추향재 봉행 및 사백력 기도회 출범
선교 창교주 취정원사, 사백력은 환인 하느님의 천지개벽, 우주의 첫새벽

민족종교 선교, 추석 추향재(秋夕秋嚮齋) 봉행 및 사백력(斯白力)기도회 출범
선교 창교주 취정원사(聚正元師), “사백력(斯白力)은 환인(桓因) 하느님의 천지개벽(天地開闢), 우주의 첫 새벽, 한민족의 신성회복과 온 인류 정회(正回)로의 인도를 위한 사백력 기도(斯白力祈禱)를 수행대중과 함께 한다.”

한국의 민족종교 선교 교단은 2022년 추석 한가위를 맞아 선교환인집부회 후원으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고, 선교총림 선림원(仙林院)이 진행하는 제천의식(祭天儀式) “추향재(秋嚮齋)” 봉행했다. 임인년 추향재는 선교 교조 취정원사(聚正元師)가 주재하는 “사백력(斯白力) 기도회”를 출범하여 더욱 뜻깊은 의미가 있다.선교(仙敎)의 추석 추향재는 설날 대향재, 정월대보름 진향재, 단오 단향재, 동지 소향재와 함께 5대 향재를 이루며, 추석날부터 개천절까지의 선교종단 율려의제(律呂懿齊) 참선 수행을 통한 가을 천제(天祭)의 시작을 알린다. 율려의제(律呂懿齊)는 창교절과 개천절, 일년 두 차례 시행되는데, 선교 창교절 율려의제는 대보름에 입재하여 음력 3월 3일 선교 창교일에 소도제천의식 신성회복대법회로 회향하고, 음력 개천절 율려의제는 추석에 입재하여 음력 10월 3일 선교의 무극상천 개천대제(開天大祭)로 회향한다.선교 창교주 취정원사는 추향재 법문에서, “발해의 사서(史書) 『조대기(朝代記)』에 '朝則齊登東山拜日始生夕則齊趨西川拜月始生 아침에는 동쪽산에 올라 뜨는 해를 경배하고 저녁에는 서쪽 강가에서 뜨는 달을 경배하였다' 하였는데, 朝는 원단(元旦,설)으로 夕은 추석(秋夕,한가위)으로 볼 수 있다. 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)에서 추석(秋夕)의 보름달을 선월(仙月)이라 칭하고, 선월의 맑고 풍요로운 정기로 상천(上天)의 환인상제(桓因上帝)를 향해 추향재를 올리는 것은 만년을 이어오는 우리 한민족의 전통이다.” 라고 교유하였다.

취정원사님, 사백력 기도회 >> https://www.seongyo.kr/first-faith
개천절, 선교 율려의제 >> https://www.seongyo.info/208
선교총림, 선월지강재 >> https://seonbliss-korea.tistory.com/45

※ 선교창교 31주년 [추석 한가위 추향제천] & 언론보도 출처

시사매거진  민족종교 선교(仙敎), 추석 추향재 봉행과 사백력 기도회 출범 (2022.9.13)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=463986
인터뷰365 민족종교 선교(仙敎), 추석 추향재 봉행, 사백력 기도회 출범 / 취정원사, “사백력은 환인 하느님의 천지개벽, 우주의 첫 새벽” (2022.9.13)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=103297
이투뉴스  민족종교 선교, 추석 추향재 봉행 및 사백력 기도회 출범 (2022.9.13)
https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=245463
선교뉴스 한국의 민족종교 선교, 2022 추석 추향재 봉행과 사백력 기도회 출범
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222888568587
선교(仙敎) 선교(仙敎), 추석 추향재 봉행과 사백력 기도회 출범
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222883505366
선교총림선림원 [선교뉴스] 한국의 민족종교 선교(仙敎), 추석 추향재 봉행과 사백력 기도회 출범
https://cafe.naver.com/seongyokorea/173
선교신앙  한민족 고유종교 선교(仙敎), 추석추향재(秋夕秋嚮齋) 봉행, 사백력기도회 출범
https://www.seongyo.info/284
민족종교선교 한국의 민족종교 선교(仙敎), 2022 추석 추향재 봉행과 사백력 기도회 출범
https://www.seongyo.co.kr/164
신단수숲마을 [선교뉴스] 한국의 민족종교 선교(仙敎), 추석 추향재 봉행과 사백력 기도회 출범
https://seonbliss-korea.tistory.com/143

선교 창교 31주년, 2022년 한글날 한민족고유문화강연회

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 국경일 개천절, 선교 한민족고유문화강연회

민족종교 선교 취정원사, 개천절 ‘다뉴세문경과 율려사상’
청동거울 다뉴세문경은 한민족의 창세기를 빛과 율려로 새긴 개천도(開天圖)

민족종교 선교(仙敎), 10월 3일 국경일 개천절 맞아 취정원사 [한민족 고유문화 강연회] 개최.

선교 창교주 취정원사(聚正元師), “다뉴세문경에 새겨진 한민족의 개천(開天)과 율려(律呂)” 강설,“대한민국 문화재지정 국보 제141호 정문경(精文鏡,多鈕細文鏡)은 하느님 환인의 개천조화를 표현한 개천도(開天圖)이다.”

한민족 고유종교 선교(仙敎)는 10월 3일 국경일 개천절을 맞아 재단법인 선교가 주최하고 선교총림 선림원이 주관하여 선교 창시자 취정원사의 '한민족 고유문화 강연회'를 개최한다. 이번 강연은 취정원사의 “개천(開天)은 한민족의 창세기”라는 지난해 개천절 법문에 이은 것으로 민족정신을 고취하여 한민족의 웅대한 민족혼을 부활하는 의의가 있다고 선교중앙종무원은 밝혔다. 선교에서는 교단의 의례법에 따라, 매년 추석 가을향재를 시작으로 본래의 개천절 음력 10월 3일까지 천지인합일 상생조화를 안배하는 참선의식 율려의제(律呂懿齊) 기간을 실시, 한민족강좌를 개최하고 개천대제(開天大祭) 천제를 봉행하여, 우리 한민족의 태동을 의미하는 “개천(開天)”에 대해 널리 알려왔다.환(桓)은 우주천지에 가득한 빛(亘)의 진리(木)라는 뜻으로, 환단고기 삼성기에 “光明照宇宙 광명으로 우주를 비추시었다”는 내용과 일치한다. 환(桓)의 亘에서 빛살이 퍼져나간 것을 해 처음 빛날 간(倝)이라 하고 달 월(月)이 합해져 음양의 율려조화가 완벽하게 균형을 이룬 조(朝)가 된다. 하늘의 광명과 율려를 나타낸 문자 朝와 하늘의 상서로운 조화로 생겨난 만군생을 뜻하는 문자 鮮, 김수로왕릉의 쌍어문(雙魚文) 그림, 천부삼인 중 청동거울에 속하는 다뉴세문경(多鈕細文鏡)은 “개천(開天)과 율려(律呂)”를 표현한 한민족의 고유한 문화유산이다. _ 「국경일 개천절, 선교 민족강좌 교화천제」

※ 선교창교 31주년 [개천절 선교 민족강좌 교화천제] & 언론보도 출처

시사매거진  민족종교 선교, 개천절 맞아 '다뉴세문경과 율려사상' 한민족 고유문화 강연회 개최 (2022.10.1)
https://www.sisamagazine.co.kr/news/articleView.html?idxno=467186
인터뷰365 민족종교 선교 취정원사, 개천절 '다뉴세문경과 율려사상' 한민족 고유문화 강연회 개최 (2022.10.1)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=103436
이투뉴스  민족종교 선교 취정원사, '다뉴세문경과 율려사상' 한민족 고유문화 개천절 강연회 개최 (2022.10.1)
http://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=246191
선교뉴스 한국의 민족종교 선교, 개천절 맞아 창교주 취정원사 "다뉴세문경과 율려사상" 한민족 고유문화 강연회 개최
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222892617858
선교(仙敎) 한민족 고유종교 선교, 창교주 취정원사 "다뉴세문경과 율려사상" 개천절 한민족고유문화강연회 개최
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222892571904
선교총림선림원 [선교종단 소식] 민족종교 선교(仙敎), 창교주 취정원사 한민족 고유문화 강연회 개최
https://cafe.naver.com/seongyokorea/179
선교신앙 한민족 고유종교 선교, 창교주 취정원사 "다뉴세문경과 율려사상" 개천절 한민족고유문화강연회 개최
https://www.seongyo.info/290
민족종교선교 한국의 민족종교 선교, 개천절 맞아 창교주 취정원사 "다뉴세문경과 율려사상" 한민족고유문화강연회
https://www.seongyo.co.kr/168
신단수숲마을 [선교 뉴스룸] 민족종교 선교(仙敎), 창교주 취정원사 한민족 고유문화 강연회 개최
https://seonbliss-korea.tistory.com/151

선교 창교 31주년, 국경일 개천절 한민족고유문화강연회

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 개천절, 선교창교주 취정원사 한민족고유문화강연

민족종교 선교, 10월 3일 개천절 ‘한민족 고유문화 강연회’ 성료

선교종단 재단법인 선교(仙敎), 한민족고유문화진흥원 개설 한민족의 하늘문명과 선교수행문화 선도(仙道)를 알린다.
한민족 고유 선교, 개천절 취정원사 [한민족 고유문화 강연회] 성료취정원사 “본래의 개천절은 시월상달 제천의식, 음력 10월 3일 환인상제의 개천을 기념해야”한국(韓國)의 연원은 한민족의 첫 나라 환국(桓國)이다. 그러므로 한국(韓國)의 연호(年號)는 환기(桓紀)를 써야 한다.

한민족 고유종교 선교(仙敎)는 10월 3일 국경일 개천절을 맞아 선교 창시자 취정원사의 “한민족 고유문화 강연회”을 개최했다. 이날 강연회에서는 개천(開天)의 의미와 본래 한민족의 개천일은 음력 10월 3일에 제천의식인 천제(天祭)를 봉행해야 한다고 선교중앙종무원을 통해 밝혔다. 선교 교단은 개천절은 한민족의 시조인 환인(桓因)의 개벽(開闢), 우주 최초의 개천을 기리는 날이라는 취정원사의 교유에 따라, 국경일 개천절에는 한민족 강좌를 개최하여 올바른 민족의식과 역사관을 심어주고, 음력 10월 3일 본래의 개천절에 개천대제(開天大祭)를 봉행해 왔다. 선교 창시자 취정원사는 “개천(開天)은 한민족의 창세기”라는 지난해 개천절 법문에 이어 민족의 고유문화는 한민족 고유종교 고대선교에서 발원한 하늘문명이며, 한민족의 고유문화 속에는 한민족 고유사상인 하느님사상과 선(仙)사상이 담겨 있는데, 구체적으로는 천지인사상과 광명사상, 율려사상이라고 설명하고,개천절의 의미에 대해 “개천절은 본래 한민족의 하느님 사상에서 연원한 시월 상달의 제천의식으로 음력 10월 3일에 하느님 환인(桓因)을 기리는 것이 올바른 것이다. 환인(桓因)께서 사백력지천에서 홀로 신화(神化)하시어 개벽을 이루신 태초 이래 수억만년이 지났으나, 천개어자(天開於子) 지벽어축(地闢於丑) 인생어인(人生於寅)의 이치에 따라 BC7197 하원갑자(下元甲子)를 환기원년(桓紀元年)으로하여, 한국(韓國)의 나이는 올해로 환기(桓紀) 9219년이다. 한국(韓國)의 연원은 한민족의 첫 나라 환국(桓國)이다. 그러므로 한국(韓國)의 연호(年號)는 환기(桓紀)를 써야 한다.”고 강설하였다. _ 「국경일 개천절, 선교 창교주 취정원사 한민족고유문화강연회」

※ 선교창교 31주년 [개천절, 한민족고유문화강연회] & 언론보도 출처

인터뷰365 민족종교 선교, 10월 3일 개천절 '한민족 고유문화 강연회' 성료 (2022.10.3)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=103438
선교뉴스 한국의 민족종교 선교, 환기9219년 개천절 맞아 창교주 취정원사 "한민족 고유문화 강연회" 성료
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222893110914
선교(仙敎) 한민족 고유종교 선교, 취정원사 "개천절은 본래 음력 10월 3일 환인 하느님께 천제를 올려아 한디" 강설
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222893096667
선교총림선림원 민족종교 선교 창교주 "본래 개천절은 음력 10월 3일에 천제를 봉행해야 한다." 주창
https://cafe.naver.com/seongyokorea/182
선교신앙 선교(仙敎), 창교주 취정원사 "본래의 개천절은 시월상달 초사흘 음력 10월 3일" 한민족 고유문화 강연회 성료
https://www.seongyo.info/291
민족종교선교 민족종교 선교(仙敎), 창교주 취정원사 "본래의 개천절은 시월상달 초사흘" 한민족 고유문화 강연회 성료
https://www.seongyo.co.kr/170
신단수숲마을 선교 창시자 취정원사 "본래의 개천절은 시월상달 초사흘 음력 10월 3일" 한민족 고유문화 강연회
https://seonbliss-korea.tistory.com/161

선교 창교 31주년, 음력 개천절 개천대제

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 환국개천9219년 음력개천절 개천대제

민족종교 선교(仙敎), 환기 9219년 음력 개천절 맞아 개천대제 봉행
선교 창시자 취정원사, 개천절은 한민족 기원절 하늘문명대축제로 홍익인간

한민족 고유 선교, 본래의 개천절인 음력 10월 3일 한민족 고유의 제천의식 개천대제(開天大祭)를 봉행선교 취정원사 “환인 하느님의 자손인 우리 한민족은 하늘민족이며, 개천이라는 하늘문명을 가진 인류의 기원민족”한민족(韓民族)의 개천사(開天史)를 상고하건대, 환인(桓仁)의 환국개천(桓國開天) · 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天) · 단군(檀君)의 소도개천(蘇塗開天) 그리고 취정원사(聚正元師)의 선교 창교(仙敎創敎)와 선교 개천(仙敎開天)은 모두 환인상제(桓因上帝)의 광명개천 율려조화(光明開天律麗造化)를 계승한 것이다.

한민족 고유종교 선교(仙敎)는 본래의 개천절인 음력 10월 3일 한민족 고유의 제천의식 개천대제(開天大祭)를 봉행했다. 선교의 개천대제는 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)이 주관으로 선교환인집부회와 재단법인 선교, 선교종단보존회가 후원하는 가운데 환인상제(桓因上帝)의 천지개벽 율려조화의 광명개천(光明開天)을 기념하는 자리로 마련되었다.선교 창시자 취정원사는 개천절 기념식에서,개천(開天)은 한민족의 창세기이다. 본래 개천절은 시월상달 초사흘이며 한민족의 시조이신 환인 하느님께 천제를 봉행하였다. 환인 하느님의 자손인 우리 한민족은 하늘민족이며, 개천이라는 하늘문명을 가진 인류의 기원민족이며, 고구려의 동맹, 예의 무천, 삼한의 시월제, 원구단, 환구단 등은 한민족의 고유한 하느님 신앙의 발로이다. 한민족의 고유문화는 환인상제님의 광명개천과 고대 선교문화에 연원한 하늘문명이다. 한민족의 고유문화 속에는 우리 하늘민족 고유의 하느님신앙과 선사상이 담겨있으며, 천지인사상과 광명사상 율려사상 등을 포괄하여 한민족 본원사상을 이룬다. 하늘(天)의 빛(光明)을 환(桓)이라 하고, 그 하늘의 빛이 땅에 내린 것이 단(檀)이다. 환하게 밝은 광명의 땅, 아사달의 제단에서 하늘을 섬기는 제사장 단군을 선인이라 하였으니, 하늘의 광명은 환(桓)이요 땅의 광명은 단(檀)이며 인간의 광명을 선(仙)이라 한다. 하늘과 땅 사람이 신성의 빛으로써 하나되어 정회(正回)하는 이치에 따라, 선(仙)수행으로 천지인(天地人) 합일을 이루는 한민족 고유종교를 선교(仙敎)라 한다. 고 강설하였다.취정원사는 환인하느님의 교유를 받들어 사백력기도를 통하여 선(仙)의 교(敎)를 세우고 7년간 선교경전 선교전 집필을 통하여 율려의 벼리를 세운 후 선교 교단을 창설하니, 이는 환인 하느님께서 사백력지천에서 신화하시여 광명개천 하신 후, 빛과 율려의 조화로써 생무생일체에 존재의리를 부여하신 후 환국개천이 이루어진 것과 같은 맥락이다. 이에 취정원사의 선교 교단 창설을 선교개천 율려개천이라 한다. _ 「환기9219년 선교창교32년 음력개천절 개천대제」

※ 선교창교 31주년 [환기9219년 2022년 음력개천절 개천대제] & 언론보도 출처

인터뷰365 민족종교 선교(仙敎), 환기 9219년 음력 개천절 맞아 개천대제 봉행 (2022.10.27)
https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=103697
선교뉴스 한국의 민족종교 선교, 환기9219년 음력개천절 하늘문명대축제 "개천대제(開天大祭)" 성료
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222915730680
선교(仙敎) 한민족고유종교 선교, 취정원사 "음력개천절 개천대제는 한민족의 하늘문명대축제" 개천절 법문
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222915729439
선교총림선림원 민족종교 선교 창교주 "환인상제님의 광명개천, 한민족의 창세기" 개천교유
https://cafe.naver.com/seongyokorea/182
선교신앙 선교(仙敎) 창시자 취정원사 "개천절, 한민족 한겨레의 하늘문명대축제"로 홍익인간 재세이화를 실현한다.
https://www.seongyo.info/299
민족종교선교 민족종교 선교(仙敎), 창교주 취정원사 "한민족의 창세기 개천(開天)과 선교 게천의 의미"
https://www.seongyo.co.kr/177?category=695560
신단수숲마을 [선교뉴스] 선교 교단, 환기 9219년 음력 개천절 개천대제 봉행
https://seonbliss-korea.tistory.com/162

선교 창교 31주년, 2022년 [仙문화] 창간호 발행

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 선교문화예술誌. [仙문화] 창간

『仙문화』 창간호 Seon Culture Magazine first issue 선교문화예술誌
선교 선문화 출판 소식 / 선교문화예술誌, 계간 “선(仙)문화” 창간
한민족고유문화진흥원 선교문화예술지 仙문화 창간호 발행

선교종단 재단법인 선교는 음력 10월 3일 개천절에 개천대제를 봉행하며, 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 개천절 교유문에 이어 진흥원 초대원장 시정원주(時正原主)님의 선교문화예술誌『仙문화』 발행의 취지와 선(仙)문화의 의미에 대한 강연을 진행하였습니다. 『仙문화』 창간호 발행을 축하하며 선교 교화원 선화원(仙花院)에서 준비한 햇곡식과 햇과일로 대중포덕하고 선교수행문화 선도(仙道)를 대중화한 생활선도를 전수하는 뜻깊은 음력 개천절이 되었습니다. 한민족고유문화진흥원은, 취정원사(聚正元師)께서 선교제일선문 선림원을 교유하신 1993년 이래, 선교총림선림원 산하 선교문화원(仙敎文化院)에서 총괄하던 한민족 고유문화원형 콘텐츠개발 및 선교문화(仙敎文化) 한민족 고유의 선도(仙道) 대중보급을 보다 활발하게 진행하여, 한민족 고유의 문화를 전문적인 예술로 승화하고, 우리 한민족의 고유한 하늘문명를 국내외에 바르게 알리어 전 세계인과 공유함으로써 온 인류의 문화복지를 실현합니다.『仙문화』 창간호목차 / seon-culture-first issue contents, intro 한민족고유문화진흥원 소개, 한민족 고유종교 선교 仙문화원 column 선교 창시자 취정원사 仙문화칼럼, 한민족 하늘문명과 개천의 역사, 한민족 仙사상과 하느님 신앙문화, 다뉴세문경의 담긴 천지인합일 율려사상 / essay 선교총림선림원 시정원주 仙문화산책, 한민족 고유의 仙脈 신단수 문화, 仙林. 율려음 속에서 신성의 숲을 걷는다 / study 선교학당 & 선교 교당 仙문화교실, 仙문화 仙수행을 전하는 仙문화숲 개원, 한민족 고유의 仙道, 24절기 선도수행※ 『仙문화』 창간호 구독신청 seongyokorea@daum.net ※ 『仙문화』 정기간행물은 계간지(季刊誌)로 발행되며, 비정기적으로 월별 특별호가 발행됩니다. _ 「선교문화예술誌. 仙문화 창간」

※ 선교창교 31주년 [仙문화 창간] & 언론보도 출처

선(仙)문화 [선문화 출판 소식] 선교문화예술誌, 계간 “선(仙)문화” 창간
https://seon-culture-korea.tistory.com/6
선(仙)문화원 季刊 “선(仙)문화” 창간, 신단수숲 선교총림 선림원에서 신성의 꽃을 피운다.
https://seon-cultural-center.tistory.com/2
한민족고유문화진흥원 선교문화예술지,『仙문화』창간호 특집 “신성의 숲 仙林, 신성의 꽃을 피운다.”
https://seonbliss-koreanculture.tistory.com/2
선교문화 선문화 창간호 _ 환기9219 선기56 2022’ 가을
https://blog.naver.com/seon-gyo-culture/222949727493
선교문화원 선교 “선문화” 계간지 발행, 선교문화의 숲 선림仙林에서 신성의 꽃을 피운다
https://blog.naver.com/seon-cultural-center/222926886211
한국고유문화원 선교문화예술지 선문화,『仙문화』 창간호 특집 “신성의 숲 仙林, 신성의 꽃을 피운다.”
https://blog.naver.com/seonbliss-k-culture/222922506048

선교 창교 31주년, 2022년 동지 절기법회

선교창교31주년(창교32년) 2022년 _ 동지소향재 절기법회

한국의 선교(仙敎) 오대향재 절기의례 / 동지 소향재(冬至素嚮齋)
환기9219년 단기4355년 선기56년 선교창교32년 서기2022년
한민족 고유종교 선교, 임인년 동지 소향재 성료

한민족 고유종교 선교(일명, 한국의 선교 · 한국의 민족종교 선교 · 재단법인 선교) 교단은 2022년 12월 22일 동지(冬至)를 맞아 선교종단 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)이 주관하여 한민족의 신성회복과 인류의 생명구원을 기원하며 임인년 동지 소향재(素嚮齋)를 봉행했습니다. 동지 소향재를 봉행하는 자리에 선교 창교주 취정원사님의 수향의식과 동지수훈(冬至垂訓), 선교종사단의 선기56년 유사선교계도 및 선교연혁보고와 선교종사(仙敎宗史) 종무도제를 성료하였습니다.동지 소향재(素嚮齋)는 선교의 고유의례로써 선교종단 5대 향재 중 동지향재 입니다. 한 해 동안 하늘의 보우하심에 감은하며 한민족의 하느님 환인(桓因)으로부터 새로운 신성(神性)의 불씨를 내려받는 선교 창교주 취정원사님의 수향의식과 동지수훈, 생무생일체 신성회복을 기원하는 선교총림 선림원 시정원주의 정화수 명상법회, 선교종사단의 연혁보고회 및 동지팥죽 달력 나눔 등의 대중포덕으로 진행되었습니다. _ 「선교창교31주년 2022년 동지 소향재」

※ 선교창교 31주년 [선교총림선림원 동지 소향재] & 언론보도 출처

선교뉴스 민족종교 선교(仙敎) “동지(冬至) 소향재(素嚮齋)” 회향, 창교주 취정원사 “신성의 빛” 교유
https://blog.naver.com/seon-gyo-news/222967023307
선교(仙敎) 한국의 선교 "동지 소향재, 신성의 빛으로 깨어나 신성의 꽃을 피운다”
https://blog.naver.com/seon-gyo-info/222967012934
선교총림선림원 신성의 숲 선교총림선림원, 동지 소향재 회향
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선교신앙 한민족 고유종교 선교(仙敎) “동지 소향재(冬至素嚮齋), 신성의 빛으로 깨어나 신성의 꽃 선화를 꽃피운다”
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민족종교선교 민족종교 선교(仙敎) “동지(冬至) 소향재(素嚮齋)” 회향, 창교주 취정원사 “신성의 빛” 교유
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신단수숲마을 신성의 숲 선림(仙林), 동지 소향재(素嚮齋) 봉행 _ 선교총림선림원
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선교 仙敎

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선교종단 뉴스 2022 | 선교 仙敎

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2022년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교32년(31주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
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3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
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선교 환인집부회(仙敎桓因慹父會), 환기9222년 선기59년 선교창교35년 종사회의

선교(仙敎) — Wed, 5 Nov 2025 18:57:12 +0900

민족종교 선교 / 선교환인집부회 선교종사(仙敎宗史)
환기9222년 단기4358년 선기59년 선교정회2기8년 을사년 2025년 11월 1일

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 2025년 11월 1일 종사회의

한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)

선교환인집부회 선기(仙紀)59년 종사회의(宗史會議)

_ 2025.11.1.토

선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 선기59년(仙紀五十七年) 종사회의(宗史會議) 개요

종사회의 개요 _ 한민족 종통보전의 선사(韓民族宗統保存仙史)

한국의 민족종교 선교(仙敎) 교단의 최고의결기관 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)에서는 재단법인 선교와 선교총림선림원 주관, 선교종단보존회의 진행으로 2025년 11월 1일 「환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년 을사년 종사회의 「桓紀九二二二年檀紀四三五八年仙紀五十九年仙敎創敎三十五年乙巳年宗史會議」를 개최하였습니다.
선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)는 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 1991년 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선교(仙敎)를 창교(창도)하신 이래 선교 교단의 정통성을 보존하고 천부인(天符印)의 종맥(宗脈)과 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)을 계승보전하는 중추적 역할을 하고 있습니다.
선교(仙敎)에서는 매년 11월 1일에 선교환인집부회 소집으로 「종사회의(宗史會議)」를 개최하여 선교 교단(仙敎敎團)의 융성과 선교문화(仙敎文化)의 중흥, 나아가 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)의 교화(敎化)인 선(仙)사상 · 선(仙)문화 · 선(仙)수행으로 온 인류를 구원하는 하늘민족 · 하늘문명 · 하늘신앙의 근원종교(根源宗敎) 선교(仙敎)의 정체성을 확립하고 선교(仙敎) 교화(敎化)를 펼쳐왔습니다.
취정원사(聚正元師)께서 창교하신 선교(仙敎)는 종교(宗敎) 이전의 교화(敎化)였던 고대선교(古代仙敎)의 종맥을 계승하여 경전과 교리, 교단 체계를 완성한 의미로 현대선교(現代仙敎)라고 합니다.
선교(仙敎)는 오로지 환인(桓因)을 하느님(上帝,天帝)으로 신앙합니다. 선교(仙敎)는 창교주 취정원사께서는 대각을 이루신 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)을 창교종리(創敎宗理)로, 일심정회(一心正回)를 종지(宗旨)로, 신성회복(神性回復)을 교지(敎旨)로 하며, 하나의 교화 하나의 종맥을 의미하는 일교일종(一敎一宗) 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정반포하여, 하느님 환인(桓因)을 시조(始祖)로 하는 하늘민족 한민족(韓民族)의 종통(宗統)을 보전합니다.

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환기9222년 선기59년 선교창교35년(34주년)
2025년 선교환인집부회 「선교종사회의(仙敎宗史會議)」

“선교창교기념사업회 결성 · 선기60년 선교 교화 성업(仙敎敎化聖業) 실시”

/ 종사회의 의결반포

2025.11.1~115

선교환인집부회 선기59년 종사회의(宗史會議) 의결반포

환기9222년 선기59년 선교창교35년(34주년) 2025년 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단에서는 11월 1일(음력9.12) 갑술일(甲戌日)에 선교환인집부회가 주최한 “선기59년 을사년 선교종사회의” 결과를 선교상왕자 선교 창교주 취정원사님과 선교총림 설립자 시정원주님께 보고하였습니다. 선교 교단 최고의결기관 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)의 소집으로 개최된 선교(仙敎) 교단의「선기59년 을사년 선교종사회의」에서는 “[선교창교기념사업회] 결성” 의제를 올려 결의하고 선교종헌(仙敎宗憲)에 입제하고, 선기(仙紀) 60년이 되는 2026년 병오년(丙午年)에 “선교창교 포덕교화”를 기리는 교화성업(敎化聖業)실시에 대해, 11월 1일에서 11월 5일까지 전국 교구와 교당에 의결내용을 반포하였습니다. 선교중앙종무원에서는 선교환인집부회 종사회의 의결내용에 근거하여 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶) 한민족 하느님성전(桓因聖殿) 선가정 선교수행대중에 아래와 같이 공표합니다.

환기9222년 선기59년 선교창교35년 을사년 선교환인집부회 11.1 종사회의 / 의제 & 취지
선교종사회의 의제(議題)	취지(趣旨)
의제상정. [선교창교기념사업회(仙敎創敎紀念事業會)] 결성	선기60년 기념 선교창교 포덕교화 성업(聖業) 실시 계획 수립

[표1. 작성:선교종단보존회]

선기60년 기념 선교창교 포덕교화 성업실시 계획
1	한민족 하느님 성전 『환인성전(桓因聖殿)』 건립	한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因)릐 성전을 건립하여 온 인류구원의 정회사명을 완수한다.
2	『환인선교단(桓因仙敎團)』 28지부 결성	28지부 결성전국시도 선리 삼천삼백기단을 중심으로 28(二十八宿)지부를 결성하여 재세이화
3	『취정선원(聚正禪院)』 건립	선교 창교주 취정원사님의 선교창교 업적을 기리는 취정선원 건립으로 승선교화 실천
4	『선희관(仙曦館)』 건립	선교의 역사를 보전하는 선교역사관 건립으로 선교교단 만대보전을 안배한다.
5	『선월궁(仙月宮)』 개원	선교총림 정화수기도명상원 선월궁 개원으로 선도성모를 기리며 정화수명상 창시자 시정원주의 업적을 추앙하고, 한민족 하늘신앙의 원형 정화수기도를 보전하고와 정화수명상으로 포덕교화한다.
6	선교경전 『선교전(仙敎典)』 3차 결집 및 발행	선교경전 선교전의 3차 결집과 출판으로 한민족고유종교 선교의 교리를 확립하고 인류 구원의 포덕교화를 실천한다.
7	선교 영상음악 교화단 『선음(仙音)』 결성	한민족의 시조 환인 하느님(桓因天帝)의 교화, 선교의 신성교화를 실천하는 영상음악 교화단 결성으로 온라인 포덕교화를 실천한다.
8	『절기문화원(絶氣文化院)』 전국지부 개설	선교총림 선림원 산하, 절기문화원 전국지부를 개설하여 24절기에 맞는 생활속의 선도수행으로 포덕하며 환인하느님의 향훈을 전하고 천지인합일 인류신성교화를 실천한다.

[표2. 작성:선교종단보존회]

선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師) 尊影.

환기9222년 선기59년 선교창교35년 선교환인집부회 종사회의

선교 창시자 취정원사님 을사년 종사회의 법문

“한민족의 시조, 온 세상 하느님 환인상제(桓因上帝)의 대광명(大光明) 교화(敎化)를 실천하는 선교(仙敎) 교단과 한민족 하느님신앙의 만대보전을 안배하느니, 일심정회(一心正回)하라” “사이비종교 유사선교에 빠져 고통받는 선량한 선보선제를 계도하고, 환인하느님의 향훈 아래로 인도하여 선교의 신성교화로써 구원하는 사회정화를 실천하라”
_ 환기9222년 선기59년 선교종사회의 취정원사님 교화법문 _2025.11.1.

「 환인 하느님(桓因上帝)의 향훈 아래 선교종사(仙敎宗史)에 열심(熱心)을 다하는 선교환인집부회 이하 선교 종단임원과 출가선제와 재가선제, 수행대중에 감사의 마음을 전합니다. ○ 아울러 일교일종(一敎一宗) 선교종맥(仙敎宗脈) 보전을 위해 일심정진(一心精進)하는 선교종사단과 선제선도 수행대중에게 환인(桓因) 하느님의 향훈(嚮暈)이 항상 하기를 기원합니다. ○ 1988년 무진년(戊辰年) 환인상제(桓因上帝)님으로부터 개천입교(開天立敎)의 천명(天命)을 받아 환인하느님의 교화 선교(仙敎)를 창교한지 어언 35성상이 지났습니다. ○ 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)의 위상이 인류의 신성회복(神性回復)을 이루는 재세이화(在世理化)의 종교(宗敎)로 자리매김하기까지 환인상제의 향훈 아래 모든 선교인(仙敎人)의 신행(信行)과 한결같은 포덕교화(布德敎化)의 정진이 있었습니다. ○ 이번 2025년, 환기9222년 선기59년 선교창교35년 을사년 11월 1일 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 종사회의(宗史會議)에 상정된 의제(議題) “선교창교 기념사업회 결성”과 선교창교 포덕교화 성업(聖業)의 실시계획은 2026년 병오년(丙午年) 선기60년(仙紀六十年)을 맞이하는 선교 교단의 위상을 드높이고, 생무생일체를 진리(眞理)의 근원(根源)이신 환인 하느님(天帝桓因)께 귀의토록 인도하는 선교의 포덕교화를 꽃피우는 일이며, 선교 신앙(仙敎信仰)과 종교문화(仙敎宗敎文化)의 중흥시대를 펼쳐 홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化)하는 것과 같습니다. ○ 선기60년(仙紀六十年)을 기념하여 “선교 창교 기념 사업회”를 결성하고 선교창교 포덕교화 성업(聖業)을 실시하는 것은 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제를 신앙하는 하늘의 교화 선교(仙敎)의 정통성(正統性)을 보전하는 일이며 동시에 선교종단 만대보전 안배의 시작이라 하겠습니다. ○ 하느님 환인상제(桓因上帝)께서는 태역무극(太易無極)에 사백력(斯白力)의 하늘에서 홀로 신화(獨化神化)하시어 광명개천(光明開天)으로 우주천지(宇宙天地)와 생무생일체(生無生一切)를 창조(創造)하시고 교화(敎化)하시었습니다. ○ 한민족(韓民族)은 환인(桓因) 하느님의 광명개천(光明開天)에서 비롯된 환인(桓因) 하느님의 직계 자손이며, 하늘문명을 가진 하늘민족이고 빛의 나라 배달(밝달)환국의 백성입니다. ○ 하늘의 자손으로 한민족의 시조이신 하느님 환인(桓因)을 신앙하고 하늘의 교화 선교(仙敎)를 따르는 것은 매우 당연한 일입니다. ○ 고대 한민족에게 선교(仙敎)는 종교(宗敎) 이전(以前) 하늘의 교화이며 문화이고 풍습이며 생활이었습니다. 그러나 세상이 혼탁해지고 하늘의 교화에 따라 백성을 다스려야 할 권력자들이 하늘의 소리를 듣기보다는 권력에 집착하고 외래종교가 난입함에 따라 차츰 하늘의 교화 선교(仙敎)는 빛을 잃어갔습니다. ○ 이에 환인(桓因) 하느님께서 우주천지 생무생일체가 근본(根本)으로 돌아가는 귀원일체환시시(歸元一體還始時)에 선교 상왕자(相往子)에게 천지인합일 천부인(天地人合一天符印)의 진리와 함께 개천입교(開天立敎)의 천명(天命)을 내리시니, 1991년 신미년(辛未年)에 선교(仙敎)가 창교되고 1997년 정축년(丁丑年)에 선교 교단이 확립되었습니다. 이를 현대선교라 합니다. 현대선교는 하늘의 교화였던 고대선교와 달리 교단(敎團)의 형식을 갖추어 현대적 의미의 종교형태를 취하게 된 것입니다. ○ 지금 우리가 살아가는 현시대는 “우주천지와 생무생일체 모든 것이 근원으로 돌아가는 귀원일체환시시(歸元一體還始時)”입니다. ○ 미래를 예언한 동서양의 선각자들은 이 시대를 말세, 천지개벽, 종말 등의 이름으로 표현했습니다. 이 시대의 크나큰 병폐인 사도(邪道)의 극성을 예견한 것입니다. ○ 연일 언론에 보도되는 바, 거대 사이비 종단에서부터 작은 규모의 사이비 유사종교까지 기승을 부리며 나라를 어지럽히고 백성을 도탄에 빠뜨리고 있습니다. 선교 종단과 유사하게 이름을 바꾸고 선교의 교리를 표절하여 혹세무민하는 사이비 유사선교 또한 여기에 포함됩니다. ○ 선제선도 수행대중 모든 선교인은, 거짓에 현혹되어 유사선교에 빠진 선량한 선보선제(仙寶仙弟)들을 진리의 길로 선외없이 계도하여 구원하고 사이비종교를 척결해야 합니다. 그것이 대한민국의 사회를 정화하는 길이요 나아가 온 인류를 대광명으로 이끄는 “선교인 정회사명의 길”입니다. ○ 선기 60년(仙紀六十年) 선교창교 36년(仙敎創敎三十六年)을 지척에 둔 오늘, 환인집부회 을사년 종사회의(宗史會議)의 의제(議題) “선교창교기념사업회 결성”의 을 실천하는 선교(仙敎)의 포덕교화 성업(聖業) 수립(竪立)은 나와 내 이웃 우리나라 대한민국을 구원하고, 선교와 이웃종교 뿐만아니라 세상의 모든 교도리학(敎道理學)을 총합(總合)하여, 나아가 온 인류와 지구, 우주 자연에 이르기까지 신성의 빛으로 충만한 율려(律呂)의 그물 · 빛의 망라(網羅)를 펼치는 신성교화에 이바지하게 것입니다. ○ 천지인합일 일심정회 신성회복의 종교 “선교(仙敎)”로써 대동개천 재세이화(大同開天在世理化)를 이루는 “경외하는 아버지 하느님 환인(桓因)의 나라, 한울나라 대환국(大桓國) 환인시대(桓因時代)”를 열어가게 될 것입니다.」... (以下省略)

桓紀9222仙紀59仙敎開天38仙敎創敎35年聚正元師乙巳年宗史會議法文

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《桓紀9222年仙紀59年乙巳年仙敎敎團宗史決議》

“선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)는 선기59년 선교창교35년 을사년 음력 9월 12일 갑술일(11.1)에 소집된 선교종사결의(仙敎宗史會議)에 의해 / 선교(仙敎)는 2026년 병오년 선기60년(仙紀六十年)을 기념하여 [선교창교기념사업회]를 결성하여, 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 선교창교 포덕교화를 기리는 성업(聖業)을 추진함을 환인상제(桓因上帝) 전에 천고(天鼓)의 예(禮)로써 고하고, 한민족 고유종교 선교(仙敎) 신성회복 재세이화(神性回復在世理化)의 교화로 반포한다. ○ 선교 창시자 취정원사께서 선기22년 서기1988년 무진년에 환인상제(桓因上帝)님으로부터 천부인(天符印)과 선교(仙敎) 개천입교(開天立敎) 신성회복(神性回復)의 천명을 교유받으사, 선교창교종리(仙敎創敎宗理) 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回)의 대각을 이루시어, 선기25년 1991년 신미년에 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선교(仙敎)를 창교하시고, 선기31년 1997년 정축년에 천지인합일 선교 교단(仙敎敎團)을 창설하시니, 취정원사께서는 오로지 환인(桓因)을 온 세상의 하느님(上帝,天帝)이요 유일신 하나님(有一神,唯一神)으로 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정반포하여, 환인 선교(桓因仙敎) 교단의 근간을 세우셨음이다. ○ 선교 교조 취정원사님의 선교 창교(창도)는 잃어버린 상고의 한민족 하느님 사상의 부활이요, 선교 교단의 창설은 선교(仙敎)로써 하늘길을 열고 홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化)하는 개천(開天)을 이루심이다. ○ 이에 근거(根據)하여 선기60년(仙紀六十年) 선교창교36년(仙敎創敎三十六年) 2026년 병오년(丙午年)을 기점으로 선교 교조 취정원사님의 선교창교 포덕교화를 기리는 거룩한 성업(聖業)을 실행하여 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因) 상제님을 바르게 섬기고 환인하느님의 교화 선교로써 포덕교화하는 선교 교단의 천부인 종맥과 신단수 선맥의 종통 만대보전을 안배하고 선교의 역사 선사(仙史)를 보전하고자 한다. ○ 또한 이로써 선교환인집부회와 선교 교단은 선교(仙敎)의 종통을 만천하에 다시금 천명(闡明)하여, 선교 창교주 취정원사님의 선교창교 업적을 도용하고 선교의 교지(仙敎敎旨) 신성회복(神性回復)을 비롯한 선교 교리(仙敎敎理)를 표절하여 선교로 행세하며 혹세무민하여 사회에 해악을 끼치는 사이비유사선교의 피해를 예방하고 사이비종교에 빠져 고통받는 선량한 선보선제를 구원할 것이다. 선교환인집부회는 ‘하나의 교화 하나의 종맥, 일교일종(一敎一宗) 선교(仙敎)’ 로써, 환인(桓因) 하느님의 향훈 아래 대광명 교화로 생무생일체 만군생을 인도하고자 사이비 유사선교 계도척결을 위한 만인집회(萬人集會)를 실시한다.”

桓紀9222年仙紀59年仙敎開天38年仙敎創敎35年乙巳年仙敎桓因慹父會

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유사선교 계도척결을 위한 「선교100인집회」

선교 교단 최고의결기관 선교환인집부회 종사회의 결의에 따라, 창교주 취정원사(聚正元師)님의 선교창교(仙敎創敎) 업적을 기리며, 11월 9일(음9.20) 임오일(壬午日)에 선교환인집부회 산하 재단법인 선교(仙敎)와 선교종단보존회, 선교 교단의 교무 · 선무 · 도무로 구성된 도무사와 선교력사(仙敎力事) 선제선도 선교인이 모여 [선교창교기념사업회] 창설의 서원과 실행의지를 굳건히 하고, 근래 들어 선교 창교주 취정원사님의 창교업적을 도용하고 선교의 종지 신성회복(神性回復)을 비롯한 선교교리(仙敎敎理)를 표절하여 혹세무민하는 ‘사이비 유사선교를 계도척결’하는 “선교100인집회”가 열립니다. 선교100인집회에서는 사이비종교에 빠져 고통받는 선량한 선보선제를 구원하고, 사이비종교의 폐해를 고발 척결하여 민생의 안녕과 온 인류구원의 정회사명 완수를 위해 신명을 바칠 것을 다짐하며, 아울러 공익을 위해 사회에 널리 알려 사이비종교의 피해를 예방하는 유사선교 계도척결 100인집회를 지속적으로 실행합니다.

제목 : 선교 환인집부회(仙敎桓因慹父會), 환기9222년 선기59년 선교창교35년 종사회의
작성 : 재단법인인 선교 / 선교중앙종무원 http://www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 2025년 “개천대제의 달 · 11월 선교” 법회 및 수행 공지

선교(仙敎) — Fri, 31 Oct 2025 22:50:17 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교법회 & 선교수행 / 개천대제(開天大祭)의 달 · 11월

한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) / 음력 개천절 개천대제(開天大祭)

“2025년 11월, 개천대제(開天大祭)의 달”

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교34주년, 선교 포덕교화 월별공지

2025.11.1 ~ 11.30 선교 법회 및 수행일정

※선교창교35년, 천지인합일 선교 재세이화(在世理化) / 305일~334일 정회(正回)
※선교창교35년, 선교 창교주 취정원사님 “개천대제의 달, 11월” 교지 / 11.1
※선교창교35년, 선교 환인집부회(仙敎桓因慹父會) 2025년도 종사회의 _ 11.1
※선교창교35년, 선교총림 선림원, “11월 선교학당” 교무교육 실시 _11.2~11.23
※선교창교35년, 선교 창교주 취정원사님 “천지인합일 대동개천(大同開天)” 강연 _11.9
※선교창교35년, 선교총림 선림원, “57차 선제선도 삼법계 수계식” _11.16
※선교창교35년, “음력개천절” 한민족 창세기 “개천대제(開天大祭)” 봉행 _11.22
※선교창교35년, 재단법인 선교, “환기9222년 선기59년 선교정회력” 교유 _11.30

11 . 1 취정원사님 11월 선교 교지

선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “한민족의 창세기 개천(開天), 11월 선교” 교지
선교(仙敎) 최고의결기관 선교환인집부회 창교35년(34주년) 종사회의(仙敎宗史會議)
취정원사님 “개천대제의 달, 11월 선교 교지” 반포, 영상교화 / 선교중앙종무원
환기9222 선기59 선교개천38 선교창교35년 선교종사회의 / 선교환인집부회 오전 11시

11 . 2 선교학당 교무교육
선교(仙敎) 승공일 예도 / 11월 선교학당 교무교육
선교총림 선림원 영상교화 _ 오전 10시 / 선교강원 열린학당 교리강좌

11 . 4  음력9월보름 정화수기도
선교(仙敎) 음력9월보름 “선교총림 청행수반” 정화수 명상법회
선교 본주교당 청행수반 “정화수명상” 선교의례 오전 9시

11 . 7  입동
선교(仙敎) 입동(立冬) 절기의례
선교총림 선림원 _ 절기학교 “24절기 선도수행, 입동” _ 오전 10시 영상교화
취정원사님 선도법문, 시정원주님 선도선법, 선인교당 오행농법과 절기체조 영상교화

11 . 9  선교신행회 100人집회

선교 창교주 취정원사님 “천지인합일 대동개천(天地人合一大同開天)” 강연
유사선교 계도정화 집회 / 선교신행회
한민족고유문화진흥원 주관  _ 개천대제의 달 11월, 취정원사님 공개강연
선교신행회 100人집회 / 유사선교 계도정화

11 . 16
선교(仙敎) 승공일 예도
선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院), “57차 선제선도 삼법계 수계식”
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시
선교 본주교당, 57차 삼법계 수계식 / 오전 11시

11 . 22  음력개천절 개천대제 · 소설
선교(仙敎) 선교종단 재단법인 선교, 음력 개천절 “개천대제(開天大祭)” 천제 봉행
선교총림 선림원(仙林院) 소설(小雪) 절기의례 / 개천절 율려의제(開天節律呂懿齊) 회향
1부. 음력 개천절, “한민족 창세기 개천(開天)”을 기리며 “개천대제(開天大祭)” 봉행
2부. 선교창시자 취정원사님 “선교 천지인합일 대동개천(大同開天)” 개천절 교화법문
3부. 선교총림 시정원주님 “선교창교(仙敎創敎)와 율려개천(律呂開天)” 강연
4부. 선화원(仙花院), 대중포덕 / 선인교당 24절기 소설, 생활선도 절기체조 영상교화

11 . 30  2025년 선교정회력
선교(仙敎) 재단법인 선교, 환기9222 선기59 “2025 선교정회력(仙敎正回曆)” 교유
재단법인 선교, 창교주 취정원사님 선교창교35년(34주년) 선교종사정회력 교유문 반포

※본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 법회 및 수행에 관한 공지입니다. 유사선교 및 타종교의 표절도용 및 복사편집을 금합니다.

개천대제(開天大祭)의 달 11월
선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서
한민족 창세기 개천(開天)을 기리며, 음력개천절 개천대제를 봉행합니다.

선교仙敎 www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 환기2222년 단기4358년 중양절 선모제 봉행

선교(仙敎) — Fri, 31 Oct 2025 09:39:24 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교의례 / 음력 9월 9일 선월지강재 봉행

선교총림 선림원 설립자 / 시정원주(時正原主)님 尊影.

환기9222년 선기59년 음력 9월 9일 중양절(重陽節) 구월산신제(九月山神祭)

선교(仙敎) 선월지강일 선모제(仙月地降日仙母祭)

[선교중앙종무원] 한민족 고유종교 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)은 선교환인집부회 후원으로, 선교창교 35년 2025년 10월 29일(음력9월9일) 중양절(重陽節), 선교 선월지강일(仙敎仙月地降日)을 맞아 선월지강재(仙月地降齋)를 봉행하였습니다. 선월지강재(仙月地降齋)는 “사백력 첫새벽달 선월(仙月)”로 임하시는 선도성모(仙道聖母)님을 기리는 선교 고유의례로 “선모제(仙母祭)”라고도 하는 “선교(仙敎)의 구월산신제(九月山神祭)” 입니다.

선교 교단은 선교(仙敎) 창교주 취정원사께서 내려주신 「선월지강일 선모제」 교유에 따라, 개천절(開天節) 율려의제(律呂懿齊) 참선수행(參禪修行)에 들어 재계의식(參禪儀式)을 행한 선교 수행대중과 도무사(道務士)가 구절(九節)을 이룬 선모초(仙母草)의 꽃으로 제다(製茶)하여 선교총림 선림원(仙林院) 시정원주(時正原主)님께 청행수반(淸行秀盤) 선모(仙母)의 예(禮)를 갖추어 헌다(獻茶)합니다.

한국의 고유한 종교 선교(仙敎)에서 음력 9월 9일을 선도성모(仙道聖母)님의 날 “선월지강일”에 봉행하는 “선월지강재(仙月地降齋)”는 순정지음(純情至陰)하신 선도성모께서 가장 큰 양수 9(九)가 중첩한 날에 조화(造化)를 베풀어 주시니, 세상만물이 선도성모님의 자애로운 음덕(蔭德)을 입어 환인상제께서 생무생일체에 내리신 한얼, 신성(神性)을 회복하여 음양태극성도(陰陽太極星道)를 따라 존재의 근원이신 환인(桓因) 하느님께 정회(正回)하게 됨을 기리는 것입니다.

선월지강재(仙月地降齋)는 선교 창교주 박광의 취정원사께서 환기9190년 선기27년 계유년(1993)에 “선교제일선문 선교총림 선림원(仙敎第一仙門仙敎叢林仙林院)”을 교유하시고, 선교 상왕자 시정원주(時正原主)님께 “선월지강(仙月地降)”의 선호(仙號)를 내리시어, 선림원사(仙林院史) 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)의 계승을 교유하신 것에 연원합니다. 선도성모(仙道聖母)님의 영체로써 임하신 선월지강(仙月地降) 시정원주(時正原主)님은 선교 상왕자(仙敎相往者)이며 선교 창교주 취정원사님과 귀원일체환시시에 합일강생하시어 선교개천(仙敎開天) 하시고 신단수 선맥(仙脈)을 계승하시어 선교 교화(仙敎敎化) 선도(仙道)의 성지 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)을 설립하시어 한국선도(韓國仙道)를 이끌고 계십니다.

선교(仙敎) 창교주 취정원사님 「선월지강일 선모제」 교유

「 “선월(仙月)”은 “첫새벽 달”이요, 월화(月華)의 본령(本領) “선도성모(仙道聖母)”이니, 선교 교단의 수행대중은 선모(仙母)로 임하신 선교제일선문(仙敎第一禪門) 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院) 시정원주(時正原主)께 선모(仙母)의 예(禮)를 갖추어 헌다(獻茶)하고, 청빈교화(淸貧敎化) 구병의식(救病儀式)과 무주고혼 해원상생(解冤相生)을 위한 선월지강(仙月地降) 시정원주님의 헌신적 포덕행(布德行)을 본받아 선외(宣外)없는 대중포덕교화의 본(本)으로 계승하라. 매년 음력 9월 9일 중양절에 구절(九節)을 이룬 선모초(仙母草)의 꽃으로 제다하여 신단수 아래에서 헌다공양하며 선교 가을교화 선풍다선(仙風茶禪)을 이루니, 청행수반 선교수행으로 신성의 빛을 깨우고 신단수 숲을 이루어 한민족 고유의 선맥(仙脈)이 계승되느니라.」_ 仙敎創敎主聚正元師仙月敎諭.

선교(仙敎) 「선월지강재(仙月地降齋)」 유래

우리 한민족(韓民族)은 예로부터 양수(陽數)가 겹치는 중양일(重陽日)을 신성시하였습니다. 1월 1일 설날, 3월 3일 삼짇날, 5월 5일 단오 수릿날, 7월 7일 칠석 그리고 9월 9일 중양절입니다. 한민족의 고유한 종교(韓民族固有宗敎)인 선교(仙敎)는 한민족 고유문화와 맥을 같이하여, 1월 1일 설날 대향재로 교화(敎化)의 본(本)을 세우고, 3월 3일 삼짇날 신성회복대천제(神性回復大天祭)로 생무생일체의 신성회복(神性回復)을 이루며, 5월 5일 단오 수릿날 환인(桓因) 하느님의 향훈 천양지기(天陽至氣)를 받은 신성의 씨앗이 신단수(神檀樹)로 자라나고, 7월 7일 칠월칠석날 운양재(運禳齋)로써 지수화풍(地水火風) 천지도수(天地度數) 조화로움을 기원합니다. 9월 9일 중양절(重陽節)에는 선월지강일에 선모제(仙母祭)를 봉행하여 선도성모(仙道聖母)님의 원력으로 생무생일체를 정회(正回)의 길에 들게 합니다.

음력 9월 9일 중양절(重陽節)은 선도성모(仙桃聖母,仙道聖母)를 기리는 날입니다. 박혁거세(朴赫居世)의 어머니, 또는 지리산 산신(智異山山神)을 선도성모라고도 하는데, 하늘을 아버지로 땅을 어머니로 섬기던 천부지모사상(天父地母思想)의 근간이 된 대지(大地)의 신(神) “마고”를 칭하는 것으로 이해할 수 있습니다. 선도성모께서는 선교경전 『선교전(仙敎典)』 에 나오는 선월궁(仙月宮)에 거하시는 신모(神母)이시니, 온 인류의 어머니이시며 마고(麻姑) 웅녀(熊女)와 중국의 서왕모(西王母)까지 모두 선도성모(仙道聖母)의 현신(現身) 혹은 이칭(異稱)이라 하겠습니다. 성모(聖母)께서는 천지인(天地人)의 지(地)에 해당하시니, 하늘에서는 사백력(斯白力) 하늘의 첫 새벽달 선월(仙月)이시며, 땅에서는 대지의 신모(神母)로써 하늘과 땅 천지(天地)를 잇는 산(山)의 산신(山神)이 되십니다. 하늘이 땅으로 내려오고 땅이 하늘로 솟아오르는 산(山)은 천지(天地)의 합일처(合一處)입니다. 선도성모께서 지리산의 여산신이라는 민속신앙 또한 같은 맥락으로 이해되어야 하며, 선교 교단의 구월산신제(仙敎九月山神祭) 또한 이와 같은 맥락입니다. 성모(聖母)께서는 환인(桓因) 하느님을 보좌하여 생무생일체를 돌보시는 자애로운 어머니이시니, 불교의 관세음보살과 마야부인 · 기독교의 성모 마리아 · 신라 박혁거세의 어머니 · 지리산 산신 선도성모가 모두 성모(聖母)의 상(象)을 취하였다 하겠습니다.

예로부터 전하는 나라와 민간의 중양절 풍속을 살펴보면, 신라시대에는 중양절(重陽節)을 명절로 정하여 잔치를 베풀고 차례를 올렸으며, 조선시대에도 봄가을 두 차례 삼짇날(음력 3.3)과 중양절(음력 9.9)에 노인잔치를 성대히 베풀어 경로사상을 드높이는 동시에 조상에 차례(茶禮)를 지냈습니다. 요즘에도 창덕궁에서는 다례(茶禮)를 행하고 지방에 따라 음력9.9 중양절에 성묘(省墓) 하고 시제(時祭)를 지내는 풍속이 있습니다. 옛날에는 중양절에 석류화채와 국화차로 차례(茶禮)를 올리며 명절제사를 지냈습니다. 중양절에는 자손이 없는 조상들의 제사를 모시기도 하여 지금까지도 집안풍습으로 전하여 내려오는 경우가 많은데, 이는 중양절 차례에 석류화채를 올리는 것과 무관하지 않습니다. 석류는 다자손(多子孫)을 의미하고 여성의 다산성(多産性)을 상징하기 때문입니다. 또한 음력9.9 중양절에는 선모초(仙母草)로 불리는 야생 구절초(九節草)를 꺾어 부인들에게 좋은 보음약(補陰藥)을 만들고 꽃을 따서 국화차(菊花茶)를 만들고 국화주(菊花酒)를 담그기도 하였는데, 음력3.3 삼월 삼짇날 진달래꽃으로 화전(花煎)을 부치고 두견주(杜鵑酒)를 담아 활혈(活血)을 도왔던 풍습과 같은 맥락입니다.

예로부터 홀수를 양수(陽數)라 하여 길상(吉祥)하게 여기고 홀수가 겹치는 날을 중양(重陽)이라하여 명절(名節)로 쇘습니다. 1월 1일 설날 · 3월 3일 삼짇날 · 5월 5일 단오 수릿날 · 7월 7일 칠석날 · 9월 9일 중양절입니다. 선교에서는 이러한 우리민족의 시절 정서와 풍속을 계승하여 설날 대향재 · 삼짇날 신성회복대천제 · 단오 수릿날 단향재 · 칠월칠석날 운양재 · 중양절 선모제(구월산신제)를 봉행하는 전통이 있습니다. 이승휴(李承休)의 『제왕운기(帝王韻紀)』는 단군에 대하여 “竝與帝高興戊辰經虞歷夏居中宸於殷虎丁八乙未入阿斯達山爲神. 제요(帝堯)와 함께 무진년에 일어나 우순(禹舜)을 지나 하(夏)를 거치도록 왕위에 계시더니 은(殷) 무정(武丁) 8년 을미에 아사달산에 들어가 신이 되셨네”라고 하였는데, 단군이 아사달로 들어가 산신이 되었다는 것은 어머니 선도성모(웅녀)의 품으로 돌아갔다는 의미입니다. 단군이 산신이 되었다는 산명(山名)이 구월산이라는 것과 9월 9일 중양절을 산신 탄신일로 섬기는 황해도 산신신앙(山神信仰)에서 그들이 섬기는 산신이 실상은 선도성모(仙道聖母)였음을 추론할 수 있습니다.

『한국세시풍속사전』산신의 탄신일 [山神-誕辰]을 살펴보면, 9월 9일은 중양절로 황해도에서는 이날을 산신(山神)님의 탄신일(誕辰日)이라고 하여 마을 산신당(山神堂)에서 당제를 지냈으며, 9월 1일부터 9일까지 온 마을사람들이 비린 것을 안 먹고 근신하며 정성을 드리고, 집집마다 제비(祭費)를 거두어 제물을 장만하고 마을 노인들이 의관(衣冠)을 갖추고 제를 지냈음을 알수 있습니다. 제의 후에는 제물을 조금씩 나누어 온 마을 사람들이 골고루 나누어 먹었으며, 황해도에서는 정월에 지내는 대동(大同)굿과 쌍을 이루는 것이 유교식 산신제를 지냈습니다. 남쪽 지역에서 9월 9일에 지내는 산신제(山神祭)나 구월제(九月祭) 또한 이와 같은 의례로 볼 수 있습니다.

한편 민간에서는 9월 9일은 임자 없는 제사를 지내거나 무주고혼을 위해 천도하는 날로 인식되어 있습니다. 이 또한 천지간 생무생일체를 품어 하늘로 인도하시는 대지의 어머니 선도성모의 자애로움에 기인한 풍속입니다. 천지간의 모든 생무생일체를 품어 주시는 어머니 선도성모께서는 오갈 곳 없는 무주고혼(無主孤魂)까지 품어 진리의 길로 인도하시니, 선교총본산 선교총림선림원 설립자 시정원주(時正原主)께서 솔선하시어 몸소 대중의 구병의식과 무주고혼 해원상생을 위한 의식을 행하시고, 선도성모를 기리어 선교 선월지강제(仙月地降祭)를 봉행하며 포선(布宣)하시는 진정한 의미가 여기에 있습니다. 극양의 수 9가 겹치는 중양절에 순정지음(純情至陰)하신 선도성모께서 조화를 베풀어 주시니, 세상만물이 선도성모님의 자애로운 음덕(蔭德)을 입어 일심정회(一心正回)의 길에 들어설 수 있게 됩니다. 환인상제(桓因上帝)께서 생무생일체에 내리신 한얼, 신성(神性)을 회복하여 음양태극성도(陰陽太極星道)를 따라 존재의 근원이신 환인(桓因) 하느님께 정회(正回)하게 되는 것입니다.

※ 제목 : 민족종교 선교, 환기2222년 단기4358년 중양절 선모제 봉행
※ 작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원
※ 저작권 : 본 콘텐츠는 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 무단전재 및 복사편집을 금합니다.

※ 출처 / 문헌
출처1. 선교경전 「선교전(仙敎典)」 선교의례집(仙敎儀禮集)
출처2. 선교대중경전 「천지인합일 선교(天地人合一仙敎)」
출처3. 선교정기간행물 「仙敎」

※ 출처 / 선교 공식홈페이지

[선교신앙] 선교 창교 33주년 음력 9월 9일 “선모제(仙母祭)” 봉행, “사백력(斯白力) 첫새벽달 선월(仙月)”을 기리다. (2024)

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[선(仙)문화] 선문화원, 한국의 선교(仙敎) 환기9221년 선교창교34년 9월9일 중양절 선월지강재(仙月地降齋) 선모제(仙母祭) 봉행 (2024)

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仙문화원 / 선교의례 / 선월지강재(仙月地降齋) 선모제(仙母祭) 선(仙)문화 선교의례한국 고유종교 선교(仙敎) 선교 창교34년 9월9일 중양절 선월지강재(仙月地降齋) 선모제(仙母祭) 봉

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[선교신앙] 선교총림 선림원, 설립자 시정원주 “선월지강 선모제” 봉행 (2022)

선교총림 선림원, 설립자 시정원주 “선월지강 선모제” 봉행

한민족고유종교선교 / 선교의례 / 선모제 신성의 숲 선교총림 / 명상의 숲 / 청빈 淸貧 [선교 의례] 음력9.9 선교 선월지강일(仙月地降日) “선모제(仙母祭)” _선교총림 시정원주님께 선모(仙母)

www.seongyo.info

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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선교 창교의 의미 _ 선교종단 재단법인 선교(仙敎)

선교(仙敎) — Mon, 27 Oct 2025 18:11:58 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교 창교 35년 / 창교주 취정원사님의 선교 창교적 의미 고찰

민족종교 선교, 선교(仙敎) 환인집부회, 환인사상연구회 “한민족본원사상” 포럼

선교 창시자 취정원사 「선교 창교의 의미」

[선교중앙종무원] 한국의 민족종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은, 환기9222년 선기59년 2025 을사년 10월 19일 선교환인집부회 산하 환인사상연구회가 주관하는 “한민족본원사상(韓民族本元思想)” 포럼(forum)을 진행하였습니다. “한민족본원사상” 포럼 참가자들은 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 “선교 창교의 의미(仙敎創敎的意味)”에 대한 주제발표와 열띤 토론을 통하여 취정원사님의 선교창교에 대한 시대적 배경과 종교사적 의미에 대한 이해를 확장하는 뜻 깊은 자리가 되었습니다. 선교중앙종무원은 선제선도의 선교 교리에 대한 이해를 돕고자 참가자들의 주제발표를 요약하여 선교 교단 수행대중에 전합니다.

선교 창교적 의미(仙敎創敎的意味)

선교 창시자 박광의 취정원사께서 창설한 한민족 고유종교 선교의 창교적 의미 고찰 _

《목차》

一. 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) 종교체계 정립
二. 한민족 하느님 사상(桓因思想)의 부활 천명
三. 종교 이전의 하늘교화, 고대선교(古代仙敎)의 계승
四. 근원(根源])으로의 회귀, 귀원일체환시시(歸元一體還始時) 시대적 의미
五. 선교종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回), 생무생일체 정회(正回)의 길(道)을 제시
六. 환단선(桓檀仙), 빛의 사람이 되는 길
七. 신성회복(神性回復), 선교 교지(仙敎敎旨)
八. 광명사상(光明思想)의 재정립

[작성 : 선교중앙종무원] www.seongyo.kr

一. 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) 종교체계 정립

선교(仙敎) 창교주(創敎主) 취정원사(聚正元師)께서는 환기9185년 선기22년 1988년 무진년 환인(桓因) 하느님의 개천입교(開天立敎)의 천명(天命)과 함께 천부인의 진리를 교유 받아 환기9188년 선기25년 1991년 신미년 천지인합일(天地人合一) 정회사상(正回思想)을 대각하여 선교를 창교하고, 환기9194년 선기31년 1997년 정축년 선교교단을 창설하였다. 이로써 최치원의 난랑비서와 신채호의 동국고대선교고에서 언급된 한민족의 종교 선교(仙敎)가 실체를 가지고 부활하였다.

二. 한민족 하느님 사상(桓因思想)의 부활 천명

취정원사께서는 환인(桓因) 하느님의 개천입교(開天立敎)의 천명(天命)을 받아 선교(仙敎)를 창교하고 교단을 창설하며 이로써 한민족의 하느님 사상이 부활하였음을 천명하였다. 취정원사께서는 ‘동해물과 백두산이 마르고 닳도록 한민족을 보우하시는 하느님께서 반드시 존재하시니 환인상제(桓因上帝)이시다. 환인(桓因) 하느님께서는 사백력지천(斯白力之天)에서 홀로 신으로 화하시어 광명개천(光明開天)으로 우주천지와 생무생일체를 창조하시고 교화하시었다. 한민족의 본원사상(本元思想)인 광명사상(光明思想)과 삼일철학(三一哲學)이 모두 환인상제(桓因上帝·환인하느님)에게서 비롯되었다’고 교유하였다.

三. 종교 이전의 하늘교화, 고대선교(古代仙敎)의 계승

취정원사님의 선교창교는 하느님의 교화였던 선교(仙敎)를 종교화하여 교단을 설립하여 종교의 체계를 갖추었다. 힌두교가 인도인에게 있어 종교가 아닌 인도인의 삶과 문화 그 자체이듯이, 종교와 정치가 하나였던 고조선은 선교국가(仙敎國家)였고 선교수행자인 선인(仙人)이 다스리는 나라였다. 즉 고대선교는 종교(宗敎)가 아닌 하늘의 교화요, 한민족의 문화(文化)이며 삶 그 자체였기에 현대의 시각에서 종교적 형태를 갖추지 못하였으나 귀원일체화시시 취정원사께서는 환인(桓因) 하느님의 개천입교의 천명을 받아 선교를 창교하고 교단을 결성하여 종교의 체계를 갖추었다.

四. 근원(根源])으로의 회귀, 귀원일체환시시(歸元一體還始時) 시대적 의미

선교(仙敎)는 우주천지와 생무생일체가 근원으로 돌아가는 귀원일체환시시(歸元一體還始時)에 창교되었다. 우주는 분열과 팽창의 시대에서 우주 순환의 반환점을 지나 통합과 수렴의 시대로 접어들었으니 우주 순환의 반환점을 귀원일체환시시라 한다. 귀원일체화시시는 선교 창교의 시기이며 우주의 하지(夏至) 화대운의 병오정미년(丙午丁未年)을 말한다. 선교창교주 취정원사님과 시정원주께서는 귀원일체환시시 병오정미에 탄강하여 환인(桓因) 하느님의 천명을 받아 우리 한민족의 고유한 종교 선교(仙敎)를 창교하고 천지인합일 천부인의 진리로 교화하시니 온인류를 구원할 일심정회의 도가 세상에 전하여졌다.

五. 선교종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回), 생무생일체 정회(正回)의 길(道)을 제시

취정원사께서는 선교(仙敎)를 창교하고 선교의 종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回)를 제시하며 인간이 하늘로 돌아가는 바른길을 밝히었다. 취정원사께서는 법문에서 한민족은 사람이 죽으면 ‘돌아가셨다’라고 한다. 이는 인간은 하늘에서 내려와 하늘로 돌아간다고 믿고 있기 때문이다. 환웅천왕은 하늘에서 내려와 하늘을 섬기어 제천하고, 백성들을 다스려 교화하였으며, 다시 하늘로 돌아가시었다. 이로써 한민족은 모두 언제가 하늘로 돌아갈 것이라 믿으며 하늘을 섬기며 살았으니 그것이 하늘의 교화 고대선교(古代仙敎)이다. 취정원사께서는 선교창교로써 개천하여 끊어진 하늘길을 다시 열어 생무생일체가 근원으로 돌아가는 귀원일체환시시에 멸망에 이르지 않고 진리의 근원으로 바르게 돌아가는 일심정회(一心正回)의 도(道)를 제시함으로써 인류구원의 길을 열었다.

六. 환단선(桓檀仙), 빛의 사람이 되는 길

“自天光明謂之桓自地光明謂之檀自人光明謂之仙 하늘(天)의 광명(光明)을 환(桓)이라 하고, 땅(地)의 광명을 단(檀)이라 하며, 사람(人)의 광명을 선(仙)이라 한다.” _선교경전『선교전』「환단선사록」중 발췌.

선교 창교주 취정원사께서는 사람의 광명을 “선(仙)”이라 함은, 환인(桓因) 하느님께 부여하신 존재의리(存在義理), 신성(神性)의 빛(光明)을 환하게 밝힘이요, 신성(神性)을 회복(回復)하여 하늘과 땅과 사람(天地人)이 빛(光明)으로 하나(合一) 되어 일심(一心)으로 정회(正回)하는 선인(仙人)의 상(象)이라고 교유하였다.

『桓檀古記太白逸史神市本紀』에서, 自天光明謂之桓自地光明謂之檀 하늘의 광명을 환(桓)이라 하고, 땅의 광명을 단(檀)이라 한다고 하였다. 하늘의 광명을 “환(桓)”이라 함은, 광명의 하느님 환인상제(桓因上帝)께서 빛으로써 홀로 신으로 화하심이라. 환인(桓因) 하느님께서 사백력지천(斯白力之天)에서 우주의 첫 새벽을 여시고 빛의 권능으로 우주천지 만군생 생무생일체를 창조하시고 교화하시었으니, 하늘의 광명은 환인하느님의 천리조화(天理造化)이며, 생무생일체에 부여하신 빛의 교화, 존재의리(存在義理)이다. 땅의 광명을 “단(檀)”이라 함은, 환인(桓因) 하느님께 하늘의 광명으로 이 땅을 밝게 비추심이라. 환웅천왕은 하늘의 광명, 하늘의 교화 선교(仙敎)로써 교화하여 밝음의 나라 신시배달국을 세웠으며, 단군왕검은 밝은 땅 아사달에 도읍을 정하여 동방의 해뜨는 나라 조선(朝鮮)을 열었다.

취정원사께서는 하늘의 광명 환(桓)과 땅의 광명 단(檀)에 이어 사람의 광명 선(仙)을 제시하여 빛의 사람 선(仙)으로 화하여 하늘로 바르게 돌아가는 선인(仙人)의 길(道)을 열었다.

七. 신성회복(神性回復), 선교 교지(仙敎敎旨)

취정원사께서는 빛의 사람이 되어 하늘로 바르게 돌아가는 환단선(桓檀仙) 일심정회(一心正回)의 도(道)를 교유하시며 빛의 사람이 되는 선인(仙人)의 길이 곧 신성회복(神性回復)에 있음을 주창하였다. 신성회복은 생무생일체에 내재된 하늘의 성품, 하느님의 씨앗 신성(神性)을 회복하는 것이다. 취정원사께서 교유하시기를 신성(神性)은 청정(淸淨)의 세계에 존재하므로 청정수행을 통해 신성을 회복하여 하늘과 땅이 사람안에서 하나되는 인중천지일 일심정회를 이루어 빛의 사람 선인(仙人)이 되는 환단선의 천지인합일을 이루어 하늘로 바르게 돌아가는 정회를 이룰 수 있다고 하였다. 취정원사님의 신성회복 주창 이후 신성회복은 민족종교는 물론 기독교를 비롯한 기타 여러 종교와 수행에 있어 뜨거운 화두가 되었다. 모든 종교가 선교(仙敎)로 정회하는 증거이다.

八. 광명사상(光明思想)의 재정립

광명사상(光明思想)의 사전적 의미는 “단군 조선 이래로 계승되어 온 우리 민족 고유의 세계관”이었다. 그러나 취정원사께서는 선교창교 이후 한민족의 광명사상(韓民族光名思想)에 대하여, “환인(桓因) 이래로 계승되어 온 우리 한민족 고유의 세계관”으로 정의하고 한민족의 광명사상은 환인하느님(桓因上帝)의 광명개천(光明開天)에서 비롯되었다. 환인(桓因) 하느님께서 우주의 첫 새벽 사백력(斯白力)의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 빛(光明)으로 온 세상을 창조하신 광명개천(光明開天)에서 우주천지만물(宇宙天地萬物) 창생(創生)의 율려조화(律呂造化)가 비롯되었다. 한민족 고유의 광명사상은 환인상제(桓因上帝·환인하느님)의 광명개천(光明開天)은 이후 고조선(古朝鮮)의 건국이념인 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)로 이어졌으며, 이러한 광명사상(光明思想)은 한민족 본원(本元)사상인 하느님사상(桓因思想,환인사상)의 핵심으로, 한민족의 창세관인 개천(開天)의 하늘문명을 상징한다. 즉 우리 민족은 밝은 빛의 하늘민족 한민족(桓·韓·朝·밝달민족)이요, 한민족의 문명은 사백력지천(斯白力之天)에서 시작된 빛의 문명이요, 대광명(大光明)의 하늘문명임을 취정원사께서는 선교 창교로써 개천(仙敎開天) 하시어 널리 교화를 펼치시고, 하늘이 열리고 땅이 열리며 사람이 열리는 하늘의 개천(開天) · 땅의 개천(開地) · 사람의 개천(開人)으로 온 인류를 인도하시니, 천지인 대동개천(天地人大同開天) 한울세상을 열어 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化) 하시었다.

※제목 : 선교 창교의 의미 _ 선교종단 재단법인 선교(仙敎)

※작성 : 선교종단 재단법인 선교 傘下 선교총림선림원 _ 선교중앙종무원

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 창교 35년 579돌 한글날 취정원사 한국고유문화강연 “한글에 담긴 천지인 사상” 진행

선교(仙敎) — Sat, 11 Oct 2025 10:43:39 +0900

한국의 민족종교 선교 / 579돌 한글날 / 취정원사 한민족고유문화진흥원 강연

선교(仙敎) 제579돌 한글날 행사

선교 창교주 취정원사님 선학(仙學) 강연

“한민족(韓民族)은 인류 최초로 문자를 사용한 문자(文字)의 기원민족(起原民族)이며, 세상 모든 문자의 원형문자(原形文字)를 가진 위대한 민족이다. 훈민정음(訓民正音) 한글은 가림토문자(加臨土文字)에서 유래한 것이요, 한자는 우리의 녹도문(鹿圖文)에서 유래한 것이다.” - 선교 교단의 창시자 취정원사 敎諭.

[선교중앙종무원] 선교 창교 35년 특별기획 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단은, 선교 창교 35년 특별기획으로 2025년 10월 9일 제579돌 한글날을 맞아 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)의 선교학당 선학(仙學) 강좌 “한글에 담긴 천지인(天地人)사상”을 진행하였습니다. 선교환인집부회 후원으로 재단법인 선교가 주최하고 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)「한민족고유문화진흥원」 주관으로 진행된 취정원사님의 선학강연은 한글의 위대함을 널리 알려 민족정신을 고취하고, 하늘문명에서 태동한 하늘민족 한민족에게 온인류를 진리의 길로 이끌어 갈 사명(使命)이 있음을 깨달아 인류구원의 정회사명을 다짐하는 자리로 기획되었습니다. 선교 교단은 삼일절과 광복절의 한민족 강좌와 한글날 선학(仙學) 공개강좌를 통하여 수행대중과 젊은 세대의 한민족 정체성 회복과 민족적 자긍심 향상을 위해 노력해 왔습니다.

선교 창교주 취정원사님 「제 579돌 한글날」 선학강연

“한글에 담긴 천지인사상”

※ 본 콘텐츠는 2025년 한글날 취정원사님의 선학 강연 내용을 요약한 것입니다.

한민족은 환인(桓因) 하느님의 직계자손인 하늘민족이요, 한민족의 문화는 하늘문명에서 태동하였다. 한민족 고유문화는 하늘문명에서 비롯되었으니, 한민족의 문화에는 환인(桓因) 하느님께서 세상을 창조하시고 교화하시는 천지인(天地人) 율려조화(律呂造化)의 이치가 담겨 있다. ○ 한글의 소리와 형상은 하느님 환인(桓因)의 교화, 천지인(天地人) 율려(律呂)의 이치와 조화에 따라 만들어진 것이다.문자(文字) 또한 예외는 아니어서 우리 한글의 소리와 형상은 하느님 환인(桓因)의 교화, 천지인(天地人) 율려(律呂)의 이치와 조화에 따라 만들어진 것이다. 사람 또한 천지인(天地人)의 조화(造化)로 생겨난 것이므로 사람이 읽고 쓰는 문자는 근본적으로 천지인(天地人)의 율려조화(律呂造化)에 따른 소리이고 형상이어야 함이 마땅한 일이다. ○ 한글 자음(子音)과 모음(母音)의 조화는 우주천지만물의 형이상학적(形而上學的)이고 형이하학적(形而下學的)인 모든 표현을 가능하게 한다. 한글은 세계 거의 모든 소리(音韻)와 언어(言語)를 기록할 수 있으며, 훈민정음의 28자, 더 나아가 가림토의 38글자로 소급한다면 그 범위는 더욱 늘어난다. ○ 유네스코(UNESCO)는 1989년에 '세종대왕상(King Sejong Literacy Prize)’ 제정하였다.한글의 뛰어남은 이미 세계가 함께 인정하는 바이다. 우리의 한글은 학습이 용이하여 세계 문맹 퇴치에 크게 기여하고 있으며, 그 기여도를 인정한 유네스코는 1989년에 세종대왕상(King Sejong Literacy Prize)’을 제정하기도 하였다. 우리의 한글이 세계문화유산에 선정되어 국제적인 위상을 세우게 된것이다. ○ 또한 한글은 종이문서의 디지털화에도 뛰어난 적합성을 보여주고 있다. 한글의 이러한 편리성과 범용성 역시 천지인(天地人)의 원리(原理)에서 나온 것으로, 실례로 천지인의 원리를 이용한 휴대폰 키보드가 개발되어 지금도 편리하게 사용되고 있다. ○ 한글의 소리와 문자에는 천지인합일의 진리가 담겨 있으니, 한국어(韓國語)를 사용할 때마다 한글의 자음모음에 담긴 천지인 사상(天地人思想)에서 비롯된 진리(眞理)의 진동(振動)이 우리를 각성시키고, 우주천지만물에 깃든 하느님 환인의 하늘교화 천지인합일(天地人合一) 율려조화(律呂造化)의 근본원리와 이치가 우리와 함께 한다. 한민족은 하늘의 진리로 말하고, 진리로 교화하는, 진리의 인간인 것이다. ○ 진리의 인간 ‘하늘민족 한민족(韓民族)’은, 온 인류의 신성(神性)을 회복하고, 더 나아가 지구자연과 우주천지의 신성회복(神性回復)까지 안배하는 천지인합일 대동개천 한울세상을 실현할 사명을 가진다. ○ 하늘민족 한민족이여! 하늘문명을 간직한 진리의 민족이여! 스스로에 잠재된 하느님 환인(桓因)의 씨앗 인(因)을 싹틔워 신성(神性)을 회복하고, 진리의 인간 신단수(神壇樹)로 자라나 온 세상 인류구원의 정회사명(正回使命)을 완수하라. 이 땅에 환인(桓因) 하느님의 율려조화가 펼쳐지는 대동개천 한울세상 실현하여 재세이화(在世理化) 하라!

환기9222년 단기4358년 제579돌 한글날 선교창교주 취정원사 교유

올해로 선기59년 창교35년(34주년)을 맞은 선교(仙敎)는, 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선기1988년 선기22년 1988년에 선교개천(仙敎開天)하시어, 선기25년 1991년에 ‘한민족 고유종교 선교’로 창교, 선기31년 1997년에 최초의 선교 교단을 창설, 우리 한민족의 시조이신 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하며, 일심정회(一心正回)를 종지로 신성회복(神性回復)을 교지로 하는 한국의 민족종교 단독교단입니다. 선교(仙敎) 교단은 취정원사의 선교 창교로써 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 한민족 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’으로써 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), 천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상 실현에 정진하고 있습니다. 선교 교단은 한민족의 명절에 5대 향재(설날 대향재 · 정월대보름 진향재 · 단오 단향재 · 추석 추향재 · 동지 소향재)를 봉행하고, 삼일절과 광복절의 한민족강좌와 한글날의 선학강연을 통하여 한민족의 정체성 회복과 민족정신 고취를 위하여 노력하고 있습니다.

※참고 : 유네스코 세종대왕 문해상(UNESCO King Sejong Literacy Prize)

/ 위키백과 https://ko.wikipedia.org/wiki/세종대왕문해상

/ 주유네스코 대한민국대표부 https://overseas.mofa.go.kr/unesco-ko/brd/세종대왕문해상

/ 국립한글박물관 https://www.hangeul.go.kr/webzine/202302/세종대왕문해상

※제목 : 선교(仙敎) 579돌 한글날, 취정원사님 선학(仙學) 강좌 “한글에 담긴 천지인사상” 강연

※작성 : 선교중앙종무원 www.seongyo.kr

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2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
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1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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민족종교 선교 “환기9222년 추석 추향재(秋嚮齋)” - 중추가절 한가위 맞아 천지인 대동개천 기원하며 제천(祭天)

선교(仙敎) — Tue, 7 Oct 2025 18:09:03 +0900

한국의 민족종교 선교 창교34주년 / 선교의례 / 추석 한가위 추향제천(仙敎秋夕秋嚮祭天)

민족종교 선교, 추석 추향재(秋嚮齋)

추향재 秋嚮齋

선교, 환기9222년 선기59년 추석 한가위 추향재 봉행

창교주 박광의 취정원사, 한민족 시조 환인(桓因) 경배...천지율려(天地律呂)의 결실 한가위 가을교화 펼쳐

[선교중앙종무원] 한국의 민족종교 선교(仙敎) 교단은 2025년 을사년 추석 한가위를 맞아 선교환인집부회(桓因慹父會) 후원으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고, 선교총림 선림원(仙林院)이 진행하는 추향재(秋嚮齋) 제천의식(祭天儀式)을 봉행하고 본래의 개천절(陰曆開天節)인 음력 10월 3일 개천대제(開天大祭)를 준비하는 율려의제(律呂懿齊) 선정기간을 실시하였습니다.
선교(仙敎)에서 추석 명절에 봉행하는 추향재(秋嚮齋)는 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 저술한 선교 고유경전 『선교전(仙敎典)』과 선교대중경전『천지인합일선교(天地人合一仙敎)』에 근거한 선교의 가을교화 추향제천(秋嚮祭天)입니다. 선교 교단의 고유의례 추향재는 선교총림 선림원 설립자 시정원주(時正原主)님의 집전 하에, 재계(齋戒) · 참선(參禪) · 율려(律呂) · 천신(薦新) · 헌다(獻茶) · 천고(天鼓) · 고천(告天) · 천제(天祭) · 교유(敎諭) · 포선(布宣) · 회향(回向) 순으로 진행되었습니다.

선교에서는 매년 추석(秋夕)에 한민족(韓民族)의 시조(始祖) 환인(桓因) 하느님의 천지인 율려조화(天地人律呂造化)를 경배하며, 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶) 환인성전(桓因聖殿) 선가정 천지인성단에서는 추석차례(秋夕茶禮)를 올리고, 선교 교단에서는 추향재 제천의식을 봉행하며 율려의제(律呂懿齊)에 입재하여, 시월 상달 초사흘 음력 개천절(陰曆開天節)에 회향하는 참선수행의 전통이 있습니다.
추석 한가위 추향재 봉행에 앞서 선교종단(仙敎宗團) 재단법인 선교는 10월 3일 국경일 개천절에 창교주 취정원사님의 한민족강좌 ‘한민족 창세기, 개천(開天)’을 통해 “개천절(開天節)의 연원이 하느님 환인(桓因上帝)께서 빛(光明)으로 천지간 생무생일체(天地間生無生一切)를 창생하신 태초(太初)의 광명개천(光明開天)에 있음을 깨달아, 개천절 행사는 본래의 개천절인 시월 상달 초사흘 음력 10월 3일에 ‘한민족 창세기 개천(開天)’을 기념하며 우리 민족의 시조이신 환인(桓因)께 올려야 한다”고 교유하신 바 있습니다.
환기9222년 추석, 선교 창교주 취정원사께서는 환인상제(桓因上帝) 전에 고두(叩頭)하여 헌다(獻茶)한 후, 추향재 법문을 통해 선교수행대중과 선교인 모두에 환인 하느님의 향훈을 내려 주셨습니다.

선교 창교주 취정원사님 · 환기9222년 추석 추향재 법문

「천지율려의 결실, 한가위 가을교화」

“추석 한가위 추향재는 온 누리에 펼쳐진 환인 하느님(天帝桓因)의 향훈(嚮暈), 천지조화(天地造化) 율려(律呂)의 결실(結實)을 기리는 우리 민족 고유의 차례(茶禮)이자 제천의례(祭天儀禮)이다. ○ 정월대보름에 입재하여 음력 3월 3일에 회향하는 선교 창교절 율려의제(仙敎創敎節律呂懿齊)가 선교개천 신성회복의 정화의식(仙敎開天神性回復淨化儀式)이라면, 추석에 입재하는 개천절 율려의제(秋夕秋嚮齋律呂懿齊)는 한민족의 창세기인 환인(桓因)의 사백력(斯白力) 광명개천(光明開天)을 기리며 가을교화에 순응하는 의미가 있다. ○ 우주천지(宇宙天地)와 생무생일체(生無生一切)가 존재(存在)의 근원(根源)인 일심(一心)으로 회귀(回歸)하는 귀원일체환시시(歸元一體還始時)에 창교된 선교(仙敎)는 천지인합일 천부인(天地人合一天符印)의 진리(眞理)로 온 인류에 정회(正回)의 가을교화를 펼친다. ○ 환단고기(桓檀古記)는 ‘天神造萬人一像均賦三眞’ ‘하느님(天神)께서 만인(萬人)을 만드실 때 균등하게 삼진(三眞)을 내려주시었다’고 기록하고 있다. 만인(萬人)의 만(萬)은 우주천지간(宇宙天地間)의 삼라만상(森羅萬象)이요, 인(人)은 사람만을 뜻하는 것이 아니요 생무생일체 만군생(生無生一切萬群生)을 뜻하는 것이니, 천지간(天地間)의 인(人), 즉 ‘인류(人類)와 만물(萬物)’을 창조하신 하느님을 섬기는 것은 한민족의 오랜 전통인 것이다. ○ 또한 균등(均等)하게 삼진(三眞)을 내려주시었다 하였으니, 하느님 환인께서 천지만물에 부여하신 존재의리(存在義理), 천지인 삼재(天地人三才)에 깃든 한얼 일심(一心), 무등(無等)의 이치로 내리신 신성(神性)의 교화를 의미하는 것이다. ○ 선교 수행대중은 추석 추향재를 봉행하며 율려의 결실에 감사하고, 우주의 가을교화에 순응하여야 하느니, 생무생일체 천지만물이 환인(桓因) 하느님의 한얼인 일심(一心)으로 정회(正回)하는 천지율려(天地律呂)의 결실(結實) 하느님의 ‘가을교화’를 상기하고, 천지인합일 선교수행으로 신성(神性)을 회복(回復)하여 온 인류를 진리의 길로 인도해야 한다. ○ 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因) 상제님의 가을교화를 온 누리에 펼쳐 광명이세 홍익인간 재세이화(光明理世弘益人間在世理化)하는 것이 ‘추석 추향재 추향제천(秋嚮祭天)’의 참된 의미이다. ○ 을사년 추향재를 봉행하며 환인 하느님의 가이없으신 향훈으로 선교수행대중과 한민족 한겨레의 신성회복을 안배하느니, 만민이 평등(萬民平等)하고 만물이 화평(萬物和平)하며 만사가 공평(萬事公平)한 대동세상(大同世上), 천지인 대동개천(天地人大同開天) 한울세상을 이루는 포덕교화(布德敎化)를 펼칠 지어다.”

桓紀9222年檀紀4358年仙紀59年乙巳年秋夕聚正元師秋嚮敎諭

민족종교 선교 / 추석 추향재(秋嚮齋)

올해로 환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교 35년(34주년)을 맞은 선교(仙敎)는 한민족의 시조 환인(桓因)을 신앙하며, 천지인합일 일심정회(一心正回)를 종지로, 신성회복(神性回復)을 교지로 하는 민족종교 교단입니다. 2021년 선교창교30주년에 종사회의를 통해 종보(宗譜)를 발행하고 선교연혁(仙敎沿革)과 선사(仙史)를 정립하였습니다. 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚정42師)께서는 환기9188년 1988년(무진년)에 선교 개천 입교(仙敎開天立敎)하시어, 환기9188년 1991년(신미년)에 천지인합일 정회사상의 대각을 이루어 한민족 고유종교 선교(仙敎)를 창교하시고, 환기9194년 1997년(정축년) 선교경전 1,2차 결집의 완성과 일교일종선교(一敎一宗仙敎) 선교종헌(仙敎宗憲)을 제정반포하여 선교 교단을 확립하였습니다.

※ 제목 : 선교(仙敎), 환기9222년 추석 한가위 추향재(秋嚮齋) 제천의식 봉행

※ 작성 : 선교중앙종무원 www.seongyo.kr
※ 언론보도 출처 : 인터뷰365 / 선교(仙敎), 창교 34주년 추석 추향재 제천의식 성료

선교(仙敎), 창교 34주년 추석 추향재 제천의식 성료 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상 최우수상

인터뷰365 임성규 기자 = 한국의 민족종교 선교 교단은 2025년 추석 한가위를 맞아 선교환인집부회 후원으로, 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고, 선교총림 선림원(仙林院)이 진행하는 추향재(秋嚮

www.interview365.com

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 개천절 교화천제 - 선교 창시자 취정원사 “한민족 창세기 개천(開天)” 한민족고유문화 강연

선교(仙敎) — Sat, 4 Oct 2025 20:32:49 +0900

개천절(開天節)

한민족 고유종교 선교, 창교 34주년 개천절 교화천제 한민족강좌

[선교중앙종무원] 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 환기(桓紀)9222년 단기(檀紀)4358년 선기(仙紀)59년 선교개천(仙敎開天)38년, 2025 을사년 양력 10월 3일 국경일 개천절(開天節)을 맞아, 선교총본산 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院) 주관, 선교환인집부회 후원으로 교화천제(敎化天祭)를 올리고, 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님의 한민족강좌 “한민족의 창세기, 개천(開天)”을 진행했습니다.
한민족 고유종교 선교(仙敎)는, 본래(本來)의 개천절(開天節)인 음력 개천절(陰曆開天節)에 개천대제(開天大祭)를 봉행하고, 국경일인 양력 개천절에는 창교주 취정원사님의 한민족강좌와 교화천제를 통해 올바른 역사관 확립과 민족혼의 부활, 환인 하느님의 자손인 한민족의 민족정신 고취를 위해 노력해왔습니다.
2025년 10월 3일 국경일 개천절에 진행된 선교 취정원사(仙敎聚正元師)님의 한민족강좌(韓民族講座)는 추석 추향재(秋夕秋嚮齋) 이후, “환국개천(桓國開天) 9222년을 기리는 시월 상달 초사흘 음력 개천절 개천대제(桓紀九千二百二十二年陰曆開天節開天大祭)” 봉행을 준비하며, 선교 교단 고유의 율려의제 참선수행(律呂懿齊參禪修行)에 들어가는 선교 교단의 재계(齋戒)와 정진(正進)을 독려하고, 환인(桓因) 하느님의 광명개천(光明開天)이 한민족의 창세기(韓民族創世紀)임을 널리 알리어 교화하는 자리로 기획되었습니다.
선교(仙敎) 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서는 선교창교원년 1991년에 「한민족의 하느님 환인(桓因)의 광명개천(光明開天)이 한민족의 창세기 개천절(開天節)이다. 하느님 환인(桓因上帝)께서 하늘을 열어 우주의 첫새벽 첫 빛으로 천지간 생무생일체를 교화하신 태초(太初)의 개천(開天)에 개천절의 연원이 있음을 깨달아 개천절 행사는 본래의 개천절인 음력 10월 3일 시월 상달 초사흘에 한민족의 하느님 환인상제의 광명개천을 기려야 한다.」라고 교유하셨습니다. 선교 교단은 선교종헌(仙敎宗憲)에 시월 상달 초사흘 음력 10월 3일을 본래의 개천절로 제정입제하고, 1997년 선교 교단에 반포하여 음력 개천절(陰曆開天節)에 개천대제(開天大祭)를 봉행하는 전통이 있습니다.

선교(仙敎) 창교 34주년 개천절 교화천제

선교 창시자 취정원사“한민족 창세기 개천(開天)” 한민족 강좌

“선교경전 『선교전(仙敎典)』에서 이르기를 ‘한알에서 한얼이 내려 한올한올 생무생일체가 한울을 이룬다’ 하였다. ○ 한알이신 환인(桓因)께서 사백력(斯白力)의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어(獨化之神), 사백력지천(斯白力之天) 태초(太初)의 빛(光明)으로 우주천지를 창조하시고, 생무생일체(生無生一切)에 한얼을 내리시어 빛의 망라(網羅) 율려(律呂)의 그물 한올한올이 상생조화하여 한울을 이루게 하시니, 이것이 ‘한민족(韓民族)의 창세기(創世記) 광명개천(光明開天)’이다. ○ 인류의 시원민족(始原民族)인 우리 한민족(韓民族)은 환인(桓因) 하느님의 사백력지천(斯白力之天) 광명개천(光明開天)에 연원한 빛의 문명인 ‘하늘문명’으로 태동하였다. ○ 한민족(韓民族)은 환인(桓因) 하느님의 광명개천(光明開天) 창세(創世)를 기리고자 이후, 나라를 세우는 개국(開國)을 개천(開天)이라 불렀으니, 환인(桓仁)의 환국개천(桓國開天), 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天), 단군(檀君)의 소도개천(蘇塗開天)으로 이어지는 한민족 개천의 역사(韓民族開天史)가 그것이다. ○ 한민족은 나라를 열 때마다 하느님 환인(桓因)의 광명개천(光明開天)을 본받고자 하였으니, 이것이 우리 한민족 고유의 광명사상(光明思想)이며, 한민족의 광명사상은 최초의 나라 환국(桓國)과 환웅의 신시배달국(神市倍達國), 단군의 고조선(古朝鮮) 아사달(阿斯達), 대한민국(大韓民國)에 이르기까지 큰 밝음의 나라 대광명국(大光明國)을 의미하는 한민족의 국호(國號)로 상징된다. ○ 따라서 우리 민족의 태동은 곧 한민족의 창세기인 하느님 환인(天帝桓因)의 광명개천(光明開天)에 기원하는 것이요, 우리 한민족은 ‘하늘민족’이며, 한민족의 문명은 ‘하늘문명’임을 상기하고 자손만대에 전하여, 창세(創世)의 기원인 개천(開天)을 기려야 하는 것이다. ○ 개천절(開天節)은 음력 10월 3일 환인(桓因) 하느님의 광명개천(光明開天)을 기리는 제천의식(祭天儀式)으로 봉행해야 한다. ○ 현재 얌력 10월 3일 개천절(開天節)의 백과사전적 의미는 단군(檀君)의 고조선(古朝鮮) 건국(建國)을 기리는 날로 되어있으나, 개천절(開天節)은 마땅히 환인(桓因) 하느님의 창세기 개천(開天)을 기리는 날로 바뀌어야 하며, 날짜 역시 본래의 개천절인 음력 10월 3일에 환인(桓因) 하느님을 향한 제천의례로 진행해야 올바른 것이다. ○ 또한, 하늘민족인 한민족의 기원이 환인(桓因) 하느님의 광명개천(光明開天)에 있음을 깨달아 나라의 연호(年號) 역시 환국기원(桓國紀元) ‘환기(桓紀)’로 바꾸어야 한다. ○ 자주국(自主國)일 때는 독자적 연호를 쓰고 식민지(植民地)일 때는 타국의 연호를 사용했던 역사를 상기해 볼 때, 한민족이 기독교국의 연호인 서기(西紀)를 사용하는 것은 옳지 않다. 우리 한민족 고유의 연호(韓民族固有年號)인 ‘환기(桓紀)’를 사용해야만 우리나라와 민족의 자주의식을 회복하고 잃어버린 한국의 상고사를 되찾게 되는 것이다. ○ ‘우리 한민족의 뿌리’가 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 ‘환인(桓因)’의 사백력지천(斯白力之天) 광명개천(光明開天)에서 비롯된 ‘하늘문명’에 있으며, 한민족이 곧 하늘민족임을 깨달을 때 비로소 자신에게 잠재된 하늘의 성품, 하느님의 씨앗 ‘신성(神性)’을 회복하여 진리의 근원으로 바르게 정회(正回)하게 되느니, 나아가 한민족은 창세기 개천(開天)의 숭고한 역사를 되찾아, 환인 하느님의 향훈 아래 온 인류를 신성회복(神性回復)의 길로 이끌어야 한다. ○ 하느님 환인(桓因)의 자손인 우리는 빛의 광명교화(光明敎化)를 널리 펼치어, 광명이세(光明理世) 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)의 선교사명을 완수해야 하는 것이다. ○ 이것이 개천(開天)이라는 창세(創世)의 역사를 가진 하늘민족의 사명이요, 하늘과 땅 사람이 개천(開天) · 개지(開地) · 개인(開人)하여 이루는 천지인 대동개천(天地人大同開天) 한울세상을 실현하는 길이다.”

桓紀9222年檀紀4358年仙紀59年仙敎創敎主聚正元師開天敎化文

※ 본 콘텐츠는 선교 창시자 취정원사님의 2025년 10월 3일개천절 한민족강좌 일부 내용입니다.
※ 재단법인 선교 저작권과 관련하므로 타종교 및 일반의 무단전재 편집복사를 금합니다.

올해로 선기59년 창교35년(34주년)을 맞은 선교(仙敎)는 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선기1988년 선기22년 1988년에 선교개천(仙敎開天)하시어, 선기25년 1991년에 ‘한민족 고유종교 선교’로 창교, 선기31년 1997년에 최초의 선교 교단을 창설, 우리 한민족의 시조이신 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하며, 일심정회(一心正回)를 종지로 신성회복(神性回復)을 교지로 하는 한국의 민족종교 단독교단입니다.
선교 교단 창설자이신 취정원사님은 그간 단군이래(檀君以來)로 알려진 광명사상(光明思想)의 사전적 해석을 환인이래(桓因以來)로 정의하여 한민족 고유사상의 뿌리를 밝히셨고, 한민족은 개천(開天)이라는 창세기와 천부인(天符印) 신단수(神檀樹) 등 하늘문명의 종통을 이어온 하늘민족임을 설파하셨으며, 음력 3월 3일 선교 창교일에 신성회복대법회(神性回復大法會)를 열어 인류의 신성회복시대를 열어가고 있습니다.
선교(仙敎) 교단은 취정원사의 선교 창교로써 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 한민족 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’으로써 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), 천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상 실현에 정진하고 있습니다.

[작성 : 선교중앙종무원] www.seongyo.kr

[선교(仙敎), 개천절 교화천제 & 한민족강좌 / 뉴스보도]

※인터뷰365 선교(仙敎), 창교 33주년 음력 개천절 맞아 개천대제 봉행 (2024.11.3)

※이투뉴스 선교(仙敎), 창교 33주년 음력 개천절 맞아 개천대제 봉행 (2024.11.4)

선교(仙敎), 창교 33주년 음력 개천절 맞아 개천대제 봉행 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상 최우

인터뷰365 임성규 기자 = 민족종교 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)은 선교창교 33주년 11월 3일 음력 개천절(開天節)을 맞아 선교환인집부회와 선교종단보

www.interview365.com

※인터뷰365 선교(仙敎), 10월 3일 국경일 개천절 맞아 취정원사 한국 고유 문화 강연 진행 (2024.10.3)

※이투뉴스 선교, “환기 9220년 개천절 개천대제” 환기(桓紀) 및 음력 개천절 종헌제정 (2023.11.15)

※인터뷰365 민족종교 선교, 개천대제 봉행 “환기(桓紀) 연호 및 음력개천절 종헌입제” (2023.11.15)

선교(仙敎), 10월 3일 국경일 개천절 맞아 취정원사 한국 고유 문화 강연 진행 - 인터뷰365 - 대한민

인터뷰365 임성규 기자 = 한국의 민족종교 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)은 10월 3일 개천절(開天節)을 맞아 선교환인집부회 후원으로 선교 창시자 취정원

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※이투뉴스 선교, 취정원사 '본래 개천절은 환인(桓因)께 올리는 제천의례' 한민족강좌 (2023.11.13)

※인터뷰365 선교(仙敎), 음력 개천절 취정원사 한민족강좌 '창세기 개천(開天)' 진행 (2023.11.11)

선교(仙敎), 음력 개천절 앞두고 취정원사 한민족강좌 '창세기 개천(開天)' 진행 - 인터뷰365 - 대

인터뷰365 임성규 기자 = 선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 창교 33년, 환기(桓紀) 9220년 음력 개천절을 앞두고 11월 11일과 12일에 걸쳐 선교총본산 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)과 선교환인집

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[개천절, 선교 교화천제 한민족강좌 >> 연도별 언론보도 더보기]

※ 선교뉴스 https://www.seongyo.kr/seongyo-news

※ 선교종단 재단법인 선교 / 유사선교 계도정화 공지
2025년 올해는 선교 창시자 취정원사님의 선교창교35년(34주년) 입니다. “선교 창교”는 취정원사님의 고유한 업적입니다. 선교 창교 업적을 도용하거나 선교창교의 연도를 고의로 혼동케하는 유사선교 선교유지재단과 오인혼동이 없어야 할것입니다. 선교 창교주 취정원사께서 창설한 재단법인 선교(仙敎)와 유사선교 선교유지재단(구.선불교)은 일체무관합니다. 선교(仙敎)에서는 유사선교 선교유지재단으로 인한 오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 다음과 같이 공지합니다.

[ 유사선교 선교유지재단(구.선불교) 만월도전’의 선교창교 왜곡사건 관련 ]

1. 선불교 만월도전(suntao,선교유지재단,한국민족종교협의회,불광도원,국조전,전국도원,홍익공동체,홍익마을)이 2016년 임의로 선교로 개칭한 후, 1994년 자신이 선교를 창교했다고 홍보하는 바, 대중의 오인혼동이 없어야 할것입니다.

2. “재단법인 선교”는 어느곳에서도 Suntao를 사용하지 않으며, 재단법인 선교는 한국민족종교협의회에 가입하지 않은 “단독교단”입니다. 선교종단“재단법인 선교”와 유사선교“선교유지재단”(만월도전,Suntao,선불교,불광도원,전국도원)은 일체무관합니다.

3. [단월드선불교피해자연대(단피연)] ‘단월드(선교)피해자가족 소송하는사람들전국연합’ 및 [신동아 2010.1.5] ‘의혹으로 얼룩진 이화세계’, [종교와진리 2023.6.28] ‘사이비 종교...단월드와 선교(Suntao, 민족종교협의회 회원)①’ 에 관련된 선교는 선교유지재단(선불교,Suntao,충북영동국조전)입니다. 오인 혼동이 없어야 할것입니다.

4. 근래들어 2024년을 선교 창교 30주년이라고 홍보하며 성공부적을 내세워 홍보하는 글들은, 2016년에 선교로 임의개칭한 유사선교 선교유지재단(구.선불교) 의 홍보글입니다. 선교로 임의 개칭한지 8년 된 유사선교단체 선불교(現선교유지재단, Suntao, 만월도전)가 2024년이 자신들의 선교창교 30주년이라고 호도함으로써 발생되는 대중의 오인 혼동 및 피해발생을 방지하고자, 공익을 위해 공지합니다. 선교인 모두 숙지하기바랍니다.

민족종교 선교, 2025년 “고유문화의 달 · 10월 선교” 법회 및 수행 공지

선교(仙敎) — Wed, 1 Oct 2025 11:09:19 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교법회 & 선교수행 / 고유문화(固有文化)의 달 · 10월

한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)

“2025년 10월 선교, 고유문화(固有文化)의 달”

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교34주년, 선교 포덕교화 월별공지
2025.10.1 ~ 10.31 선교 법회 및 수행일정

※선교창교35년, 선교 천지인 대동개천(大同開天) / 274일~304일 정회(正回)

※선교창교35년, 선교 창교주 취정원사님 “고유문화의 달, 10월” 교지 / 10.1

※선교창교35년, 선교 교단 율려의제 선정기간 / 10.6(추석)~11.22(음력개천절)

※선교창교35년, 선교총림 선림원, 선교강원 “10월학당” / 10.1~10.31

※선교창교35년, “개천절” 선교 창교주 취정원사님 한민족강좌, 교화천제 / 10.3

※선교창교35년, 추석 한가위 추향재(秋嚮齋) 추향제천 봉행 선교의례 / 10.6

※선교창교35년, 취정원사님 “한글에 담긴 천지인사상” 한민족고유문화강연 / 10.9

※선교창교35년, 선교환인집부회 환인사상연구회 “한민족본원사상” 포럼 / 10.19

※선교창교35년, 취정원사님 “천지인합일 선교수행과 대동개천” 선도법문 / 10.26

※선교창교35년, 선교총림, 음력9.9 선월지강일 “선모제”, “구월산신제” / 10.29

10 . 1 취정원사님 10월 선교 교지

선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “한민족 고유문화, 10월 선교” 교지

선기59년 선교총림 선림원 “10월학당(十月學堂)” 개강

취정원사님 “고유문화의 달, 10월 선교 교지” 반포, 영상교화 / 선교중앙종무원

선교총림 선림원(仙林院) 선교강원 시월학당(仙敎十月學堂) 개강 _오전 10시 영상교화

10 . 3 개천절 한민족강좌 & 교화천제

선교(仙敎) 국경일 개천절(開天節) 교화천제(敎化天祭)

선교 창시자 취정원사님 “한민족의 창세기 개천(開天)” _한민족 고유문화 강연회

선교 교단, 창교주 취정원사님 개천절 교유법문 & 한민족강좌 / 선교총림선림원 주관

※상세일정 및 참가신청은 선교중앙종무원에서 안내합니다.

10 . 6 추석 추향재

선교(仙敎) 추석(秋夕) 추향재(秋嚮齋)

선교총림 선림원, 음력 개천절 율려의제(律呂懿齊) 입재

선교총림선림원 10.5 추향다례(秋嚮茶禮) / 오전10시 선교의례 추향재(秋嚮齋) 봉행

신단수숲마을 “천지인합일 선교공동체 선교의례” 진행 / 율려의제(律呂懿齊) 입재

10 . 8 한로

선교(仙敎) 한로(寒露) 절기의례

]선교총림 선림원, 절기학교 “24절기 선도수행, 한로” _ 오전 10시 영상교화

취정원사님 선도법문, 시정원주님 선도선법, 선인교당 오행농법과 절기체조 영상교화

10 . 9 한글날 선학강좌

선교(仙敎) 한글날, 취정원사님 선학(仙學) 강좌 “한글에 담긴 천지인사상”

선교총림 선림원 영상교화 _ 오전 10시 / 한민족고유문화진흥원 주관

10 . 12 승공일

선교(仙敎) 승공일 예도

선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시

10 . 19 환인사상연구회

선교(仙敎) 환인집부회 산하, 환인사상연구회 “한민족본원사상” 포럼

환인사상연구회 포럼 / 선교환인집부회 주최, 선교총림선림원 지리산수련원, 오전 10시

10 . 23 상강

선교(仙敎) 상강(霜降) 절기의례

선교총림선림원 설립자 시정원주님 “추향다례” 시연 / 청행수반 강연

취정원사님 선도법문, 시정원주님 선도선법, 선인교당 오행농법과 절기체조 영상교화

10 . 26 승공일

선교(仙敎) 승공일 예도

선기 59년 선교창교 35년, 선교 취정원사님 “천지인합일 선교수행과 대동개천” 선도법문

선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시

선교 창교주 취정원사님 “천지인합일 선교수행과 대동개천” 선문화원 강연 / 오후 4시

10 . 29 선월지강일

선교(仙敎) 음력9.9 선월지강일(仙月地降日) 선모제(仙母祭) / 구월산신제(九月山神祭)

선교총림 시정원주님 “선교의례 헌다(獻茶)” 법문 / 승주 본주교당 오전 10시

※본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 법회 및 수행에 관한 공지입니다. 유사선교 및 타종교의 표절도용 및 복사편집을 금합니다.

▲ 선교 창교주 취정원사님 / 국경일 개천절 한민족강좌

▲ 한국고유문화유산 [훈민정음] / 한글날 선교(仙敎) 고유문화강좌

▲ 9월9일 중양절 / 선교(仙敎) 선월지강일 선모제(仙母祭) & 구월산신제(九月山神祭)

▲한로(寒露) / 24절기 선교문화

▲ 상강(霜降) / 24절기 선교문화

▲ 추석 한가위 / 선교(仙敎) 추향재(秋嚮齋)

선교(仙敎), 고유문화의 달 10월

선교총림 선림원(仙林院) 신단수숲마을에서

한민족 창세기 개천(開天)을 기리며, 개천절 율려의제 선정을 실시합니다.

선교仙敎 www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교(仙敎), 창교 34주년 추분 산천재(山川齋)

선교(仙敎) — Mon, 29 Sep 2025 15:33:31 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) 수호천제(守護天祭) / 추분 산천재(秋分山川齋)

선교(仙敎), 추분 절기 산천재

선교 산천재(仙敎山川齋)

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년 추분절
“대한민국(大韓民國) 산천(山川) 정기회복을 위한 수호천제(守護天祭)”

[선교중앙종무원] 민족종교 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)은 환기9222년 선기59년 2025년 을사년 추분(秋分) 절기를 맞아 대한산천 정기수호를 위한 수호천제(守護天祭) “추분(秋分) 산천재(山川齋)”를 봉행하고, 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님의 산천재(山川齋) 선도법문(仙道法文) “천지인 개천(開天)과 추향제천(秋嚮祭天)”을 전국 교당과 선가정에 영상교화로 전하였습니다.

선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)의 대한산천(大韓山川) 정기수호(精氣守護)를 위한 산천재(山川齋)는 “환인 하느님의 나라 환국(桓國) 대한의 산천(大韓山川)은 선교의 성지(仙敎聖地)이며, 선교 교단(仙敎敎團)과 선제선도는 하느님 환인(桓因)의 나라 대한민국 한반도의 산천을 수호할 사명을 갖는다”는 선교 창시자 박광의 취정원사(朴光義聚正元師)님의 산천재 교유(山川齋敎諭)에 따라 지난 2001년 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)가 주최한 지리산 노고단에서의 국토정기회복을 위한 제1차 산천위령제를 시작으로, 매년 춘분(春分)과 추분(秋分) 두 차례 대한민국의 훼손된 산천의 정기회복을 위해 개최되어 왔습니다.

선교(仙敎) 산천재(山川齋)는 선교 4대천제(仙敎四大天祭)의 하나인 수호천제(守護天祭)로, 취정원사께서 1988년 무진년 환인상제님으로부터 선교개천(仙敎開天) 설교(設敎)의 사명을 받으사, 산천순례 신성기도를 올리신 선교수행의 전통을 따른 것입니다.

고대 선교(古代仙敎)의 종맥(宗脈)을 계승한 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단은 교조 취정원사님의 선교(仙敎) 창교종리(創敎宗理) 천지인합일(天地人合一) 사상에 근거하여, 산천(山川)과 인간(人間)은 불가분의 유기적 관계로 한울을 이루고 있기에 산천을 수호하는 일이 곧 하늘을 섬기는 일이요, 한민족 고유 종맥(韓民族固有宗脈)을 보전하는 일임을 천명하고, 대한민국과 한반도 산천수호와 인류의 신성회복을 위해 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제님의 향훈으로써 재세이화하는 선교의 가을교화를 펼칩니다.

※ 본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 저작권과 관련합니다. 타종교 및 일반의 무단사용을 금합니다.

선교 창교주 취정원사 산천재 산상수훈(山上垂訓)

천지인개천(天地人開天)과 추향제천(秋嚮祭天)

선교(仙敎) 교단이 환기9198년 선기35년 2001년 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)가 주최한 지리산 노고단에서 개최된 국토정기회복을 위한 제1차 산천위령제(山川慰靈祭)를 시작으로 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단(敎團)이 산천재(山川齋)를 봉행한지 어언 30여 성상(星霜)이 지났습니다.

선교 교단은 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 천제환인(天帝桓因)의 나라 환국(桓國), 대한의 산천(大韓山川)을 수호하고자 열심을 다해왔습니다. 환인 하느님의 나라 환국(桓國), 대한의 산천(大韓山川)은 선교의 성지(仙敎聖地)이며, 선교(仙敎)는 한반도에서 창교된 한민족 고유 종교로써 대한민국 한반도의 산천을 수호할 사명을 갖기 때문입니다.

24절기(二十四節氣)의 천지조화(天地造化)는 환인(桓因) 하느님의 향훈이 가시적으로 나타나는 현상입니다. 대한민국 한반도(大韓民國韓半島)는 사계절의 변화가 가장 분명하고 24절기의 특징이 가장 뚜렷합니다. 한반도는 지구의 중심이며 하느님의 나라 환국(桓國)이요 신국(神國)이며, 한반도의 산천(大韓山川)은 어느 한 곳도 환인 하느님의 향훈이 미치지 않는 곳이 없는 소중한 선교의 성지(聖地)입니다. 그러므로 선교인(仙敎人)은 환인하느님의 나라 대한민국 산천의 정기회복과 인류의 신성회복을 위한 정회사명(正回使命)의 완수를 위해 정진해야 합니다.

추분(秋分)이 되면, 태양(太陽)이 북반구에서 남반구로 이동하며 적도(赤道)와 만나게 되는데, 이때 황경(黃經) 180° 추분점(秋分點)에 이르러 낮과 밤의 길이가 같아집니다. 하지(夏至)에 일음시생(一陰始生)한 음기(陰氣)가 양기(陽氣)와 균형을 이루어 음양의 편차가 없어지게 되기 때문입니다.

조선시대 임금은 추분 즈음 천문의 기이현상이나 자연재해가 있을 때, 첨성대(瞻星臺)에 올라 하늘의 뜻을 살피고(瞻星), 반성하는 추분의례를 거행했습니다. 형벌을 감면하거나 사면을 내리고 백성을 고충을 살피는 등, 하늘의 뜻을 구하여 나라를 다스리는 군왕의 모습을 보였습니다. 낮과 밤이 같아 하늘의 기운이 균형을 이루는 시기인 추분(秋分)에는 도량형(度量衡)을 점검하고 어그러진 것을 바로잡아 맞추었는데, 봄가을 춘추분(春秋分)에 나라에서 실시한 도량형의 통일은 단순한 행정이 아니라, 자연의 순환과 질서유지를 상징하는 의례로써의 의미가 있습니다.

선교(仙敎) 교단이 추분(秋分) 절기에 산천재(山川齋)를 봉행하는 이유 또한 같은 것이어서, 환인(桓因) 하느님께서 내려주시는 천기(天氣)와 선교의 교화력(敎化力)으로 어그러진 사람과 땅의 훼손된 산천의 정기를 되살리기를 기원하는 것입니다. 선교 추분 산천재(仙敎秋分山川齋)는 산천수호천제(山川守護天祭)인 동시에, 선교 창교종리(仙敎創敎宗理)인 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)의 실천적 수행입니다.

선교(仙敎) 산천재(山川齋)는 환인 하느님의 향훈을 빌어 생무생일체(生無生一切)의 신성(神性)을 회복시키는 홍익인간(弘益人間) 정신을 담고 있습니다. 천지간(天地間)의 인(人) · 생무생일체 만군생에 잠재된 하느님 환인(桓因)의 인(因) · 생무생일체의 신성(神性)을 회복(回復)하여 참된 진리의 길인 정회(正回)의 도(道)를 깨닫는 의미가 있습니다. 하느님 환인(桓因)께서는 사람뿐 아니라 존재하는 모든 것을 이롭게 하는 생무생일체 상생조화(相生調和)의 한울세상을 이루라 하시었으니, 그 뜻을 받들어 실현하는 것이 진정한 의미의 홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化)인 것입니다.

한민족 고유종교 선교는 선교창교(仙敎創敎)로 개천(開天)을 이루고, 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶)으로 개지(開地)를 이루었으니, 생무생일체의 신성회복(神性回復))으로 개인(開人)을 이루어 천지인의 개천(天地人開天), 대동개천(大同開天) 한울세상을 열어갈 것입니다. 선교(仙敎)는 1988년 개천(開天)은 한민족의 창세기임을 천명하며 하늘의 뜻에 따라 율려개천(律呂開天)하였으며, 1991년 창교 이래 환인상제를 섬기는 한민족 하느님성전 선리(仙理) 삼천삼백기단(三千三百基亶)을 구축하여 개지(開地)를 이루었으며, 이제 만민이 평등하고 만물가 화평하며 만사가 공평한 사람의 개천 · 개인(開人)을 이르고자 천지인합일 한울수행에 정진합니다.

선교 창교 이래, 지난 35년간 한 마음으로 환인 하느님의 나라, 대한산천(大韓山川)의 정기회복을 위해 노력해 온 선제선도에 격려와 감사의 교유를 전하며, 환인(桓因) 하느님의 향훈아래 선교수행대중의 일심정진을 기원합니다.

桓紀9222年仙紀59年仙敎開天38年仙敎創敎35年乙巳年秋分山川齋
韓民族固有宗敎仙敎創敎主聚正元師守護天祭敎化法文

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[선교 창교 34주년 / 2025년 추분 산천재로 회고하는 선교종사]

※2025 春分 / 재단법인 선교, 창교 34주년 2025 춘분 산천재

재단법인 선교, 창교 34주년 2025 춘분 산천재

민족종단 재단법인 선교(仙敎) / 선교 수호천제 / 춘분 산천재(春分山川齋) 선교 산천재 仙敎山川齋대한산천 정기회복을 위한 2025년 춘계산천재 / 선기59년 선교창교35년 춘분절기 산천기도 [선교

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※2024 秋分 / 선교 창교 33주년 추분(秋分) 산천재(山川齋), 대한산천 정기회복을 위한 수호천제

선교 창교 33주년 추분(秋分) 산천재(山川齋), 대한산천 정기회복을 위한 수호천제

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 추분 산천재 / 환국산천 백두대간 정기회복 기원 한민족 고유종교 선교(仙敎), 추분 산천재(秋分山川齋) 환기9221년 단기4357년 선기58년 선교창교34년 추분절

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※2024 春分 / 선교, 대한산천 정기회복을 위한 산천재 / 선기58년 선교창교34년 춘분 절기 산천기도

선교, 대한산천 정기회복을 위한 산천재 / 선기58년 선교창교34년 춘분 절기 산천기도

한민족 고유종교 선교 / 수호천제 / 춘분 산천재 선교 산천재 仙敎山川齋대한산천 정기회복을 위한 2024년 춘계산천재 / 선기58년 선교창교34년 춘분절기 산천기도 [선교중앙종무원] 민족종교 선

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※2023 春分 / 선교(仙敎) 24절기 춘분 산천재(春分山川齋) “환국산천(桓國山川) 백두대간 정기수호 천제(天祭)”

선교(仙敎) 24절기 춘분 산천재(春分山川齋) “환국산천(桓國山川) 백두대간 정기수호 천제(天祭)

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 환국수호천제(桓國守護天祭) / 춘분 산천재(春分山天祭) 민족종교 선교, 선교창교 33년 춘분 절기 맞아 “산천재” 봉행 선교 창교주 취정원사 환기9220년 단기4356년

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※2022 春分 / 한국의 선교, 24절기 춘분 “산천재” 자연과 인간의 상생, 신성회복 기원

한국의 선교, 24절기 춘분 “산천재” 자연과 인간의 상생, 신성회복 기원

선교 仙敎 / 선교의례 仙敎儀禮 / 산천재 山川齋 춘분절기, 선교제천 “산천재” 春分仙敎祭天山川齋 선교종단 재단법인 선교, 환기9219 선기56 선교개천26년 임인년 산천재 봉행 한국의 민족종교

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※2021 春分 / 한국의 선교, 24절기 춘분 “산천재” 인류의 생명구원과 신성회복 기원

한국의 선교, 24절기 춘분 "산천재" 인류의 생명구원과 신성회복 기원

선교 仙敎 / 선교의례 仙敎儀禮 / 산천재 山川齋 선교종단 재단법인 선교환기9218년 선기55년 선교창교31년 신축년 산천재 봉행 仙敎宗團財團法人仙敎桓紀九二一八仙紀五十五仙敎創敎三十

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※2020 春分 / 민족종교 선교, 춘분 절기 “산천재” 대한민국 정기회복 기원

민족종교 선교, 춘분 절기 "산천재" 대한민국 정기회복 기원

선교 仙敎 / 선교의례 仙敎儀禮 / 산천재 山川齋 선교종단 재단법인 선교환기9217년 선기54년 선교창교30년 경자년 산천재 봉행 仙敎宗團財團法人仙敎桓紀九二一七仙紀五十四仙敎創敎

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※2017 春分 / 재단법인 선교, 3월 20일 제28차 산천위령제, ‘생명의 강, 영산강 산천제’ 개최

재단법인 선교, 3월 20일 제28차 산천위령제, ‘생명의 강, 영산강 산천제’ 개최

선교총림, 제28차 산천위령제 전남 나주시 영산강 풍호나루에서 개최 [환경일보] 이은별 기자 = 재단법인 선교와 선교총림은 지난 3월 20일 춘분절을 맞아 전남 나주시 영산강 풍호나루에서 4대강

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※2017 春分 / 재단법인 선교, 4대강 생명력 부활 산천위령제 개최

재단법인 선교, 4대강 생명력 부활 산천위령제 개최

선교창교27년 2017년 춘분 / 선교종단 재단법인 선교 / 제 28차 산천위령제 "영산강산천제" 재단법인 선교, 4대강 생명력 부활 산천위령제 개최 재단법인 선교와 선교총림은 20일 춘분절을 맞아 전

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※2016 秋分 / 대한민국 신성회복을 위한 산천제(山川祭)

대한민국 신성회복을 위한 산천제(山川祭)

대한민국 신성회복을 위한 산천위령제(山川慰靈祭) 후원 _선교환인집부회 주최 _재단법인선교 진행 _선교종단보존회 2016' 추분절에 대화실산과 석병산 자병산을 잇는 삽당령에서 대한민국 국토

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올해로 선기59년 창교35년(34주년)을 맞은 선교(仙敎)는 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선기1988년 선기22년 1988년에 선교개천(仙敎開天)하시어, 선기25년 1991년에 ‘한민족 고유종교 선교’로 창교, 선기31년 1997년에 최초의 선교 교단을 창설, 우리 한민족의 시조이신 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하며, 일심정회(一心正回)를 종지로 신성회복(神性回復)을 교지로 하는 한국의 민족종교 단독교단입니다.
선교(仙敎) 교단은 취정원사의 선교 창교로써 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 한민족 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’으로써 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), 천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상 실현에 정진하고 있습니다.

[작성 : 선교중앙종무원] www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 2025년 “추향제천의 달 · 9월 선교” 법회 및 수행 공지

선교(仙敎) — Tue, 2 Sep 2025 20:30:08 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교법회 & 선교수행 / 추향제천(秋嚮祭天)의 달 · 9월

민족종교 선교 / 추향제천의 달 9월 / 선교법회 & 선교수행

“2025년 9월, 추향제천(秋嚮祭天)의 달”

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년, 선교 포덕교화 월별공지
2025.9.1 ~ 9.30 선교 법회 및 수행일정

※ 선기59년 선교창교35년, 선교 천지인 대동개천(天地人大同開天) / 244일~273일 정회(正回)
※ 선기59년 선교창교35년, 선교 창교주 취정원사님 “추향제천의 달, 9월” 교지 / 9.1
※ 선기59년 선교창교35년, 취정원사님 선교 포덕교화문 “천지인 대동개천 선교” 반포 / 9.1
※ 선기59년 선교창교35년, 취정원사님 선교강원 “환단선사록” 선학(仙學) 강해 / 9.7
※ 선기59년 선교창교35년, 선교 백중 천신차례(薦新茶禮) 봉행 / 9.12
※ 선기59년 선교창교35년, 선교 대한민국 정기회복을 위한 “산천재(山川齋)” 봉행 / 9.23
※ 선기59년 선교창교35년, 선교총림 시정원주님 선교문화원 강연 “추향제천 가을교화” / 9.28

9 . 1 취정원사님 9월 선교 교지

선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “추향제천, 9월 선교” 교지
취정원사님 선교포덕교화문 “천지인 대동개천 선교” 반포
취정원사님 "추향제천의 달, 9월 선교 교지" 반포, 영상교화 / 선교중앙종무원
선교 교단, 취정원사님의 선교포덕교화문 [천지인 대동개천 선교(天地人大同開天仙敎)] 교구교당에 반포

9 . 6 백중

선교(仙敎) 백중 천신차례(薦新茶禮) / 음력 7월보름 정화수 명상법
선교총림 선림원 / 운양지절 백중기도, 청행수반 정화수기도법회 _ 오전10시

9 . 7 승공일

선교(仙敎) 승공일 예도 / 백로(白露) 절기의례

선교 창시자 취정원사님 “환단선사록(桓檀仙史錄)” 선교강원 공개강연
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시
선교 교단, 창교주 취정원사님 선교경전 강해 "환단선사록" 교리강좌
"선교총림 선림원 _ 절기학교 "24절기 선도수행, 백로" _ 오전 10시 영상교화

9 . 12 운양기도 회향

선교(仙敎) 음력 7월 칠석백중 운양기도 회향

선교총림 선림원, 선교창교35년 음력 7월 칠석백중 삼칠일 운양기도 회향

9 . 14 승공일

선교(仙敎) 승공일 예도

선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시

9 . 21 승공일

선교(仙敎) 승공일 예도 / 한민족 고유선도 “선도공법” 입산수련

선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시
선교총림 선림원 도무사, 천지인합일 선인무예 선도공법 수련회

9 . 23 추분 산천재

선교(仙敎) 추분(秋分) 절기의례 / 대한민국 정기회복을 위한 추계산천재(秋季山川齋) 봉행

선교총림 선림원, 선교 창교주 취정원사님 선도법문 "천지인 개천(開天)과 추향제천(秋嚮祭天)" 영상교화
추분 절기의례는 산천재 행사 진행 중. 제천의식(祭天儀式)으로 올립니다.
선교 산천재 행사 안내 / 선교총림 선교중앙종무원 게시판에 자세히 공지합니다.

9 . 28 승공일

선교(仙敎) 승공일 예도

선교총림선림원 설립자 시정원주님 “추향제천 가을교화” 한민족고유문화진흥원 강연
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시
선교총림 설립자 시정원주님 "추향제천 가을교화" 선교문화원 강연 / 오후 4시

※본 콘텐츠는 선교종단 재단법인 선교 법회 및 수행에 관한 안내공지입니다. 유사선교 및 타종교의 표절도용 및 복사편집을 금합니다.

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추향제천(秋嚮祭天)의 달, 9월
선교총림선림원 신단수숲마을에서
대한산천의 신성회복과 인류구원의 서원을 세우고 추향제천 올립니다.

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한민족 종교 선교(仙敎), 음력 7월 7일 칠석(七夕) 운양재(運禳齋)

선교(仙敎) — Sun, 31 Aug 2025 11:16:02 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) 선교의례 칠석 운양재(七夕運禳齋)

the seventh day of the seventh month 七夕

선교 종지(仙敎宗旨) / 일심정회(一心正回)

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 칠월칠석 운양재(七月七夕運禳齋)

운양재 運禳齋

한민족 고유종교 선교 칠석의례 / 음력 7월 7일 운양재

음력 7월 7일, 칠석날은 우리 한민족의 고유한 종교인 선교(仙敎)의 운양재일(運禳齋日)입니다. 운양재(運禳齋)*는 선교 창교주 취정원사(聚正元師)께서 저술하신 선교경전 『선교전(仙敎典)』*「선교의례집(仙敎儀禮集)」*에 실린 선교 교단의 고유한 칠석의례(仙敎七夕儀禮)입니다. 운양(運禳)이란 천체궤도(天體軌道)의 지수화풍(地水火風)이 상조(相遭)하는 음력 칠월 칠일, 칠석(七夕)에 하늘을 우러르며 삼가 재계하여 제사(祭祀)하는 선교(仙敎)의 칠석제천의례(七夕祭天儀禮)를 말합니다.

한민족 고유종교 선교(仙敎)는 환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년 을사년 음력 7월 7일, 칠석(七夕)을 맞아 재단법인 선교 주관, 선교총림 선림원 진행으로 칠월칠석 운양재(運禳齋)를 봉행하였습니다. 선교 창교주 취정원사께서 [칠월칠석 운양재]의 의미에 대해 교유하신 내용을 실어 수행대중에 전합니다.

《 선교 창교주 취정원사님 칠월칠석 운양재 교유법문 》

“생무생일체(生無生一切) 삼라만상(森羅萬象)을 구성하는 네가지 요소인 지수화풍(地水火風)이 서로 천궤(千軌)를 돌아 만나는 날이 칠석(七夕)이니, 칠석날에는 천지(天地) 율려조화(律呂造化)의 위대함을 기리며 운양재(運禳齋)를 봉행하여 제천(祭天)하라. 다시말하여 칠석에 운양재를 봉행하여 지수화풍(地水火風) 네가지 물질구성요소와 일월화수목금토(日月火水木金土) 일곱행성이 각각의 상응점(相應点)에서 일정질서에 의해 회전(回轉)함으로써 두 개의 태극(太極)이 쌍응(雙應)하여 천지사방(天地四方)으로 하늘의 기운(天氣)이 퍼지게 하는 것이다. 즉 환인 하느님(桓因上帝)의 향훈(嚮暈)을 세상 널리 펼치어 교화하는 것이다.” _ 仙敎創敎主聚正元師七夕敎諭.

“ [역경(易經)]*에 칠일래복(七日來復)이라 하였는데 이는 복(復)이 칠일(七日)로 온다는 것이다. ‘七日’ 은 단순한 환(環)을 뜻하는 칠요역법(七曜曆法) 상의 ‘七’ 숫자 개념을 넘어 초월적 의미를 가진다. 칠일(七日)을 통하여 복고(復古) 하고자 하는 것은 완벽한 순환(循環)의 숫자 ‘七’ 로써 우주의 중심이라고 여겼던 북극성(北極星)으로 회귀(回歸), 신(神)으로의 귀의(歸依)함을 의미하는 것이다. 즉 우주의 시간은 ‘七’ 이라는 숫자의 환(環)으로 이루어져 있으며 그렇기에 ‘七’은 본복(本復)의 숫자로 상징된다. 칠요(七曜)가 역법(曆法)으로 사용된 것은 아주 오래전의 일이어서 일월목화토금수(日月木火土金水) 음양오행(陰陽五行)의 완벽한 환(環)을 이루어내는 7력(曆)과 관계를 맺고 있었던 것은 자연스러운 일인 것이다.

‘7’은 고대(古代)에 있어 동서양 모두 초월적인 의미로 파악하고 있었다. 메소포타미아(Mesopotamian) 바빌로니아(Babylonia) 인들은 태양계(太陽系,Solar System)에 일곱 천제(天帝)가 있다고 믿어서 그들의 신전(神殿)인 지구라트(ziggurat)를 지을 때, 피라미드식 일곱 계단(七階段)의 천제단(天祭壇)과 태양광의 일곱 색깔(七色)을 사용했으며, 히브리(Hebrew)인들도 솔로몬( Salomon ) 신전을 지을 때 7년(七年) 동안 공을 들여 건설하였고 기독(基督)의 천지창조(天地創造) 또한 칠일간(七日間) 이루어졌으며, 부처(佛陀,buddha)는 태어나면서 북방(北方)을 향하여 일곱 발(七步)을 걸었는데 이러한 일련의 7(七)이라는 숫자의 상징성은 북방(北方) 북두칠성(北斗七星)의 신성성(神聖性)과 관계가 깊다.

하늘과 연관 지어 신성(神聖)에의 경외(敬畏)와 종교적(宗敎的) 참회(懺悔) 기도(祈禱)에 있어서 우리는 자연히 7(七)과 만나게 된다. 7개의 행성(태양·달·화성·수성·목성·금성·토성)과 그 행성을 나타내는 7개의 금속(은·수은·동·금·철·주석·납) 그리고 무지개 또한 일곱원색(七原色)으로 이루어져 있다. 일곱 개의 별로 이루어진 북두칠성을 위시(爲始)하여, 칠일기도, 삼칠일의 금기, 칠성님, 49재, 이집트 일곱명의 운명의 여신, 여사제들의 일곱 물항아리, 지혜의 일곱기둥, 피타고라스학파의 신의 완성...등 수많은 신화(神話)와 과학(科學) 속에 “7 · 七” 이라는 숫자는 신성(神聖)을 향한 인간의 믿음과 관련되어 왔다.

칠월칠석(七月七夕) 하면 견우(牽牛)와 직녀(織女)의 애달픈 사랑이야기를 빼놓을 수 없다. 사랑을 속삭이느라 직무를 소홀히 한 탓에 옥황상제의 노여움을 타서 은하수를 사이에 두고 동서로 나뉘어 살다가 일 년에 단 한번 칠월칠석에, 까막까치의 도움으로 오작교를 건너 만나게 된다는 사랑이야기인데, 덕분에 칠석날은 사랑을 약속하는 날이 되어 민간에 전한다. 견우와 직녀이야기는 일반적으로 중국 주나라 때 만들어지고 한나라 때 정리되어 동아시아에 전파된 것으로 알려져 있다. 그러나 408년 고구려시대에 조성된 덕흥리 고분벽화에 은하수를 사이에 둔 견우와 직녀의 모습이 보이는 것으로 보아 중국과 비슷한 시기에 고구려에도 견우와 직녀이야기는 민간에 널리 퍼져 있었던 것으로 보이며, 놀랍게도 전남 화순 남면 고인돌에는 견우성(牽牛星)과 직녀성(織女星)을 비롯한 은하수 주변의 별자리까지 새겨져 있으니, 견우와 직녀 전설의 시원은 우리나라가 분명하다 하겠다.

칠석(七夕)에 비가 오는 경우가 많은데, 저녁에 오는 비는 견우직녀가 반가워서 흘리는 눈물이고 이튿날 새벽에 오는 비는 이별이 슬퍼서 흘리는 눈물이라고 한다. 칠석(七夕)에는 비(雨)나 물(水)에 관한 이야기와 풍속이 유독 많은에, 우리나라의 칠석(七夕)은 북두칠성(北斗七星)의 칠성신앙(七星信仰)과 깊은 관련이 있기 때문이다.

북두칠성(北斗七星)은 일 년 내내 매일 밤 북쪽(北方) 하늘에서 빛나고 있는 주극성(週極星)이다. 북두칠성(北斗七星)은 북극성(北極星)을 중심으로 시계 반대 방향으로 1시간에 15도씩 큰 원을 그리며 돌기 때문에 하루 24시간과 계절을 알려주는 별로 관측되어 왔으며, 조선시대 천문설명서 [천문류초(天文類抄)]*에서는 북두칠성에 대하여 「七政之樞機陰陽之本元也故運乎天中而臨制四方以建四時而均五行也又曰人君之象乎令之主也又爲帝車取乎運動之義也」이라 하였다. 간략히 풀자면 ‘북두칠성(北斗七星)은 칠정(七政)의 축이 되며 음양(陰陽)의 본원(本元)이다. 하늘의 한 가운데를 운행하여 사방(四方)을 제어하여 사시(四時)를 바로 세우고 오행(五行)을 균일하게 한다. 또 임금의 상(象)이니 호령하는 주체이며, 제왕의 수레는 운동하는 뜻을 취한 것이다.’하였다. 칠정(七政)은 日·月·木·火·土·金·水, 해달(日月)과 오성(五星)을 가리키는 것이니, 음양(陰陽)과 오행(五行)을 고르게 한다는 것은 천지우주의 율려(律呂)를 조화(調和)롭게 하다는 것이다.

칠월칠석(七月七夕)에서 칠(七)이 두 번 겹치는 것은 곧 하늘의 칠성(七星) 이 땅으로 임한다(七夕)는 뜻이다. 칠성(七星)님이 땅으로 임하시니 하늘의 은하수도 칠석(七夕)날만은 땅으로 내려 흐른다. 이런 이유로 민간에서는 은하수의 물을 맞으러 계곡이나 폭포로 가고, 우물을 청소한 후에 떡과 음식을 올리고 공을 들여 하늘의 물이 새롭게 고이기를 비손하였다. 하늘의 물이 땅으로 내리고 땅에 하늘의 물이 흐르면, 음양의 상징인 견우와 직녀는 태극수(太極水)로 흐르던 은하수(銀河水)의 물이 지상(地上)으로 내린 그 시점에서 태극의 양쪽 끝을 잡고 태극(太極)의 선(線)을 밟아가며 만나게 되는 것이라 할 수 있겠다. 선교경전 선교전 선교의례집에 실린 선교(仙敎) 칠석의례(七夕儀禮)*에 태극원무(太極圓舞)*를 추며 제천(祭天)하는 선교의 전통 또한 이러한 천도순리(天道順理)의 이치(理致)에 연원하는 것이다.

[환국지리감여록(桓國地理堪輿錄)]*에서 밝힌 바와 같이 북두칠성(北斗七星)은 하늘의 우물(天井)이며, 은하수가 흘러나오는 하늘(天)의 샘(泉)이다. 풍수감여(風水堪輿)로 볼때 한반도(韓半島)는 대륙풍수(大陸風水)로 보아 지구의 정혈(正穴)이며 지구의 중심(中心)이고, 백두산(白頭山)은 만산의 조종산(祖宗山)이다. 한반도의 형상은 선인(仙人)이 소도제천(蘇塗祭天)하며 백성교화의 덕을 베풀어 춤을 추는 선인무수형(仙人舞袖形)이요, 백두산 천지(天池)는 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 형상이다.

우리 한민족이 하늘에 정화수(井華水)를 올리는 것은 하늘로는 북두칠성(北斗七星), 땅으로는 백두산천지(白頭山天池)의 형상 그대로를 본받아 따르는 것인데, 북두칠성은 하늘의 정화수(天井)를 담고 있으며 백두산 천지는 한반도의 정화수(地井)를 담고 있다. 한반도의 천화(天華) 북단(北壇)의 백두산 천지(白頭山天池)와 마찬가지로 지화(地華) 남단(南壇)의 한라산 백록담(漢拏山白鹿潭) 또한 하늘에 정화수를 올리는 형상이다. 이러한 한반도의 형상은 한반도가 바로 신성(神聖)한 신의 땅, 소도(蘇塗)라는 것을 증명한다. 한라산의 한(漢)은 은하수(銀河水)를 의미한다. 하늘샘 천정(天井) 은하수를 붙잡을 정도로 높고 신성한 한라(漢拏)에서 북두(北斗)를 상징하는 백두(白頭)까지, 한민족 고유종교 선교의 신앙의례(信仰儀禮)인 정화수기도(井華水祈禱)를 봉행함으로써, 한민족의 신성회복(韓民族神性回復)과 한반도 평화통일(韓半島平和統一)이 이루어지고 천지인합일(天地人合一) 대동개천(大同開天)의 환인시대(桓因時代)가 도래한다.

북두 칠성(北斗七星)은 은하수의 원천(源泉)이자 천정(天井)의 근원이다. 고구려(高句麗)에서는 칠성(七星)을 섬기는 풍속이 대단하여 거의 국교(國敎)로써 존재했다. 고구려의 유물 중에는 우물 “井” 字의 표시가 있는 것이 많은데, 정(井)은 “북두칠성(北斗七星)” 을 상징하는 것으로 광개토대왕(廣開土大王)의 표식 또한 “井” 字 였다. 옛날에는 나라에서도 “칠석재(七夕齋)”를 지냈는데, 고구려에서 고려를 거쳐 조선까지도 이어져, 조선시대에도 칠석이면 임금이 직접 칠성님께 “초제(醮祭)”를 지내고 백성에게 잔치를 베풀었으며, 성균관 유생들에게 “절일제(節日製)”의 과거를 실시하였다.

옥황상제(玉皇上帝)의 다른 이름인 칠성(七星)은 칠성신(七星神)·북두대성칠원성군(北斗大聖七元星君)·칠성여래(七星如來)·칠아성군(七牙星君)으로 불리었다. 칠성님이 하강하는 칠월칠석 날, 온 백성은 그동안 품고 있었던 소원을 모두 꺼내 놓았으며, 하늘의 임금이시며 온 세상에 생명을 주는 물의 근원, 사람의 복록과 수명을 관장하시는 칠성님께서 일 년에 단 한번 지상으로 내려오시는 칠석날, 처녀총각은 좋은 배필이 생기기를 빌고 지어미는 지아비와 자식들의 수명과 건강을 빌었으며, 농부는 풍작을 빌고, 선비들은 학문의 성취를 빌고, 젊은 여인들은 길쌈이 늘기를 빌었으며, 학동들은 견우 직녀를 주제로 시를 지으며 문장이 좋아지기를 빌었으니, 하늘이 내 소원을 이루어주신다는 믿음으로 온 나라 만백성이 칠성님에 비는 소원으로 가득 차는 기쁘고 즐거우며 경건한 날이 우리의 옛 칠월칠석 풍경일 것이다.

그러나 이같이 기쁘고 좋은날 칠월칠석(七月七夕)의 문화가 이제는 사라져가고 있으니, 필시 칠석의 의미를 잃어버린다는 것은 단순히 흘러간 옛 풍속 하나를 잃어버리는 것이 아니고, 하늘민족인 한민족(韓民族)의 정체성(正體性)과 한민족 고유문화의 뿌리인 하늘문화를 상실하는 심각한 일임을 깨달아야 한다.

하여, 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)는 음력 7월 1일부터 7월 21일까지 운양(運禳) 기도를 올리며, 칠석백중(七夕百中)의 하늘제사와 땅제사를 올리니, 이는 모두 선교제천의례이다. 하늘과 땅과 사람이 하느님 환인(桓因上帝)의 율려조화(律呂造化) 아래 존재의리가 이루어짐을 깨달아 천체궤도(天體軌道) 음양오행(陰陽五行) 칠정(七政)이 상조(相遭)하는 음력 칠월칠일 칠석의례(七夕儀禮) 운양재(運禳齋)를 봉행하여 천도순리(天道順理)에 따라 생무생일체 만군생를 교화하고 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化) 할지어다. ”

桓紀9222年檀紀4358年仙紀59年仙敎聚正元師七月七夕敎諭

※출처 및 용어

출처1. 선교경전『선교전(仙敎典)』「선교의례집(仙敎儀禮集)」

출처2. 선교종단 재단법인 선교 정기간행물『仙敎』2014년 가을호. ISSN2287-6596

출처3.『환국지리감여록(桓國地理堪輿錄)』

출처4.『취정교유집(聚正敎諭集)』

출처5.『천문류초(天文類抄)』

출처6.『역경(易經)』

※『선교전(仙敎典)』: 선교 교조 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 1991년~1997년. 저술한 선교고유경전.

※『仙敎』: 선교종단 재단법인 선교(仙敎)에서 발행하는 정기간행물.

※『환국지리감여록(桓國地理堪輿錄)』: 취정원사께서 창시한 선학(仙學) 민족사관에 입각한 감여록(堪輿錄).

※『취정교유집(聚正敎諭集)』: 1991~1997. 취정원사 著. 선교환인집부회 保存.

※『선교의례집(仙敎儀禮集)』: 선교경전 『선교전(仙敎典)』에 실린 선교의례법을 모아 편찬한 것.

※『역경(易經)』: 유교(儒敎)의 오경(五經) 중 하나. 자연철학과 실천윤리를 다룬 고서(古書).

※『천문류초(天文類抄)』: 조선 세종대에 이순지(李純之)가 편찬한 천문서.

※ 태극원무(太極圓舞) : 취정원사께서 교유하신 선교의례법에 따라 칠석날 운양재를 봉행하여 제천하는 춤 의식.

※ 운양재(運禳齋) : 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 실린 선교 교단의 칠석의례. 다른 종교에는 없는 것이다.

칠석(七夕)의 유래와 풍속 & 민간신앙

※ 칠석 설화

칠석(七夕)의 유래를 『제해기(薺諧記)』에 실린 설화에서 찾기도 하는데, 다음과 같은 내용으로 전한다.

「옥황상제(玉皇上帝)가 다스리는 하늘나라 궁전의 은하수 건너에 부지런한 목동 견우(牽牛)가 살고 있었다. 옥황상제는 견우가 부지런하고 착하여 손녀인 직녀(織女)와 결혼시켰다. 견우와 직녀는 너무 사이가 좋아 농사일과 베짜는 일을 게을리 했다. 그러자 천계(天界)의 현상이 혼란에 빠져 사람들은 천재지변과 굶주림으로 고통받게 되었다. 이것을 본 옥황상제가 크게 노하여 두 사람을 은하수(銀河水) 양쪽에 각각 떨어져 살면서 농사와 베짜는 일을 열심히 하게 하였다. 견우와 직녀는 은하수를 사이에 두고 서로 애를 태우니, 견우직녀 부부의 안타까운 사연을 알게 된 까마귀(烏)와 까치(鵲)들은 해마다 칠석(七夕)날에 견우와 직녀가 만나도록 은하수에 다리를 놓아주니 이것이 오작교(烏鵲橋)이다. 견우와 직녀는 칠석날이 되면 오작교를 건너 일년 동안 쌓였던 회포를 풀고 다시 헤어져야 한다. 칠석 다음날 까마귀와 까치의 머리를 보면 모두 벗겨져 있는데 그것은 오작교를 놓기 위해 머리에 돌을 이고 다녔기 때문이라 한다. 칠석날에는 비가 내리는데 하루 전에 내리는 비는 만나서 흘리는 기쁨의 눈물이고, 이튿날 내리는 비는 헤어지면서 흘리는 슬픔의 눈물이라고 한다. 또는 낮에 오는 비는 기쁨의 눈물이고 밤에 오는 비는 슬픔의 눈물이라고 한다...」

※ 칠석 설화의 배경

칠월칠석 설화의 배경이되는 별자리 이야기를 살펴보면, 견우성(牽牛星)은 독수리별자리(鷲星座)의 알타이르(Altair)별, 직녀성(織女星)은 거문고별자리(琴星座)의 베가(Vega)별을 가리키는 것으로 이 두별이 은하수 동쪽과 서쪽에 위치하고 있는 데서 유래한 것으로 보인다. 견우 직녀 별자리는 태양(太陽) 황도상(黃道上) 칠석 무렵이면 천장 부근에서 보이게 되므로 마치 일년에 한 번씩 만나는 것처럼 보인다.

※ 칠석 풍속

[국속/벽화] 우리나라도 일찍이 삼국시대에 칠석 설화의 유래로 볼수 있는 기록과 풍속, 문화유산이 있다.

#덕흥리고분벽화 평안남도 남포시 강서구역 덕흥리 고구려 고분 벽화에 견우와 직녀 설화가 반영된 그림이 있다.

#칠석제사 고려 공민왕이 왕후와 함께 칠석날 궁중에서 견우성과 직녀성에 제사(祭祀)하고 백관들에게 녹(祿)을 주었다는 기록이 있다.

#칠석잔치 #절일제 조선에 와서는 궁중에서 잔치를 베풀고 성균관 유생들에게 절일제(節日製)의 과거를 실시한 기록이 있다.

[민간] 칠석날 민간에서는 여러 가지 풍속이 행해졌다.

#칠석시짓기 『동국세시기 (東國歲時記)』에 의하면, 옛날 서당에서는 학동들에게 견우직녀를 시제(詩題)로 시를 짓게 하였다.

#폭의 #폭서 여름 장마에 눅눅해진 옷과 책을 햇볕에 말리는 폭의(曝衣)와 폭서(曝書) 풍속이 있었다.

#걸교제 #정화수치성 여인들이 직녀성에 바느질 솜씨를 비는 걸교(乞巧) 풍속이 있었는데, 걸교는 원래 중국에서 유래한 풍속이다. 칠석날 새벽에 부녀자들이 참외, 오이 등의 과일을 상에 올려놓고 절을 하며 바느질 솜씨가 늘기를 빈다. 저녁에 상 위로 거미줄이 쳐 있으면 하늘에 있는 직녀가 소원을 들어준 것이라 여기고 기뻐하였는데, 장독대에 정화수를 떠놓고 그 위에 재를 담은 쟁반을 올려 놓은 뒤, 은하수 별무리에 바느질 솜씨가 좋게 해달라고 빌고 다음날 아침 재 위에 흔적이 있으면 영험이 있어 바느질을 잘하게 된다고 믿었다.

#칠석제 #용왕제 #밭제 #샘제 #천신 #조상제사 #솔불놀이 #칠석놀이 #까마귀밥 #칠성단 #칠석점 #밀전병 #밀국수 #약물멱감기 #농현 #복숭아회초리 북두칠성과 조상과 논밭과 부처에게 소원을 비는 풍속도 지역과 가정에 따라서 행해졌는데, 지역에 따라서 칠석제, 용왕제, 밭제 같은 제사를 지내거나, 사당에 천신(薦新)하며 밀국수, 밀전병, 호박도래전 등 시절 음식을 만들어 먹기도 하였다. 또한 칠석놀이라 하여 술과 안주를 갖추어 가무로 밤이 깊도록 놀기도 한다. /전북 고창과 태인, 경북 봉화 예천 안동/ 등에서는 참외와 수박을 차려놓고 사당에서 조상에 제사를 지낸다. /전북 익산과 군산/에서는 칠석날 우물을 깨끗이 치우고 정결하게 한 다음 각 가정마다 시루떡을 쪄서 우물 옆에 두고 시암제(샘제)를 지냈다. 청년들은 이웃마을과 솔불놀이를 벌여 진 마을은 쉬지 못하고 일을 해야 하며, 이긴 편의 마을을 함부로 방문할 수도 없게 하였다. /진안/에서는 농현이라 하여 김매기를 끝내고 하루를 쉰다. 경북 안동에서는 부인들이 밤에 까마귀밥이라 하여 담 위에 올려놓고 자손의 명(命)과 복(福)을 빌고 집안일이 잘 되기를 빌기도 했다. /상주/에서는 칠성단에 참기름으로 불을 켜서 자손들의 수명장수를 빌었다. /영일/에서는 이날 바닷물을 약물이라며 멱을 감는다. /강원도 양양/에서는 칠석에 내리는 비로 농사를 점쳤는데, 비가 오지 않으면 그해 곡물에 해가 되는 것으로 알고, 비가 내리면 견우직녀가 만나 기쁨의 눈물을 흘리는 것이기에고 풍작을 이룬다고 여겼다. 한편 칠석에는 아침에 일찍 논에 나가지 않는 풍속이 있었는데, 칠석날은 하늘에서 신(神)이 내려와서 논밭마다 곡식의 생산량을 정해 주는 날로 믿었다. 사람이 바깥에 나와서 돌아다니면 부정이 타서 수확량을 감하므로 집안에서 근신하였다. /경기도 의왕, 전북 전주, 전남 광주/에서는 칠석날을 ‘곡식을 마련하는 날’이라 하여 남자들은 들에 나가도 되지만, 여자들은 오후가 되서야만 들에 나간다. /경북 고령/에서는 목동들이 잡귀를 막는다고 복숭아 회초리로 소의 꼬리를 치며 몰고 온다...

※ 칠석 고사 / 칠성단(七星壇) 칠석제(七夕祭) 용왕제(龍王祭)

칠석고사(七夕告祀)는 음력 7월 7일인 칠석날 행하는 의례이다. 지역에 따라 칠석고사 · 칠석맞이 · 칠석불공 · 칠석제(七夕祭) · 칠석제사(七夕祭祀) · 칠성고사(七星告祀) · 칠성맞이 · 칠성맞이고사 · 칠성위하기 · 칠성제(七星祭) · 터 위하기 · 터주에 밀떡 올리기 · 천신(薦新) · 고사천신(告祀薦新) · 용신제(龍神祭) 같이 다양하게 말해지고 있으나 칠석고사(七夕告祀)와 칠성고사(七星告祀)가 일반적이다. 칠석고사(七夕告祀)는 주로 여인들이 행하였는데 절이나 당집에서 기도 또는 굿을 하거나, 칠석날 아침 혹은 전날 저녁에 집안의 장광에서 정화수를 올리고 비손하며 하늘의 북두칠성에게 자손의 수명장수를 기원하였다. 또한 바느질이나 길쌈이 잘 되기를 기원하고, 집안에서 조상신이나 가신(家神)들에게 안택을 기원하였다.

/황해도/ 햇밀과 연자매 애호박 밀전병과 밀범벅, 수박 참외를 대청마루와 장독대에 올려놓고 칠성님께 자식들의 명을 빈다.

/함경남도/ 칠석날 밤에 북두칠성에 아이들의 수명장수와 가내평안을 비는데, 산이나 냇가, 소나무 밑에 가서 고사를 지내는 집도 있고 집에서 하는 경우도 있다. 사방에 일곱 번씩 절하고 식구수대로 소지(燒紙)를 올리며 치성한다.

/경기도 의왕시 고천동 안골마을/ 칠석날 쌀 한 말을 빻아 백설기 칠성시루를 올리고, 밀떡을 부쳐 칠성맞이 고사를 지낸다.

/충북 괴산군 장연면 광진리 잿골마을, 조곡리 사실마을/ 상에 흰 종이를 깔고 백설기 한 시루와 정화수 한 그릇, 통북어 한 마리를 놓고 칠성제를 지낸다.

/옥천군 군북면 막지리/ 칠석날 해질 무렵 흰설기, 삼색실과, 정화수를 장독대와 부엌 찬장에 진설하고 촛불을 켠 후 사방에 재배하고, 자식들의 건강과 집안일, 농사가 잘 되도록 빌었다.

/제천시 송학면 장곡리 새말/ 칠석날 집안에 칠성단을 만들고 치성하거나, 산이나 냇가에 칠성단을 만들어 칠성제를 지내기도 하였는데, 칠성단(七星壇)에는 떡시루와 정화수를 준비하여 올렸다.

/한수면 송계리 구여곡마을/ 초저녁 칠성별이 뜨기 전에 북쪽을 향해 절하고 가정의 행운을 빌었다.

/충남 공주시, 금산군, 연기군/ 초엿샛날 저녁에 칠성위하기를 한다.

/공주시 우성면 도천리/ 저녁에 시루떡, 미역국, 메와 정화수를 놓고 치성하며 사방에 절하고 칠성소지(七星燒紙)를 올린다.

/금산군 군북면 두두리 헌대리마을/ 대문 앞에 솔잎을 꿴 왼새끼 금줄을 꼬아 걸고 근신한다.

/복수면 다복마을/ 칠석 전날 밤, 시루떡을 쪄서 정화수와 같이 장독대 한쪽에 가지런하게 짚을 깔고 그 위에 놓는다. 칠석날 아침에는 메를 지어 나물과 함께 장독대에 올리고 짐안의 평안과 자손의 수명장수를 기원한다.

/강원도 춘천시 동산면, 서면/ 장독대 앞에 넓은 돌을 놓아 칠성당(七星堂)으로 삼고 음식을 차려 칠석제(七夕祭)를 지낸다.

/동산면 조양리 밭치리마을/ 대문에 금줄을 치고 황토를 깔아놓는다.

/서면 덕두원 1리/ 칠석날 밤12시에 부인은 목욕재계한 후 대문에 금줄을 치고 황토를 뿌리며 칠석제를 지내고 가장은 산제당(山祭堂)에 가서 산치성(山致誠)을 드린다.

/화천군 화천읍 신읍리 동지화마을/ 장독대 앞에 칠성단(七星壇)을 만들고 저녁에 밀떡과 정화수를 놓고 간단히 치성을 드린다.

/원주시 호저면 고산리/ 삼월 삼짓날, 사월 초파일, 칠월 칠석날이면 집안에 모셔놓은 칠성단지에 고사를 지낸다.

/경북 상주/ 칠성단에 참기름 불을 켜서 자손들의 장수와 명복을 빌고 북두칠성을 향하여 물을 떠놓고 마당에서 소지올리고 절을 한다. 당골을 찾아 아이를 바위, 나무 등에 팔기도 한다.

/제주도 북제주군 한경면 고산리/ 칠성제(七星祭)를 지내는데, 북두칠성(北斗七星)을 치성의 대상으로하여 칠원성군제(七元星君祭)를 지낸다.

/경기도 시흥시 신현동과 포동의 새우개/ 밀부침개를 하여 성주와 터주신에 갖다 놓고, 마당에는 도당할머니와 할아버지 몫으로 술 한 잔과 부침개, 무나물 등을 따로 차려 도당을 향해 놓았다고 한다.

/안양시 만안구 삼막마을/ 고사떡을 집안의 성주 항아리에 올리고 터줏가리에는 밀떡과 참외를 올리고 안택고사를 지낸다.

/수원시 팔달구 의상마을/ 호박을 넣은 밀떡과 아무것도 넣지 않은 하얀 밀떡을 부쳐 성주와 터줏가리 등에 올려 천신을 하고, 우물에도 제물을 놓고 물이 잘 나오기를 기원하는 우물고사를 지냈다.

/충남 연기군 전의면 읍내리 북동네 마을/ 칠석날을 명절이라 하여 흰쌀밥과 미역국, 호박나물, 가지나물 등을 볶아서 먹는다. 이때 밥 한 그릇과 정화수 한 그릇을 장광에 올렸다가 내려서 먹는다.

/충남 제천시 금성면 구룡리 큰말/ 타작할 때 수지 벼를 떠서 집안 깨끗한 곳에 모셨다가 이것으로 칠석날 방아를 빻아 깨끗한 곳에 가지고 가 집안의 무사태평을 빈다.

/강원도 철원군 서면 와수리 안마을/ 가을에 햅쌀을 담아 터주와 성주, 지석(제석)을 모시는데, 특히 칠석에는 지석동이의 쌀로 백설기를 만들어 가족끼리 먹는다.

/경북 봉화 예천 안동/ 참외 수박으로 조상께 제사 지내고, /김천, 월성/ 칠석에 죽은 부모형제의 영혼을 위로한다.

/경남 하동군 화개면 석문마을/ 칠석날 아침에 참외 수박 같은 여름 과일을 차려놓고 조상제사를 지낸다.

칠월 칠석에 용신제(龍神祭)를 지내기도 하는데, 용신제는 용왕먹인다 · 용왕제 · 용왕산제 · 물산제라고도 한다.

/경남 의령/ 칠석용왕에 치성하며,

/통영시 욕지면/ 부인이 칤거날 저녁에 용신제 지내며,

/통영시 사량면, 부산광역시 창선동/ 집안의 대주 또는 머슴이 칠석날 저녁에 용신제를 지내기도 하였다. 논두렁에 가서 제수를 차리고 풍작을 이루기를 빌었다.

/경기도 오산의 부산동, 평택시 현덕면 기산리/ 광목이나 비단, 창호지로 칠성주머니 만들어서 햅쌀을 넣어 안방 벽에다 걸어놓았다가 칠석날 아침에 햅쌀을 꺼내 밥을 짓고, 미역국 나물과 함께 주머니 밑에 차려놓았다가 먹는다.

/이천시 산대마을/ 칠석날 집집마다 떡을 하여 마을에 있는 큰 향나무에 천신한 다음 나누어 먹는다.

/강원도 횡성군 강림면 강림리/ 칠석날 부인들이 산기도(山祈禱)를 가거나 물가에서 밥을 하여 올려놓고 용왕 치성을 하였다.

/경북 안동/ 칠월칠석에 까마귀밥을 해서 담에 올려놓았다.

/경북 고령, 봉화/ 농작물의 결실을 위하여 조상의 천도를 기원했으며,

/경북 영주시 풍기읍 삼가리 당골마을/ 칠석제(七夕製)를 지낼 때 칠성바위에 초를 일곱 개를 켜고, 칠색 천을 바위에 묶어 신성시 하였으며, 칠성바위 밑에 정화수와 삼색 나물 제수를 차려놓고 소지(燒紙)를 사르며 무병장수를 빈다. 자식이 없는 사람은 평소에도 수시로 칠성바위에 치성을 드린다.

/경남 남해군 삼동면 물건마을/ 논두렁에 메, 떡, 나물, 생선 등을 차려놓고 그해 농사가 잘 되기를 바라며 빌었다. 제물로 사용하는 생선은 숭어는 머리가 뱀같이 생겼다하여 올리지 않는다.

/경남 사천시 동서동 신수도/ 칠석날 칠성고사를 지내는데, 음력 6월 6일 유두(油頭)에 밭(田)에서 고사(告祀)를 지냈다면, 음력 7월 7일 칠석(七夕)에는 논(畓)에 가서 고사(告祀)를 해야한다고 전한다.

[참고문헌] 東國歲時記, 農家月令歌, 京都雜志, 洌陽歲時記, 韓國民俗綜合調査報告書, 韓國歲時風俗硏究, 全南의 歲時風俗, 民俗誌, 安城郡誌, 한국민속대사전, 濟州道誌, 韓國의 歲時風俗, 北韓民俗綜合調査報告書, 삼척민속지, 함경도의 민속, 경기민속지, 한국의 세시풍속 ... 外多數.

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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민족종교 선교 ”제80주년 광복절 교화천제” 봉행, 창교주 취정원사 민족강좌 진행

선교(仙敎) — Fri, 15 Aug 2025 11:26:34 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 광복절 교화천제 & 민족강좌 / 80주년 광복절 선교의례

환기9222년 단기4358년 서기2025년 선기59년
민족종교 선교, 제80주년 광복절 교화천제 민족강좌

[선교중앙종무원] 한국의 민족종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은, 80주년 8.15 광복절을 맞아 교화천제(敎化天祭)와 함께 선교 창교주 취정원사님의 민족강좌를 개최하였습니다. 선교(仙敎)는 1991년 창교 이래 매년 광복절에 한민족 고유종교 선교에 대한 올바른 이해와 자주적 역사관을 심어주고자, 교화천제(敎化天祭)와 ‘진정한 광복(光復)과 완전한 독립(獨立)’을 주제로 선교(仙敎) 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 선교학당(仙敎學堂) 민족강좌(民族講座)를 진행하고, 평화통일과 자주국방 그리고 민족정신의 독립과 종교적 독립을 통한 민족중흥의 사명을 일깨워 왔습니다. 선교(仙敎)의 80주년 광복절 기념 교화천제(敎化天祭)는, 한민족(韓民族)의 시조(始祖)이신 환인천제(桓因天帝)를 경배하는 33천(三十三天) 공천배례로 시작하여, 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 광복절 기념사 “대한의 광복에서 인류구원의 신성회복으로” 법문과 독립투사와 순국선열의 숭고한 희생을 기리는 선교총림 선림원의 해원상생의례로 진행되었습니다.

선교 창교주 취정원사님 尊影.

선교 창교주 취정원사 · 제80주년 광복절 민족강좌

“진정한 광복은 민족정신의 부활로 이루는 자주국방 한반도 평화통일”

“대한의 광복에서 인류구원의 신성회복으로”

『 큰 밝음의 나라 대광명국(大光明國) 대한민국(大韓民國), 오늘 우리 대한은 ‘80주년 광복절(光復節)’을 맞이하였습니다. 올해 환기9222년 단기4358년 선기59년 2025년은 삼일만세운동 106주년이며 광복절 제80주년의 해입니다. ○ 삼일만세운동과 임시정부수립, 광복(光復)은 주권을 회복하고자 하는 민족의 하나된 염원이며 그 뿌리는 한민족의 광명사상(光明思想)입니다. ○ 우리 한민족의 광명사상(光明思想)은 일제강점기의 암흑을 뚫고 ‘대한독립만세’의 뜨거운 함성으로 터져나와 임시정부수립으로 이어져 마침내, 내 나라와 겨레의 빛을 되찾는 ‘광복(光復)의 날’을 맞이하게 되었습니다. ○ 대한(大韓)의 광복(光復) 80주년을 맞이한 오늘, 우리는 ‘진정한 광복과 완전한 독립’에 대하여 다시 한번 생각해야 합니다. ○ 광복(光復)이란 빛(光)을 되찾음(復)이요, 주권을 회복했다는 뜻입니다. 광복절이란 한반도가 일본으로부터 해방되어 주권을 되찾았음을 기념하는 날이지만, 해방직후 대한제국은 미국과 소련의 군정에 의해 대한민국과 조선민주주의 인민공화국으로 나뉘었고, 현재는 남북이 분단된 채 광복을 기리고 있습니다. 따라서 민족정신 부활과 자주국방으로 한반도 평화통일을 이루어야만 비로소 우리 대한은 진정한 광복을 이루게 되는 것입니다. ○ ‘완전한 독립(獨立)’은 자주국방과 자립경제를 의미하며 더 나아가 민족정신의 부활과 종교적 독립을 포함합니니다. 종교(宗敎)란 근본 종(宗)에 가르칠 교(敎)로서, 가장 근본이 되는 가르침이라는 뜻입니다. 종가(宗家)나 종손(宗孫)이 한 가문의 혈통을 상징하고 있듯이, 한 나라의 종교(宗敎)는 대대로 전하는 그 나라의 족보와 같은 것입니니. ○ 세계의 모든 종교는 저마다의 민족종교(民族宗敎)에서 출발하였으며 민족종교의 본질은 해당 민족의 번영을 염원하는 것인바, 외래종교가 아닌 우리 한민족의 고유종교로써 정신적 독립을 이룰 때, 비로소 우리나라는 자주국방 자립경제에 근간한 완전한 대한독립과 민족중흥을 실현할 수 있는 것입니다. ○ 진정한 광복 완전한 독립은 남북분단 상황이 종결되어 한반도 평화통일을 이루는 것이며, 이러한 민족통일은 민족정신의 벼리가 되어 온 민족종교로써 이루어낼 수 있는 것입니다. ○ 선교(仙敎)는 한민족의 고유한 민족종교이자 하늘의 교화 천교(天敎)입니다. 선교(仙敎)는 우리 한민족의 시원과 한민족의 하느님 환인상제(因桓上帝)의 교화, 즉 한민족의 족보를 가르치고 배우는 한민족 고유종교이며, 하늘이 스스로 사람을 교화하고자 내리신 근본적인 가르침인 것입니다. ○ 그러하기에 선교의 교리는 한민족의 이익과 번영에 그치지 않고 온 세상 모두가 평등하고 공평하며 조화로운 대동세계, 만민평등 만사공평 만물화평의 대동개천 한울세상을 지향합니다. ○ 환인(桓因) 하느님께서 사백력지천(斯白力之天)에서 홀로 신으로 화하시어 우주천지 생무생일체를 창조하시고 교화하시니 한민족은 최초의 인류, 인류의 시원족으로 이 땅에 생겨났습니다. ○ 우리 민족은 빛의 민족(桓族,환족)이며 인류의 시원민족(始源民族)이고, 우리나라는 빛의 나라(大光明桓國,대광명환국)이며, 온 인류를 빛(光明)으로 교화(敎化)하는 광명이세 · 홍익인간 · 재세이화(光明以世弘益人間在世理化)의 나라입니다. ○ 환인(桓因) 하느님의 사백력광명개천(斯白力光明開天)은 우리 한민족(韓民族,桓族)의 창세기이며, 한민족 최초의 나라 환국(桓國)과 환웅의 신시배달국(神市倍達國), 단군의 고조선(古朝鮮) 아사달(阿斯達), 대한민국(大韓民國)에 이르기까지 한민족의 국호는 큰 밝음의 나라 대광명국(大光明國)을 의미합니다. ○ 한민족의 시조 환인(桓因) 하느님께서 이 나라 대한의 만백성에게 부여하신 ‘광명(光明)’은 ‘신성(神性)의 빛’입니다. 그러므로 대한의 광복(光復)은 신성(神性)의 회복(回復)이며, 온 인류를 신성의 빛으로 교화하여 대광명(大光明)으로 인도하는 광명이세(光明理世) 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)의 실제인 것입니다 ... (이하생략) 』

桓紀9222年檀紀4358年八十週年光復節仙敎敎祖聚正元師光復節敎諭文

선교 창교주 취정원사님, 2009년 [진정한 광복] 교지(敎志)

2025년 올해로 선기59년 창교35년을 맞은 선교(仙敎)는

창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하시어, 1991년 신미년에 ‘한민족 고유종교 선교’로 창교하시고, 1997년 선교경전 결집을 완수하여 확립한 한국의 민족종교 교단입니다. 선교(仙敎) 교단은 취정원사님의 선교 창교로써 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 한민족 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이루었으며, 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’으로써 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), 천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상 실현을 선포하고, 온 인류의 신성회복을 위한 포덕교화에 정진하고 있습니다. [선교중앙종무원]

※ 80주년 광복절 선교 교화천제 민족강좌 / 언론보도

인터뷰365 재단법인 선교(仙敎), 80주년 광복절 민족강좌 교화천제 봉행 (2025.8.15일자)

재단법인 선교(仙敎), 80주년 광복절 민족강좌 교화천제 봉행 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상

인터뷰365 임성규 기자 = 민족종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은, 제80주년 8.15 광복절(光復節)을 맞아 교화천제(敎化天祭)와 함께 선교 창교주 취정원사의 민족강

www.interview365.com

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 삼일절, 광복절 교화천제 & 민족강좌

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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민족종교 선교, 창교 34주년 가을교화 “입추 절기제천” 봉선의식 성료

선교(仙敎) — Sat, 9 Aug 2025 09:10:41 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 선교창교34주년 입추(立秋) 절기제천 / 천지율려 가을교화

환기9222년 선기59년 선교창교35년 24절기 입추

선교 절기제천 가을교화

[선교중앙종무원] 한민족고유종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)은 환기9222년 단기4358년 선기59년 2025년 8월 7일 24절기 입추(立秋)를 맞아 절기법회를 개최하여 가을교화의 시작을 알리고, 선교 창교주 취정원사의 주재로 절기제천(節氣祭天) 봉선(封禪) 의식을 거행했습니다.
“절기제천(節氣祭天)”은 선교(仙敎) 교단의 고유한 제천의식으로, 2025년 입추 절기제천은 선교경전 선교전(仙敎典)에 실린 취정원사의 절기교유 《환인상제천교지도 천지인율려조화이십사절기(桓因上帝天敎指道天地人律呂造化二十四節氣)》를 공개하고, 열세번째 절기인 “입추(立秋)”가 ‘가을교화의 시작이자 정회(正回)의 순환점’임을 알리는 동시에 우리나라가 24절기 하늘교화 펼쳐지는 절기문화 종주국임을 인식하는 자리로 기획되었습니다.
선교 교단은 지난 30여 년간 정기간행물 『仙敎』 생활 속의 선도수행(생활선도)을 통해 24절기 수행을 알려왔으며, 선교 창교주 취정원사님의 주재로 절기법회를 진행하고, 선교총림 시정원주님께서 절기에 맞는 절기명상과 선도선법을 지도 시연하는 등 24절기 문화를 알리며 대중을 교화해 왔습니다. 선교 교단의 을사년 입추(立秋) 절기제천(節氣祭天) 소식과 선교 챵교주 취정원사님의 선도법문《가을교화의 시작 입추(立秋)와 정회(正回)의 도(道)》선교총림 설립자 시정원주님의 선가선(仙家禪) 선도선법(仙道禪法)《입추, 24절기 선도수행》내용을 선교인 선교도에 전합니다.

『선교 창교주 취정원사님 가을교화 신성교화문』

《환인상제천교지도 천지인율려조화 이십사절기》

仙敎創敎主聚正元師秋季敎化神性敎諭文桓因上帝天敎指道天地人合一二十四節氣

취정원사(聚正元師)께서 “절기제천(節氣祭天)”에 대해 교유(敎諭)하시기를,
「 24절기(二十四節氣)는 환인(桓因) 하느님의 교화를 가시적으로 느낄 수 있는 자연의 변화이다. 환인하느님께서는 천도순리(天道順理)로써 생무생일체를 교화하시니, 환인께서 생무생일체(生無生一切)에 부여한 존재의리(存在義理)가 드러나는 자연변화가 곧 봄·여름·가을·겨울 사계절 이십사절기이다. 환인(桓因)을 경외하는 하느님으로 신앙하는 선교(仙敎)는 천지우주 자연변화의 일정주기인 24절기에 맞추어, 환인 하느님의 향훈인 천지인 율려조화(天地人律呂造化)에 감읍하여 제천(祭天)하느니, 이를 “절기제천(節氣祭天)”이라 한다. 선교인 선교도는 24절기 선도수행으로 온 인류에 절기교화(節氣敎化)를 펼쳐야 하느니, 절기교화는 하느님 환인의 하늘교화(天敎)에서 비롯된 것이요, 태양의 황도(黃道)를 살피는 일이고, 천도순리 천지우주의 질서에 순응하여 살아가는 천지인합일(天地人合一) 수행이며, 우주와 지구 대한산천 생무생일체 율려조화(律呂造化)의 실제이기 때문이다 ... 우주의 가을은 종말과 멸망이 아니며, 천지인 율려조화(天地人律呂造化)의 상생순환으로 우주만물 생무생일체가 항상 존재(恒常存在)토록하는 하느님 환인의 교화이며 정회(正回)의 시작이다. 이를 선교의 가을교화라 하느니라. 」_ 仙敎創始者聚正元師敎諭

선교 창교주 취정원사님 · 2025 입추 가을교화 법문

“가을교화의 시작, 입추(立秋)와 정회(正回)의 도(道)”

「 율려(律呂)의 결실, 가을교화의 시작을 알리는 입추 절기가 되었다. 선교의 ‘가을교화’는 무엇인가! _

우주(宇宙)는 일정한 질서(一定秩序)에 따라 유지되고 있다. 우주의 질서는 대우주(大宇宙)에서부터 소우주(小宇宙)에 이르기까지 신(神)의 정교한 설계에 의해 변함없이 유지되고 있기에 멸망하지 않고 항상(恒常) 존재하게 되는 것이다. 지구는 태양을 중심으로 일정방향(一定方向)의 자전(自轉)과 공전(公轉)을 계속하며, 별들은 북극성(北極星)을 중심으로 변함없이 돌고 있다. 이러한 우주시공(宇宙時空)의 일정질서(一定秩序)로 매일(每日) 조석주야(朝夕晝夜) 사시(四時) 순환, 매월(每月) 칠요사주이십팔수(七曜四週二十八宿) 순환, 매년(每年) 춘하추동(春夏秋冬) 사계(四季)의 순환과 매생(每生)의 생로병사(生老病死) 생장수장(生長收藏)의 순환이 연속된다. 나고(生) 자라(長) 거두고(收) 소멸하는(消) 순환(循環)의 항상성(恒常性)이 유지되고 있는 것이다. 우주와 천지만물, 인체와 정신 혼백에 이르기까지 모든 존재와 현상은 일정한 질서에 의해 유기적(有機的)으로 순환하고 있다. 일년 4계절을  15도씩 구분한 것이  24절기(節氣)요, 절기마다 5일씩 세분하여 72후(候)가 생겨난다.

24절기는 환인(桓因) 하느님의 향훈(嚮暈)을 가시적으로 느낄 수 있는 자연의 변화이며, 한국은 지구상에서 사계절과 24절기의 변화가 가장 분명한 나라이다. 하느님 환인(桓因)의 사백력지천(斯白力之天) 광명개천(光明開天)에서 비롯된 태역(太易)의 천리순도(天理順道) 조화의리(造化義理)에 따라, 태초(太初) 일석삼극(一析三極) 천지인(天地人) 삼원삼신(三元三神)의  율려조화(律呂造化)가 생겨나고, 태시(太始) 에 비로소 천도순리 율려조화에 따라 우주천지만물 생무생일체(宇宙天地滿物生無生一切) 존재의리(存在義理)로써 무진본(無盡本)의 조화가 펼치는것이니, 이로써  원형이정(元亨利貞)의 사덕(四德), 태소음양(太小陰陽) 일월성신(日月星辰)의 사상(四象), 생주이멸(生住異滅) 사상(四相)이 생겨나고, 매일(每日)의 조석주야(朝夕晝夜) 사시(四時), 매월(每月) 칠요사주이십팔수(七曜四週二十八宿), 매년(每年) 춘하추동(春夏秋冬) 사계(四季), 매생(每生)의 생로병사(生老病死) 생장수장(生長收藏)의 순환이 생기(生起)하는 것이다.

본연(本然)이신 환인(桓因)의 인(因)에 연(緣)하여 생기(生起)하는 것이 인연생기(因緣生起) 연기(緣起)요, 한마디로 화(化)이다. 본연(本然)의 하느님 환인(桓因)에 연원하여 생겨난 우주천지만물이 그 본연의 신성(神性)을 깨쳐, 다시 인(因)으로 돌아가는 것, 이것이 하늘의 조화(造化) 율려(律呂)의 무진본(無盡本)이요, 선교의 교화(敎化) 정회(正回)의 인화선(因化仙)이니라. 이러한 천지인 율려조화의 결실 과정을 ‘선교(仙敎)의 가을교화’라 하느니라.

24절기 입추(立秋)에는 환인(桓因) 하느님의 조화의리(造化義理)인 천지인(天地人) 삼원삼신(三元三神)의 율려(律呂)가 결실(結實)을 시작하고, 하늘의 백성은 결실에 보은하고자 제천(祭天)하며 개천대제(開天大祭)를 올린다. 율려(律呂)의 결실(結實)은 가시적으로 나타나는 결과이기에 수행대중의 일상 속에 수행의 결과가 드러나고, 감사와 스스로 반성하는 소중한 기회를 준다. 그러하기에 가을은 진리를 찾는 구도수행에 가장 좋은 계절이다. 생활 속에서 선도(仙道)를 닦는 수행자는 일상에서 진리(眞理)를 관(觀)하는 평정운 · 정정취 · 여가례 삼법수행(三法修行)에 정진하여 우주순환(宇宙順環)의 근본원리인 환인하느님(桓因上帝)의 천도순리(天道順理)를 몸과 마음에 담아야 하느니라.

환인상제(桓因上帝)께서 우주천지만물을 창조하시고 주재하시는 천리조화(天理造化)는 빛의 망라(網羅), 율려의 그물로 펼쳐져 생무생일체(生無生一切)의 존재의리(存在義理)가 되니, 『도덕경(道德經)』에서 노자(老子)는 ‘天网恢恢疏而不失 하늘의 그물은 성긴 것 같으나 무엇하나도 빠트리지 않는다’고 하였고, 맹자(孟子)는 이루상편(離婁上篇)에서 ‘順天者存逆天者亡 하늘의 순리를 따르는 순천자는 살고, 거스르는 역천자는 망한다’ 하였다.

즉 하느님 환인(桓因)의 천도순리(天道順理)에 따른 우주천지만물의 순환(順環,循環)은 정회(正回)에 의한 것이요, 순리를 벗어난 역(逆)은  존재의리(存在義理)를 잃게되어 망(亡)하게되는 이치를 말한 것이다. 인류의 심각한 자연파괴와 환경오염 유전자조작은 순리에 반(反)하는 역(逆)이다. 그러하니 문명과 과학의 발전은 역천(逆天)이 아닌 순천(順天)이어야 하며, 반전(反轉)이나 전환(轉環)이 아닌 순전(純全)한 순환(順環)이어야 하느니, 돌고도는것뿐인 윤회(輪廻)가 아닌 천지인합일 상생조화 ‘정회(正回)’에 가을교화 본연(本然)의 의리(義理)가 있는 것이다.

24절기 입추(立秋)에 시작되는 환인(桓因) 하느님의 가을교화는 율려(律呂)의 결실(結實)을 거두는 정회(正回)의 교화(敎化)이니, 가을의 숙살지기(肅殺之氣)는 죽이고자 하는 기운 또는 상극의 기운이 아닌 결실(結實)의 기운임을 알아야 한다. 가을의 기운인 숙살지기(肅殺之氣)의 금기(金氣)로 나무는 무성했던 잎을 떨구지만 열매를 결실(結實)하게되는 이치요, 잎이 진 자리에 새잎이 돋게하는 상생순환 과정임을 알아야 한다. 수기(水氣)가 응집된 얼음이 녹고, 만개했던 꽃이 지고, 잎이 떨어지며, 다시 겨울이되어 만물이 얼어붙는 이치 또한 춘하추동 사계절에 든 크고작은 숙살의 기운이며 동시에 해제(解除)의 기운이기도 하다. 이는 그 다음 생기(生起)를 위한 순환의 속리(續理)인 것이다.

가을의 교화는 영원한 순환(循環)을 위한 상생조화(相生造化) 정회(正回)의 운기(運氣)임을 알아야 하느니, 상극상생(相剋相生)은 근본적으로 상대적(相對的) 이치가 아니요, 상극(相剋)은 상생(相生)의 조화(造化) 속에 있는 것임을 상기하라. 선교(仙敎)는 추석(秋夕)에서 개천대제(開天大祭) 전까지 율려의제(律呂懿齊) 참선수행(參禪修行)으로 율려의 결실과 가을교화에 순응한다. 청정수행(淸淨修行)을 통해 거듭난 맑고 밝은 심신으로 개천교화(開天敎化)에 보은(報恩)하는 개천대제(開天大祭)에 임하는 것이다.

선교 고유의 참선수행인 율려의제(律呂懿齊)는 선교경전 『선교전(仙敎典)』「선교고유의례법」에 근거한 음력 10월 3일 개천절(開天節)과 음력 3월 3일 선교 창교절(創敎節), 두 차례 실시하는데 선교 창교일 신성회복대법회(神性回復大法會)와 개천절 개천대제(開天大祭)의 신성(神聖)함을 보전하는 선교 수행대중의 재계 및 참선의식이다.

『환단고기』 태백일사 삼신오제본기에서, ‘住世爲生歸天爲死死也者永久生命之根本也 세상에 머물면 살았다 하고 하늘로 돌아가면 죽었다고 하지만, 죽음은 영원한 생명의 근원이다’ 하여 우주천지 생무생일체의 영원성을 말하고 있다. 세상은 멸망하지 않으며 영원히 순환한다. 율려의 결실, 가을교화는 우주천지만물의 정회(正回)인 것이다.

무릇 종교(宗敎)란 올바르게 ‘가을교화’를 펼쳐야 한다. 가을은 곧 겨울이 올 것이라는 막연한 두려움을 주기도 하는데, 가을의 금기(金氣)로 인한 숙살지기(肅殺之氣)를 말세(末世)나 멸망(滅亡)이나 종말(終末)로 왜곡하여 대중에게 공포심을 주는 것은 옳지 않다. 하늘의 가을교화는 ‘종말(終末)’이 아닌 ‘정회(正回)의 시작’이며, 상생조화(相生造化)의 순환점이라는 것을 분명히 인식하여, 인류의 종말이나 멸망이라는 허구적 공포심에서 벗어나야 한다. 가을교화는 사람과 자연 우주의 사계절 중 가을의 율려(律呂)임을 깨달아, 수행자는 감사와 반성으로 스스로 교화하고 정도정회(正道正回)에 정진해야 하느니라.

桓紀9222年仙紀59年乙巳年仙敎創敎主聚正元師立秋節氣祭天法文

선교총림 창립자 시정원주님 · 입추 절기제천 선도법문

“절기제천 선도수행으로 홍익인간 재세이화”

「 환인(桓因) 하느님의 교화는 선교(仙敎)와 선도(仙道) 두 줄기의 맥으로 이어졌습니다.

선교 창시자 취정원사께서 환인(桓因) 하느님으로부터 한민족 개천(開天)의 징표이며 하늘문명의 상징인 천부인(天符印)과 선교창교종리(仙敎創敎宗理) 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回)의 진리를 교유 받아 천부인(天符印)의 종맥(宗脈)을 계승한 것이 선교(仙敎)요, 환웅(桓雄)의 삼위태백(三危太伯,백두산) 신단수(神檀樹) 제천(祭天)의 선맥(仙脈), ‘우주청원지기(宇宙淸元之氣)’를 깨달아 선(仙)에 이르는 한민족 고유의 국유현묘지도(國有玄妙之道)를 계승한, 백두선가(白頭仙家) 선교(仙敎)의 환국선도(桓國仙道)가 신단수 선맥(神檀樹仙脈) 선도(仙道)입니다.

교(敎)는 가르치고 믿는 것이요, 도(道)는 가르침에 따라 수행하는 것입니다.

우리 선교(仙敎)는 산천수행을 중시합니다. 선교(仙敎)와 선도(仙道)를 산천수행에 비유하여보건대, 천부인의 종맥(天符印宗脈)은 한민족 한반도의 백두대간(白頭大幹)이요, 신단수 선맥(神檀樹仙脈)은 대간에서 뻗어 내려간 정맥(正脈)과 산천(山川)을 이르는 것입니다. 한민족 한반도의 종맥(仙脈)과 종통(宗統)을 보전하려는 선교수행의 맥이 바로 선맥(仙脈)입니다.

선교(仙敎), 선도(仙道), 선학(仙學)을 선교삼정(仙敎三鼎)이라 합니다.

선교수행자는 선교(仙敎)를 신앙하고, 선도(仙道)를 닦으며, 선학(仙學)을 배우고 익히며, 이를 선교삼정(仙敎三鼎)이라 합니다. 선교삼정(仙敎三鼎)의 선교(仙敎)는 천(天)이요, 선도(仙道)는 지(地)이며, 선학(仙學)은 인(人)이니 선교(仙敎)와 선도(仙道)와 선학(仙學) 즉 천지인(天地人)이 하나를 이룰 때 선교의 진리, 정회(正回)의 도(道)를 깨닫게 됩니다. 이에 선교(仙敎)를 천지인합일(天地人合一)의 종교라 하는 것입니다.

24절기 선도수행과 절기제천으로 홍익인간 재세이화해야 합니다.

우주의 가을교화가 시작되는 입추 절기를 맞아 24절기 선도선법을 수행대중에 전하니 입추절기 선도선법으로 장마와 폭염에 지친 심신의 활력을 되찾아 일심정진하시기 바랍니다. 24절기 수행과 제천은 천지인합일의 진리로 홍익인간 재세이화하는 길입니다. 환인하느님께서 부여하신 한얼, 일심신성(一心神性) 빛의 씨앗이 우리 모두의 내면에 깃들어 있음을 깨달아 선제와 선도 수행대중이 빛으로 깨어나기를... 찬란한 신성의 빛으로 깨어나 선리화(仙理華)를 꽃피우는 온 인류 신성회복(神線回復)의 가을이 되기를 기원합니다. 」

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교총림선림원 시정원주 입추교화법문

올해로 선기59년 창교35년(34주년)을 맞은 선교(仙敎)는

창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선기1988년 선기22년 1988년에 선교개천(仙敎開天)하시어, 선기25년 1991년에 ‘한민족 고유종교 선교’로 창교, 선기31년 1997년에 최초의 선교 교단을 창설, 우리 한민족의 시조이신 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하며, 일심정회(一心正回)를 종지로 신성회복(神性回復)을 교지로 하는 한국의 민족종교 단독교단입니다. 선교(仙敎)는 2007년부터 정기간행물 「선교(仙敎)」를 통하여 24절기의 중요성과 생활속의 선도수행(생활선도)을 보급하여왔으며, 절기문화(節氣文化)의 중요성을 일깨우는 절기배움터 「선림원 절기학교 」를 운영하는 등, 한민족 고유의 ‘선(仙)문화’를 대중화하여, ‘선교문화중흥시대’ 실현을 위해 노력해왔습니다.
선교(仙敎) 교단은 취정원사의 선교 창교로써 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 한민족 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基緞)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’으로써 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), 천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상 실현에 정진하고 있습니다.

제목 : 민족종교 선교, 창교 34주년 가을교화 “입추 절기제천” 봉선의식 성료
작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원

※ 2025 입추, 선교 가을교화 / 언론보도

인터뷰365 민족종교 선교(仙敎), 입추 절기제천 “천지율려 가을교화의 시작” 대중교화 봉선의식 거행 (2025.8.8일자)

https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=110216

이투뉴스 선교 창교 34주년 가을교화, 재단법인 선교 입추 절기제천 봉선의식 성료 (2025.8.8일자)

https://www.e2news.com/news/articleView.html?idxno=311335

민족종교 선교, 2025년 “해원상생의 달 · 8월 선교” 법회 및 수행 공지

선교(仙敎) — Thu, 31 Jul 2025 20:45:49 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교법회 & 선교수행 / 해원상생의 달 · 8월

“ 2025년 8월, 해원상생의 달 ”

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년, 선교 포덕교화 월별공지

2025.8.1 ~ 8.31 선교 법회 및 수행일정

※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 천지인 대동개천(天地人大同開天) / 213일~243일 정회(正回)
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창교주 취정원사님 “해원상생의 달, 8월” 교지 / 8.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 제 28기 선교 도무사 수계식 / 8.1
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교강원 취정원사님 “천지인 대동개천으로 이루는 한울세상” 공개강연 / 8.3
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 창시자 취정원사님 “선교개천 가을교화” 선학(仙學) 강연 / 8.7
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교종단 재단법인 선교 “80주년 광복절 교화천제” / 8.15
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 교단 교무고시(敎務高試), 선교 종사단 전국총회 / 8.15
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교 교단 운양지절 삼칠일기도 / 8.23 입재~9.12 회향
※ 선기 59년 선교창교 35년, 한민족고유문화진흥원 시정원주님 강연 “천지율려 가을교화” / 8.24
※ 선기 59년 선교창교 35년, 선교총림 칠월칠석(七月七夕) 운양재(運禳齋) 봉행 / 8.29

8 . 1 선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “해원상생의 달, 8월 선교” 교지

선교 환인집부회, 국유현묘지도원 창립 2주년 기념식 / 제28기 선교 도무사 수계식
취정원사님 "해원상생의 달, 8월 선교 교지" 반포, 영상교화 / 선교중앙종무원
선교종단 재단법인 선교 / 제 28기 선교 도무사(仙敎道務士) 수계식 _ 오전11시
선교환인집부회 "국유현묘지도원(國有玄妙之道院)" 창립2주년 기념식 _ 낮12시

8 . 3 선교(仙敎) 승공일 예도

선교 창시자 취정원사님 “천지인 대동개천으로 이루는 한울세상” 선교강원 공개강연
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시
취정원사님 신단수문화원 강연회 _ 선교환인집부회 후원. 재단법인 선교 주최. 선교총림선림원 진행

8 . 7 선교(仙敎) 입추(立秋) 절기법회
선교 창교주 취정원사님 “선교개천 가을교화” 선학(仙學) 강연
취정원사님 공개강연 _ 선교환인집부회 후원 / 재단법인 선교 주최 / 선교총림선림원 진행
선교총림 선림원 _ 절기학교 "24절기 선도수행, 입추" _ 선도법문, 선도선법 영상교화

8 . 8 선교(仙敎) 음력 윤6월 보름 “정화수 명상법회”
선교총림 시정원주님 선교문화원 강연 “선교제일의례 정화수기도”
선교총림선림원 설립자 시정원주님, 산천법당 & 정화수기도당 정화수명상법회 / 오전 11시
선인교당 정화수명상 지도자 교육, 영상교화

8 . 15 선교종단 재단법인 선교 “80주년 광복절 교화천제”
선교 창교주 취정원사님 민족강좌, "대한의 진정한 광복(光復)" 공개강연
선교종단 재단법인 선교, 민족정신 중흥을 위한 "광복절 천제(光復節天祭)" 봉행 _ 오전10시
선교 창교주 취정원사님 민족강좌, "대한의 진정한 광복(光復)" 공개강연회 _ 오전11시
선교 교단 교무고시(敎務高試) / 선교 종사단 전국총회 _ 오후 3시

8 . 19 선교(仙敎) 선기59년 선교 교단 여름수행 백일안거 회향
선교종단 재단법인 선교, 선교총림 선림원 산하 / 백일안거 회향 영상법회

8 . 23 선교(仙敎) 처서(處暑) 절기의례
선교 교단, 칠석 백중 운양지절 삼칠일기도 입재 / 선교신앙 선교신행회 8월 총회
음력 7월 선정, 운양지절 21일기도 입재 / 선교총림선림원 _오전 10시
취정원사님 "24절기 처서 절기법문", 선교총림 시정원주님 "절기명상", 선인교당 "절기체조"
선교총림선림원 오전10시 선도법문, 선도선법 영상교화

8 . 24 선교(仙敎) 승공일 예도
선교총림선림원 설립자 시정원주님 “천지율려 가을교화” 한민족고유문화진흥원 강연
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시
한민족고유문화진흥원 시정원주님 강연 "천지율려 가을교화"

8 . 29 선교(仙敎) 칠월칠석(七月七夕) 운양재(運禳齋) 봉행
선교총림 선림원 / 선교의례 "칠월칠석 운양재" _ 오전 9시

※본 콘텐츠는 재단법인 선교 법회수행 안내공지입니다. 유사선교 및 타종교의 표절도용 및 복사편집을 금합니다.

해원상생의 달 8월
선교총림선림원 신단수숲마을에서
온 인류의 신성회복을 기원하며 새벽신성기도를 올립니다.
선교仙敎 www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 처벌을 받게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교 “절기제천“ _ 선교 창교주 취정원사님의 24절기 천교지도(天敎指道)

선교(仙敎) — Fri, 25 Jul 2025 10:54:11 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 절기법문 / 선교 고유의례 절기제천(節氣祭天)

[선교중앙종무원 http://www.seongyo.kr] 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)은 창교 34주년을 맞은 2025 을사년 7월 22일 대서(大暑) 절기를 맞아 선교(仙敎)의 고유한 제천의례(祭天儀禮)의 하나인 24절기 “절기제천(節氣祭天)” 을 봉행하고, 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님의 절기법문 《환인상제천교지도 천지인율려조화 이십사절기 桓因上帝天敎指道天地人律呂造化二十四節氣》를 공개하며 선교수행대중에 절기(節氣)의 중요성을 강조하는 절기문화행사를 진행했습니다.

선교(仙敎)는 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 1991년 창교하신 한국의 민족종교입니다. 선교는 정기간행물 「仙敎」(誌)에 실린 “생활 속의 선도수행”을 통하여 절기수행과 선교문화의 중요성을 대중에 널리 알리는 한편, 지난 30여 년간「선림원 절기학교」를 운영하며 한국의 절기문화와 24절기에 담긴 우주 질서와 조화를 이루는 “선교의 선법(禪法) - 선가선(仙家禪) · 선도공법(仙道功法)”을 대중에 보급해왔습니다.

“절기제천(節氣祭天)”은 선교(仙敎) 교단의 고유한 제천의식(祭天儀式)으로, 선교 창교주 취정원사께서 교유하신 “환인(桓因) 하느님의 향훈을 가시적으로 느낄 수 있는 24절기의 변화와 우주의 질서”에 대한 대중의 인식을 새롭게 하고, 천도순리(天道水理)로써 24절기에 따른 일정질서(一定秩序)의 자연변화(自然變化)를 내리시어 생무생일체가 유기적으로 상생공존하며 한울을 이루게 하신 창조주 환인(桓因) 하느님께 올리는 감은공례입니다.

한민족 고유종교 선교 · 절기제천 節氣祭天

선교 창교주 취정원사님의 《절기제천》교유

「 24절기(二十四節氣)는 환인(桓因) 하느님의 교화(敎化)를 가시적으로 느낄 수 있는 자연의 변화이다. 환인하느님께서는 천도순리(天道順理)로써 생무생일체를 교화하시니, 환인께서 생무생일체(生無生一切)에 부여한 존재의리(存在義理)가 드러나는 자연변화가 곧 봄·여름·가을·겨울 사계절 이십사절기이다. 환인(桓因)을 경외하는 하느님으로 신앙하는 선교(仙敎)는 천지우주 자연변화의 일정주기인 24절기에 맞추어, 환인 하느님의 향훈(嚮暈)인 천지인 율려조화(天地人律呂造化)에 감읍하여 제천(祭天)하느니, 이를 “절기제천(節氣祭天)”이라 한다. 선교인 선교도는 24절기 선도수행으로 온 인류에 절기교화(節氣敎化)를 펼쳐야 하느니, 절기교화는 하느님 환인의 하늘교화(天敎)에서 비롯된 것이요, 태양의 황도(黃道)를 살피는 일이고, 천도순리(天道順理) 천지우주의 질서에 순응하여 살아가는 천지인합일 수행이며, 우주와 지구 대한산천 생무생일체 율려조화(律呂造化)의 실제이기 때문이다.」 _선교경전 [선교전(仙敎典)] 1991~1997. 선교 창교주 취정원사 “절기제천” 교유 中.

※ [절기제천(節氣祭天)], [천교지도(天敎指道)]는 취정원사께서 저술하신 선교경전 『선교전(仙敎典)』 1991~1997.에 나오는 말로 그 이전에는 없었던 [선교 고유용어] 입니다.
※ 저작권 본 콘텐츠는 선교 창시자 취정원사님의 24절기 대서(大暑) 절기법회 내용을 재단법인선교 산하 선교총림선림원 [선교중앙종무원] 에서 요약편집한 것으로 저작권은 재단법인 선교에 있습니다. 무단전재 및 복사편집을 금합니다.

선교창교주 취정원사님 24절기 법문

24절기(二十四節氣)는 환인(桓因) 하느님의는 향훈(嚮暈)

《환인 하느님의 하늘교화 천지인 율려조화 24절기》

24절기는 환인(桓因) 하느님의 향훈(嚮暈)을 가시적으로 느낄 수 있는 자연의 변화이다. 우주는 일정한 질서에 따라 유지되고, 지구는 태양을 중심으로 일정방향(一定方向)의 자전(自轉)과 공전(公轉)을 계속하며, 별들은 북극성(北極星)을 중심으로 변함없이 돌고 있다. 이러한 우주시공(宇宙時空)의 일정질서(一定秩序)로 매일(每日) 조석주야(朝夕晝夜) 사시(四時) 순환, 매월(每月) 칠요사주이십팔수(七曜四週二十八宿) 순환, 매년(每年) 춘하추동(春夏秋冬) 사계(四季)의 순환과 매생(每生)의 생로병사(生老病死) 생장수장(生長收藏)의 순환이 연속된다. 나고(生) 자라(長) 거두고(收) 소멸하는(消) 순환(循環)의 항상성(恒常性)이 유지되고 있는 것이다.” _ 聚正元師敎諭.

우주는 일정한 질서(一定秩序)에 따라 유지되고 있다. 지구는 태양을 중심으로 일정방향(一定方向) 자전(自轉)과 공전(公轉)을 계속하며, 별들은 북극성(北極星)을 중심으로 돌고 있다. 즉 매일(每日)은 조석주야(朝夕晝夜) 사시(四時)의 순환이요, 매월(每月)은 칠요사주이십팔수(七曜四週二十八宿)의 순환이며, 매년(每年)은 춘하추동(春夏秋冬) 사계(四季)의 순환이고, 매생(每生)은 생로병사(生老病死) 생장수장(生長收藏)의 연속이다. 나고(生) 자라(長) 거두고(收) 소멸하는(消) 순환이 연속되는 것이다.

우주의 질서는 대우주(大宇宙)에서부터 소우주(小宇宙)에 이르기까지 신(神)의 정교한 설계에 의해 변함없이 유지되고 있기에 멸망하지 않고 항상(恒常) 존재하게 된다. 우주와 천지만물, 인체와 정신 혼백에 이르기까지 모든 존재와 현상은 일정한 질서에 의해 유기적(有機的)으로 순환하고 있다. 일년을 15도씩 구분한 것이 4계절 24절기(節氣) 72후(候)다.

세상의 모든 존재와 현상은 한알에서 나와 한알로 되돌아가는 우주의 질서, 천지만유(天地萬有)가 일심본원(一心本原)으로 귀원(歸元)하는 정회(正回)의 질서, 율려(律呂)의 조화(造化) 속에 있다. 동지(冬至)에 일양시생(一陽始生)한 양기(陽氣)와 하지(夏至)에 일음시생(一陰始生)한 음기(陰氣)가 한알을 중심으로 춘추분(春秋分) 회전축에 의해 태극(太極)을 그리는 것 또한 24절기의 순리요, 역(易)의 원리이며, 일심정회(一心正回)의 이치이다.

한국은 지구상에서 사계절과 24절기의 변화가 가장 분명한 나라이다. 사계절과 24절기는 환인(桓因) 하느님의 향훈을 가시적으로 느낄 수 있는 자연의 변화이다. 우리나라가 사계절의 변화와 24절기의 특징이 가장 뚜렷한 이유는 대한민국 한반도는 하느님 환인(桓因)의 나라, 환국(桓國)이요, 신국(神國)이기 때문이다.

흔히 24절기가 중국에서 유래되었다고 생각하지만, 태양의 경로 황도(黃道)에 따른 1년 4계절 12개월 황도12궁(黃道十二宮), 춘분점(春分點)을 축으로 회전하며 나타나는 24절기(節氣)의 변화인 천지조화(天地造化)를 가시적으로 느낄 수 있는 가장 분명한 곳은 한민족의 땅 한반도 한국(韓國)이다.

한국은 환인(桓因) 하느님께서 홀로 신으로 화하시어 광명개천(光明開天)을 이루신 사백력(斯白力)의 나라요. 하느님 환인(桓因)의 광명(光明)이 처음 비춘 밝은 땅 배달나라 조선(朝鮮)이다. 한국은 하늘의 광명 환(桓)으로부터 땅의 광명 단(檀)이 처음 시작된 단군(檀君)의 나라 아사달(阿斯達)이요, 인간의 광명 선(仙)으로 인류를 구원한 선인(仙人)의 나라이다.

선교(仙敎)는 환인(桓因) 하느님의 하늘교화를 따르기에 천교(天敎)라 한다. 24절기에 따른 선교의 절기수행법은 사람의 생각으로 억지하여 만들어낸 것이 아니요, 완전(完全)한 자연(自然)의 이치 그대로의 자연수행법(自然修行法)인 것이다. 24절기 하늘교화에 따라 수행하는 것은 하느님 환인의 교화에 순응하여 사람 안에 잠재되어있는 본 바탕 그대로의 자연, 다시말하여 신성(神性)을 회복하여 본연(本然)에 이르는 것이다.

하늘의 교화인 24절기 절기수행은 완전(完全)한 자연법(自然法)의 이치로 마음과 몸 심신(心身)의 온전(穩全)한 건강을 이루는 것이다. 24절기 선도수행은 선교 선농무(禪農武) 수행과 맞닿아 있다. 선농무 수행은 선교 창교종리 천지인합일(天地人合一)과 선교 창교주 취정원사님의 선농무일여사상(禪農武一如思想)에 근거한 것으로, 참선(參禪)은 기도와 명상, 농선(農仙)은 농사를 통한 수행, 무예선(武藝禪)은 선도공법 수행을 말하는데, 참선은 천(天), 농선은 지(地), 무예선은 인(人)에 해당한다. 한민족 고유종교 선교, 환인 하느님의 24절기 율려조화로 생무생일체 신성교화를 펼친다.

국가와 단체 그 누구도 대신 책임져 줄 수 없는 인간의 건강문제는 인류의 가장 중요한 화두이다. 하늘과 땅 천지자연과 인간이 하나 되는 천지인합일의 24절기 선도수행은 질병과 환경오염 속에 놓인 인류의 육체와 정신의 안녕, 나아가 영혼의 온전한 건강과 깨달음으로 이끄는 대안이 될 것이다.

仙敎創敎主聚正元師二十四節氣法文

2025년 올해로 창교 34주년을 맞은 선교(仙敎)는 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 환기9188년 1991년 신미년에 창교한 한국의 민족종교입니다. 선교(仙敎) 교단은 1991년 취정원사님의 선교 창교로써 하늘의 교화를 펼치는 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基緞)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’을 이루어, 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현이라는 취정원사님의 신년교유를 발표하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.

선교(仙敎) 취정원사 77주년 제헌절 법문 - 대한민국의 헌법수호와 민족정신 부활로 대동세상 실현

선교(仙敎) — Thu, 17 Jul 2025 10:24:23 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 제77회 제헌절 / 선교 창교주 취정원사 정도정회 교유법문

제 77주년 제헌절, 민족종교 선교 민족강좌

선교 창교주 취정원사 “대한민국의 헌법수호와 민족정신 부활” 법문

『만민평등 · 만사공평 · 만물화평의 재세이화로 대동세상이 열린다.』

[선교중앙종무원 http://www.seongyo.kr] 한국의 민족종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 2025년 7월 17일 77주년 제헌절(制憲節)을 맞아 “대한민국의 헌법수호와 민족정신 부활”을 위한 선교 창교주 취정원사님의 선교수리훈(仙敎首理訓) 『한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)』교유를 수행대중에 전하고 천지인 대동개천 한울세상을 건설의 서원을 세웠습니다. 선교 창시자 취정원사께서는 “국가는 정도(正道)에 들고 종교는 정회(正回)해야 한다”는 제헌절『정도정회(正道正回)』 교지와 함께 “대한민국의 헌법수호와 민족정신 부활”을 위한 선교수리훈(仙敎首理訓)을 내리시며, 다음과 같이 법문하셨습니다.

선교 창교주 취정원사님 77주년 제헌절 법문

“대한민국의 헌법수호와 민족정신 부활”

헌법(憲法)은 대한민국이라는 국가의 큰 얼개를 구성하고 있는 대한민국(大韓民國) 최상위법(最上位法)이다.
헌법을 통해서 대한민국이라는 나라의 정체성과 그 구조의 대강을 살펴볼 수 있으며, 국가의 주요부서와 국민의 권리와 의무에 대해서 알아볼 수 있다. 특히 헌법 1조2항 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다. 라는 조항은 대한민국의 주인이 국민임을 선포하는 주요 조항이다.

또한 헌법전문에는, "유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3·1운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통과 불의에 항거한 4·19민주이념을 계승하고"라는 구절이 있다.
현재의 대한민국은 임시정부의 법통을 이어받았으며, 임시정부는 백성들이 피로써 외친 독립만세운동 즉 3.1운동으로 건립되었다는 사실을 명확히 한 것이다. 이것은 대한민국이 백성들이 세운 나라임을 다시 한번 증명하는 것이며, 동시에 임시정부를 부정하여 광복절을 폐지하고 1948년 8월 15일을 건국절로 바꾸려는 일부 정치가와 학자들의 시도가 반헌법적 행위라는 사실을 시사하고 있다. 몇몇 권력자들에 의하여 헌법이 훼손되었던 적도 있으나 그럼에도 불구하고 우리 대한국민은 대한의 헌법을 수호해 왔다. 대한민국의 역사적 정통성과 대한민국의 정체성을 밝히는 헌법은 대한민국에게 어떠한 가치보다 앞서는 절대적 가치이기 때문이다.

한민족(韓民族)에게는 헌법수호(憲法守護)의 가치를 포괄하는 더욱 크고 중요한 가치가 있으니,
그것은 한민족의 민족정신(民族精神)이며, 한민족이 세운 고대국가, 한국고대국가(韓國古代國家)가 이룩했던 세계적 위상이다. 이제 우리는 헌법수호와 민족정신 부활로써 대한민국 국제적 위상의 중흥을 실현해야 한다.

“법은 도덕의 최소한이다.” 라는 말이 있다.
과거 한민족의 나라는 법이 필요 없을 정도로 도덕적인 사회였다. 길거리에 물건이 떨어져 있어도 주워가지 않고, 대문이 항상 열려있는 군자의 나라가 한민족의 국가, 한민족의 사회였다. 한민족의 국가와 사회가 이렇게 도덕적일 수 있었던 이유는, 우리 한민족은 ‘나’보다는 ‘우리’를 먼저 생각하는 공동체적 삶을 살았고 그러한 흔적은 두레, 품앗이 등의 형태로 뚜렷하게 남아 있다. 과거 한민족이 실현했던 도덕적 사회는 선교의 이상향인 한울세상과 가장 가까운 형태라 할 것이다.

한민족(韓民族)이 세운 국가(國家)가 군자(君子)의 나라임은 동아시아에 널리 알려진 사실이었다.
『설문해자주(說文解字注)』에서 “夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國” - 동이(東夷)는 어질고 오래 살며 군자가 죽지 않는 나라이다 하였으며, 『논어(論語)』자한편(子罕篇)에서 공자(孔子)는 “子欲居九夷. 或曰. 陋, 如之何. 子曰. 君子居之, 何陋之有” - 군자의 나라 동이에서 살고 싶다고 말하고 있다. 성인군자의 대명사인 공자가 살고 싶어 하던 군자의 나라가 바로 우리 한민족(韓民族)의 나라였던 것이다. 우리 고대국가의 위상은 한민족이 “하늘민족”이며, 한민족의 나라는 나와 너의 차별이 없는 “한울나라”였기 때문이며, 하늘의 교화가 한민족의 문화와 풍속이 되었기 때문이다.

도덕(道德)이란 홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化)를 말함이다.
앞서 말했듯 법(法)은 도덕(道德)의 최소한이며, 도덕은 도(道)가 변질되지 않고 그대로 행해진다는 뜻이다. 선교적(仙敎的)으로 말할때에 도(道)는 하늘의 교화(敎化)요 도리(道理)이며 이치(理致)이고, 덕(德)은 하늘의 교화를 펼쳐 그 뜻 그대로 행하여 실현하는 것이니, 도덕(道德)은 홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化)를 말함이다. 법에 앞서 도덕(道德)이 행해진다면 이 나라의 법은 하늘의 교화를 펼쳐 만민이 평등하고 만사가 공평하며 만물이 화평한 대동세상을 이루는 최상의 법이 될 것이다. 우리의 헌법수호는 한민족의 민족정신 회복을 통한 한울세상 실현이다.
.. (이하생략)

桓紀9222年檀己4358年仙紀59年仙敎創敎主聚正元師制憲節敎諭

선교 창교주 취정원사님, 77주년 제헌절 선교수리훈(仙敎首理訓)

《정도정회 대동서원 결의문 正道正回大同誓願決意敎諭文》

『천지인(天地人) 삼상(三常)은 나라를 다스리는 치국(治國) 삼상(三常)의 모본(模本)이다. ○ 2025년 제77주년 제헌절을 맞아 만민이 평등하고(萬民平等) 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上)을 실현하는, 하늘의 개천(開天) · 땅의 개지(開地) · 사람의 개인(開人)이라는 천지인 대동개천(天地人大同開天)을 안배하느니, 선교수행대중 대동서원(大同誓願) 결의가 명현(明賢)하기를 일심으로 기원한다. ○ 어진 임금과 현명한 관리와 선량한 백성의 상생조화(相生調和)가 훌륭(囫圇)하면 만민이 평등하고(萬民平等) 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上)이 열린다. ○ 내 안의 하늘을 열어 사람이 개천(開人)하여, 이 땅 온누리의 개지(開地)을 이루고, 하늘이 열리어(開天) 환인 하느님의 보우하심 아래 참된 대동세상(大同世上) “한울세상”이 실현되는 것이다. ○ 그러하려면 우리민족 우리나라의 뿌리를 찾고 올바른 나라정신 민족정신을 되찾아야 함이니, 이는 우리 민족정신 민족혼이 살아있는 우리의 종교와 사상을 부활해야 하는 것이다. ○ 우리 한민족의 고유한 종교가 있으니 이를 선교(仙敎)라 한다. ○ 선교(仙敎)는 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 “환인(桓因)”을 신앙하는 민족종교이다. ○ 환인(桓因)께서는 무극태역(無極太易) 사백력지천(斯白力之天)에서 홀로 신으로 화하시어(獨化之神) 우주천지(宇宙天地) 생무생일체(生無生一切)를 창조하시고 빛(光明)과 천지인 율려조화(天地人律呂造化)로 교화(敎化)하시니, 환인(桓仁)의 환국개천(桓國開天), 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天), 단군(檀君)의 소도개천(蘇塗開天)은 모두 하느님 환인(桓因)의 천부인(天符印)으로써 이루어진 것이다. ○ 하느님 환인(桓因)께서 우주천지 생무생일체를 창조하시고, 홍익인간(弘益人間)의 한얼을 내리시니 한올한올 생무생일체(生無生一切)의 율려(律呂)가 펼쳐져 한울을 이룬다. ○ 천지인합일은 생무생일체의 율려조화이며, 인류가 구현한 일체의 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 법(法)을 관통하는 불변의 진리이다. ○ 종교(宗敎)라는 말 자체가 존재의 근원(根源)으로 돌아가는 정회(正回)의 의미를 내포하고 있으니, 종(宗)은 종가(宗家) 종묘(宗廟)와 마찬가지로 “종맥(宗脈)” 계승의 의미이며, 교(敎)는 가르침이니, 종교(宗敎)는 종통(宗統)에 따라 전해지는 근본적 가르침이다. ○ 종교(宗敎)의 어원(語源)은 뿌리를 잊지 않고 근본으로 회귀(回歸)하라는 의미로, 선교(仙敎)의 종리(宗理) 천지인합일정회(天地人合一正回), 선교종지(仙敎宗旨) 일심정회(一心正回)로 귀결된다. ○ 이에 선교(仙敎)를 근원종(根源宗)이라 한다. 우리 한민족 한국은 동양삼교 유불도의 근원종이며 그러하기에 태초 인류 문명과 정신의 근저에는 우리 한민족의 하느님사상이 자리하고 있음이다. ○ 선교종지(仙敎宗旨) “일심정회(一心正回)”는 한알(一)에서 한얼(心)이 내려 한올한올 생무생일체(正)가 한울(合一)을 이룬다는 말로 선교창교종리(仙敎創敎宗理) 천지인합일 천부인을 집약한 선교(仙敎) 만법교화(萬法敎化) 제일교정(第一敎頂)이다. ○ 일심정회(一心正回)는 귀원일체환시시(歸元一體還始時)에 달하여, 우주천지 삼라만상(森羅萬象) 생무생일체(生無生一切)가 존재의 근원을 향하여 회귀(回歸)하기 시작하였다는 환인하느님의 교유(敎諭)이며 선언(宣言)인 것이다. ○ 일심정회(一心正回)는 “오로지 마음을 하나로 하여 바른 곳으로 돌아간다”는 것이니, 한국의 민족종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院) 수행대중은 7월 17일 77주년 제헌절(制憲節)을 맞아 국가와 종교의 “정도정회(正道正回)”의 의미를 되새기어 대한민국 헌법수호와 민족정신 부활을 기원해야 하느니, ○ 선교종헌(仙敎宗憲) 일교일종선교(一敎一宗仙敎)와 선교수리훈(仙敎首理訓) 『한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)』의 교화력(敎化力)으로 환인 하느님의 자손 대한민국의 모든 국민이 국가의 올바른 율려(律呂) 강령(綱領) 하에 만민평등하고 만사공평하며 만물화평할수 있도록 대동(大同)의 서원(誓願)을 세워야 한다. 대동의 정신으로 깨어나 일심정회(一心正回)하라 선제들이여!』

桓紀9222年檀紀4358年仙紀59年仙敎創敎35年乙巳年製憲節
仙敎創敎主朴光義聚正元師大同誓願決意敎諭文

2025년 올해로 창교 34주년을 맞은 선교(仙敎)는
선교 교조(仙敎敎祖) 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 환기9188년 1991년 신미년에 창교한 한국의 민족종교입니다. 선교(仙敎) 교단은 1991년 취정원사님의 선교 창교로써 하늘의 교화를 펼치는 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基緞)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’을 이루어, 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현이라는 취정원사님의 신년교유를 발표하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.

[ 유사선교 선교유지재단(구.선불교) 만월도전’의 선교창교 왜곡사건 관련 ]

1. 선불교 만월도전(suntao,선교유지재단,한국민족종교협의회,불광도원,국조전,전국도원,홍익공동체,홍익마을)이 2016년 임의로 선교로 개칭한 후, 1994년 자신이 선교를 창교했다고 홍보하는 바, 대중의 오인혼동이 없어야 할것입니다.
2. “재단법인 선교”는 어느곳에서도 Suntao를 사용하지 않으며, 재단법인 선교는 한국민족종교협의회에 가입하지 않은 “단독교단”입니다. 선교종단“재단법인 선교”와 유사선교“선교유지재단”(만월도전,Suntao,선불교,불광도원,전국도원)은 일체무관합니다.
3. [단월드선불교피해자연대(단피연)] ‘단월드(선교)피해자가족 소송하는사람들전국연합’ 및 [신동아 2010.1.5] ‘의혹으로 얼룩진 이화세계’, [종교와진리 2023.6.28] ‘사이비 종교...단월드와 선교(Suntao, 민족종교협의회 회원)①’ 에 관련된 선교는 선교유지재단(선불교,Suntao,충북영동국조전)입니다. 오인 혼동이 없어야 할것입니다.
4. 근래들어 2024년을 선교 창교 30주년이라고 홍보하며 성공부적을 내세워 홍보하는 글들은, 2016년에 선교로 임의개칭한 유사선교 선교유지재단(구.선불교) 의 홍보글입니다. 선교로 임의 개칭한지 8년 된 유사선교단체 선불교(現선교유지재단, Suntao, 만월도전)가 2024년이 자신들의 선교창교 30주년이라고 호도함으로써 발생되는 대중의 오인 혼동 및 피해발생을 방지하고자, 공익을 위해 공지합니다. 선교인 모두 숙지하기바랍니다.

민족종교 선교, 소서 절기 맞아 “전국 산천법당 신단수 명상법회” 개최

선교(仙敎) — Tue, 8 Jul 2025 08:46:37 +0900

민족종교 선교 / 선교총림 선림원 / 소서 절기 · 산천법당 신단수명상법

선교총림 선림원 설립자 _ 시정원주(時正原主)님 尊影

한민족 고유종교 선교(仙敎), 소서(小暑) 절기제천

선교총림 시정원주 “전국 산천법당 신단수 명상법회” 집전

[작성. 선교총림선림원 절기문화원] 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 “신단수(神檀樹)의 달, 7월” 소서절기(小暑節氣)에 선교총림 선림원 설립자 시정원주(時正原主)님의 “전국 산천법당 신단수 명상법회”로 선교 고유의례 “절기제천(節氣祭天)”을 봉행하고 시정원주님의 신단수문화원(神檀樹文化院) 강연을 진행했습니다.

선교(仙敎)는 창교주 취정원사(聚正元師)님의 교유에 따라 매월 교화(敎化) 주제를 정하여 정진하고 있습니다. 7월 선교 교화주제는 “신단수(神檀樹)”입니다. 이번 선교총림 시정원주님의 “전국 산천법당 신단수 명상법회”는 한민족 고유선도(韓民族固有仙道)의 뿌리인 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)을 계승보전하고 있는 선교총림 선림원의 “절기제천(節氣祭天)”으로 봉행되었습니다. 시정원주께서는 선교(仙敎)는 동양삼교라 불리는 유교 · 불교 · 도교의 근원종(根源宗)으로써, 우리 한민족 한국의 선(仙)은 중국의 단(丹) 또는 道(Tao)와는 그 근본(根本)이 다른 것임을 설파하여 주셨습니다.

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창시35년 을사년 7월 7일 진행된 선교총림 시정원주님의 산천법당 신단수 명상법회는 선교문화원 · 仙문화원 · 절기선원 · 신단수문화원 · 선인교당, 선교 수행대중 선제선도에 영상교화로 전해졌습니다. 선교제일선문 선교총림 선림원 신단수 선맥(神檀樹仙脈)에 대한 올바른 이해로 대중에 포덕교화하는 선교인의 ‘신단수의 달 7월’ 이 되기를 기원합니다.

선교총림 선림원 설립자 _ 시정원주(時正原主)님 尊影

선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)
소서(小暑) 절기제천 · 산천법당 신단수 명상법회

선교총림 시정원주 “ 산천법당 신단수 명상법회 ” 법문

《선교 창교주 취정원사께서 교유하시기를, “한민족 고유 선도(仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니, 한국선도(韓國仙道)는 곧 환국선도(桓國仙道)이다. 한민족 고유의 선맥(仙脈)은 신단수(神檀樹) 아래로 하강하여 신시개천(神市開天)을 이룬 환웅(桓雄)에서 신단수(神檀樹) 숲에서 소도제천(蘇塗祭天)을 행한 단군(檀君)으로 이어져, 민족종교 선교(仙敎)의 총본산(總本山) 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)으로 계승되었다. 하느님 환인(桓因上帝)께 제천(祭天)하며 생무생일체를 교화(敎化)하는 선교(仙敎)의 총림(叢林)을 신성한 신단수숲 선림(仙林)이라하고, 한민족의 고유한 선도의 맥(脈)을 ‘신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)’이라 한다.” 하시었습니다. ○ 한민족 고유선도 “신단수神檀樹 선맥仙脈”을 계승하여 생무생일체(生無生一切) 온 인류의 홍익인간 재세이화 신성회복(弘益人間在世理化神性回復)을 실현하는 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 한민족(韓民族) 선사(仙史)의 보고(寶庫)입니다. ○ 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 민족종교 선교(仙敎)의 총본산(總本山)으로서 한국 고유의 신단수 문화(神檀樹文化)인 소도문화(蘇塗文化)를 보전하며 선인(仙人)의 제천의식(祭天儀式)과 신성교화(神性敎化)로 천지인(天地人) 환단선(桓檀仙)의 광명개천(光明開天)을 이루고, 신성의 빛으로 하늘과 땅 사람이 개천(開天)하여 한울세상을 실현하는, 하느님 환인(桓因)의 나라, 환국(桓國)의 일만년 역사를 이어갑니다. ○ 신단수의 달 · 7월 7일 소서(小暑) 절기에 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶) 한민족 하느님성전(韓民族桓因聖殿)과 선교총림 산천법당(山川法堂) 천지인성단(天地人聖檀)에서 새벽정화수(斯白力井華水)를 올리며 기도합니다. ○ 한민족 고유종교 선교(仙敎), 선가(仙家)의 선제 선도가 “신성의 나무 · 빛의 나무 신단수(神檀樹)”로 자라나 지극한 마음으로 기도하며 우주만물에 깃든 ‘신성의 빛’, ‘환인 하느님의 광명교화(光明敎化)’를 깨닫게 하옵소서. ○ 오늘 환기 9222년 을사년 소서(小暑) 절기에 전국의 선교 산천법당에서 일심으로 개최되는 신단수명상법회에 참석한 선제선도와 수행대중, 선교의 출가선제 재가선제 선보선제 모두가 홍익인간 재세이화을 실현하는 ‘선교 사명자’가 되어 ‘빛의 사람’으로 거듭나게 하옵시며, 나아가 온 인류가 평화공존하는 ‘천지인합일 대동개천 한울세상’을 이루게 하소서. ○ 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님의 신성교화가 널리 온 세상에 펼쳐져 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因) 상제님의 향훈 아래 전 세계 온 인류가 선교신앙(仙敎信仰)으로 하나되게 하소서. ○ 선교총림선림원 선기59년 백일안거 여름수행 57일제(日齊), 24절기 소서(小暑)에 환인 하느님(桓因上帝)께 온전히 귀의(歸依)하오며 신성광명(神性光明)으로써 선교 수행대중과 생무생일체(生無生一切)를 환인 상제전에 인도하여 일심정회(一心正回) 하옵나이다.

桓紀9222年檀紀4358年仙紀59年仙敎叢林仙林院時正原主小暑節氣敎諭

2025년 올해로 창교 34주년을 맞은 선교(仙敎)는

선교 교조(仙敎敎祖) 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 환기9188년 1991년 신미년에 창교한 한국의 민족종교입니다. 선교(仙敎) 교단은 1991년 취정원사님의 선교 창교로써 하늘의 교화를 펼치는 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基緞)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’을 이루어, 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현이라는 취정원사님의 신년교유를 발표하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.

제목 : 민족종교 선교, 소서 절기 맞아 “전국 산천법당 신단수 명상법회” 개최
작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원 http://www.seongyo.kr
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선교 창교주 취정원사님 “신단수 선맥, 한국선도의 기원” 신단수문화원 강연

선교(仙敎) — Tue, 8 Jul 2025 08:44:08 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 선교종단 재단법인 선교 / 취정원사님 “신단수 선맥, 한국선도의 기원” 강연

소서 절기 · 신단수문화원 · 선교 창시자 취정원사님 강연회

“한국선도의 기원, 신단수 선맥”

[작성. 선교총림선림원 선교문화원] 한국의 민족종교 종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 “7월, 신단수(神檀樹)의 달”을 맞아 소서절기(小暑節氣)를 앞둔 지난 6일 승공일(昇功日) 선정(禪靜)을 마치고 “한국선도의 기원, 신단수 선맥”을 주제로 선교 창시자 취정원사(聚正元師)님의 신단수문화원(神檀樹文化院) 강연을 진행했습니다.

취정원사께서 창시하신 선교(仙敎)는 매월 교화주제를 정하여 정진하고 있습니다. 7월 선교 교화주제는 “신단수(神檀樹)”입니다. 이번 취정원사님의 “한국선도의 기원, 신단수 선맥” 강연은 한민족 고유선도(韓民族固有仙道)의 뿌리인 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)의 기원을 밝히고, 한국의 선(仙)은 중국의 단(丹) 또는 道(Tao)와는 그 근본(根本)부터가 다르며, 전승 과정과 지향하는 바 또한 다르다는 것을 알리기 위한 교화취지로 기획되었습니다.

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창시35년 을사년 7월 6일 진행된 취정원사님의 신단수문화원 강연 내용을 요약하여, 선교문화원 · 仙문화원 · 절기선원 · 신단수문화원 · 선인교당 .. 선교 수행대중에 전합니다. 한국선도와 신단수 선맥에 대한 올바른 이해와 수행정진으로 천지인합일을 이루는 선교인의 ‘신단수의 달 7월’ 이 되기를 기원합니다.

※본 콘텐츠는 선교 창시자 취정원사님의 신단수문화원 강연내용과 소서 절기법회 법문의 일부내용입니다. 재단법인 선교 산하 선교총림선림원 저작권과 관련하므로 무단전재 및 복사편집을 금합니다.

“한국선도의 기원, 신단수 선맥”

환기9222년 선기59년 선교 창시자 취정원사님 강연

2025.7.6.신단수문화원

“한민족 고유 선도(仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니, 한국선도(韓國仙道)는 곧 환국선도(桓國仙道)이다. 한민족 고유의 선맥(仙脈)은 신단수(神檀樹) 아래로 하강하여 신시개천(神市開天)을 이룬 환웅(桓雄)에서 신단수(神檀樹) 숲에서 소도제천(蘇塗祭天)을 행한 단군(檀君)으로 이어져, 민족종교 선교(仙敎)의 총본산(總本山) 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)으로 계승되었다. 하느님 환인(桓因上帝)께 제천(祭天)하며 생무생일체를 교화(敎化)하는 선교(仙敎)의 총림(叢林)을 신성한 신단수숲 선림(仙林)이라하고, 한민족의 고유한 선도의 맥(脈)을 ‘신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)’이라 한다.” _ 聚正元師仙道敎諭

선도(仙道)는 선교(仙敎)의 문화유산(文化遺産)이며,

한민족 하느님 사상에 기반한 선교문화, 선(仙)사상의 문화적 현상이다.

우리 한민족(韓民族)의 고유(固有)한 선도(仙道)는 우주청원지기(宇宙淸元之氣)를 깨닫는 것으로, 약(藥)과 도구를 사용하여 신선(神仙)이 되어 장생불사를 누리겠다는 중국(中國)의 단(丹)이나 도(道·Tao)와는 전승 과정과 지향점이 완전히 다르다.

한국선도의 조종(祖宗)은 한민족의 시조 하느님 환인(桓因)이시다.

한국선도는 우주청원지기(宇宙淸元之氣)를 깨달아 천지인합일(天地人合一) 정회(正回)의 길을 찾는 것을 목적으로 한다. 선도(仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니, 한국선도(韓國仙道)는 곧 환국선도(桓國仙道)이다.

한국선도의 기원은 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)이다.

한국선도의 선맥(仙脈)은 천지인합일(天地人合一)의 상징인 신단수(神檀樹) 아래로 하강한 환웅(桓雄)에서 단군(檀君)으로 이어져, 하느님 환인(桓因上帝)께 제천(祭天)하며 교화(敎化)를 펼치어 생무생일체를 다스렸으니, 이에 한민족의 고유한 선도의 맥(脈)을 ‘신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)’이라 한다. 신단수(神壇樹,神檀樹)는 「단군신화(檀君神話)」에서 환웅(桓雄)이 하느님 환인(桓因)의 천부삼인(天符三印)을 가지고 하늘에서 태백산 신단수 아래로 내려왔다는, 그 신성한 나무를 말한다. 『삼국유사(三國遺事)』 기이(紀異) 고조선(古朝鮮) [왕검조선(王儉朝鮮)]에 이르기를, 古記云昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄數意天下貪求人世父知子意下視三危太伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣往理之雄率徒三千降於太伯山頂[卽太伯今妙香山]神壇樹下謂之神市라 하였다. 환웅(桓雄)이 홍익인간(弘益人間)하기 위해 하느님 천제환인(天帝桓因)의 천지인 삼신조화(天地人三神造化)의 상징인 천부인(天符印) 세개를 가지고 태백산 정상 신단수 아래로 하강하여 신시(神市)라 하였다는 내용이다.

삼위태백(三危太伯) 신단수(神壇樹) 이래, 현재에 이르기까지 신단수(神檀樹)는 한민족(韓民族,桓族) 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)의 상징이며, 태초(太初)의 신성(神性)과 천지인(天地人) 삼신삼원(三神三元)의 근원적 생명력을 가진 생명수(生命樹)이다.

신단수는 하느님 환인(桓因上帝)께서 우주천지만물에 부여하신 광명(光明)의 씨앗, 신성(神性)의 빛을 간직한 생무생일체의 상징 인(人)을 대표하는 것이다. 다시말하여 하느님 환인(桓因)의 사백력 광명개천(斯白力光明開天)에서 시작된 천지인(天地人) 삼신삼원(三神三元)의 율려조화(律呂造化)가 태백신단수(太伯神壇樹)에 내려 생무생일체의 존재의리(存在義理)인 신성(神性)을 보우하며 우주천지만물을 밝게 빛나게 하는 것이다.

환웅의 신시배달국 신시(神市)의 신단수(神壇樹)는 고조선(古朝鮮)의 소도(蘇塗)로 이어졌다.

단재 신채호 선생은 『조선상고사(朝鮮上古史)』에서 “조선족은 우주의 광명이 숭배의 대상이 되어 태백산의 숲을 광명신이 살고 있는 곳으로 믿었는데, 그 위에 인구가 번식하여 각지로 분포하매 각기 그 살고 있는 곳에 숲을 길러서 태백산의 숲을 모상하고 그 숲을 이름하여 ‘수두’라 하였으니 수두란 신단(神壇)이라는 뜻이다”라고 하였고, 『환단고기(桓檀古記)』 태백일사(太白逸史) 삼신오제본기(三神五帝本紀)에서 “三韓古俗皆十月上日國中大會築圓壇而祭天. 삼한의 옛 풍속에 모든 나라에서는 시월 상일이 되면 국중대회를 열었다. 둥근 단을 쌓고 하늘에 제사를 지냈다” 하였으며, “蘇塗祭天乃九黎敎化之源也自是責禍善隣有無相資文明成治開化平等四海之內莫不崇飾祀典者也. 소도(蘇塗)에서의 제천은 구려(九黎)의 백성을 교화하는 근원이 되었다”하였으며, “蘇塗之立皆有戒忠孝信勇仁五常之道也蘇塗之側必立扃堂使未婚子弟講習事物蓋讀書習射馳馬禮節歌樂拳搏(竝釗術)六藝之類也. 소도에는 모두 계율이 있었다. 충효신용인(忠孝信勇仁)의 오상지도(五常之道)가 그것이다. 소도의 옆에 경당(扃堂)을 두어 미혼의 자제들에게 사물을 익히고 연마하게 하였다. 독서와 활쏘기 말타기 예절 노래 격투술 검술 등의 여섯 가지 기예를 익혔다”라는 기록이 전한다. 이러한 기록들은 모두 소도(蘇塗)가 재계와 수행(修行) - 제천과 천통(天通) - 교화(敎化)를 펼치는 신단수(神檀樹) 문화의 계승하였다는 증거들이다.

한민족의 하늘족보는 하느님 환인(桓因)께서 내리신 천부인(天符印) 계승의 역사.

하느님 환인(桓因)의 천부인(天符印)을 계승한 환웅(桓雄)의 태백산 밝달나무 신단수(太白山朴達神檀樹) 아래에서의 신시개천(神市開天)과 단군(檀君)의 고조선 아사달(古朝鮮阿斯達山) 소도개천(蘇塗開天)은 모두 유일신 하느님 환인(桓因)의 사백력(斯白力) 광명개천(光明開天)에 연원한 것이다. 한민족의 하늘족보는 천부인(天符印)으로 계승되었으니, 이를 천부인(天符印) 종맥(宗脈)이라 하며, 천부인(天符印)의 진리로 홍익인간 재세이화의 교화를 펼치는 수행문화 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)은 천부인(天符印)을 계승한 천자(天子)의 제천의례(祭天儀禮)와 참선의식(參禪儀式)으로 고증되는데, 환웅천왕의 태백산 신단수 아래의 제천의식(太白神檀樹祭天儀式)과 단군왕검의 아사달 소도제천(阿斯達蘇塗祭天)은 모두 천지인의 합일(天地人合一)을 지향하는 신성한 신단수(神檀樹) 문화의 수행의례(修行儀禮)라 하겠다.

종맥(宗脈)과 선맥(仙脈)은 교(敎)와 도(道)의 관계이기에, 천부인 종맥(天符印宗脈)은 선교(仙敎)를 말하는 것이요, 신단수 선맥(神檀樹仙脈)은 선도(仙道)를 말하는 것이다.

교(敎)는 믿는 것이요, 도(道)는 닦는 것이다. 선교(仙敎)는 하늘의 교화(敎化)이며, 하늘의 교화에 따라 수행하는 것이 선도(仙道)인 것이다. 믿고 따르는 바를 이루고자 노력하는 것이 도(道)이니, 선교문화(仙敎文化) 일반(一般), 즉 선교(仙敎)의 수행문화가 선도(仙道)라 하겠다. 이에 “선교(仙敎) 교화선(敎化禪) 선도(仙道), 선교(仙敎) 풍류이시(風流以是) 선가풍(仙家風) 선도(仙道)”라 하는 것이다. 우리 한민족의 오랜 하느님 신앙, 한민족의 고유한 종교는 한민족의 시조이신 하느님 환인상제(桓因上帝)를 섬기고 하느님의 교화(敎化)를 펼치는 “선교(仙敎)”이며, 선교(仙敎)의 교화에 따르는 한민족의 수행문화와 국속과 민속을 포함한 한민족 고유의 생활양식 전반을 선교 풍류이시 선가풍(仙敎風流以是仙家風)을 “선도(仙道)”라 하는 것이다.

이후 수천년이 지나, 환기9185년 단기4321년 1988년 무진년 귀원일체환시시에 환인 하느님으로부터 개천입교(開天立敎)의 천명을 교유받아 선교개천(仙敎開天)을 이루니,

이는 사백력(斯白力)에서 시작된 한민족 광명(光明)의 역사를 백두(白頭)에서 한라(韓羅)까지, 대한(大韓)에서 전 세계로 나아가 우주에 이르기까지 태초(太初)의 신성(神性)을 회복(回復)하는 신단수 문명을 부활한 것이다.

천지인합일(天地人合一) 신성의 빛이 내리는 「신단수 숲 “선림(仙林)”의 교지(敎旨)」와 함께 「밝달(朴達)의 단수(檀樹)로 선림(仙林)의 표상」을 세우고 “선교총림(仙敎叢林)”을 이루어,

하느님 환인(桓因上帝)께서 내리신 천부인 종맥(天符印宗脈)과 신단수 선맥(神檀樹仙脈)을 계승하여 “한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎) 백두선가(白頭仙家)”라 이름하니, 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)은 신단수숲마을 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)의 수행(修行) - 천통(天通) - 교화(敎化)의 정회법(正回法)으로 이어져 현재에 이르고 있다.

천부인(天符印)은 선교의 징표(仙敎懲表)요, 신단수(神檀樹)는 선교수행문화 선도의 징표(仙道懲表)다.

그러하니 천부인 종맥은 재단법인 선교(仙敎)로 계승되고, 신단수 선맥은 한국선도의 수행처인 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)으로 계승되었다. 환인(桓因) 하느님의 광명개천(光明開天)에서 비롯된 하늘문명은 환국개천(桓國開天) · 신시개천(神市開天) · 소도개천(蘇塗開天)으로 이어지며 천부인(天符印) 종맥(宗脈)과 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)으로 전승되었으니, 환기9185년 단기4321년 선기22년 1988년 환인(桓因) 하느님의 선교개천입교(仙敎開天立敎) 천명을 받들어 세워진 선교(仙敎)는 천지인합일(天地人合一)의 진리를 체득하여 정회(正回)의 도(道)를 실현하는 수행의 종통(宗統), 즉 선교제일선문 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)을 계승보전하고 인류교화(人類敎化)하여 홍익인간(弘益人間) 재세이화(在世理化)를 이룬다.

桓紀9222年小暑節氣仙敎創敎主聚正元師韓國仙道神檀樹仙脈敎諭

2025년 올해로 창교 34주년을 맞은 선교(仙敎)는

선교 교조(仙敎敎祖) 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 환기9188년 1991년 신미년에 창교한 한국의 민족종교입니다. 선교(仙敎) 교단은 1991년 취정원사님의 선교 창교로써 하늘의 교화를 펼치는 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基緞)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’을 이루어, 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현이라는 취정원사님의 신년교유를 발표하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.

제목 : “한국선도의 기원, 신단수 선맥” 선교 창시자 취정원사 신단수문화원 강연
작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원 http://www.seongyo.kr
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※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 선기59년 선교창교35년 상반기 연혁보고 _ 선교종사단

선교(仙敎) — Sun, 6 Jul 2025 10:26:09 +0900

민족종교 선교(仙敎) / 재단법인 선교 / 2025 상반기 선교연혁보고회

2025 선교연혁보고회 선교종사단

고대선교 현대선교

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년 을사년 _2025.7.1

「선교종사단 2025 상반기 선교연혁보고회」

[선교중앙종무원] 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단은 2025년 7월 1일 선교환인집부회 후원 · 재단법인 선교 주최 · 선교종단보존회 주관으로 선교종사단(仙敎宗史團)의 환기9222년 선기59년 선교창교35년 “2025년 을사년 상반기 선교연혁보고회”를 개최하였습니다. 을사년 상반기 선교연혁보고회(仙敎沿革報告會)는 선교창교 35년의 선교 포덕교화를 돌아보고 선제선도 수행대중과 우림재(羽林齋) 선교종사단(仙敎宗史團)의 노고를 치하하는 동시에 하반기 포덕교화의 계획을 수립하는 자리로 마련되었습니다. 우림재 선교종사단은 선교상왕자 취정원사(聚正元師)님과 시정원주(時正原主)님께 을사년 상반기 선교 포덕교화의 결실을 보고하고 아울러 유사선교의 척결과 선교용어 도용 및 교리표절에 적극 대응할 것을 다짐하였습니다.

[선교종사단] 선교(仙敎)는 2025년 을사년(乙巳年) 올해, 환기(桓紀)9222년 단기(檀紀)4358년 선기(仙紀)59년 선교창교(仙敎創敎)35년, 선교정회(仙敎正回)2기8년 선교개천(仙敎開天)38년이 되었습니다. 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제님 선교 창교주 취정원사님 선교총림선림원 시정원주님께 온 마음을 다하여 귀의하오며, 선교총림선림원 선교종단보존회 선교종사단(仙敎宗史團)은 선교 교단(仙敎敎團) 종사(宗史)와 력사(力事) 포덕교화에 대하여 「선사기보(仙史紀譜)」「선교종보(仙敎宗譜)」에 기록하여 보전하고자 을사년 음력 6월 7일 신미일에 2025년 상반기 선교연혁을 보고합니다.

선교 교단 2025년 종사 & 력사

※1. 선교개천 선교창교 선교정회 주요연혁보고
※2. 스니펫 · AI · 사전 대중교화 보고.
※3. 뉴스보도 언론교화 보고.
※4. 선교신앙 월별교화(仙敎神仰月別敎化) 보고.
※5. 선교 정기간행물 [仙敎] 보고.

(이하생략..)

선교 주요연혁 / 선교개천 . 선교창교 . 선교정회

환기9164년 단기4300년 서기1967년 丁未年 / 선교기원(仙敎起元) 선기원년(仙紀元年)

선교상왕자(仙敎相往者) 선교 창시자 취정원사(聚正元師)님과 선교총림선림원 설립자 시정원주(時正原主)님 탄강하시다.

환기9185년 단기4321년 서기1988년 戊辰年 / 선교개천 원년(仙敎開天元年)

환인(桓因) 하느님으로부터 개천입교(開天立敎)의 천명과 천부인(天符印)을 교유받으시다.

환기9188년 단기4324년 서기1991년 辛未年 / 선교창교 원년(仙敎創敎元年)

선교창교종리(仙敎創敎宗理)인 천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)의 대각을 이루시고 선(仙)의 교(敎)를 세우시다.

환기9194년 단기4330년 서기1997년 丁丑年 / 선교정회 원년(仙敎正回元年)

선교 창교주 취정원사님께서 일교일종 선교종헌(一敎一宗仙敎宗憲)에 입각하여 선교 교단을 창설하시다.

인터넷 포털사이트 [ 구글 네이버 스니펫 ] 으로 살펴보는 선교 교단 대중교화 _ 2025.7.1 기준

네이버 . 구글 / 스니펫(Snippet)
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[ 구글 네이버 AI ] 로 살펴보는 선교 교단 대중교화 _ 2025.7.1 기준

네이버 . 구글 / AI
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[ 위키백과 나무위키 사전 ] 으로 살펴보는 선교 교단 대중교화 _ 2025.7.1 기준

위키백과 . 나무위키 / 사전
위키백과	[문서] 한국의 선교, 선교 (재단법인), 한민족종교회담, 선교종표 [분류] 선교, 민족종교, 대한민국의 종교
나무위키	[문서] 선교, 취정원사, 재단법인 선교, 민족종교, 음력 개천절, 선교 표장 [분류] 대한민국 민족종교, 종교 창시자, 1967년 출생, 11월 4일 생일 실존인물 ; 박광의 취정원사: 대한민국의 종교인, 선교 창시자(仙敎)

※선교(仙敎) 공식홈페이지

선교 仙敎

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※선교 교조 취정원사

선교 仙敎ㅣ취정원사

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※선교(仙敎)ㅣ선교연혁

선교 仙敎ㅣ선교 연혁

선교 연혁, 취정원사, 선교창교, 한국의 민족종교 선교 역사, 1988년 선교개천, 1991년 선교창교, 1997년 선교 교단 창설, 음력 3월 3일, 선교 창교일, 선교 창교절, 최초의 선교 교단 창설, 한민족 고

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2025년 올해로 창교 34주년을 맞은 선교(仙敎)는

선교 교단 교조(仙敎敎祖) 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 환기9188년 1991년 신미년에 창교한 한국의 민족종교입니다. 선교(仙敎) 교단은 1991년 취정원사님의 선교 창교로써 하늘의 교화를 펼치는 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基緞)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’을 이루어, 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현이라는 취정원사님의 신년교유를 발표하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.

[ 유사선교 선교유지재단(구.선불교) 만월도전’의 선교창교 왜곡사건 관련 ]

민족종교 선교, 2025년 “신단수의 달 · 7월 선교” 법회 및 수행 공지

선교(仙敎) — Tue, 1 Jul 2025 12:15:23 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 선교법회 & 선교수행 / 신단수의 달 · 7월

“2025년 7월, 신단수의 달”

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년, 선교 포덕교화 월별공지
2025.7.1 ~ 7.31 선교 법회 및 수행일정

※선기59년 선교창교35년, 선교 천지인 대동개천(大同開天) / 182일~212일 정회(正回)
※선기59년 선교창교35년, 선교 창교주 취정원사님 “신단수의 달” 교지 / 7.1
※선기59년 선교창교35년, 선교 종사단 “2025 선교연혁보고회” / 7.1
※선기59년 선교창교35년, 취정원사님 신단수문화원 강연 “신단수선맥, 한국선도의 기원” / 7.6
※선기59년 선교창교35년, 선교총림 시정원주님 신단수숲마을 7월명상법회 / 7.7소서 7.22대서
※선기59년 선교창교35년, 시정원주님 신단수문화원 강연 “신단수 명상과 선교수행” / 7.9
※선기59년 선교창교35년, 선교 종사단 “선교종사 보전과 유사선교척결” / 7.17
※선기59년 선교창교35년, 선교총림 선림원 산천법당 정화수기도 “선교신행보고” / 7.20
※선기59년 선교창교35년, 선교환인집부회 국유현묘지도원 “선교개천과 신단수문화” / 7.20
※선기59년 선교창교35년, 절기선원 여름명상학교 “신성의숲·仙林·신단수” 수련회 / 7.25~27

7 . 1 취정원사님 7월 선교 교지 · 종사단 선교연혁보고회

선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “신단수의 달” 교지 & 영상교화
선기59년 선교창교35년 선교종사단 선교연혁 보고회 (1차 회의)
1부. 취정원사님 "선교문화 신단수제천" 7월 교지 반포 / 신단수문화원 주최
2부. 2025년 1차 선교연혁보고회 / 재단법인 선교 주최. 선교종단보존회 주관. 선교총림선림원 기록보존.

7 . 6 신단수문화원 강연

선교(仙敎) 승공일 예도
선교 창시자 취정원사님 신단수문화원 강연 “신단수 선맥, 한국선도의 기원”
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시
취정원사님 신단수문화원 강연회 _ 선교환인집부회 후원. 재단법인 선교 주최. 선교총림선림원 진행

7 . 7 소서 절기법회

선교(仙敎) 소서(小暑) 절기의례 / 선교수행공동체 신단수숲마을 “7월 신단수 명상법회”
선교총림 선림원 설립자 시정원주님 “전국 산천법당 신단수 명상법회” 집전
선교총림 선림원 _ 절기학교 "24절기 선도수행, 소서" _ 선도법문, 선도선법 영상교화
시정원주님 전국산천법당 신단수명상법회 집전 _ 선교환인집부회 후원. 재단법인 선교 주최. 선교총림선림원 진행

7 . 9 정화수명상법회

선교(仙敎) 음력 6월 보름 “정화수 명상법회” / 신단수문화원 명상지도자 연수
선교총림 시정원주님 신단수문화원 강연 “신단수 명상과 선교수행”
선교총림선림원 설립자 시정원주님 신단수명상 강연회 / 오전 11시
선인교당 신단수문화원 명상지도자 연수 / 신단수명상 지도자교육

7 . 17 유사선교척결 선교신행

선교(仙敎) 선교종사단 “선교종사 보전과 유사선교척결” 주제발표
선교종단보존회 주관 / 선교총림선림원 기록보존 / 선교신행회 진행

7 . 20 산천법당 선교신행보고

선교(仙敎) 승공일 예도 / 7월 명상법회, 산천법당 정화수기도 “선교신행보고”
선교환인집부회 국유현묘지도원 “선교개천과 신단수문화” 연구발표
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성
선교환인집부회 신단수 문화의 달 7월 심포지엄.
선교총림 선림원 산천법당 정화수기도 “선교신행보고”

7 . 22 대서 절기법회

선교(仙敎) 대서(大暑) 절기의례
취정원사님 "24절기 대서 절기법문", 선교총림 시정원주님 "절기명상", 선인교당 "절기체조"
仙문화교실 "仙문화숲" 24절기 선(仙)수행 생활선도 / 여름절기 소서 대서의 절기음식

7 . 27 여름명상학교

선교(仙敎) 승공일 예도 / 절기선원 선기59년 여름명상학교 수료식
선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성
선교총림선림원, 환기9222년 선기59년 선교총림 여름명상학교 수료식 대중포덕

※본 콘텐츠는 재단법인 선교 법회수행 안내공지입니다. 유사선교 및 타종교의 표절도용 및 복사편집을 금합니다.

선교 · 신단수의 달 · 7월

선교총림선림원 신단수숲마을에서
온 인류의 신성회복을 기원하며 새벽신성기도를 올립니다.

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※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교 창교 34주년, 창교주 취정원사, “24절기 하지(夏至)” 한국선도 강연

선교(仙敎) — Wed, 25 Jun 2025 10:38:40 +0900

민족종교 선교 / 선교창교 34주년 / 24절기 하지 절기법회 / 창교주 취정원사 한국선도 강연

[선교중앙종무원]

2025년 올해로 창교 34주년을 맞은 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단은 6월 21일 하지(夏至) 절기를 맞아 선교종단 재단법인 선교가 주최하고 선교총림 선림원이 주관하는 선교 창교주 취정원사(聚正元師)님의 “한국선도(韓國仙道) 강연회”와 “하지(夏至) 절기법회”를 개최하고, 24절기 선도수행 “천지율(天地律)”의 시연과 함께 대중에 공개했습니다.

민족종교 선교(仙敎)는 정기간행물 「仙敎」“생활 속의 선도수행”을 통하여 절기수행의 중요성을 대중에 널리 알리는 한편 지난 30여 년간 「선림원 절기학교」를 운영하며 한국의 절기문화와 24절기에 담긴 우주 질서와 조화를 이루는 선교의 선법(禪法), 선가선(仙家禪) “선도공법(仙道功法)”을 대중에 보급해왔습니다.

하지(夏至)는 24절기 중 열 번째 절기로, 망종(芒種)과 소서(小暑) 사이에 들며, 태양의 황경(黃經)이 90°에 이르는 때로 양력 6월 21일~22일 경입니다. 하지에는 북극에는 하루종일 해가 지지않고 남극에서는 수평선 위에 해가 나타나지 않습니다. 하지날은 태양의 복사에너지(輻射energy)가 지표면에 닿는 일사(日射) 시간과 일사량(日射量)이 가장 많은 날로, 밤이 가장 길었던 동지(冬至)부터 낮의 길이가 조금씩 길어져 하지(夏至)가 되면 낮이 가장 길어집니다.

선교에서는 선림원절기학교 여름학기를 진행하여 농선(農禪)을 장려하고, 24절기 하지(夏至) 절기법회를 개최하여 제천(祭天)하며, 우순풍조와 풍작을 기원합니다. 선교 수행대중은 취정원사님의 선교사상(仙敎思想)인 선농무일여(禪農武一如)사상과 오행농법(五行農法) 교육을 통해 “절기농사”와 “선도공법”을 배우고 실천합니다.

※언론보도 / 인터뷰365

선교(仙敎) 취정원사, “24절기 하지(夏至) 신성광명” 한국선도 강연

- ‘2025년 을사년, 우주의 정오 하지의 율려조화로 천지인 대동개천 이루어야’

선교(仙敎) 취정원사, “24절기 하지(夏至) 신성광명” 한국선도 강연 - 인터뷰365 - 대한민국 인

인터뷰365 임성규 기자 = 창교 34주년을 맞은 한민족 고유종교 선교 교단은 6월 21일 하지절기를 맞아 선교종단 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙林院)이 주관하는 창교주 취정

www.interview365.com

※선림원 절기학교 / 24절기 하지 선교문화

[절기문화원] 하지(夏至) - 24절기 세시풍속과 선교문화

하지(夏至) - 24절기 세시풍속과 선교 문화 2025년 24절기 하지 날짜와 시간6월 21일 낮11시 42분 14초 (음력 5.26)하지, 여름 하(夏) 이를 지(至) / 일년 중 태양이 가장 높이 뜨고 낮 시간이 가장 긴 날.

seonlimwon-healingforest.tistory.com

2025년 을사년 하지(夏至) · 선교 절기법회

「선교 창교주 취정원사 한국선도(韓國仙道) 강연」

하지(夏至)의 ‘신성광명(神性光明)’ · 천지율(天地律) 수행으로 ‘내 안의 율려를 정립’

24절기 하지(夏至)의 ‘신성광명(神性光明)’
환기9222년 선기59년 24절기 하지(夏至)를 맞아, 선교 수행대중은 환인하느님(桓因上帝)께서 내리시는 신성광명(神性光明)의 향훈아래, 천지인합일(天地人合一)의 선도(仙道)를 닦으며, 생무생일체 인류교화(人類敎化)에 정진하기를 기원한다.

24절기 하지(夏至)에 깃든 하늘마음 ‘홍익(弘益)’
24절기(二十四節氣)는 환인(桓因) 하느님의 광명 교화(光明敎化)에 순응하는 자연의 변화이니, 선교 수행자는 태양의 운행 주기에 맞추어 생활하며 천지조화(天地調和)의 이치를 따라야 한다. 여름의 성(盛)하는 기운은 생무생일체의 홍익(弘益)을 이루려는 하늘의 마음이다. 여름의 기운은 예(禮)의 기운이니 예도에 어긋나는 행동을 삼가고, 생무생일체가 충만한 양기를 받아 번성(繁盛)하도록 도우며, 관용(寬容)을 베풀어 스스로와 타인 모두를 살리는 포덕을 행해야 한다. 이것이 ‘24절기 하지(夏至)에 깃든 홍익(弘益)’을 실천하는 길이다.

생무생일체 만물이 번성하는 여름(夏)의 율려(律呂)
천지간(天地間) 생무생일체(生無生一切)는 빛의 교화(光明敎化) 여름(夏)의 율려(律呂)에 순응하여 천도순리(天道順理)에 따라 번성한다. 여름 하(夏)는 크다는 뜻이며, 큰 집 하(廈)와 의미가 같으니 생무생일체가 천지간에 가득한 양기(陽氣)를 받아 크게 번성(繁盛)한다는 뜻이다. 여름 석 달을 우거질 번(蕃) 빼어날 수(秀) 번수(蕃秀)라 하는데, 수(秀)는 초목이 무성하고 꽃이 피는 것을 말한다. 음력 5월이 되면 천지는 치성(徵聲)의 소리를 내고, 율(律)은 유빈(蕤賓)으로 바뀐다. 유(蕤)는 초목의 꽃이 무성한 모양이며, 빈(賓)은 양기가 무성한 가운데 음기를 인도한다는 뜻으로, 화기(火氣)가 극성한 하지에 일음시생(一陰始生)하여 천지(天地)의 기운(氣運)이 교감(交感)하여 만물(萬物)이 개화(開華)하고 결실(結實)을 시작한다.

여름석달 번수(蕃秀)의 선도수행과 천도순리(天道順理)
선교수행자는 만물이 천지간(天地間)의 양기(陽氣)를 받아 성(盛)하도록 보살피고 만물이 자신의 존재의리를 건강히 드러내도록 격려하여 주어야 한다. 묶인 짐승을 풀어주고 큰 나무를 베지 않으며 부정하고 음(陰)한 것이 양기(陽氣)를 상하지 않도록 살펴야 하는 것이다. 여름철에는, 해뜨기 전에 일어나고 늦게 잠자리에 들며, 의복을 편안히 하여 기운이 소통되게 하며, 크게 화내지 말 것이며 따뜻한 음식을 먹고 만물을 포용하는 너그러운 마음을 가져야 하느니, 만약 해(害)를 끼치는 짐승이 있더라도 죽이지 말고 쫓아야 한다. 이것이 여름철에 맞게 양생하는 방법이니, 우주 자연의 상생조화(相生調和)에 순응(順應)하는 것을 선교(仙敎)에서는 ‘천도순리(天道順理)’에 따른다고 한다.

하지(夏至) 절기의 선가선(仙家禪), ‘천지율(天地律)’ 선도공법 수행

우주의 정오(正午) 하지(夏至)의 율려조화인 천지율(天地律)를 수행하는 것은 여름 기운이 최고에 이른 하지의 하늘기운에 순응하여 ‘내 안의 율려를 정립’하는 것이다. 천지율(天地律) 선법을 행하여, 신성광명이 충천한 하지 절기의 율려음(律呂音) 치성(徵聲)에 심신이 공명함으로써, 하늘 땅 사람의 광명 ‘환단선(桓檀仙)’의 천지인 합일을 이루어 빛의 사람 ‘승선(昇仙)’으로 거듭나야 한다.

천부인 종맥(天符印宗脈)과 신단수 선맥(神檀樹仙脈)

선교(仙敎)의 천부인(天符印) 종맥(宗脈)과 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)은 한민족의 고유문화를 계승보전한 선교문화(仙敎文化)를 이루는 두 개의 큰 물줄기이다. 천부인 종맥은 선교종단 재단법인 선교(財團法人仙敎)로, 신단수 선맥은 신성의 숲 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)으로 이어졌으니, ‘종교(宗敎)로써의 선교(仙敎)’와 ‘수행(修行)으로써의 선도(仙道)’가 그것이다. 교(敎)는 믿는 것이요, 도(道)는 닦는 것이다. 선교 수행자가 선교신앙(仙敎信仰)과 선도수행(仙道修行)을 함께 할 때 온전한 선교인(仙敎人)이라 할 것이다.

24절기 선도공법(仙道功法)은
‘경천(敬天)’과 ‘청빈(淸貧)’에 솔선하며 ‘선풍(仙風)’을 숭상하는 ‘선가(仙家)’의 전통
선교(仙敎)는 선농무일여(禪農武一如) 사상에 입각하여 생활속의 선도수행(生活仙道)에 정진하느니, 24절기 선도수행(節氣修行)의 선교문화(仙敎文化)는 한국선도(韓國仙道)의 실천과 계승이라는 선풍(仙風) 보전의 의미가 있다. 선교신앙(仙敎信仰)과 선도수행(仙道修行)의 근본은 경천(敬天)과 청빈(淸貧)이다. 선교 수행자는 청정수행(淸淨修行)으로 일심신성(一心神性)을 회복하여 ‘빛의 사람’으로 거듭나, 온 인류를 신성광명(神性光明)으로 인도하고 천지인합일(天地人合一)의 신성교화(神性敎化)를 널리 펼쳐 홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化) 해야 한다.

천지인(天地人) 삼상(三常)은 나라를 다스리는 치국(治國) 삼상(三常)의 모본(模本).
2025년 을사년, 개천(開天) · 개지(開地) · 개인(開人)하여, 만민이 평등하고(萬民平等) 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上)을 열어야 한다.
하늘 땅 사람 천지인(天地人) 삼상(三常)은 나라를 다스리는 치국(治國) 삼상(三常)의 모본(模本)이 된다. 2025년 을사년, 개천(開天) · 개지(開地) · 개인(開人)하여 새 세상을 이루어야 하느니, 어진 임금과 현명한 관리, 선량한 백성의 상생조화(相生調和)가 훌륭(囫圇)하면 만민이 평등하고(萬民平等) 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上)이 열린다. 내 안의 하늘을 열어 사람이 개천(開人)해야만, 이 땅 온누리의 개지(開地)을 이루고, 하늘이 열리어(開天) 하느님이 보우하시는 한울세상, 참된 대동세상(大同世上)이 실현되는 것이다. 천지인합일 대동개천(大同開天) 한울세상을 향한 나라와 백성, 선교 신앙인의 정도정회(正道正回) 일심정진을 기원한다.”

韓民族固有宗敎仙敎創敎主聚正元師乙巳年夏至節氣敎化法文

2025년 올해로 창교 35년을 맞은 선교(仙敎)는 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 환기9188년 1991년 신미년에 창교한 한국의 민족종교입니다. 선교(仙敎) 교단은 1991년 취정원사님의 선교 창교로써 하늘의 교화를 펼치는 천부인(天符印)의 ‘개천(開天)’을 이루고, 2023년에 선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基緞)을 구축하여 땅의 개천 ‘개지(開地)’를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 ‘개인(開人)’을 이루어, 만민이 평등(萬民平等)하고 만사가 공평(萬事公平)하며 만물이 화평(萬物和平)한 참된 대동세상(大同世上), ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현이라는 취정원사님의 신년교유를 발표하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.

제목 : 선교(仙敎) 창교주 취정원사, “24절기 하지(夏至) 신성광명” 한국선도 강연

작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원 www.seongyo.kr

4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

선교 창시자 취정원사님 선교강원 “선교삼정(仙敎三鼎)의 선(仙)문화” 강연

선교(仙敎) — Wed, 18 Jun 2025 08:13:06 +0900

민족고유종교 선교(仙敎) / 선교강원 / 창교주 취정원사 선(仙)문화 강연

[선교중앙종무원] 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단은 2025년 6월 18일 “선문화(仙文化)의 달” 특집으로 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)님의 “선교삼정(仙敎三鼎)의 선(仙)문화” 한민족고유문화강연회를 개최하였습니다. 취정원사께서 선기57년 선교창교33년 2023년에 “선교문화의 중흥” · “선(仙)문화 중흥시대” 선포하고, 선교강원 교육과 대중법회 법문을 통해 “선(仙)”과 “선(仙)문화”에 대해 교유하신 바, 올해 선기59년 선교 교단에서는 취정원사님의 한민족고유문화강연회를 기획하여 보다 널리 선(仙)문화에 대해 알리는 선학(仙學)의 장을 열고 대중교화하였습니다.

선교 창교주 취정원사님 선교강원 강연

“선교삼정(仙敎三鼎)의 선(仙)문화”

「 “한민족 선(仙)문화”는 우주청원지기(宇宙淸元之氣)를 깨달아 실천하는 ‘선교수행문화(仙敎修行文化)’ 즉 ‘선교풍류이시(仙敎風流以是) 선가풍(仙家風) 선도(仙道)’인 것이다. 엄밀히 말하여 “선(仙)”은 ‘천지인(天地人)의 합일(合一)’이요, 선문화(仙文化)는 “선교삼정(仙敎三鼎)인 ‘선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)’을 말함이다. ‘교(敎)’가 있고나서 이를 따라 수행하는 ‘도(道)’가 있음이니, 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화(敎化)요, 선도(仙道)는 그 교화에 따라 수행하는 것이다. 이는 하늘(天)의 광명(光明)을 환(桓)이라하고, 땅(地)의 광명(光明)을 단(檀)이라하며, 사람(人)의 광명(光明)을 선(仙)이라 하는 선교(仙敎) 광명사상(光明思想)과 천지인합일사상(天地人合一思想)의 실천적 의제(義齊)가 선문화(仙文化)라는 말이다.

“선문화(仙文化)”는 우리 한민족의 고유한 하느님사상(환인사상桓因思想)에 연원한 빛의 문화, 즉 “광명(光明)의 문화”이며, 선문화(仙文化)는 선인(仙人)의 문화이고 선교(仙敎) 풍류이시(風流以是) 선가풍(仙家風)의 풍류도(風流道)인 것이다. 한민족은 하느님 환인(桓因)의 사백력(斯白力) 광명개천(光明開天)에서 태동한 하늘민족이니, 한민족의 고유한 사상과 문화는 하느님 환인(桓因)의 교화(敎化)인 선교(仙敎)에서 비롯되었다. “한민족 고유사상(韓民族固有思想)”은 한마디로 말하여 하느님 환인(桓因)의 교화에서 비롯한 “하느님 사상(桓因思想)”이며 다른말로 하건대 “선(仙)사상”이고, 구체적으로 말하여 선사상(仙思想)은 ‘광명사상(光明思想) · 천지인사상(天地人思想) · 율려사상(律呂思想)’을 말한다.

한민족 고유의 “선(仙)”은 ‘천지인(天地人)의 합일(合一)’이요, “선(仙)문화”란 ‘선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)’으로 집결되는 “선교삼정(仙敎三鼎)”의 한민족 고유문화인 것이다. “선교(仙敎)”는 우리 한민족의 오랜 하느님 신앙, 한민족의 고유한 종교는 한민족의 시조이신 하느님 환인상제(桓因上帝)를 섬기고 제천(祭天)하는 하느님의 교화(敎化)이며, 하늘의 교화(敎化) 선교(仙敎)를 신앙하며 심신을 수련하는 한민족의 수행문화와 국속과 민속을 포함한 한민족 고유의 생활양식 전반을 선교 풍류이시 선가풍(仙敎風流以是仙家風) “선도(仙道)”라 하고, 이러한 선(仙)의 뿌리가 우리 한민족의 본원사상(本源思想)인 하느님 사상(桓因思想)에 있음을 깨달아 선(仙)의 근본 사상과 철학을 심구하는 것을 “선학(仙學)”이라 하니, 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)은 선(仙)문화의 근간이 되며, 이를 “선교삼정(仙敎三鼎)”이라 한다.

“선(仙)”은 ‘천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印)의 진리(眞理)’를 의미한다. 천지인합일(天地人合一)은 곧 천지인(天地人)의 정회(正回)요, 하늘과 땅과 사람이 하나되어 홍익인간 재세이화(弘益人間在世理化)를 실현함이다. 하늘(天)이 땅으로 내리고, 땅(地)이 하늘로 솟아오르는 ‘천지(天地)의 합일처(合一處)’가 “산(山)”이요, ‘아사달(阿斯達)’이며, 솟은 대(竿,솟대)를 꽂은 신성불가침의 ‘소도(蘇塗)’가 산(山)이다. 하느님 환인(天帝桓因)께서 광명개천(光明開天)하시어 빛의 교화 광명교화(光明敎化)를 내린(丨) 신성한 땅(凵), 산(山)에서, 사람(人)이 제단(祭壇)을 세우고 제천(祭天)하여 하늘을 섬기니, “선(仙)” ‘천지인(天地人)의 합일(合一)’이요, 하늘(天)의 광명과 땅(地)의 광명과 사람(人)의 광명(光明)이 합일된 ‘환단선(桓檀仙)의 합일(合一)’인 것이다.

선문화(仙文化)의 뿌리는 우리 한민족(韓民族)의 본원사상(本源思想)인 하느님사상 환인사상(桓因思想)이다. 한민족의 선문화(仙文化)는 중국의 타오tao 일본의 선zen과는 엄연히 다른것임을 알아야 한다. 상천궁극위(上天窮極位) 환인상제(桓因上帝)께서 인류에 내리신 한얼 일심(一心), 신성의 빛 광명(光明)으로 짜여진 한울세상은 율려(律呂)의 세상이며, 이에 근간한 한민족 고유문화는 온 세상을 빛으로 주재하시는 하느님 환인(桓因)에서 비롯한 하늘문명인 것이다.

한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제(桓因上帝)께서 광명개천 율려조화(光明開天律呂造化)로써 우주천지만물을 창생(創生)하시고 존재(存在)의 의리(義理)를 내려 살게하시니, “한민족 仙문화”는 한민족의 창세기 개천(開天)에서 선(仙)의 교(敎)가 시작되었다. 교(敎)가 있고나서 이를 따라 수행하는 도(道)가 있음이니, 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화(敎化)요, 선도(仙道)는 그 교화에 따라 수행하는 것을 말함이다.

선교(仙敎)가 창교되고 교단(仙敎敎團)이 창설된 1990년대에는 선교를 표방하는 단체는 단 한곳도 없었으며, 선교가 인구에 회자되는 일도 없었다. 오랫동안 선교는 대중에게서 잊혀져 절멸되고 있었다. 선교 교단 창설 즈음에는 한민족의 선(仙)은 위축되고, 불교의 선(禪)이 유행되었고, 선도(仙道)를 표방하는 단체들도 중국의 도(道) 타오(tao)를 흉내내기 급급하였다. 선교창교와 선교 교단 창설 이후, 근래에 들어 여타 수련단체와 민족종교, 외래종교까지도 선(仙)을 탐구하고 선(仙)을 수행하며 선교(仙敎)의 한울에 들고자 하여 “선(仙)”이 대중에 회자(膾炙)되는 것은, 1991년 선교 창교 이후 선교 교단의 대중포덕교화 궁극적 목적인 선교일심 정회세상(仙敎一心正回世上)이 실현되는 과정이며, 선교문화의 중흥이 시작된 것이라 하겠다.

천지인합일(天地人合一)의 종교 선교(仙敎) · 선교수행 선도(仙道) · 선교철학 선학(仙學)으로 대표되는 선(仙)문화의 중흥시대는 우주천지만물과 모든 교도리학(敎道理學)이 선교삼정으로 회귀하여, 선(仙)의 본원이며 진리(眞理)의 근원이신 하느님 환인(桓因)께 귀의(歸依)하여 일심정회(一心正回)하게 되는 천도순리(天道順理)가 이 땅에 펼쳐지는 재세이화 한울세상 실현의 교두보가 될 것이다. 선교(仙敎)를 신앙하고, 선도(仙道)를 닦으며, 선학(仙學)을 배우고 익히는 선교삼정(仙敎三鼎)의 실천에 정진하라 선제들이여! 」

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
※ 선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나 선교 교단의 경전과 교리 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적책임을 지게됩니다.
※ 민족종교 선교 교단(선교종단 재단법인 선교, 선교총림 선림원)에서는 홈페이지 주소 어느 곳에서도 tao 또는 suntao를 사용하지 않습니다.
※ 민족종교 선교 교단 '재단법인 선교(仙敎)'는 _ 선불교(선교유지재단,불광도원,만월도전,국조전,홍익공동체,전국도원,단월드선교피해자가족소송하는사람들전국연합 및 [종교와진리 2023.6.28]이렇게‘사이비종교’는탄생했다...단월드와선교(Suntao,민족종교협의회회원)①)와 일체무관 합니다.

선교 수행대중과 일반의 오인혼동이 없어야 할것입니다.

선교총림 시정원주님 선(仙)문화산책, “선(仙)문화의 본산 선림원(仙林院)” 강연

선교(仙敎) — Wed, 18 Jun 2025 08:12:50 +0900

민족종교 선교 / 선교총림 선림원 / 시정원주님 선(仙)문화 산책

선교총림 선림원 설립자 시정원주님 尊影.

“선(仙)문화의 본산 선림원(仙林院)”

환기9190년 단기4326년 선기27년 1993년 선교창시자 취정원사께서 선교제일선문(仙敎第一仙門) 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)을 교유하시니 이는 한민족 고대선교(古代仙敎) 신단수 선맥(神檀樹仙脈)의 부활을 뜻하는 것이다. 취정원사께서는 「한국선도(韓國仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니, 한국선도(韓國仙道)는 곧 환국선도(桓國仙道)이며 한국선도의 조종(祖宗)은 한민족의 시조 하느님 환인(桓因)이시다. 한민족 선(仙)문화는 선교의 수행문화 즉 선교풍류이시 선가풍 선도(仙道)와 같은 것이다. 엄밀히 말하여 선(仙)은 천지인(天地人)의 합일(合一)이요, 선문화(仙文化)는 선교삼정(仙敎三鼎)인 선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)을 말함이다. 교(敎)가 있고나서 이를 따라 수행하는 도(道)가 있음이니, 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화(敎化)요, 선도(仙道)는 그 교화에 따라 수행하는 것이다. 」라고 교유하셨다. 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 한민족 고유종교 선교의 제일선문(仙敎第一仙門)이요, 선(仙)문화의 본산(本山)이며, 선교(仙敎) 수행처의 총본산(總本山)이다. _ 선교총림선림원 시정원주 敎諭.

[작성 : 선교총림선림원 선교문화원] 한국의 민족종교 종단 재단법인 선교(財團法人仙敎)와 선교총림 선림원(仙敎叢林仙林院)은 “6월 선(仙)문화의 달”을 맞아 지난 6월 5일 24절기 망종(芒種) 선도수행 명상법회를 성료하고, 선인교당 신단수문화원 명상지도자를 대상으로 “선(仙)문화의 본산 선림원(仙林院)”을 주제로 선교총림(仙敎叢林) 설립자 시정원주님의 한국선도 강연을 진행했습니다.

선교(仙敎)는 매월 교화주제를 정하여 정진하고 있습니다. 6월의 교화주제는 ‘선(仙)문화’입니다. 시정원주께서는 ‘선문화의 달, 6월’ 24절기 망종(芒種) 선도수행 명상법회와 한국선도 강연을 통하여 한민족 고유선도(韓民族固有仙道)의 근원이 되는 천부인(天府印) 종맥(宗脈)과 신단수(神檀樹) 선맥(仙脈)에 대하여 설하시고 선교창시자 취정원사의 선기27년 1993년에 「선교제일선문(仙敎第一仙門) 신단수숲마을 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)」교유로 부활한 신단수 선맥(神檀樹仙脈)이 한국선도의 본류임을 밝히시며, 선교수행자는 선교(仙敎)를 신앙하고, 선도(仙道)를 닦아 인류구원의 정회사명(正回使命)을 완수해야함을 강조하셨습니다.

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년 을사년 6월 5일 진행된 선교총림 설립자 시정원주님 선(仙)문화산책, “선(仙)문화의 본산 선림원(仙林院)” 강연 법문을 요약하여, 선교문화원 · 仙문화원 · 절기선원 · 신단수문화원 · 선인교당 .. 선교 수행대중에 전합니다. 한국선도에 대한 올바른 이해와 수행정진으로 천지인합일을 이루는 선교인의 ‘선문화의 달 6월’ 이 되기를 기원합니다.

※ 선교총림선림원 內 신단수문화원(神檀樹文化院)에서는 「신단수숲문화학교」를 열어 한국의 신단수 문화를 알리고, 생활속의 선도수행를 전수하고 있습니다. _仙林

선(仙)문화산책 / 선교총림 설립자 시정원주님 선(仙)문화원 강연

“선(仙)문화의 본산 선림원(仙林院)”

“교(敎)”는 믿는 것이요, “도(道)”는 닦는 것입니다.
선제선도는 선교(仙敎)를 신앙하며 선도(仙道)를 닦아 천지인합일(天地人合一)을 이루어 일심정회(一心正回)해야 합니다. 선교(仙敎)는 천부인(天符印) 종맥(宗脈)을 따라 계승(繼承)되며, 선도(仙道)는 신단수(神壇樹) 선맥(仙脈)으로 이어집니다.

천부인 종맥(天符印宗脈)은 천부삼인(天符三印)으로 상징되는 고대선교(古代仙敎) 종통(宗統)의 맥(脈)입니다.
선교 창교주 취정원사께서는 환기9185년 단기4321년 서기1988년 무진년에 환인하느님(桓因上帝)로부터 선교 상왕자(仙敎相往者)의 종위(宗位)와 천부인(天符印), 개천입교(開天立敎)의 교유를 받으시고, 환기9188년 단기4324년 서기1991년 신미년에 한민족의 시조 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하며 천지인합일 일심정회(天地人合一一心正回)를 종리(宗理)로하는 한민족 고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)를 창교하시어 천부인의 종맥을 계승하셨습니다.

신단수 선맥은 선교수행문화 선도(仙道)로 일컬어지는 한민족 국유현묘지도(國有玄妙之道) 도통(道統)의 맥(脈)입니다. 국유현묘지도 · 풍류도 · 신선도로 불리는 한국의 선도(韓國仙道)는 한민족의 개천문화(開天文化)와 제천의식(祭天儀式)으로 대표되는 선교문화유산(仙敎文化遺産)임을 선교 창시자 취정원사께서 천명하신 바 있습니다.

선교창시자 취정원사께서 환기9190년 단기4326년 선기27년 1993년 선교제일선문(仙敎第一仙門) 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)을 교유하시고, 환기9198년 단기4334년 선기35년 2001년 선교제일선문 선교총림선림원의 선문(仙門)이 열리니 이는 한민족 고대선교(古代仙敎) 신단수 선맥(神檀樹仙脈)의 부활입니다.

선림원(仙林院)은 신성의 빛으로 가득한 신성의 숲, 하느님 환인상제의 향훈이 충만한 진리의 숲을 말하는 것입니다. 환웅천왕께서 천지인합일(天地人合一)의 성소(聖所)인 태백(太白) 신단수(神檀樹) 아래로 하강하여 환인 하느님께 개천(開天)에 대한 제천(祭天)의 예(禮)를 행하고, 선(仙)을 닦고 선(仙)의 교화로 백성을 다스리니, 신단수 선맥(神檀樹仙脈)은 한국선도(韓國仙道)의 고유한 상징이요, 정통(正統) 선맥(仙脈)입니다.

선(仙)은 천지인합일이요, 림(林)은 신단수 숲이며, 원(院)은 한울이니, 선림원은 환웅천왕께서 하강하시어 선도를 닦고 교화를 베푸신 천지인합일의 성소 신단수 숲의 부활이요, 한민족 고유선도 계승의 상징입니다.

한국선도(韓國仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니, 한국선도(韓國仙道)는 곧 한민족 고유선도 환국선도(桓國仙道)이며 한국선도의 조종(祖宗)은 한민족의 시조 하느님 환인(桓因)이십니다. 천부인 종맥(天符印宗脈)은 환인(桓因) 하느님이 교화요, 신단수 선맥(神檀樹仙脈)은 환인(桓因) 하느님에게서 비롯된 한민족 고유선도 입니다.

서두에 말한 바와 같이 교(敎)는 믿는 것이요, 도(道)는 닦는 것이며, 선교신앙과 선도수행은 진리의 길에서 떼어놓을 수 없는 진리의 좌우 수레바퀴입니다. 오늘 이 자리에 함께한 선제선도(仙弟仙徒)님들과 선인교당(仙人敎堂) 신단수문화원(神檀樹文化院) 선문화원(仙文化院) 명상지도자들은 굳건한 선교신앙(仙敎信仰)과 청정(淸淨)한 선도수행(仙道修行)으로 정진하여, 선교인의 정회사명을 완수하기를 기원합니다. 일심정회(一心正回) 합니다.

仙敎叢林仙林院設立者時正原主仙文化本山仙林院敎諭

※본 콘텐츠는 선교총림 설립자 시정원주님의 [선문화의 본산 선림원] 강연 내용으로,

한민족 고유종교 선교(仙敎)는 박광의 취정원사(朴光義聚正元師)께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여 환기9188년 1991년 신미년에 창교한 한국의 민족종단으로, 선교 교단은 어떤 단체에도 가입하지 않은 독립교단입니다. 선교(仙敎)는 1991년 취정원사님의 창교(創敎) 이후, 하늘의 교화를 펼치는 천부인(天符印)의 개천(開天)을 이루고, 2023년 한민족 하느님성전(韓民族桓因聖殿) 선리 삼천삼백기단(仙里三千三百基亶)을 구축하여 땅의 개천 개지(開地)를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성(神性)을 회복하여 사람의 개천 개인(開人)을 이루는 ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현을 신년사로 발표하고 참다운 대동세상(大同世上)을 향한 포덕교화에 정진하고 있습니다.

제목 : 선교총림 시정원주님 선(仙)문화산책, “선(仙)문화의 본산 선림원(仙林院)” 강연
작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원 http://www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

선교 창시자 취정원사님 선(仙)문화 특강 “선교문화유산 선(仙)문화”

선교(仙敎) — Wed, 18 Jun 2025 08:12:33 +0900

민족종교 선교 / 선교종단 재단법인 선교 / 6월 선교 [선문화의 달]

선교仙敎 창교주, 취정원사 尊影.

선교총림선림원 선교강원 [仙문화] 특별기획

Korean Traditional Religion SeonGyo / Seonism of Chwijeong
선교(仙敎) 창교주 취정원사님 선(仙)문화 특강

“선교문화유산 선(仙)문화”

“선(仙)은 천지인(天地人)의 합일(合一)이요, 선(仙)문화란 선교·선도·선학 선교삼정(仙敎三鼎)의 한민족 고유문화이다. 선(仙)문화는 한민족 고유종교(韓民族固有宗敎) 선교(仙敎)의 문화유산(文化遺産)인 것이다.” _ 취정원사 선문화(仙文化) 교유
“선(仙)문화란 곧 선교문화(仙敎文化)이다.”
“선(仙)문화는 우리 한민족의 고유종교(宗敎)이며 고유문화(固有文化)인 선교(仙敎)에서 비롯된 것이다.”
“한민족 고유의 선(仙)문화, 한민족 고유 선도(仙道)의 사상철학적 기반은 하느님 환인의 교화 선교(仙敎)에 있는 것이다.”

한민족 고유종교 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)은 2025년 6월 18일 선(仙)문화의 달 6월을 맞아 “선교문화유산 선(仙)문화”를 주제로 선교(仙敎) 창교주 취정원사님 선(仙)문화 특강을 진행했습니다. 취정원사님의 선문화 특강은 선교 선제선도 수행대중의 한민족 고유문화인 선교문화(仙敎文化)에 대한 이해를 돕고자 기획되었습니다.

선교 교단 창시자 취정원사께서는 “선(仙)문화 특강”에서 ‘선교문화(仙敎文化)와 선(仙)’에 대한 자세하고도 명쾌한 법문으로 선제선도 수행대중에 진리의 가르침을 내리셨습니다. 특히 취정원사께서는 근본없는 정체불명의 존재를 하느님이라 속이며, 근거없는 수행법으로 혹세무민하는 사이비종교 수련단체에 대한 경각심을 가져야 할 것을 강조하셨습니다.

선교(仙敎) 창교주 취정원사님 선(仙)문화 특강 _ 2025.6.18

“선교문화유산 선(仙)문화”

우리 한민족의 선문화(韓民族仙文化,Korean Seon Cultere)는
한민족 고유의 하느님 사상에 연원한 것으로, 중국의 도(道tao)·도교·신선술 또는 불교나 일본의 선(禪zen)과는 엄연히 다른 것이다. 우리 한민족의 ‘선(仙seon)’은 우주 청원(宇宙淸元)의 기(氣), 즉 한알이신 하느님 환인(桓因)께서 내리신 ‘한얼’이요, ‘일심(一心)’이며, ‘신성(神性)’이고, ‘광명(光明)’인 것이다. 그 ‘빛의 씨앗’을 일컬어 환하게 밝은(桓) 신성의 씨앗(因)의 근원(根源)이신 하느님 환인(桓因上帝)께서 생무생일체에 부여하신 ‘존재의리(存在義理)’라 함이니, 우리 한민족의 선(仙seon)은 하늘에서 비롯된 것이요, 온 세상의 본원이며 진리의 근원이신 하나님 환인(桓因)의 교화(敎化)에 연원한 것이다.

한국선도(韓國仙道)의 선맥(仙脈)은
태백산 신단수(太白山神檀樹) 아래로 하강한 환웅(桓雄)의 신시개천(神市開天)과 아사달에서 소도제천(蘇塗祭天)을 행한 단군(檀君)으로 이어졌으니, 한국선도의 선맥을 신단수선맥(神檀樹仙脈)이라 하겠다. 즉 한민족 고유 선도(韓民族固有仙道)는 환인의 교화(桓因敎化) 고대선교(古代仙敎)에서 비롯하여, 풍류도(風流道) · 신선도(神仙道) · 현묘지도(玄妙之道) · 화랑도(花郞道)라 불리었으니, ‘한민족 고유의 선도(仙道)’는 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 역사 선사(仙史)로 증명되는 ‘선교문화유산(仙敎文化遺産)’인 것이다.
이는 신라 고운 최치원의 난랑비서(鸞郞碑序), 단재 신채호 선생의 동국고대선교고(東國古代仙敎考), 선교경전 선교전(仙敎典)에서 밝힌 ‘선교의 역사, 선사(仙史)’와 ‘선교 교화선 선가풍(仙家風), 선도(仙道)’로 설명되고, ‘선교문화유산 선도(仙敎文化遺産仙道)’로 정의(定意)된다.

선(仙)이란 무엇인가?
선(仙)은 곧 천지인(天地人)의 합일(合一)이요, 그러므로 선(仙)문화란 선교·선도·선학 선교삼정(仙敎三鼎)의 한민족 고유문화이다. 즉 선문화(仙文化)란 한민족 고유의 천지인합일(天地人合一) 선인(仙人)의 문화요, 선교 풍류이시(仙敎風流以是) 선가풍(仙家風) 풍류도(風流道)를 말하는 것이다.

천지인 합일(天地人合一)은
천지인의 정회(正回)요, 하늘과 땅과 사람이 하나 되어 홍익인간 재세이화를 실현함이다. 하늘(天)이 땅으로 내리고, 땅(地)이 하늘로 솟아오르는 천지(天地)의 합일처(合一處)가 산(山)이요, 아사달(阿斯達)이며, 솟은 대(竿,솟대)를 꽂은 신성불가침의 소도(蘇塗)가 산(山)이다. 하느님 환인께서 광명개천(光明開天)하시어 빛의 교화를 내린(丨) 신성한 땅(凵) 산(山)에서 사람(人)이 제단을 세우고 하늘을 섬기니, 이것이 바로 ‘천지인합일(天地人合一)의 선(仙)’이다.

천지인(天地人) 광명조화 환단선(桓檀仙)
하늘(天)의 광명(光明)을 ‘환(桓)’이라 하고, 땅(地)의 광명을 ‘단(檀)’이라하며, 사람(人)의 광명을 ‘선(仙)’이라 한다. 선(仙)은 하늘과 땅과 사람이 빛으로 하나된 선인(仙人)의 상(象)이라. 선인(仙人)이 신성(神性)을 회복(回復)하여 천지인합일(天地人合一) 천부인(天符印)의 진리를 깨달아, 존재의 근원이신 일심(一心), 환인(桓因) 하느님께로 정회(正回)함이라. 이에 ‘선(仙)’의 궁극적 의미를 온 인류 신성회복 · 홍익인간 · 재세이화의 천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)라 한다.

‘선문화(仙文化)’의 연원은 한민족 고유의 하느님사상 ‘선(仙)사상’이다.
선(仙)문화는 하늘과 땅과 사람이 하나되는 수행문화 즉 ‘제천(祭天)과 개천(開天)의 문화’이며, 하늘민족 한민족의 하늘신앙이요, 하느님 환인상제님의 광명개천(光明開天)에서 비롯된 ‘빛의 문화’이다.

우리 한민족의 오랜 하느님 신앙, 한민족의 고유한 종교는
한민족의 시조이신 하느님 환인상제(桓因上帝)를 섬기고 제천(祭天) 하는 하느님의 교화(敎化) ‘선교(仙敎)’이며, 하늘의 교화(敎化) 선교(仙敎)를 신앙하며 정회(正回)하고자 지도자(檀君)를 따라 심신을 수련하는 한민족의 수행문화와 국속과 민속을 포함한 한민족 고유의 생활양식 전반, 선교 풍류이시 선가풍(仙敎風流以是仙家風)을 ‘선도(仙道)’라 하고, 이러한 선(仙)의 뿌리가 우리 한민족의 본원사상(本源思想)인 하느님 사상(桓因思想)에 있음을 깨달아 선(仙)의 근본 사상과 철학을 심구하는 것을 ‘선학(仙學)’이라 하니, 이것이 선교삼정(仙敎三鼎)이다.

우리 ‘한민족 고유의 선(仙)’은
세상 모든 교(敎)·도(道)·리(理)·학(學)의 근원(根本)이 되는 주류(主流)이며, 중국의 타오(tao)나 불교 또는 일본 선(zen)의 ‘본류본원(本流本源)’인 것이다. 이것이 한민족 고유의 선(仙)사상이요, 선(仙)문화이다. 중국의 도가사상과 신선술 및 일본의 선 등은 우리 한민족 고유의 하느님 사상, 선(仙)사상에서 파생된 선가풍(仙家風)의 종교문화요 수행문화라 하겠다. 그러하기에 선교경전 『仙敎典』에 ‘선(仙)은 선(禪)이요 참선(參禪)이며 일달해제(一達解除)이다’ 하는 것이며, ‘유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根源宗)을 선교(仙敎)’라 하는 것이요, 세상의 모든 교도리학(敎道理學)을 ‘선교 교화선 풍류이시(仙敎敎化禪風流以是) 선가풍(仙家風)’이라 하는 것이다.

온 세상의 본원이며 진리의 근원이신 하나님 환인(桓因)의 교화(敎化)
선교(仙敎)에서 비롯된 우리 한민족의 선문화(仙文化) 선맥(仙脈)을 잃어버리고, 중국 도가(tao)의 장생불사 신선술이나 일본의 선(zen)을 추종하여 답습하고, 정체를 알지 못하는 도술 도법 신선술을 정통 수행법인양 혹세무민하는 것은, 선(仙)의 종교와 수행법 사상철학을 올바르게 알지 못함에서 생겨나는 안타까운 병폐이다. 뿌리 없는 망상과 근본에 다다르지 못하는 지류를 답습하여 빚어낸 가짜 선도에서 벗어나, 본류를 따라 원시반본 정회(正回)의 길에 들어서야 한다.
다행히 선교창교(仙敎創敎)와 선교 교단(仙敎敎團) 창설 이후 여타 수련단체와 민족종교, 외래종교까지도 선(仙)을 탐구하고 선(仙)을 수행하며 선교(仙敎)의 한울에 들고자 하여, 선(仙)이 대중에 회자되는 것은 선교 교단 대중포덕교화의 궁극적 목적인 선교일심 정회세상(仙敎一心正回世上)이 실현되는 과정이며, 선교문화(仙敎文化)의 중흥이 시작된 것이라 하겠다.

천지만물(天地萬物)과 모든 교도리학(敎道理學)은
선교삼정(仙敎三鼎) ‘선교(仙敎) · 선도(仙道) · 선학(仙學)’으로 귀원(歸元)하게 될 것이다. 생무생일체가 선(仙)의 본원(本原)이며 진리(眞理)의 근원(根源)이신 ‘하느님 환인(桓因上帝)’께 귀의(歸依)하여 일심정회(一心正回)하게 됨이 오래된 미래를 안배하신 하느님 환인(桓因)의 천도순리(天道順理)이니라.

桓紀9222年檀紀4358年仙紀59年仙敎創敎35年乙巳年六月仙文化之月
仙敎創敎主朴光義聚正元師仙敎講院仙敎化遺産仙文化

선교(仙敎)는 박광의 취정원사(朴光義聚正元師)께서 1988년에 개천입교(開天立敎)하여 1991년에 창교한 한국의 민족종단입니다. 선교 교단은 1991년 취정원사님의 선교창교로 하늘의 교화를 펼치는 천부인(天符印)의 개천(開天)을 이루고, 2024년 선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단 구축을 완성하여 땅의 개천 개지(開地)를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 개인(開人)을 이루는 ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현을 신년사로 발표하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.

제목 : 선교 창시자 취정원사님 선(仙)문화 특강 “선교문화유산 선(仙)문화”
작성 : 선교총림선림원 선교중앙종무원 http://www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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민족종교 선교, 환기9222년 단오 수릿날 단향재 제천의식 성료

선교(仙敎) — Mon, 2 Jun 2025 10:07:28 +0900

민족종교 선교 / 단오 수릿날 / 단향재 제천의식

선교(仙敎), 창교 34년 단오 수릿날 단향재(丹嚮齋) 봉행

※ 선교 2024년 단오 “단향재” / 언론보도
인터뷰365 민족종교 선교(仙敎), 2024 갑진년 단오 수릿날 제천의식 성료
선교 창교주 취정원사 “단오(端午)는 하늘님 내려오시는 한국 고유명절 .. 종교문화” 법문(2024.6.12)

민족종교 선교(仙敎), 2024 갑진년 단오 수릿날 제천의식 성료 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상

인터뷰365 임성규 기자 = 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 지난 6월 10일 한국의 명절 단오(端午) 수릿날에 제천의례 단향재(丹嚮齋)를 봉행하고, 선교 창교주 취정원사

www.interview365.com

선교 단오제천 단향재
仙敎端午祭天丹嚮齋

민족종교 선교(仙敎), 환기9222년 을사년 단오 수릿날 선교의례 단향재(丹嚮齋) 봉행

민족종교 선교(仙敎), 창교 34주년 을사년 단오 수릿날 단오제천(端午祭天) 단향재(丹嚮齋) 봉행

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년 을사년 음력 5월 5일 단오 수릿날 , 한민족 고유종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총림 선림원(仙林院)은 한국의 명절 단오(端午) 수릿날을 맞아 선교 고유의례 단오제천(端午祭天) 단향재(丹嚮齋)를 봉행하고, 선교 창교주 취정원사님의 “단오(端午) 수릿날 하늘에서 내려오시는 고상신(高上神) 환인(桓因) 하느님” 법문으로 단오절 제천의식을 회향하였습니다.

선교 교단의 단오제천(端午祭天) 단향재(丹嚮齋)는 창교주 취정원사께서 「선교의례집」에 교유하신 “음력 5월 5일 단오는 수릿날이라 하며 예로부터 고상신(高上神)이 오시는 날, 하느님께서 내려오시는 날이다. 우리 한민족(韓民族)의 시조이며 하느님(上帝)이신 환인(桓因)을 신앙하는 한국의 고유종교 선교는 단향재를 봉행하며 단오제천(端午祭天)하여 하늘민족의 하늘신앙 전통을 보전하고, 광명교화(光明敎化)를 펼쳐 대중포덕한다”는 말씀에 근거하여 봉행되었습니다.

선교 교단은 단오절(端午節)에 천지인합일 천부인(天地人合一天符印) 선교 표장이 그려진 단오부채(端午扇)와 단오쑥과 수리취로 만든 절기음식으로 이웃과 선제선도 수행대중에 덕(德)을 나누고, 본격적인 청행(淸行) · 천제(天祭) · 교화(敎化)의 백일안거 여름수행에 임하여 선도(仙道)를 닦는 전통이 있습니다.

「선교의례집(仙敎儀禮集)」 선교 창교주 취정원사 교유

“음력 5월 5일 단오는 수릿날이라 하며 예로부터 고상신(高上神)이 오시는 날, 하느님께서 내려오시는 날이니라. 선교 수행대중은 단오 수릿날에 제천(祭天) 의례를 행하여 하늘을 숭앙하는 한민족의 전통을 보전해야 하느니, 선교(仙敎)는 우리의 하느님 환인(桓因)을 신앙하는 한민족(韓民族)의 고유한 종교(宗敎)로써 수릿날 단향재(丹嚮齋) 봉행으로써 단오제천(端午祭天)한다. 단오 절기는 소만(小滿)을 지나 망종(芒種) · 하지(夏至) 즈음의 시기이니, 가뭄이 들면 기우제(祈雨祭)를 행하고 이른 장마가 들면 기청제(祈晴祭)를 봉행하여 온 나라 만백성의 평안(平安)과 기풍(祈豊)을 발원해야 한다. 이러한 선교의 제천문화(祭天文化)를 널리 전하여 백성을 다스리는 자가 솔선하여 행하도록 계도하여 홍익인간 재세이화 하느니라.” _「선교의례집(仙敎儀禮集)」聚正元師端午祭天敎諭中.

선교 창교주 취정원사님 단오법문

선교 창교주 취정원사님 단오법문

“단오(端午) 수릿날 하늘에서 내려오시는 고상신(高上神) 환인(桓因) 하느님”

선교 창교주 취정원사님 단오법문
一. “단오(端午) 수릿날은 고상신(高上神) 환인(桓因) 하느님께서 내려오시는 날”
二.“단오(端午)는 ‘환단선(桓檀仙)’이 합일된 ‘재세이화(在世理化)의 세상”
三. “하늘님의 광명교화가 이 땅에 내리고, 한올한올 하늘신앙의 빛이 순양지기로 하늘을 우러러 천지인 신성광명의 빛기둥을 세우는 것이 선교 단오제천(端午祭天) 단향재(丹嚮齋)의 의미”

“환기(桓紀)9222년 단기(檀紀)4358년 선기(仙紀)59년 2025년 을사년 ‘단오(端午) 수릿날’을 맞아, 한민족과 대한민국 나아가 온 인류의 평화를 기원한다. ○ 예로부터 음력 5월 5일 단오는 수릿날이라 하며 ‘고상신(高上神)이 오시는 날’이라 하였다. ○ ‘고상신(高上神)’은 ‘지극히 높은 상천의 하느님’이라는 뜻이니, 선교 경전의 ‘상천궁극위(上天窮極位) 환인(桓因) 하느님’이라는 말과 정확하게 일치한다. ○ 이것은 우리 한민족이 단오절(端午節)에 내려오시는 하느님이 곧 광명(光明)의 하느님 환인(桓因)이었음을 알고 있었다는 뜻이며, 선교(仙敎)가 한민족 고유종교임을 증명하는 또 하나의 근거이다. ○ 단오(端午)의 ‘端’은 처음 생겨난 물(物)의 꼭대기 끝 시초(始初), 단(耑)이 똑바로 세워진(立) 것을 말하는 것이니, ‘단(端)’은 일시무시일 일종무종일(一始無始一一終無終一)이라. 시종(始終) 바르고(正) · 옳고(是) · 곧은(直) 근본(根本)을 뜻한다. ○ ‘午’는 하늘에서 내리는 양기(天陽至氣)와 땅에서 솟는 양기(地陽順氣)가 합일(合一)하여 하늘과 땅이 통해 하나로 ‘선다(丨)’는 것이니, ‘오(午)’는 하늘과 땅을 잇는, 즉 천양지기(天陽至氣)와 지양순기(地陽順氣)가 하나(合一)된 ‘빛의 기둥’을 의미하는 것이다. 하늘과 땅, 우주천지가 빛의 기둥으로 가득차는 일년 중의 날이 단오(端午)이니, 하루 중 빛의 양기가 충만한 때를 정오(正午)라고 하는 것은 이와 같은 맥락이다. ○ 단오(端午), 하늘의 광명인 환(桓) · 땅의 광명인 단(檀)이 하나 되어 천지간(天地間) 신성광명(神性光明)의 빛기둥이 세워진 날, 선교(仙敎) 교단 선제선도 수행대중이 일심(一心)으로 하늘을 섬기며 제천(祭天)하여 빛으로써 사람의 개천(開天)을 이루나니, 곧 생무생일체 사람 안에 깃든 신성의 빛 광명(光明)이 부활하여 선(仙)으로 개인(開人)하는지라. ○ ‘하늘의 광명 환(桓) · 땅의 광명 단(檀) · 사람의 광명 선(仙)’이 하나 되어 수릿날 단오제천(端午祭天)을 봉행하니, 이것이 곧 천지인(天地人)의 대동개천(大同開天)이요 천지인합일(天地人合一)이다. ○ ‘단오(端午)’는 천지인이 올(端)바르게 하나(午) 된 것, 즉 천지인(天地人)에 깃든 신성의 빛 ‘환단선(桓檀仙)’이 합일하여 하늘의 뜻이 빛의 기둥으로 이 땅에 세워진 ‘재세이화(在世理化)의 세상’을 상징한다. ○ 환단선(桓檀仙)이 하나 되고, 천지인합일(天地人合一)하여 온세상 온누리가 빛으로 가득찬 광명천지(光明天地) 상천궁극위(上天窮極位) 고상신(高上神) 하느님 환인(桓因天帝)께서 이 땅에 내려오심에, 하늘백성들은 환열(歡悅)하여 축제를 벌이고 기뻐하였으니, 그것이 한민족 고유의 단오(端午) 수릿날 풍속이 되었다. ○ 한민족의 명절은 이와같이 하늘문명에서 비롯된 것이니, 한민족은 하늘민족이요, 한민족 고유종교 선교는 하늘의 교화이며, 선교문화는 곧 하늘문화인 것이다. 이에 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因)의 교화에서 비롯된 선교(仙敎)를 한민족 고유종교(韓民族固有宗敎)라 한다. ○ 단오(端午)는 환인(桓因) 하느님의 광명교화(光明敎化)와 하늘의 섬기는 하늘신앙이 함께하는 날이다. 교화(敎化)란 진리를 펼치어 가르치는 것이요, 신앙(信仰)이란 진리를 믿고 따르며 우러르는 것이니, 한알이신 하늘님의 광명교화가 천양지기로 이 땅에 한얼로 내리고, 한올한올 하늘신앙의 빛이 순양지기로 하늘을 우러르니, 교화와 신앙이 하나되어 천지간 신성광명의 빛기둥을 세워 한울을 이루는 것이 선교 단오제천(端午祭天) 단향재(丹嚮齋)의 진정한 의미이다. ○ 천지광명(天地光明)이 조화를 이루고 상천(上天)을 향해 똑바로 정립(正立)하는 한민족의 명절 단오(端午)를 맞아, 일심(一心)으로 단(端)을 세워(午) 천지인합일(天地人合一)을 이루고, 승선(昇仙)으로 다시 태어나 하느님이 보우하시는 대동개천 한울세상을 여는 단오 수릿날이 되기를 기원한다.”

桓紀9222年仙紀59年仙敎創敎主聚正元師端午丹嚮齋祭天敎諭

선교(仙敎) 창시자 취정원사님 단오교유법문(1991~2023)》

“신성광명(神性光明) 환단선(桓檀仙)과 천지인합일(天地人合一)”

선교(仙敎) 창시자 취정원사님 단오교유법문(1991~2023)

“단오(端午)를 수릿날이라고도 하는데 수리는 ‘고(高) · 상(上) · 신(神)’을 의미한다. ○ 생무생일체가 선교 창교의 절기 청명(淸明)에 환인(桓因) 하느님의 향훈으로 새 생명을 얻어 찬란하게 빛나고, 곡우(穀雨) 입하(立夏) 소만(小滿)을 지나면서 생명의 빛이 점점 자라나 천지간 양기(陽氣)가 가득 차게 되는데 그 정점(頂點)이 되는 것이 음력 5월 5일 ‘단오(端午)’ 천중절(天中節)이다. ○ 단오(端午)의 단(端)은 처음이요 끝이니, 하느님 환인께서 생무생일체에 일심 신성 ‘한얼’을 부여하신 그 처음 시초(始初)이고, 우주질서 율려(律呂)의 조화(造化)로 생무생일체 만군생이 장생구시(長生久視) 홍익인간(弘益人間)하는 그 본원(本源)을 말함이라. ○ 처음 생겨난 물(物)의 꼭대기 끝을 단(耑)이라 하고, 일이 시작된 연원(淵源)을 찾은 실마리를 단서(端緖)라 하며, 일과 사물의 처음과 끝을 단예(端倪)라 하니, 단오(端午)의 ‘端’은 시종(始終) 바르고(正) 옳고(是) 곧은(直) 근본(根本)을 뜻하는 것이다. ○ 오(午)는 하늘에서 내리는 양기(天陽至氣)와 땅에서 솟는 양기(地陽順氣)가 하나로(合一) ‘선다(立)’는 것이니, 하늘과 땅에 양기(陽氣)가 조화롭게 가득 찬 모양이다. 천양지기(天陽至氣)는 곧 환인 하느님의 향훈(嚮暈)이며, 땅에서 하늘로 솟아오르는 지양순기(地陽順氣)는 청명지절(淸明至節)에 생명의 빛으로 깨어난 신성(神性)의 씨앗이 신단수(神壇樹)로 자라나 하늘로 솟는 것이다. ○ 그러하니 우리 한민족의 민족경전(民族經典) 『천부경(天符經)』 ‘일시무시일(一始無始一) · 일종무종일(一終無終一)’의 의미가 단(端)에 담긴 것이요, 『桓檀古記』三聖記 ‘有一神在斯白力之天爲獨化之神光明照宇宙權化生萬物長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然’이라. ○ 취정(聚正) 설(說)하건대, 하느님 환인(桓因)께서 큰 빛(斯白力,大光明)을 발하시어 개천(開天)하시고 우주천지와 생무생일체를 창조하시니 우주의 첫 새벽이라. 가장 밝고 가장 순수한 흰 빛으로 스스로 신으로 화하시고, 지극히 높은 하늘에서 가장 흰 빛으로 첫 새벽을 여시니, 하느님 환인(桓因)의 광명(光明)으로써 생무생일체(生無生一切) 만물(萬物)에 존재의리(存在義理)를 부여하시니라. ○ 하느님께서는 시공천지(時空天地) 생무생일체가 존재의리의 변함없이 오래도록 율려(律呂)의 법칙에 따라 지극한 기운을 타고 항시(恒時) 순환하는 것을 지켜보시며 기뻐하시었다. ○ 하늘(天)로부터의 광명(光明)을 환(桓)이라 하고, 땅(地)으로부터의 광명을 단(檀)이라 하며, 사람(人)의 광명을 선(仙)이라 한다. ○ 청정수행(淸淨修行)으로 신성의 빛을 싹틔우고, 인중천지일(人中天地一) 천지인합일 천부인(天地人合一天符印)의 진리를 깨달아 신단수(神檀樹)로 자라난 선교수행자가 모여 신성의 숲을 이룬 것이 선림(仙林)이니, 선림총림(仙敎叢林)은 곧 신단수 숲이다. ○ 신성(神性)으로 빛나는 수행자 선인(仙人)이 선도(仙道)를 수행하며, 신성의 숲 선림(仙林)의 소도(蘇塗)에 단(壇)을 쌓아 하늘을 섬기며 제천(祭天)하나니, 하느님 환인(桓因)께서 하늘의 광명 환(桓)을 내리시어 신성의 빛으로 만물을 교화(敎化)하신다. ○ 이것이 곧 ‘환단선(桓檀仙)’이요, 천지인합일(天地人合一)이며, 광명개천(光明開天) · 홍익인간(弘益人間) · 재세이화(在世理化)를 실현하는 선교 교화(仙敎敎化)이니라. ○ 천중절(天中節) 단오(端午)에 봉행하는 선교(仙敎) 단향재(丹嚮齋) 제천의식(祭天儀式)은 인중천지일(人中天地一) · 환인하느님의 한알 · 일심 신성(一心神性)의 한얼이 내 안에 깃들어있음을 깨닫는 선교의례(仙敎儀禮)이며, 우주청원(宇宙淸元)의 기(氣)를 수련하여 천지인합일(天地人合一)을 이루는 한민족 고유종교 선교 수행문화 선도(仙道)의 실제인 것이다. ○ 하늘과 땅과 사람 천지인(天地人)이 진리의 빛 · 신성의 빛으로 하나 되고, 가장 높은(高) 상천궁극위(上)의 하느님(神)께서 내려오시는 날, 수릿날 단오(端午)에 단향재(丹嚮齋)를 봉행하며, 선교 수행대중 선제선도 모두가 천지인합일 천부인(天地人合一天符印)의 진리를 깨달아 환인 하느님(桓因上帝)의 한얼, 일심(一心)으로 정회(正回)하기를 기원한다.”

韓民族固有宗敎仙敎創敎主朴光義聚正元師端午敎諭

(1991~2023年聚正元師端午敎諭文要略)

선교총림선림원 시정원주 / 수릿날 단향재 정화수기도

올해로 환기9222년 단기4358년 선기59년 창교34주년을 맞은 선교(仙敎)는 “선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)”께서 단기4321년 서기1988년 무진년에 환인상제로부터 개천입교(開天立敎)의 천명을 받아 선기25년 1991년에 ‘한민족 고유종교 선교’로 창교, 선기31년 1997년에 최초의 선교 교단을 창설하여, 환인을 하느님으로 신앙하며, 일심정회를 종지로 신성회복을 교지로 하는 한국의 민족종교 교단입니다.
선교 창교주 취정원사께서는 선사(仙史) 보전을 위해 오로지 환인(桓因)을 하느님으로 신앙하는 “일교일종 선교종헌(一敎一宗仙敎宗憲)”을 반포하였으며, “한민족종교회담”을 주최하여 종교의 대통합을 주창하였습니다. 선교 교단은 선교창교일에 “신성회복대천제”를 개최하여 내 안에 잠재된 하늘의 성품인 신성(神性)을 회복(回復)하는 것으로 진리(眞理)를 체득할 수 있음을 널리 알려 교화하고, 2023년에 선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단 구축을 완성하여 땅의 개천 개지(開地)를 이룬 것에 이어, 2025년 벽두에 한민족 고유 선도(仙道)로써 신성을 회복하여 사람의 개천 개인(開人)을 이루는 ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상’ 실현을 신년사로 발표하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 2025년 “선문화의 달 · 6월 선교” 법회 및 수행 공지

선교(仙敎) — Sun, 1 Jun 2025 08:25:40 +0900

6월 선교

/ 선교종단 재단법인 선교(仙敎) / 선문화의 달 6월 선교법회 · 선교수행

《선문화 仙文化》
「선교 교화선 선가풍 선문화 仙敎敎化禪仙家風仙文化」

선교 창교주 취정원사께서 1991년 선교창교원년에 교유하시니

“한민족 고유종교 선교(仙敎)의 교화선 선가풍(仙家風)을 선문화(仙文化)라 한다.”

「선문화(仙文化)란, 한민족 고대로부터의 하느님사상 하늘신앙문화에서 발생한 것이다. ○ 옛적, 종교 이전(宗敎以前)의 하늘교화였던 고대선교(古代仙敎)는 하느님을 섬기고 하늘의 교화를 따르는 것이었으니, ○ 한민족 고유의 개천문명(開天文明)과 제천문화(祭天文化) 그것이다. ○ 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 교화선(仙敎敎化禪) 선가풍(仙家風)을 선문화(仙文化)라 하니, ○ 선(仙)문화는 한민족의 시조, 온 세상의 하느님이신 환인상제의 교화에 따라 선(仙)으로써 신앙하고 수행하며 배우고 익히어 널리 펼치는 하늘문화이며 선교문화이다. ○ 기도하고 수련하며 공부하는 선(仙)문화 선(仙)수행의 근간인 선농무일여(禪農武一如)는 천지인합일(天地人合一)을 실현하는 선교 수행자의 강령이 된다. ○ 이러한 이치에 따라 선교(仙敎) 선도(仙道) 선학(仙學)을 선교삼정(仙敎三鼎)이라 한다. ○ 선교(仙敎)는 선교삼정의 하늘교화로써 우주천지만물을 교화하며 한민족 고유의 선(仙)문화로 온 인류의 신성회복(神性回復)을 실현한다.」_ 선교경전 [선교전(仙敎典)] 中.

6월 선교 / 선문화의 달 선교법회 & 선교수행

“선기59년 2025년 6월, 선(仙)문화의 달”

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년, 선교 포덕교화

2025.6.1 ~ 6.30 선교 법회 및 수행일정

※선기59년 선교창교35년, 선교 천지인 대동개천(大同開天) / 152일~181일 정회(正回)

※선기59년 선교창교35년, 선교 창교주 취정원사님 “선(仙)문화의 달” 교지 / 6.1

※선기59년 선교창교35년, 선교총림 선림원 시정원주님 “선(仙)문화 산책” / 6.5

※선기59년 선교창교35년, 취정원사님 “선교삼정(仙敎三鼎)의 선(仙)문화” 강연 / 6.7

※선기59년 선교창교35년, 선리 삼천삼백기단 선교신행회 “선교신앙대회” / 6.15

※선기59년 선교창교35년, 선림원 절기문화원 24절기 선도수행 “하지 절기고사” / 6.21

※선기59년 선교창교35년, 선교총림 선림원 “6월 명상법회” / 매주 토,일요일

※선기59년 선교창교35년, 선교총림 선림원 선인교당 “선(仙)문화 교실” / 망종,하지

6 . 1 취정원사님 6월 선교 교지

선교(仙敎) 창교주 취정원사님 “선(仙)문화의 달” 교지 & 영상교화

1부. 취정원사님 선(仙)문화 특강 "선교문화유산 선(仙)문화" / 선(仙)문화원 주최

2부. 취정원사님 "선(仙)문화 칼럼" / 선교총림선림원 주최, 선교강원 영상교화

6 . 5 시정원주님 선문화 산책

선교(仙敎) 선교총림 시정원주님 “선(仙)문화산책” / 24절기 망종(芒種) 절기명상

선교총림 설립자 시정원주님 "선(仙)문화의 본산 선림원(仙林院)" 강연 / 선(仙)문화원 주최

선림원, "仙문화숲, 24절기 망종(芒種)" 선도수행 명상법회 / 선인교당 “선(仙)문화교실”

6 . 8 선문화 강연

선교(仙敎) 승공일 예도 / 취정원사님 선교강원 “선교삼정(仙敎三鼎)의 선(仙)문화” 강연

취정원사님 "선교(仙敎) 선도(仙道) 선학(仙學), 선교삼정 선(仙)문화" 강연 / 선(仙)문화원 주최

선인교당 6월 명상법회 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성 / 오전 10시

6 . 15 선교신앙대회 / 6월 명상법회

선교(仙敎) 승공일 예도 / 선리 삼천삼백기단 선교신행회 “선교신앙대회”

선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성

선교신행회 6월 총회 / 유사선교계도척결 선교신앙대회 

6 . 21 하지고사

선교(仙敎) 하지고사(夏至告祀) 절기의례 & 선림원 절기학교 여름학기 특강

취정원사님 "24절기 하지 절기법문", 선교총림 시정원주님 "절기명상", 선인교당 "절기체조"

선교총림 절기문화원 하지고사(夏至告祀) 절기의례 & 선림원 절기학교 여름학기 특강

6 . 22 명상법회

선교(仙敎) 승공일 예도 / 6월 명상법회

선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성

6 . 29 신단수기행 오리엔테이션

선교(仙敎) 승공일 예도 / 선교총림 선림원 “신단수 기행” 오리엔테이션

선교수행대중 & 선가정 한민족 하느님성전 천지인성단 도성

선교총림선림원, 7월 여름명상학교 운영과 선교수행대중 신단수기행준비

선교(仙敎) www.seongyo.kr

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
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민족종교 선교 선가정 한울법회 - 仙敎 창교주 취정원사 ‘한하늘 · 한아버지 아래 한자손이 이루는 한울세상’

선교(仙敎) — Wed, 21 May 2025 10:24:07 +0900

민족종교 선교 / 창교주 취정원사 / 선가정 한울법회

민족종교 선교仙敎 / 2025년 5월 1일/15일 [선가정 한울법회]

민족종단 재단법인 선교(仙敎), 5월 가정의 달 맞아 “선가정 한울법회” 개최
선교 창교주 취정원사 ‘한하늘 · 한아버지 아래 한자손이 이루는 한울세상’ 강연

[선교중앙종무원] http://www.seongyo.kr
올해로 창교 34주년을 맞은 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단은 5월 15일 가정의 날을 맞아 선교종단 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙林院)이 주관하는 ‘선(仙)가정 한울법회’를 개최하고, ‘천지인 대동개천의 한울세상’을 주제로 선교 창교주 취정원사의 선가정 특강을 진행했습니다.

선교(仙敎) 교단은 매년 ‘5월 가정의 달’에 ‘선가정’의 중요성을 상기하고, ‘선가정의 신성회복’에 기반한 ‘인류평화공존의 한울세상’ 실현을 위해 ‘선(仙)가정의 달, 5월 선교’의 일환으로 선교수행대중의 선가정 ‘행복명상’과 ‘한울법회’를 개최해왔습니다.

선교 수행대중과 선제선도(仙敎仙弟仙徒)는 한울법회에서, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제(桓因上帝)를 신앙하는 민족종교 선교 교단(仙敎敎團)을 창설하시어 선교인(仙敎人)을 양성하시고 선교수행대중을 진리(眞理)의 길로 이끌어 주시는 진리의 스승, 선교 상왕자(仙敎相往者) 창교주 취정원사(聚正元師)님과 선교총림 시정원주(時正原主)님께 사은(師恩)의 공천배례를 올렸습니다.

특히, 5월 9일(음력4.12) 선교총림 선림원 백일안거 여름수행 초재일(初齋日) 정화수 기도법회 정화의식(淨化儀式)에서 선교환인집부회 취정원사님으로부터 “속신무구청정 계(戒)”를 받고, 선교총림선림원 시정원주님께 “정화수도성 인(印)”을 받아 백일안거 여름수행에 정진하고 있는 선제선도 수행대중과 선교총림 지도자 연수를 통하여 본격적인 선가정(仙家庭) 교화업무를 수행하게 되는 인류평화공존 지도자(人類平和共存指導者)들은 창교주 취정원사님의 교유에 따라, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인상제(桓因上帝) 전에 삼십삼천 공천배례로 경배(敬拜)하며, 선기59년 을사년 선교제일선문 선림원 백일안거(仙紀五十九年乙巳年仙敎第一禪門仙林院百日安居) 청정수행(淸淨修行)과 신성교화 대중포덕(神性敎化大衆布德)의 의지를 다졌습니다.

선교 창교주 취정원사께서는 환기9222년 단기4358년 선기59년 선교개천38년 선교창교35년 을사년 5월, “선(仙)가정의 달”을 맞아 선제선도 수행대중과 신성교화 업무를 수행하는 인류평화공존지도자들에게 환인(桓因) 하느님의 향훈을 안배하여 주시며 다음과 같이 법문하여 주셨습니다.

선교 2025년 ‘선가정의 달 5월 한울법회’

선교 창교주 취정원사님 한하늘 · 한아버지 아래 한자손이 이루는 한울세상’ 강연

민족종교 선교(仙敎) 창교주, 취정원사(聚正元師) 尊影.

“천지인 생무생일체(天地人生無生一切) 우주 천지만물(宇宙天地萬物)은 한하늘 한아버지이신 환인(桓因) 하느님 아래 한자손으로 한가정을 이룹니다. 일심신성(一心神性)을 근원으로 하나되어 ‘한울’을 이루는 것입니다. 하느님의 한알에서 한얼이 내려 한올한올 생무생일체가 한울을 이루니, ‘온 인류는 한 가족’이요, ‘온 누리는 한가정, 한울세상’입니다. ○ 선교경전 『선교전(仙敎典)』에서 ‘한알에서 한얼이 내려 한올한올 생무생일체(生無生一切)가 한울을 이룬다’ 하였습니다. ‘한울’이란 생무생일체가 유기적(有機的)으로 하나 된 상생(相生)의 생명공동체(生命共同體)를 말하는 것이니, 한민족과 전 인류 나아가 지구자연과 온 우주가 하나되는 생무생일체의 대동세상(大同世上), 이것을 천지인(天地人) 대동개천(大同開天)의 한울세상(正回世上)입니다. ○ 천지만물은 본래(本來) ‘한울’을 이루도록 창조되었습니다. ‘한알이신 유일신 환인(桓因) 하느님’께서는 우주만물에 한얼(一心)을 내리시어 한올한올 각각의 존재의리(存在義理)와 율려(律呂)의 법칙에 따라 한울을 이루어 상생조화(相生調和)하며 살아가도록 창생하시었습니다. ○ 그러나 인간의 욕망과 탐욕으로 세상이 혼탁해지고 율려의 법칙이 깨어져 무질서의 말세(末世)에 이르렀기에, 선교 수행자(仙敎修行者)는 청빈(淸貧)과 청정수행(淸淨修行)을 통하여 신성회복(神性回復)을 이루고 하느님 환인(桓因)의 한얼 ‘일심(一心)’으로 정회(正回)하여 이 땅에 천지인 율려조화가 정연(正然)한 한울세상(正回世上)을 건설해야 하는 것입니다. 하여, 선교의 창교(仙敎創敎)를 천지인 개천(天地人開天)의 선교 교리로 해석할 때에 율려개천(律呂開天)이라 하고, 선교 종지(仙敎宗旨)가 일심정회(一心正回)인 것입니다. ○ 『중용(中庸)』에서 이르기를 ‘천명지위성 솔성지위도(天命之謂性率性之謂道)’라 하였습니다. 선교의 교리로 해석하자면 ‘하느님께서 명(命)하시는 것은 성(性)이니 수행자는 스스로에 내재된 하늘의 성품 일심신성(一心神性)을 회복하여 진리의 길, 정회(正回)의 도(道)를 따라야 한다는 것입니다. ○ 또한 『대학(大學)』에서 ‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)’라 하였습니다. 선교 교리 정해(正解)로 볼 때, ‘평천하(平天下)’는 ‘인류평화공존(人類平和共存)의 시대’를 말합니다. 인류의 평화공존(人類平和共存)은 각 나라와 민족을 번영과 상생으로 이끄는 정도(正道)의 치국(治國)이 필요하며, 개개인의 수신(修身)에서 비롯된 정제되고 원만한 가정이 근간이 된다는 것이 수신제가치국평천하입니다. ○ 즉 신성회복을 이룬 선교 수행자와 선가정이 바로 인류평화공존의 한울세상을 여는 시작이요, 가장 작은 첫 한울이며, 대동개천 한울세상이 시작되는 ‘일시(一始)’인 것입니다. ○ 하늘민족인 한민족의 문화는 하늘문명에서 비롯한 ‘한울문화’입니다. 우리민족의 문화는 나보다 우리를 먼저 생각하는 ‘한울’의 문화인 것입니다. ‘우리’는 ‘한울 안에서의 너와 나’를 말하기에, 너와 나 우리는 한울 안에서 ‘하나’가 됩니다. ○ 그러므로 인류의 평화와 공존은 한울문화를 가진 한민족이 주도하여 이룰 수 있으며, 그 근간에 한민족 고유종교 선교(仙敎)와 선(仙)가정 그리고 선교의 인류평화공존 지도자가 있습니다. ○ 선교(仙敎)를 신앙하고, 선도(仙道)를 닦으며, 선학(仙學)을 배우고 익히는 선교 수행자의 선(仙)가정과 일심신성(一心神性)으로 하늘 교화를 펼치는 인류평화공존 지도자가 이루어 나갈 세상이 곧 ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天)의 한울세상’인 것입니다. ○ 『천부경(天符經)』 ‘일시무시일 석삼극무진본 일적십거무궤화삼 일종무종일(一始無始一析三極無盡本一積十鉅無櫃化三一終無終一)’은 태역무극(太易無極) 상천궁극위(上天窮極位) 하느님 환인(桓因)께서 사백력의 하늘(斯白力之天,사백력지천)에서 홀로 하느님으로 화하시어(獨化之神,독화지신) 신성의 빛(神性光明,신성광명)으로 이루시는 ‘광명개천 신성교화 한울세상’을 표현하고 있습니다. ○ 한민족 하느님성전(桓因聖殿,환인성전)을 모시고 하느님 환인(桓因)께 일심(一心)으로 정회(正回)하는 선교 수행자 선제선도와 선가정의 ‘새벽신성기도’는 한민족의 시조 환인상제의 광명교화에 연원한 첫한울 첫새벽의 첫기도이기에, 이웃과 사회 · 나라와 민족 · 온 인류 종일(終一)의 정회(正回)를 안배하며, 천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상(正回世上,정회세상)을 이루는 초석이 되어야 하겠습니다. ○ 환기9222년 선교창교35년 선가정의 달 5월 한울법회, 인류평화공존 지도자와 선제선도 한울기도의 원력으로 선가정과 선교인을 비롯한 온 인류에 환인 하느님의 향훈이 함께하시기를 축원합니다.”

桓紀9222檀紀4358仙紀59乙巳年仙敎創敎主聚正元師仙家庭神性敎諭

※2025년 가정읠 달 5월, 선교 선가정 한울법회 / 언론보도

인터뷰365 선교(仙敎), 5월 가정의 달 맞아 “선가정 한울법회” 개최 (2025.5.16일자)

선교(仙敎), 5월 가정의 달 맞아 '선가정 한울법회' 개최 - 인터뷰365 - 대한민국 인터넷대상 최우

인터뷰365 임성규 기자 = 올해로 창교 34주년을 맞은 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교단은 5월 15일 가정의 날을 맞아 선교종단 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙林院)이 주관하

www.interview365.com

민족종교 선교(仙敎)는 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 환기9185년 1988년 무진년에 개천입교(開天立敎)하여, 환기9188년 1991년 신미년에 창교하신 한국의 민족종단입니다.
선교 교단(仙敎敎團)은 1991년 취정원사님의 선교창교(仙敎創敎)로써 하늘의 교화를 펼치는 ‘천부인(天符印)의 개천(開天)’을 이루고, 환기9220년 선교창교33년 2023년 계묘년에 ‘선가정 하느님성전 선리 삼천삼백기단(仙家庭仙里三千三百基亶)’ 구축을 완성하여 ‘땅의 개천 개지(開地)’를 이룬 것에 이어,
환기9222년 선교창교35년 2025년 벽두에 ‘한민족 고유 선도(仙道)’로써 신성(神性)을 회복(回復)하여 ‘사람의 개천 개인(開人)’을 이루는 취정원사님의 신년교유 ‘천지인(天地人) 대동개천(大同開天) 한울세상 실현’을 반포하고 포덕교화에 정진하고 있습니다.
[작성 : 선교중앙종무원] http://www.seongyo.kr

4. 근래들어 2024년을 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교, 선기59년 선교창교35년 백일안거 여름수행 신성기도

선교(仙敎) — Mon, 12 May 2025 00:44:00 +0900

한국의 민족종교 선교(仙敎) / 백일안거 신성기도 / 2025. 을사년 여름수행

선교仙敎 - 2025년 백일안거 여름수행

환기9222년 단기4358년 선기59년 선교창교35년
선교仙敎 · 여름夏수행 · 백일안거신성기도百日安居神性祈禱

초재일初齋日 / 2025년 5월 9일(陰4.12)
입재일入齋日 / 2025년 5월 12일(陰4.15)
회향일回向日 / 2025년 8월 19일(陰閏6.26)

※ 선교 창교주 취정원사님 「을사년(乙巳年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)」 - 선교중앙종무원 포선
※ 선교 정기간행물 “仙敎” 특별호 『정화수기도』 - 선교총림 시정원주님 [선교의례집] 1권
※ 환기 9222년 을사년, 선교(仙敎) 교단의 백일안거 여름수행은 재단법인 선교에서 반포한 취정원사님의 「을사년(乙巳年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)」에 근거하여 실시됩니다. 각 교당에서는 선제들에게 취정원사님의 ‘백일안거 교유문’을 포선하여 선제선도(仙弟仙徒)의 선가정(仙家庭) 천지인 성단(天地人聖檀)에서 “신성기도” 봉행하여 수행정진할 수 있도록 교화합니다.
※ 2025 을사년 백일안거 여름수행 기간중에는, 선교의 5대 향재 중 단오날에 올리는 “단향재” 일정이 있는바, 취정원사께서 내리시는 「을사년(乙巳年) 백일안거(百日安居) 교유문(敎喩文)」은 선교수행대중 여름수행의 벼리가 될 것입니다.

선교 교단, 일심신성 백일안거 여름수행

민족종교 선교총본산 선교총림선림원, 백일안거 “여름수행”
초재일 정화의식, 속신무구청정계(俗身無垢淸淨戒) & 정화수도성인(井華水道誠印)

매년 선교에서는 음력 4월 15일 부터 백일안거 여름수행을 실시합니다. 백일안거에 들 기전, 3일간 정화기도를 마치고 입재하게 됩니다. 2025년 5월 9일(음력4.12) 선교총림 시정원주님의 정화수 기도법회를 시작으로 선교 수행대중의 백일안거 재계의식 정화기도가 봉행되며, 정화기도를 시작하는 음력 4월 12일 “초재일(初齋日)”은 선교수행의 의미를 깊이 새기는 중요한 날입니다. 선교총림 시정원주님의 선교수행대중 청정수행(淸淨修行) 일심정진(一心正進) 발원의 뜻이 담긴 정화의식(淨化儀式)은 선제(仙弟)들의 백일안거(百日安居)가 무사하고 평온하기를 기원하는 선모(仙母)님의 마음입니다. 백일안거 초재일에 선교 수행대중은 선교 창교주 취정원사님께서 내리시는 “속신무구청정 계(戒)”를 받고, 선교총림 시정원주님께 “정화수도성 인(印)”을 받아 백일안거 정진의 서원을 세우는 선교(仙敎)의 전통이 있습니다.

선교(仙敎) & 선교총림 선림원 초파일 광명도제 천신차례와 백일안거 여름수행

음력 4월 8일 사월초파일에 한민족 고유의 초파일 광명도제 천신차례를 봉행한 선교총림(仙敎叢林)은 우리 한민족이 예로부터 “사월 초파일” 의례를 봉행한 역사를 알리고 온 세상을 “신성의 빛”으로 교화하는 “유리광명도제”의 전통을 이어가고 있습니다. 선교 교단의 ‘사월초파일 유리광명도제(仙敎四月初八日琉璃光明道祭)’는 우리민족 고대선교(古代仙敎) 환인 하느님의 광명개천(桓因上帝光明開天)에 그 연원이 있습니다. 유리광명도제 봉행으로 ‘물(水)과 달(月)과 빛(光明) - 수월광명(水月光明)*’의 정기신명(精氣神命)*을 얻고, 그 원력으로 생무생일체 만물을 교화하는 선교의 고유의례입니다. 수월광명의 정기신명(水月光明精氣神命)은 선교 창교주 취정원사께서 저술하신 선교경전 [선교전(仙敎典)]에 나오는 내용으로, 선교 교단의 청정수행(淸淨修行)* 이론(理論)의 실체적 운기법에 해당합니다.

※ 수월광명, 정기신명, 청정수행, 신성교화, 신단수선맥 .. 등은 선교 교단(재단법인 선교)의 고유한 교리 용어입니다. 타종교 및 일반의 도용 표절을 금합니다.

재단법인 선교(仙敎) & 선교총림 선림원 입하 절기의례는 백일안거로 이어져

선교 창교 34주년 2025년, 올해 음력 4월 8일 사월초파일 ‘유리광명도제(琉璃光明道祭)는 선교(仙敎)의 “입하 절기법회(立夏節氣法會)”와 동시에 진행되었습니다. 선교(仙敎)의 “입하 절기법회(立夏節氣法會) 선교총림 선림원 설립자 시정원주님의 입하 ‘절기명상*’과 ‘선도선법(仙道禪法)* 남리화(南理華)*’ 시연을 통하여, 신성의 빛 ‘신성광명(神性光明)*’으로 온 인류를 교화하는 한국의 민족종교 선교(仙敎)의 선도수련법을 대중이 체험할 수 있도록 기획하였습니다. 선교총림(仙敎叢林) 선림원(仙林院)의 “입하(立夏) 절기법회(節氣法會)*”의 목적은, 봄·여름·가을·겨울 ‘4계절(季節) 24절기(節氣) 72후(候)’ 우주자연(宇宙自然)의 질서가 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 환인(桓因)의 천지인 율려조화(天地人律呂造化)에서 비롯되었음을 널리 알리고, 한국 고유의 절기문화(韓國固有節氣文化)와 절기풍속(節氣風俗)을 되찾아 절기에 따른 섭생과 수행을 대중화함으로써 우리의 민족정서 함양을 도모하고 국민 건강증진에 이바지하는 것입니다.

※ 남리화, 절기명상, 선도선법, 선도공법, 신성교화, 신단수선맥 .. 등은 선교 교단(재단법인 선교)의 고유한 교리 용어입니다. 타종교 및 일반의 도용 표절을 금합니다.

환인상제께서 내리신 빛의 씨앗 “신성(神性)” · 선교 청정수행으로 “신성회복”

민족종교 선교(仙敎)에서는 사월 초파일(四月初八日)의 천신제례(薦新祭禮) 봉행 후, 음력 사월 보름이 되면 백일안거 여름수행(夏季百日安居)을 시작합니다. 선교수행은 “천지인합일(天地人合一)의 실현”과 “신성(神性) 회복”을 궁극의 목표로 하며, “신성(神性)”은 내 안에 내재한 “환인하느님(桓因上帝)의 씨앗”이며, “신성회복(神性回復)”은 하늘의 씨앗을 발견하고 소중히하여 싹을 틔우고 꽃을 피우는 “정회(正回)”의 의미임을 깊이 마음에 새기고 백일안거에 임합니다. 선교(仙敎) 수행자 선제(仙弟)가 피워낸(華) “신성의 꽃(仙花)”은 지극히 향기롭고 신선하여 세상을 교화(敎化)할 힘을 갖게 됩니다. 천지인합일(天地人合一)의 실현은 “선인(仙人)”이 되는 것이며 선도(仙道)를 닦아 선교의 “승선(昇仙)”이 되는 것을 의미합니다. 선교 창교주 취정원사님의 속신무구청정계(俗身無垢淸淨戒)와 선교총림 시정원주님의 정화수도성인(井華水道誠印)을 받은 선교 교단 선제선도의 “청정수행(淸淨修行)”은 스스로의 신성(神性)을 회복하고 세상을 교화하며 인류를 구원할 원력이 됩니다.

환인 하느님께서 내리신 한얼은 일심(一心)이요, 신성(神性)이다.

선교 창교주 취정원사께서 “일심신성(一心神性)”과 “한울세상”에 대해 교유하시기를 “한얼은 일심(一心)이요, 신성(神性)이다. 일심(一心)은 우주천지만물(宇宙天地萬物) 존재의 근원(根源)이며, 생무생일체(生無生一切) 존재의 중심(中心)이다. 한알이신 환인(桓因) 하느님께서는 한얼을 내리시어 우주천지와 생무생일체가 한울을 이루도록 창조하시고 한울을 이루는 율려의 법칙이 깨어지지 않도록 생무생일체에 각각의 존재의리를 부여하시니 이것을 신성(神性)이라 한다. 한올한올 생무생일체는 홍익으로 한울을 이룬다. 하느님 환인(桓因)의 한얼, 일심(一心)은 율려의 그물 빛의 망라(網羅)로 펼쳐져 생무생일체의 존재의리(存在義理)가 되니, 각각의 존재의리에 따라 홍익을 이룬 생무생일체는 상생의 생명공동체로 한울을 이루니 이것이 한울세상이다.”하였습니다.

신성회복의 종교 선교(仙敎)
오로지 한민족의 하느님 환인상제(桓因上帝)께 귀의하는 일심정회(一心正回)의 종교

환기9222년 단기4358년 서기2025년 을사년 백일안거 여름수행을 맞아 선교 수행대중의 열심어린 수행의지를 격려하며 선제(仙弟)들의 기도서원을 모아 환인하느님과 취정원사님 그리고 선교 교단에 귀의합니다. 선제 저마다 환인하느님께서 내리신 “신성(神性)”을 발견하고 “신성의 빛”을 회복하며 꽃피워 그 빛과 향기로 포덕교화하는 민족종교 선교 2025년 여름수행이 되기를 기원합니다. 일심정회(一心正回) 합니다...()

선교총림 선림원 仙敎叢林仙林院 www.seongyo.kr/headtemple

※ 선교 공지 _

2025년은 “선교 창시자 취정원사”님의 선교창교35년(34주년) 입니다.
선교 창교주 취정원사님의 선교창교업적을 도용하거나
선교 교단의 경전 교리 내용과 수행법을 무단도용하는 경우, 민형사상의 법적 책임을 지게됩니다.
1. “선교 창교”는 선교(仙敎) 교단을 창설하신 취정원사님의 고유한 업적입니다.
2. 취정원사께서 창설하신 “재단법인 선교(仙敎)”는 최초의 선교(仙敎) 교단(종단)입니다.
3. “재단법인 선교(仙敎)”는 _ 선불교·선교유지재단·만월도전·Suntao·불광도원·홍익공동체와 일체무관 합니다.
4. 근래들어 2024년이 선교 창교 30주년이라고 성공부적을 내세워 홍보하는 곳은, 2016년에 선교로 임의개칭한 선불교( 선교유지재단,Suntao,만월도전,전국도원)으로, 선교 교단 재단법인 선교와 일체 무관합니다.
오인혼동 및 피해발생을 방지하고자 공지합니다. 숙지바랍니다.

민족종교 선교

민족종교 선교, 선기60년 정월대보름 진향재 상원제천(上元祭天)

환기9223년 단기4359년 2026 병오년

선교(仙敎), 정월대보름 진향재(眞嚮齋) 상원제천(上元祭天)

선교 창교주 취정원사, 선기60년 순천명 .. 새시대 한울세상의 실현을 안배한다.

환기9223년 선기60년 선교창교36년 선교 창교주 취정원사 정월대보름 상원제천 교유법문

「선기60년 순천명으로 새시대 한울세상의 실현을 안배한다.」

민족종교 선교, 창교주 취정원사 “3.1절, 광명사상과 삼일철학” 한민족 강좌

환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교36년 2026' 병오년 3.1절

107주년 삼일절, 선교(仙敎) 창교주 취정원사 한민족강좌 교화천제 봉행 취정원사, “삼일철학을 기반으로 완전한 독립과 인류 평화공존의 한울세상 열어야...”

107주년 삼일절, 선교 창교주 취정원사 한민족강좌

“3.1절의 광명사상과 삼일철학”

_ 仙敎創敎主 聚正元師 百七週年三一節敎諭

민족종교 선교, 선기60년 선교창교36년 2026년 3월 선교 공지 _ 민족정신 산천수호의 달 법회 및 수행

“2026년 3월, 민족정신 산천수호의 달”

환기9223년 단기4359년 선기60년 선교창교35주년, 선교 포덕교화 월별공지

2026.3.1 ~ 3.31 선교 법회 및 수행일정

선교학당, 선교 표장 “천부인(天符印)” _ 선기60년 선교창교36년 2월 교리 강좌

민족종교 선교(仙敎), 《선교학당 교리강좌》

천부인(天符印)

1. 선교 천지인합일 천부인 “옴”의 종리(宗理)

2. 천지인합일 천부인 “옴”의 언어학적 의미

3. 천지인합일 천부인 “옴”의 구성학적 의미

민족종교 선교, 환기9223년 선기60년 설날 차례 대향재(大嚮齋) 성료

한민족 고유종교 선교(仙敎), 환기9223년 병오년 설날 대향재(大嚮齋)

한민족 고유종교 선교, 선기60년 창교36년 2026년 설날 ‘대향재’ 제천의식 성료 선교 창교주 취정원사, ‘신성회복과 청정수행으로 순천명(順天命)의 한울세상을 완성하라’

선교 창교주 취정원사님 설날 대향재 수향의식 교유법문

민족종교 선교, 선교창교36년 설날 대향재에 앞서 산중 선원(仙院) 사백력기도 실시

사백력 기도 斯白力祈禱

선교 창교주 취정원사가 창교한 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 “새벽 신성 기도”

설날 대향재 · 7일 사백력기도(斯白力祈禱)

새해 첫날 광명개천의 새시대를 염원하는 “사백력 첫새벽 신성기도”

민족종교 선교, 선기60년 선교창교36년 “선월(仙月) · 기도선정” 실시 / 2026.2.7~2.20

민족종교 선교, 선교종단 재단법인 선교(仙敎) 산하, 선교총림 선림원(仙林院)

선기60년 선월기도(仙月祈禱) 선정(禪靜)

사백력(斯白力) 하늘의 첫 새벽달 · 선월(仙月)

설날 광명개천을 기원하는 민족종교 선교 “선월기도선정(仙月祈禱禪靜)”

민족종교 선교, 2026 입춘(立春) 맞아 선교문화 알리는 절기법회 개최

선교(仙敎) 입춘 절기법회

민족종교 선교, 2026년 입춘(立春) 맞아 선교수행 선도(仙道) 대중교화

선교 창교주 취정원사 “생활 속에서 선도수행(仙道修行)으로 정도정회(正道正回) 진리의 길을 걷는다”

환기922년 선기60년 선교창교36년 병오년 입춘지절 선도수행

선교 창교주 취정원사 · 2026년 입춘(立春) 절기법문

桓紀9223仙紀60年丙午年立春 仙敎創敎主聚正元師仙道法文

민족종교 선교, 선기60년 선교창교36년 2026년 2월 선교 공지 _ 선도수행의 달 법회 및 수행

“2026년 2월, 선도수행(仙道수행)의 달”

선교학당, “환인(桓因)” _ 선기60년 선교창교36년 1월 교리 강좌

민족종교 선교(仙敎), 선기60년 선교학당 교리강좌

환기9223년 선기60년 선교창교36년 선교강원 교리강좌 1.

환인(桓因)

1. 환인(桓因)은 누구이신가

2. 한민족 일만년 역사 속의 환인(桓因)

3. 선교경전 속의 환인(桓因) / 선교 창시자 취정원사 교유

4. 환인선교단, “한민족 시조 환인(桓因)” 바르게 알리기 운동

민족종교 선교, 선기 60년 선교창교 36년 “1.9 인류의 날” 홍익법회

인류의 날(Humanity Day 1.9)

선교 순천일(順天日)과 ‘인류의 날’

환기9223년 선기60년 선교창교36년 창교주 취정원사 홍익교유

인류의 날(Humanity Day 1.9)

선교 창시자 취정원사님 교화법문 “순천일 의미와 인류의 날 제정의의”

桓紀9223年 檀紀4359年 仙紀60年 丙午年 仙敎創敎主聚正元師 弘益敎諭

민족종교 선교, 창교주 취정원사 선기60년 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 발표

환기9223년 단기4359년 선교창교36년 / 2026년 취정원사 신년교유

선교(仙敎) 창교주 취정원사 2026년 신년사 “순천명(順天命)” 반포

선교종단 재단법인 선교, 박광의(朴光義) 취정원사님의 병오년 신년교유 “선기 60년 순천명(順天命), 하늘뜻에 순응하여 진리의 근원 일심(一心)으로 정회(正回)하라” 반포

선교(仙敎) 창교주 취정원사 선교창교36년 2026년 신년교유

“순천명(順天命)”

桓紀9223仙紀60仙敎創敎36丙午年 仙敎創敎主聚正元師 順天命敎諭

민족종교 선교, 선기60년 선교창교36년 2026년 1월 선교 공지 _ 광명제천의 달 법회 및 수행

“2026년 1월, 광명제천(光明祭天)의 달”

민족종교 선교 仙敎, 선기59년 선교창교35년 종무대법회 _ 「月刊 선교신앙」 2025년 1월~12월號 발행

※ 환기9222년 선기59년 선교정회2기8년 을사년 / 선교 교단 종무보고

2025 · 선기59년 을사년의 선교신행을 회향하며

민족종교 선교, 환기9222년 창교주 취정원사 동지수훈 “순천명(順天命)” 신성교화

한민족 고유종교 선교(仙敎), 2025년 동지 소향재(冬至素嚮齋) 제천의식 성료

「선교 순천명 신성교화(仙敎順天命神性敎化)」

민족종교 선교, 2025년 동지 소향재 제천의례 성료 _ 선기59년 포덕교화 회향

환기9222년 단기4358년 · 동지(冬至) 소향재(素嚮齋)

선기59년 선교창교35년「을사년 동지 소향재」축원문

한국의 민족종교 선교(仙敎), 창교주 취정원사의 창교업적을 기리며 “선기60년 선교창교기념사업회 창단” 성업(聖業) 수립

환기9223년 선기60년 선교창교36년
선교 창교주 취정원사 정월대보름 상원제천 교유법문

107주년 삼일절, 선교(仙敎) 창교주 취정원사 한민족강좌 교화천제 봉행
취정원사, “삼일철학을 기반으로 완전한 독립과 인류 평화공존의 한울세상 열어야...”

_ 仙敎創敎主聚正元師百七週年三一節敎諭

한민족 고유종교 선교, 선기60년 창교36년 2026년 설날 ‘대향재’ 제천의식 성료
선교 창교주 취정원사, ‘신성회복과 청정수행으로 순천명(順天命)의 한울세상을 완성하라’

桓紀9223仙紀60年丙午年立春仙敎創敎主聚正元師仙道法文

桓紀9223年檀紀4359年仙紀60年丙午年仙敎創敎主聚正元師弘益敎諭

桓紀9223仙紀60仙敎創敎36丙午年仙敎創敎主聚正元師順天命敎諭

桓紀9222年仙紀59年乙巳年仙敎敎團宗史決議

민족종교 선교(民族宗敎仙敎)
음력 개천절 개천대제(陰曆開天節開天大祭)

桓紀9222仙紀59仙敎開天38仙敎創敎35年聚正元師乙巳年宗史會議法文

《桓紀9222年仙紀59年乙巳年仙敎敎團宗史決議》

桓紀9222年仙紀59年仙敎開天38年仙敎創敎35年乙巳年仙敎桓因慹父會